Kreppan á bak við kreppuna

 

Að iðrast er að viðurkenna ekki bara að ég hafi gert rangt;
það er að snúa baki við hinu ranga og byrja að holdfæra fagnaðarerindið.
Á þessu er framtíð kristni í heiminum í dag.
Heimurinn trúir ekki því sem Kristur kenndi
vegna þess að við holdgripum það ekki. 
— Þjónn Guðs Catherine Doherty, frá Koss Krists

 

THE Mesta siðferðiskreppa kirkjunnar heldur áfram að magnast á okkar tímum. Þetta hefur skilað sér í „leikrannsóknum“ undir forystu kaþólskra fjölmiðla, kallað eftir gagngerum umbótum, endurskoðun viðvörunarkerfa, uppfærðar verklagsreglur, bannfæring biskupa og svo framvegis. En allt þetta viðurkennir ekki hina raunverulegu rót vandans og hvers vegna sérhver „lagfæring“ sem hingað til er lögð til, sama hversu studd réttlátri reiði og heilbrigð skynsemi, tekst ekki að takast á við kreppa innan kreppunnar. 

 

HJARTA Kreppunnar

Í lok nítjándu aldar voru páfarnir farnir að vekja viðvörun sem er erfiður heimsbylting var í gangi, einn svo skaðlegur, að það virtist boða „síðustu skiptin“ sem heilagri ritningu var spáð. 

... þessir myrku tímar virðast hafa komið sem heilagur Páll sagði fyrir um, þar sem menn, blindaðir af réttlátum dómi Guðs, ættu að taka lygi fyrir sannleikann og ættu að trúa á „höfðingja þessa heims“, sem er lygari. og faðir þess, sem kennari sannleikans: „Guð mun senda þeim villu til að trúa lygi (2. Þess. Ii., 10). Í síðustu tímum munu sumir hverfa frá trúnni og gefa gaum að anda villunnar og kenningum djöflanna. “ (1. Tím. Iv., 1). —PÁPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10. mál

Skynsamlegustu viðbrögðin á þeim tíma voru að staðfesta óbreytanlegan sannleika trúarinnar og fordæma villutrú módernisma, marxisma, kommúnisma, sósíalisma og svo framvegis. Páfarnir byrjaði líka að höfða til heilagt hjarta Jesú, blessaðrar móður, erkiengilsins Mikaels og að því er virðist allsherjar himins. Þegar komið var fram á sjöunda áratug síðustu aldar Siðferðileg flóðbylgja virtist óstöðvandi. Kynferðisbyltingin, skilnaður án galla, róttækur femínismi, getnaðarvarnir, klám og tilkoma fjöldafélagssamskipta sem ýttu undir þetta allt voru vel á veg komin. Héraðssöfnuður safnaðarins fyrir vígslufyrirtæki harmaði að veraldleg menning hefði jafnvel slegið djúpt í vestrænar trúarreglur ...

... og samt á trúarlíf að vera einmitt valkostur við „ráðandi menningu“ í stað þess að endurspegla það. —Kardínáli Franc Rodé, héraði; frá Benedikt XVI, ljós heimsins eftir Peter Seewald (Ignatius Press); bls. 37 

Benedikt páfi bætti við:

... vitrænt loftslag á áttunda áratugnum, sem fimmta áratugurinn hafði þegar rutt brautina fyrir, stuðlaði að þessu. Jafnvel var loks þróuð kenning á þeim tíma um að líta ætti á barnaníðing sem eitthvað jákvætt. Umfram allt var ritgerðinni þó hlynnt - og þetta jafnvel síast inn í kaþólska siðfræðiguðfræði - að það væri ekki til neitt sem væri slæmt í sjálfu sér. Það voru aðeins hlutir sem voru „tiltölulega“ slæmir. Hvað var gott eða slæmt fór eftir afleiðingunum. —Bjóða. bls. 37

Við þekkjum afganginn af sorglegu en sönnu sögunni um það hvernig siðferðileg afstæðishyggja hefur að öllu leyti hrunið undirstöður vestrænnar siðmenningar og trúverðugleika kaþólsku kirkjunnar.

Það kom í ljós á sjötta áratugnum að það sem kirkjan var að gera, óbreytt ástand, var ekki nóg. Helvítisógnin, sunnudagskvöðin, háleitar töflur o.s.frv. - ef þær voru áhrifaríkar til að halda fylgjendum í kirkjubekkjunum - voru ekki lengur að gera það. Það var þá sem St Paul VI greindi hjarta kreppunnar: Hjarta sjálft. 

 

EVANGELIZATION VERÐUR AÐ VERÐA OKKUR VERKEFNI

Kennileiti Páls VI, alfræðiritið Humanae Vitae, sem fjallaði um deilumálið við getnaðarvarnir, hefur orðið aðalsmerki pontificate hans. En það var ekki þess sýn. Það var skýrt nokkrum árum síðar í postullegri hvatningu Evangelii nuntiandi („Boða fagnaðarerindið“). Eins og ef hann lyfti lögum af sóti og ryki frá fornu táknmynd, fór páfinn fram úr öldum dogma, stjórnmála, kanóna og ráða til að koma kirkjunni aftur að kjarna hennar og raison d'être: að boða fagnaðarerindið og Jesú Krist sem Drottinn og frelsari allra verna. 

Að boða fagnaðarerindið er í raun náð og köllun kirkjunnar, hennar dýpsta sjálfsmynd. Hún er til í því skyni að guðspjalla, það er að segja til að prédika og kenna, vera farvegur náðargjafarinnar, sætta syndara við Guð og viðhalda fórn Krists í messunni, sem er minnisvarði um hans dauði og dýrðleg upprisa. —PÁPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatíkanið.va

Ennfremur var kreppan hjartans mál: Kirkjan virkaði ekki lengur sem trúuð kirkja. Hún hafði missti sína fyrstu ást, svo yndislega lifað og boðað af dýrlingunum, sem átti að persónulega og án vara gefðu þér Jesú - sem makar hvert til annars. Þetta átti að verða „dagskrá“ námskeiða, skóla,
og trúarstofnanir: fyrir hvern kaþólskan að holdgerva sannarlega fagnaðarerindið, gera Jesú elskaðan og þekktan, fyrst innan og síðan án þess í heimi sem „þyrstir í áreiðanleika“.^[1]Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatíkanið.va

Heimurinn kallar eftir og ætlast til af okkur einfaldleika lífsins, anda bænanna, kærleika gagnvart öllum, sérstaklega gagnvart fátækum og fátækum, hlýðni og auðmýkt, aðskilnað og fórnfýsi. Án þessa merkis heilagleika mun orð okkar eiga erfitt með að snerta hjarta nútímamannsins. Það hættir að vera hégómlegt og dauðhreinsað. —PÁPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatíkanið.va

Reyndar hefur sumum guðfræðingum verið bent á að Jóhannes Páll páfi II hafi verið „draugahöfundur“ að baki Evangelii Nuntiandi. Reyndar lagði dýrlingurinn stöðugt áherslu á þörfina á „nýju guðspjalli“, sérstaklega á menningarheimum sem áður voru boðaðir, meðan hann var í pontificate. Sýnin sem hann setti fram gat ekki heldur verið skýrari:

Ég skynja að augnablikið er komið til að skuldbinda sig allt af orku kirkjunnar til nýrrar boðunar og til trúboðs auglýsendur [til þjóðanna]. —PÁPA ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. 3; vatíkanið.va

Að sjá unga sem yfirgefna og farast vegna skorts á framtíðarsýn, vígði hann heimsdaga ungmenna og fékk þá til að gerast her evangelista:

Ekki vera hræddur við að fara út á götur og á opinbera staði eins og fyrstu postularnir sem boðuðu Krist og fagnaðarerindið um hjálpræði á torgum borga, bæja og þorpa. Þetta er enginn tími til að skammast sín fyrir fagnaðarerindið. Það er kominn tími til að predika það frá húsþökunum. Ekki vera hræddur við að brjótast út úr þægilegum og venjubundnum lifnaðarháttum til að takast á við þá áskorun að gera Krist þekktan í „stórborginni“ nútímans. Það ert þú sem verður að „fara út á vegamót“ og bjóða öllum sem þú hittir á veisluna sem Guð hefur búið fyrir þjóð sína. Ekki má halda fagnaðarerindinu falið vegna ótta eða afskiptaleysis. Það átti aldrei að fela það í einrúmi. Það verður að setja það á stand svo fólk sjái ljós þess og lofa föður okkar á himnum. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. ágúst 1993; vatíkanið.va

Sextán ár voru liðin þegar eftirmaður hans, Benedikt páfi, lagði sömuleiðis áherslu á fullkomlega brýnt verkefni kirkjunnar:

Á okkar tímum, þegar á víðtækum svæðum heimsins er trúin í hættu á að deyja út eins og logi sem hefur ekki lengur eldsneyti, þá er það forgangsverkefni að láta Guð vera til staðar í þessum heimi og sýna körlum og konum veginn til Guðs. Ekki bara hvaða guð sem er heldur Guð sem talaði á Sínaí; þeim Guði sem við þekkjum andlit í kærleika sem þrýstir „allt til enda“ (sbr. Jn 13: 1) - í Jesú Kristi, krossfestur og upprisinn. —FÉLAG BENEDICT XVI, Bréf heilagrar páfa Benedikts XVI til allra biskupa í heiminum, 12. mars 2009; vatíkanið.va

 

NÚNA KALLIÐ

Bréf Benedikts XVI, sem beint var til „Allra biskupa heimsins,“ virkaði sem athugun á samvisku hversu vel kirkjan brást við tilskipunum forvera hans. Ef trú hjarðarinnar var í hættu að deyja út, hverjum var um að kenna nema kennurum hennar?

Nútímamaðurinn hlustar betur á vitni en kennara og ef hann hlustar á kennara er það vegna þess að þeir eru vitni. -Evangelii Nuntiandi, n. 41; vatíkanið.va

Ef heimurinn var að síga niður í myrkrið, var það ekki vegna þess að ljós heimsins, sem kirkjan er (Matt. 5:14), var að hverfa?

Hér komum við að kreppunni innan kreppunnar. Köllun páfa var boðuð til kristniboðs til karla og kvenna sem kannski sjálfir höfðu ekki verið boðaðir. Eftir Vatíkanið II urðu trúarstofnanir hitamarkar frjálslyndra guðfræði og villutrúarkennslu. Kaþólskar athvarf og klaustur urðu miðstöðvar fyrir róttækan femínisma og „nýja tíma“. Nokkrir prestar rifjuðu upp fyrir mér hvernig samkynhneigð var víðfeðm í málstofum þeirra og hvernig þeir sem höfðu rétttrúnaðartrú yrðu stundum sendir í „sálfræðilegt mat“.^[2]sbr Wormwood En kannski er mest áhyggjuefni að bæn og ríkur andlegur dýrlinganna var sjaldan eða aldrei kenndur. Þess í stað réðu vitsmunamennskan því að Jesús varð aðeins söguleg persóna frekar en upprisinn Drottinn og farið var með guðspjöllin sem rannsóknarrottur til að kryfja frekar en lifandi orð Guðs. Rationalism varð dauði leyndardómsins. Þannig sagði Jóhannes Páll II:

Stundum hafa jafnvel kaþólikkar misst eða aldrei haft tækifæri til að upplifa Krist persónulega: ekki Krist sem aðeins „fyrirmynd“ eða „gildi“ heldur sem lifandi Drottinn, „veginn og sannleikurinn og lífið“. —PÁFA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (enska útgáfan af dagblaði Vatíkansins), 24. mars 1993, bls.3.

Þetta er það sem Frans páfi hefur reynt að endurlífga í kirkjunni á þessum seint tíma, á þessum „miskunnartíma“ sem honum finnst vera „að renna út.“^[3]ræðu í Santa Cruz, Bólivíu; newsmax.com, Júlí 10th, 2015 Francis hefur byggt þungt á forverum sínum varðandi þemað að boða fagnaðarerindið og hefur áskorun prestdæmisins og trúaðra á stundum hreinskilnislegustu orðin til að verða ekta. Það er ekki nóg til að vita og endurvekja afsökunarfræði eða viðhalda helgisiðum okkar og hefðum, hefur hann fullyrt. Við verðum hvert og eitt að verða snertanleg, til staðar og gegnsæ boðberi gleðiguðspjallsins - titill postullegu hvatningar hans. 

 … Guðspjallamaður má aldrei líta út eins og einhver sem er nýkominn úr jarðarför! Við skulum batna og dýpka eldmóð okkar, þá „yndislegu og hughreystandi fagnaðarerindi, jafnvel þegar það er í tárum sem við verðum að sá ... Og megi heimur okkar tíma, sem er leitandi, stundum með angist, stundum með von, verða virkur að taka á móti fagnaðarerindinu ekki frá boðberum, sem eru niðurdregnir, hugfallaðir, óþreyjufullir eða kvíðnir, heldur frá þjónum fagnaðarerindisins, þar sem líf glóir af eldi, sem fyrst hafa hlotið gleði Krists “. —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 10; vatíkanið.va

Þessi orð voru fyrst skrifuð af St. Paul VI.^[4]Evangelii nuntiandi (8. desember 1975), 80: AAS 68 (1976), 75. Þannig gæti núverandi símtal ekki verið skýrara sem símtal frá Kristi sjálfum sem sagði við lærisveinana: „Hver ​​sem hlustar á þig, hlustar á mig.“ ^[5]Lúkas 10: 16 Svo hvar ferum við héðan?

Fyrsta skrefið er fyrir hvert og eitt okkar, hvert fyrir sig, að „Opna hjörtu okkar fyrir Jesú Kristi.”Að fara einhvers staðar ein í náttúrunni, svefnherberginu þínu eða kyrrðinni í tómri kirkju ... og tala við Jesú eins og hann er: lifandi einstaklingur sem elskar þig meira en nokkur gerir eða getur. Bjóddu honum í líf þitt, biðjið hann að breyta þér, fylla þig með anda sínum og endurnýja hjarta þitt og líf. Þetta er staðurinn til að byrja í kvöld. Og þá mun hann segja: „Komdu, fylgdu mér.“ ^[6]Ground 10: 21 Hann byrjaði að breyta heiminum með aðeins tólf mönnum, þá; mér sýnist það verða leifar aftur, kallaðar til að gera það sama ...

Ég býð öllum kristnum, hvar sem er, einmitt á þessari stundu, til endurnýjaðrar persónulegrar kynnis við Jesú Krist, eða að minnsta kosti hreinskilni við að láta hann lenda í þeim; Ég bið ykkur öll að gera þetta óbilandi á hverjum degi. Enginn ætti að halda að þetta boð sé ekki ætlað honum eða henni, þar sem „enginn er undanskilinn gleðinni sem Drottinn færir“. Drottinn vonbrigði ekki þá sem taka þessa áhættu; alltaf þegar við stígum skref í átt að Jesú, komumst við að því að hann er þegar til staðar og bíður eftir okkur opnum örmum. Nú er kominn tími til að segja við Jesú: „Drottinn, ég hef látið blekkja mig; á þúsund hátt hef ég sniðgengið ást þína, en hér er ég enn og aftur til að endurnýja sáttmála minn við þig. Ég þarfnast þín. Bjargaðu mér enn og aftur, Drottinn, taktu mig enn og aftur í frelsandi faðm þinn “. Hversu gott finnst þér að koma aftur til hans hvenær sem við erum týnd! Leyfðu mér að segja þetta enn og aftur: Guð þreytist aldrei á að fyrirgefa okkur; það erum við sem þreytumst við að leita miskunnar hans. Kristur, sem sagði okkur að fyrirgefa hvert öðru „sjötíu sinnum sjö“ (Mt 18:22) hefur gefið okkur fordæmi sitt: hann hefur fyrirgefið okkur sjötíu sinnum sjö. Aftur og aftur ber hann okkur á herðum sér. Enginn getur svipt okkur þeirri virðingu sem okkur er veitt af þessari takmarkalausu og óbilandi ást. Með eymsli sem valda aldrei vonbrigðum, en er alltaf fær um að endurheimta gleði okkar, gerir hann okkur kleift að lyfta höfðinu og byrja upp á nýtt. Flýjum ekki frá upprisu Jesú, gefumst aldrei upp, komum það sem vill. Megi ekkert hvetja meira en líf hans, sem knýr okkur áfram! —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 3; vatíkanið.va

 

Takk til allra sem hafa lagt fram bænir þínar og fjárhagslegan stuðning til þessa ráðuneytis þessa vikuna. Þakka þér og megi Guð blessa þig ríkulega! 

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.