Kristur í Getsemane, eftir Michael D. O'Brien
Ísraelsmenn gerðu það sem Drottni mislíkar; Drottinn gaf þá í sjö ár í hendur Midíans. (Dómarar 6: 1)
ÞETTA ritun skoðar umskipti milli fyrri og seinni hluta sjö ára prufu.
Við höfum fylgt Jesú eftir ástríðu hans, sem er mynstur fyrir núverandi og væntanlegan mikla reynslu kirkjunnar. Ennfremur samhæfir þessi þáttaröð ástríðu hans við Opinberunarbókina sem er, á einu af mörgum stigum táknrænna hugbúnaðar, Há messa verið boðið upp á himni: framsetning ástríðu Krists sem bæði fórna og sigur.
Jesús fer inn í Jerúsalem, prédikaði djarflega, hreinsaði musterið og virtist vinna margar sálir. En á sama tíma eru falsspámenn meðal þeirra, sem rugla sjálfsmynd hans í hugum margra, halda því fram að Jesús sé bara spámaður og ætla að tortíma honum. Eftir því sem ég get sagt er það þrjá og hálfan dag frá því að Kristur sigraði inn í Jerúsalem og fram að páskum.
Svo kemur Jesús inn í efri herbergið.
SÍÐASTA KVÖLDMÁLTÍÐIN
Ég trúi því að einn af stóru náðunum sem munu fæðast af lýsingunni og merkinu mikla, raunar konunni klæddri sólinni, sé Unity meðal trúaðra - kaþólikka, mótmælenda og rétttrúnaðarmanna (sjá Komandi brúðkaup). Þessi leif munu sameinast um heilaga evkaristíu, innblásin og upplýst af merkinu mikla og meðfylgjandi evkaristískum kraftaverkum. Það verður eldur, ákafi og kraftur frá þessum kristnu fólki eins og á hvítasunnudag. Það er einmitt þessi sameinaða tilbeiðsla og vitni um Jesú sem dregur fram reiði Drekans.
Síðan reiddist drekinn konunni og fór í stríð gegn hinum afkvæmum hennar, þeim sem halda boðorð Guðs og bera vitni um Jesú. (Opinb 12:17)
Trúðu leifarnar sameinast í eigin „síðustu kvöldmáltíð“ fyrir þessar miklu ofsóknir. Eftir að sjöunda innsiglið er rofið skráir Jóhannes hluta af helgisiðunum í himninum:
Annar engill kom og stóð við altarið og hélt á gullpönnu. Honum var gefin mikil reykelsisfórn ásamt bænum allra heilagra á gullaltarinu sem var fyrir hásætinu. Reykurinn af reykelsinu ásamt bænum hinna heilögu fór upp fyrir Guði frá hendi engilsins. (Op 8: 3-4)
Það hljómar eins og Offertory — the gjafaframboð. Það eru leifarnar, hinir heilögu, og bjóða sig algjörlega til Guðs, allt til dauða. Engillinn býður „evkaristíubænir“ þeirra heilögu sem leggja sig á himneska altarið til „klára það sem vantar í þrengingar Krists vegna líkama hans“(Kól 1:24). Þetta tilboð, þó að það muni ekki breyta andkristni, gæti snúið sumum þeirra sem framfylgja ofsóknum.
Ef orðið hefur ekki breyst, þá verður það blóð sem breytist. —PÁVA JOHN PAUL II, úr ljóði, Stanislaw
Kirkjan mun endurtaka orð Jesú sem sagði við síðustu kvöldmáltíð sína:
Ég mun ekki aftur drekka ávexti vínviðsins fyrr en daginn sem ég drekk hann nýjan í Guðs ríki. (Markús 14:25)
Og kannski munu hinir trúuðu leifar drekka þetta nýja vín í stundlega ríki á tímum friðar.
GARÐUR GETHSEMANE
Garður Getsemane er augnablikið þegar kirkjan mun gera sér fulla grein fyrir því að þrátt fyrir mesta viðleitni hennar er leiðin sem liggur til himna þröng og fáir sem taka hana:
Vegna þess að þú tilheyrir ekki heiminum og ég hef valið þig úr heiminum, hatar heimurinn þig. Mundu orðið sem ég talaði við þig:, Enginn þræll er meiri en húsbóndi hans. ' Ef þeir ofsóttu mig, munu þeir líka ofsækja þig. (Jóhannes 15: 19-20)
Henni verður ljóst að heimurinn er að snúast gegn henni en fjöldinn. En Kristur mun ekki yfirgefa brúður sína! Okkur verður veitt huggun í nærveru og bænum hvers annars, hvatningin til að sjá fórnarvitni annarra, fyrirbæn hinna heilögu, hjálp englanna, blessaðrar móður og heilagrar rósarans; einnig innblástur Stóra táknsins sem er eftir og ekki er hægt að eyða, útblástur andans og auðvitað heilögu evkaristíu, hvar sem segja má messur. Postular þessa daga verða valdamiklir, eða réttara sagt, frábærlega umboð. Ég trúi að okkur verði veitt innri gleði eins og píslarvottar frá St Stephen, til Ignatiusar frá Antíokkíu, til nútíma sálna sem stöðugt bjóða líf sitt fyrir Krist. Þessar náðir eru allar táknaðar í englinum sem komu til Jesú í garðinum:
Og til að styrkja hann birtist honum engill af himni. (Lúkas 22:43)
Það er þá sem „Júdas“ mun svíkja kirkjuna.
UPPHAF JUDAS
Júdas er forsýning andkristursins. Fyrir utan að kalla Júdas „djöful“, ávarpar Jesús svikara sinn með sama titli og heilagur Páll notaði þegar hann lýsti andkristnum:
Ég hef gætt þeirra, og enginn þeirra er glataður nema sonur glötunarinnar, að ritningin gæti ræst. (Jóhannes 17:12; sbr. 2 Þess 2: 3)
Eins og ég skrifaði í Part I, Sjö ára réttarhöldin eða „Vika Daníels“ hefjast með friðarsamkomulagi milli Andkristurs og „hinna mörgu“ á einhverjum tímapunkti nálægt lýsingunni. Sumir fræðimenn benda til þess að þetta sé friðarsamningur við Ísrael, þó að textinn á tímum Nýja testamentisins kunni að benda einfaldlega til margar þjóðir.
Fyrstu þrjú og hálft ár réttarhalda munu áætlanir Andkrista birtast í fyrstu sem vinsamlegar fyrir öll trúarbrögð og þjóðir til að blekkja mestan fjölda sálna. sérstaklega Kristnir. Þetta er straumur blekkingarinnar sem Satan spúir í konukirkjuna:
Snákurinn vafði þó vatnsflaumi úr munni hans á eftir konunni til að sópa henni með straumnum. (Opinb 12:15)
Þessi núverandi og komandi blekking hefur verið ítrekuð viðvörun í gegnum skrif mín.
Því jafnvel andkristur, þegar hann byrjar að koma, mun ekki ganga inn í kirkjuna vegna þess að hann hótar. —St. Cyprian frá Carthage, faðir kirkjunnar (dó 258 e.Kr.), Gegn villutrúarmönnum, 54. bréf, n. 19
Ræða hans var sléttari en smjör, samt var stríð í hjarta hans; orð hans voru mýkri en olía, en samt voru þau dregin saman ... hann braut sáttmála sinn. (Sálmur 55:21, 20)
Bara hversu áberandi Andkristur verður fyrstu þrjú og hálft ár, vitum við ekki. Kannski verður vitað um nærveru hans, en nokkuð í bakgrunni rétt eins og Júdas var í bakgrunni -þar til hann sveik Krist. Reyndar, samkvæmt Daníel, stígur Andkristur skyndilega fram og brýtur sáttmála sinn hálfa leið í gegnum „vikuna“.
Júdas kom og fór strax til Jesú og sagði: „Rabbí.“ Og hann kyssti hann. Við þetta lögðu þeir hendur á hann og handtóku hann ... og [lærisveinarnir] yfirgáfu hann og flúðu. (Markús 14:41)
Daníel dregur upp mynd af þessum Júdasi sem breiðir völd sín hægt út um allan heim þar til hann krefst yfirburða á heimsvísu. Hann rís upp úr „tíu hornunum“ eða „konungunum“ sem birtust á Drekanum - nýju heimsskipaninni.
Úr einu þeirra kom lítið horn sem hélt áfram að vaxa í suður, austur og hið glæsilega land. Kraftur hans náði til allsherjar himins, svo að hann kastaði niður á jörðina sumum af hernum og nokkrum af stjörnunum og tróð á þær (sbr. Op 12: 4). Það hrósaði jafnvel höfðingjanum hersins, sem það fjarlægði daglegu fórnina frá, og helgidómi þess varpaði, svo og hernum, meðan syndin kom í stað daglegrar fórnar. Það kastaði sannleikanum til jarðar og tókst vel. (Dan 8: 9-12)
Reyndar munum við sjá toppinn á því sem við upplifum núna: það sem er satt mun kallast rangt, og það sem er rangt verður sagt vera sannleikur. Samhliða afnámi evkaristíunnar er það þessi hylja sannleikann sem einnig er hluti af Myrkvi sonarins.
Pílatus sagði við hann: "Hvað er sannleikur?" (Jóhannes 18:38)
MIKLI HLJÓÐVERKIN
Þessi Júdas mun skyndilega breyta óstöðugleika sínum frá friðargerð í ofsóknir.
Dýri var gefinn munnur með stolti hrósa og guðlastum og það fékk umboð til að starfa í fjörutíu og tvo mánuði. (Opinb 13: 5)
Það er kannski þá að sársaukafullasta augnablik rennur upp fyrir kirkjuna. Margir dulspekingar og kirkjufeður tala um tíma þegar líkt og Jesús í garði Getsemane verður hirðir kirkjunnar, hinn heilagi faðir, laminn. Kannski er þetta lykilatriði í „lokaréttarhöldunum sem munu hrista trú margra trúaðra“ (sbr. Catechism kaþólsku kirkjunnar 675) þegar leiðarrödd kirkjunnar á jörðinni, páfi, er þögguð tímabundið.
Jesús sagði við þá: „Í nótt munuð þér hrista trú ykkar á mér, því að það er ritað:„ Ég mun slá hirðinn og sauðir hjarðarinnar dreifast. ““ (Matt 26:31)
Ég sá einn af eftirmönnum mínum fara á flug yfir lík bræðra hans. Hann mun taka sér skjól í dulargervi einhvers staðar; og eftir stutt starfslok [útlegð] mun hann deyja grimmur dauði. —PÁVI PIUS X (1835-1914), Andkristur og lokatímar, Fr. Joseph Iannuzzi, bls. 30
Ofsóknir munu springa út í sinni ljótustu mynd. Hjörðin verður tvístrað eins og brennandi kol steypt á jörðina.
Þá tók engillinn reykelsi, fyllti það með brennandi kolum frá altarinu og kastaði því niður á jörðina. Það komu þrumur, gnýr, eldingar og jarðskjálfti. Englarnir sjö sem héldu í lúðrunum sjö bjuggust til að blása í þá. (Opinb 8: 5)
Auga stormsins mun hafa liðið og Stóri stormurinn mun halda áfram lokabraut sinni með þrumu réttlætisins sem óma um allan heiminn.
Þá munu þeir afhenda þér ofsóknir og drepa þig. Þú munt vera hataður af öllum þjóðum vegna nafns míns. (Matt 24: 9)
HÖNDUN kirkjunnar
Guð mun leyfa mikið illt gegn kirkjunni: Trúarofstæki og harðstjórar munu koma skyndilega og óvænt; þeir munu brjótast inn í kirkjuna meðan biskupar, prelátar og prestar eru sofandi. Þeir munu fara til Ítalíu og eyða Róm; þeir munu brenna kirkjurnar og tortíma öllu. —Varanlegur Bartholome Holzhauser (1613-1658 e.Kr.), Apocalypsin, 1850; Kaþólskur spádómur
Það hefur verið afhent heiðingjunum, sem munu troða hina heilögu borg í fjörutíu og tvo mánuði. (Opinb 11: 2)
Messan verður afnumin ...
... hálfa vikuna mun hann [andkristur] láta fórn og fórn falla niður. (Dan 9:27)
... og viðurstyggð mun ganga í helgidóma hennar ...
Ég sá upplýsta mótmælendur, áætlanir gerðar um blöndun trúarjátninga, bælingu valds páfa ... Ég sá engan páfa, heldur biskup halla fyrir háaltarinu. Í þessari sýn sá ég kirkjuna vera sprengjuárás af öðrum skipum ... Það var ógnað af öllum hliðum ... Þeir byggðu stóra, eyðslusama kirkju sem átti að faðma allar trúarjátningar með jafnan rétt ... en í stað altaris voru aðeins viðurstyggð og auðn. Slík var nýja kirkjan að vera ... —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824 e.Kr.), Lífið og opinberanir Anne Catherine Emmerich, 12. apríl 1820
Samt mun Guð vera nálægt þjóð sinni þegar síðustu þrjú og hálft ár réttarhalda byrjar að þróast:
Hann mun gæta fótspor trúrra sinna, en hinir óguðlegu munu farast í myrkri. (1. Sam 2: 9)
Fyrir loka augnablik sigur því kirkjan er einnig komin, sem og kirkjan klukkustund réttlætis fyrir heiminn. Og þannig viðvörunin:
... woe þeim manni sem Mannssonurinn er svikinn af. Það væri betra fyrir þann mann ef hann hefði aldrei fæðst. (Matt 26:24)
Talaðu við heiminn um miskunn mína ... Það er tákn fyrir endatímann. Að honum loknum mun koma dagur réttlætisins. Meðan enn er tími skaltu leita til lindar miskunnar minnar. -Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók heilags Faustina, 848
Andkristur er ekki lokaorðið. JESÚS KRISTUR er endanlegt orð. Og hann mun koma til að endurheimta allt ...
Það er verkefni Guðs að koma þessari hamingjustund á framfæri og láta vita af henni öllum ... Þegar hún kemur, mun hún reynast hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum, ekki aðeins fyrir endurreisn ríkis Krists, heldur fyrir friðun… heimsins. - Píus XI páfi, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“
