Sjö ár munu líða yfir þig, þar til þú veist að Hinn hæsti ræður ríki mannanna og gefur það hverjum sem hann vill. (Dan 4:22)
Í messunni síðastliðna ástríðu sunnudag skynjaði ég að Drottinn hvatti mig til að endursenda hluta af Sjö ára prufa þar sem það byrjar í meginatriðum með ástríðu kirkjunnar. Enn og aftur eru þessar hugleiðingar ávöxtur bænanna í eigin tilraun minni til að skilja betur kenningu kirkjunnar um að líkami Krists muni fylgja höfði sínu í gegnum eigin ástríðu eða „lokapróf“ eins og orðfræðin orðar það. (CCC, 677). Þar sem Opinberunarbókin fjallar að hluta til um þessa lokaréttarhöld, hef ég kannað hér mögulega túlkun á Jóhannesarfréttum eftir mynstri ástríðu Krists. Lesandinn ætti að hafa í huga að þetta eru mínar persónulegu hugleiðingar og ekki endanleg túlkun á Opinberunarbókinni, sem er bók með nokkrar merkingar og víddir, ekki síst, eskatologíska. Mörg góð sál hefur fallið á beittum klettum Apocalypse. Engu að síður hef mér fundist Drottinn neyða mig til að ganga í trúnni í gegnum þessa röð og draga kennslu kirkjunnar saman með dularfullri opinberun og valdlegri rödd hinna heilögu feðra. Ég hvet lesandann til að beita eigin greind, upplýstir og leiðbeindir að sjálfsögðu af Magisterium.
Röðin er byggð á spádómi Daníels um að „viku“ löng réttarhöld verði fyrir lýð Guðs. Opinberunarbókin virðist enduróma þetta þar sem andkristur birtist í „þrjú og hálft ár“. Opinberunin er full af tölum og táknum sem oftast eru táknræn. Sjö geta bent til fullkomnunar en þrír og hálfur gefur til kynna skort á fullkomnun. Það táknar einnig „stutt“ tímabil. Svo við lestur þessarar seríu skaltu hafa í huga að tölurnar og tölurnar sem Jóhannes notar eru aðeins táknrænar.
Frekar en að senda tölvupóst til þín þegar aðrir hlutar þessarar seríu eru sendir, mun ég bara endurpósta þá hluti sem eftir eru, einn á dag, það sem eftir er þessarar viku. Farðu einfaldlega aftur á þessa vefsíðu á hverjum degi í þessari viku og fylgstu með og biððu með mér. Það virðist viðeigandi að við hugleiðum ekki aðeins ástríðu Drottins vors, heldur komandi ástríðu líkama hans, sem virðist nálgast nær og nær ...
ÞETTA skrifin skoðar afganginn af fyrri hluta ársins Sjö ára prufa, sem hefst á næsta tíma lýsingarinnar.
FYLGI MEISTARA OKKAR
Drottinn Jesús, þú spáðir að við myndum taka þátt í ofsóknum sem leiddu þig til ofbeldis. Kirkjan sem var stofnuð á kostnað dýrmæts blóðs þíns er jafnvel nú í samræmi við ástríðu þína; megi það umbreytast, nú og að eilífu, með krafti upprisu þinnar. —Salmsbæn, Helgisiðum, 1213. tbl., Bls. XNUMX. mál
Við höfum fylgt Jesú frá umbreytingunni til Jerúsalem þar sem hann á að lokum að vera dæmdur til dauða. Samanburðarlega er þetta tímabilið sem við búum við núna þar sem margar sálir eru að vakna til dýrðarinnar sem mun koma á tímum friðar, en einnig við ástríðuna á undan henni.
Koma Krists til Jerúsalem er hliðstæð „alhliða“ vakning Mikill hristingur, þegar í gegnum Samviskulýsing, allir munu vita að Jesús er sonur Guðs. Þá verða þeir að velja annað hvort að dýrka hann eða krossfesta hann - það er að fylgja honum í kirkju sinni eða hafna henni.
HREINSUN FYRIRTÆKJA
Eftir að Jesús kom til Jerúsalem, Hann hreinsaði musterið.
Hver líkami okkar er „musteri heilags anda“ (1 Kor 6:19). Þegar ljós lýsingarinnar kemur í sálir okkar mun það byrja að dreifa myrkri - a hreinsun hjarta okkar. Kirkjan er einnig musteri sem samanstendur af „lifandi steinum“, það er að segja hver skírður kristinn maður (1. Pét. 2: 5) sem er reistur á grunni postulanna og spámannanna. Þetta sameiginlega musteri verður einnig hreinsað af Jesú:
Því að það er kominn tími til að dómurinn hefjist með húsi Guðs ... (1. Pétursbréf 4:17)
Eftir að hann hafði hreinsað musterið predikaði Jesús svo djarflega að fólkið „undraðist“ og „undraðist kenningu hans“. Svo munu leifarnar, undir forystu heilags föður, laða að sér margar sálir til Krists með krafti og valdi prédikunar þeirra, sem verða endurnærðir með útblástri andans með lýsingunni. Þetta verður tími lækninga, frelsunar og iðrunar. En ekki munu allir laðast að.
Það voru mörg yfirvöld sem höfðu hert hjörtu og neituðu að taka við kenningu Jesú. Hann fordæmdi þessa fræðimenn og farísea og afhjúpaði þá fyrir charlatans sem þeir voru. Svo verða hinir trúuðu kallaðir til að afhjúpa lygar falsspámannanna, innan og án kirkjunnar - nýaldarspámenn og falskir messíasar - og vara þá við yfirvofandi réttlætisdegi ef þeir iðrast ekki í þessari „þögn. “Sjöunda innsiglisins:
Silence í viðurvist Drottins Guðs! því að nálægur er dagur Drottins ... nálægur og mjög fljótt að koma ... dagur lúðrasprota ... (Sef 1: 7, 14-16)
Það er mögulegt að með endanlegri yfirlýsingu, aðgerð eða viðbrögðum heilags föður verði dregin skýr lína í sandinn og þeir sem neita að standa með Kristi og kirkju hans verði sjálfkrafa bannfærðir - hreinsaðir úr húsinu.
Ég hafði aðra sýn á þrenginguna miklu ... Mér sýnist að það væri krafist eftirgjafar frá prestastéttinni sem ekki væri hægt að veita. Ég sá marga eldri presta, sérstaklega einn, sem grét sárt. Nokkrir yngri grétu líka ... Það var eins og fólk væri að skipta sér í tvær búðir. —Blessuð Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Lífið og opinberanir Anne Catherine Emmerich; mér ssage frá 12. apríl 1820.
Í táknmáli gyðinga táknuðu „stjörnur“ oft pólitísk eða trúarleg völd. Hreinsun musterisins virðist eiga sér stað á þeim tíma sem konan fæðir nýjar sálir með náðum eftir lýsa og trúboð:
Hún var með barni og grét upphátt af sársauka þegar hún vann að fæðingu. Svo birtist annað tákn á himni; þetta var risastór rauður dreki ... skottið á honum rak þriðjung stjarna á himninum og henti þeim niður til jarðar. (Opinb 12: 2-4)
Þessi „þriðji stjarnanna“ hefur verið túlkaður sem þriðjungur prestastéttarinnar eða stigveldisins. Það er hreinsun musterisins sem endar í Útdráttur drekans frá himnum (Op 12: 7).
Himinninn er kirkjan sem á nóttunni í þessu núverandi lífi, meðan hún býr í sjálfu sér óteljandi dyggðir dýrlinganna, skín eins og geislandi himinstjörnur; en drekaskottinn sópar stjörnunum niður á jörðina ... Stjörnurnar sem falla af himni eru þær sem hafa misst vonina á himneskum hlutum og girnast, undir leiðsögn djöfulsins, kúlu jarðlegrar dýrðar. —St. Gregoríus mikli, Moralía, 32, 13
FÍSTRÖÐIN
Í ritningunni er fíkjutréð tákn Ísraels (eða táknrænt kristna kirkjan sem er hið nýja Ísrael.) Í Matteusarguðspjalli, strax eftir að hafa hreinsað musterið, bölvaði Jesús fíkjutré sem hafði lauf en engan ávöxt:
Megi enginn ávöxtur koma frá þér aftur. (Matt 21:19)
Við það fór tréð að visna.
Faðir minn ... tekur burt allar greinar í mér sem ekki bera ávöxt. Ef maðurinn er ekki í mér, þá er hann rekinn út eins og grein og visnar. og greinum er safnað saman, hent í eldinn og brennt. (Jóhannes 15: 1-2, 6)
Hreinsun musterisins er að fjarlægja allar óávaxtar, iðrandi, villandi og málamiðlandi greinar í kirkjunni (sbr. Op 3:16). Þeir verða sigtaðir, fjarlægðir og taldir sem eitt af skepnunum sjálfum. Þeir falla undir bölvunina sem tilheyrir öllum þeim sem hafnað sannleikanum:
Sá sem trúir á soninn hefur eilíft líf, en hver sem hlýðir syninum, mun ekki sjá lífið, en reiði Guðs er yfir honum. (Jóhannes 3:36)
Þess vegna sendir Guð þeim blekkingarvald til að þeir trúi lyginni, svo að allir sem ekki hafa trúað sannleikanum en hafa samþykkt ranglæti verði fordæmdir. (2. Þess 2: 11-12)
TÍMI MÁLSINS
St John talar beint um þessa sigtun á illgresinu úr hveitinu, sem virðist eiga sér stað sérstaklega á fyrri hluta sjö ára tilraunarinnar. Það er líka Tími mælingannaog síðan síðara tímabilið þegar Andkristur mun ríkja í 42 mánuði.
Svo var mér gefið mælistöng eins og stafur og mér var sagt: „Rís upp og mælið musteri Guðs og altarið og þá sem þar tilbiðja; en mælið ekki forgarðinn fyrir utan musterið; slepptu því, því að það er gefið þjóðunum, og þeir munu troða yfir borgina helgu í fjörutíu og tvo mánuði. (Opin 11: 1-2)
Heilagur Jóhannes er kallaður til að mæla, ekki bygging, heldur sálir - þær sem tilbiðja fyrir altari Guðs í „anda og sannleika“ og skilja þá sem ekki gera - „ytri dómstólinn“ til hliðar. Við sjáum þessa nákvæmu mælingu vísa til annars staðar þegar englarnir eru búnir að innsigla „enni þjóna Guðs“ áður en dómur byrjar að falla:
Ég heyrði fjölda þeirra sem merktir voru með innsiglinum, hundrað fjörutíu og fjögur þúsund merktir frá öllum ættkvíslum Ísraelsmanna. (Opinb 7: 4)
Aftur er „Ísrael“ tákn kirkjunnar. Það er þýðingarmikið að St John sleppi ættbálki Dan, væntanlega vegna þess að það féll í skurðgoðadýrkun (Dómarar 17-18). Fyrir þá sem hafna Jesú á þessari miskunnartíma og í staðinn treysta á nýju heimsmyndina og heiðna skurðgoðadýrkun hennar, munu þeir fyrirgefa innsigli Krists. Þeir verða stimplaðir með nafni eða merki dýrsins „á hægri höndum eða enni“ (Op 13:16).
Það leiðir síðan að talan „144, 000“ getur verið tilvísun í „fullan fjölda heiðingja“ þar sem mælingin á að vera nákvæm:
hert hefur komið yfir Ísrael að hluta til fulla tölu heiðingjanna kemur inn og þannig mun allur Ísrael hólpinn verða ... (Rómverjar 11: 25-26)
Þétting Gyðinga
Þessi mæling og merking nær einnig líklega til gyðinga. Ástæðan er sú að það er fólk sem þegar tilheyrir Guði og er ætlað að fá loforð hans um „hressingu tíma“. Í ávarpi sínu til Gyðinga segir Pétur:
Iðrast því og breytist, svo að syndir þínar þurrkast út og að Drottinn veiti þér hressingu og sendi þér þann Messías, sem þú hefur þegar skipað þér, Jesú, sem himinn verður að fá til tímanna alheims endurreisn –- sem Guð talaði um með munni hinna heilögu spámanna frá fornu fari. (Postulasagan 3: 1-21)
Á sjö ára réttarhöldunum mun Guð varðveita leifar af þjóð Gyðinga sem ætlaðar eru til „alheims endurreisnarinnar“ sem hefst að sögn kirkjufeðranna með Tímabil friðar:
Ég hef skilið eftir mig sjö þúsund menn sem ekki hafa knésett fyrir Baal. Svo er einnig um þessar mundir leifar, valdar af náð. (Róm 11: 4-5)
Eftir að hafa séð 144, hefur Jóhannes sýn á miklu meiri mannfjölda sem gat ekki talist (sbr. Op 7:9). Það er sýn á himininn og alla þá sem iðruðust og trúðu fagnaðarerindinu, Gyðingar og heiðingjar. Lykilatriðið hér er að viðurkenna að Guð er að marka sálir nú og í stuttan tíma eftir Illumination. Þeir sem telja sig geta skilið lampana sína hálf tóma hætta á að þeir missi sæti við veisluborðið.
En óguðlegt fólk og charlatans munu fara úr slæmu til verra, blekkingar og blekktir. (2. Tím. 3:13)
FYRSTA 1260 DAYS
Ég trúi því að kirkjan verði bæði faðmuð og ofsótt á fyrri hluta réttarhalda, þó að ofsóknirnar verði ekki beinlínis blóðugar fyrr en Andkristur tekur hásæti sitt. Margir verða reiðir og hata kirkjuna fyrir að standa við sitt í sannleikanum, en aðrir munu elska hana fyrir að boða sannleikann sem gerir þá frjálsan:
Þótt þeir væru að reyna að handtaka hann óttuðust þeir fjöldann, því þeir litu á hann sem spámann. (Matt 21:46)
Rétt eins og þeir gátu ekki handtekið hann, svo mun kirkjan ekki sigra af drekanum fyrstu 1260 dagana í sjö ára réttarhöldunum.
Þegar drekinn sá að honum var kastað niður á jörðina elti hann konuna sem hafði alið karlkyns barnið. En konunni voru gefnir tveir vængir örnsins mikla, svo að hún gæti flogið að plássi sínu í eyðimörkinni, þar sem henni, langt frá höggorminum, var sinnt í eitt, tvö ár og hálft ár . (Opinb 12: 13-14)
En með fráfallið mikla í fullum blóma og línurnar eru greinilega dregnar á milli fyrirskipunar Guðs og hinnar nýju heimsskipunar sem hófst með friðarsamkomulagi eða „sterkum sáttmála“ við tíu konunga Daníels sem Opinberunarbókin kallar einnig „dýrið“, þá verður leiðin verið viðbúinn fyrir „mann lögleysunnar“.
Nú um komu Drottins vors Jesú Krists og samkomu okkar til móts við hann ... Enginn blekkir þig á neinn hátt; því sá dagur mun ekki koma nema fráfallið komi fyrst og lögleysinginn er opinberaður, sonur glötunarinnar (2. Þess 2: 1-3)
Það er þá sem drekinn veitir valdinu til dýrið, andkristnum.
Drekinn veitti honum eigin völd og hásæti ásamt miklu valdi. (Opinb. 13: 2)
Dýrið sem rís upp er merki ills og ósannar, svo að hægt sé að varpa fullum fráhvarfseinkennum, sem það felur í sér, í eldsofninum. -Heilagur Írenaeus frá Lyon, kirkjufaðir (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, 5, 29
Þegar allt þetta er skoðað er full ástæða til að óttast ... að það geti þegar verið til í heiminum „sonur forðunarinnar“ sem postulinn talar um. —PÁPA ST. PIUS X, Ensylical, E Supremi, n.5
Þannig munu lokaátök kirkjunnar hefjast á þessum tímum og síðasta helming sjö ára réttarhaldsins.
Fyrst birt 19. júní 2008.
