LJÓTANDI AÐSENDUR
dagur 33
TÓMAS Merton sagði einu sinni: „Það eru þúsund leiðir til þess á Leið. “ En það eru nokkur grundvallarreglur þegar kemur að uppbyggingu bænatímans sem geta hjálpað okkur að komast hraðar í samfélag við Guð, sérstaklega í veikleika okkar og glímum við truflun.
Þegar við nálgumst Guð á tímum einverunnar með honum gæti verið freistandi að byrja á því að afferma okkar eigin dagskrá. En við myndum aldrei gera það ef við myndum fara inn í hásæti konungs eða embætti forsætisráðherra. Frekar myndum við heilsa þeim og viðurkenna nærveru þeirra. Svo er líka til hjá Guði biblíuleg bókun sem hjálpar okkur að koma hjörtum okkar í rétt samband við Drottin.
Það fyrsta sem við ættum að gera þegar við byrjum að biðja er að viðurkenna nærveru Guðs. Í kaþólskum sið tekur þetta á sig ýmsar formúlur. Algengasta tjáningin er auðvitað Merki krossins. Það er falleg leið til að hefja bæn, jafnvel þegar þú ert einn, vegna þess að það viðurkennir ekki aðeins hina heilögu þrenningu, heldur rekur það skírnartákn trúar okkar á líkama okkar sem hefur bjargað okkur. (Við the vegur, Satan hatar tákn krossins. Lútersk kona deildi einu sinni með mér hvernig, á meðan á exorcism stóð, boltaðist manneskja allt í einu úr stólnum og lungaði á vinkonu sína. Hún var svo hissa og vegna skorts á vitandi hvað á að gera annað, rak hún krossmerkið í loftinu fyrir framan sig. Manneskjan sem er eignuð bókstaflega flaug aftur á bak í gegnum loftið. Svo já, það er kraftur í krossi Jesú.)
Eftir krossamerkið gætirðu beðið þessa sameiginlegu bæn, „Guð komi mér til hjálpar, Drottinn skyndi til að hjálpa mér.“ Að byrja á þennan hátt viðurkennir þörf þína fyrir hann og býður andanum í veikleika þinn.
... Andinn hjálpar líka veikleika okkar; því að við vitum ekki hvernig við eigum að biðja eins og okkur ber ... (Róm 8:26)
Eða þú gætir beðið þessa ákall, „Kom heilagur andi ... hjálpaðu mér að biðja, af öllu hjarta, af öllum huga mínum og öllum mínum styrk. “ Og þá gætir þú endað inngangsbæn þína með „Dýrð sé“:
Dýrð til föðurins og sonarins og heilags anda, eins og það var í upphafi, er nú og alltaf, heimur endalausa, amen.
Það sem þú ert að gera frá upphafi er að setja þig í návist Guðs. Það er eins og að endurreisa flugmannsljós hjartans. Þú ert að viðurkenna að „Guð er Guð - og ég ekki.“ Það er staður auðmýktar og sannleika. Því að Jesús sagði:
Guð er andi og þeir sem tilbiðja hann verða að tilbiðja í anda og sannleika. (Jóhannes 4:24)
Að dýrka hann í andi þýðir að biðja frá Hjarta; að tilbiðja hann í Sannleikur þýðir að biðja í veruleika. Og þannig, eftir að hafa viðurkennt hver hann er, ættir þú þá að viðurkenna stuttlega hver þú ert - syndari.
... þegar við biðjum, tölum við frá hámarki stolts okkar og vilja, eða „út úr djúpinu“ af auðmjúku og sáttu hjarta? Sá sem auðmýkir sjálfan sig mun verða upphafinn; auðmýkt er grundvöllur bænanna. Aðeins þegar við viðurkennum auðmjúklega að „við vitum ekki hvernig við eigum að biðja eins og okkur ber“, erum við reiðubúin til að fá gjafir bænarinnar að vild. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2559. mál
Taktu þér stund, minntist allra synda og baððu um fyrirgefningu Guðs í trausti algerlega í miskunn hans. Þetta ætti að vera stutt, en einlægt; heiðarlegur og harmi sleginn.
Ef við viðurkennum syndir okkar er hann trúfastur og réttlátur og mun fyrirgefa syndir okkar og hreinsa okkur frá öllum misgjörðum. (1. Jóhannesarbréf 1: 9)
... og bræður mínir og systur, skildu syndir þínar eftir án þess að hugsa um þær aftur - eins og heilagur Faustina:
... þó mér sýnist að þú heyrir ekki í mér, þá treysti ég á haf miskunnar þinnar og ég veit að von mín verður ekki blekkt. -Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 69
Þessi fyrsta hreyfing bænar að viðurkenna Guð og viðurkenna synd mína er athöfn af trú. Svo að í kjölfar grunnskipulags er kominn tími á að bænin breytist í verknaðinn von. Og vonin er ræktuð með því að þakka og lofa Guð fyrir hver hann er og fyrir allar blessanir hans.
Ég mun færa þér þakkargjörðarfórn og ákalla nafn Drottins. (Sálmur 116: 17)
Svo aftur, með þínum eigin orðum, geturðu stuttlega þakkað Drottni fyrir að vera nálægur þér og fyrir blessanirnar í lífi þínu. Það er þetta viðhorf hjartans, þakkargjörðarinnar, sem byrjar að snúa upp „própan“ heilags anda, leyfa náð Guðs að byrja að fylla hjarta þitt - hvort sem þú ert meðvitaður um þessa náð eða ekki. Davíð konungur skrifaði í Sálmi 100:
Gengið inn í hlið hans með þakkargjörðarhátíð, dómstólar hans með lofgjörð. (Sálm 100: 4)
Þar höfum við smá biblíulega bókun. Í kaþólskum bænum eins og Helgistund tímanna, kristin bæn, á Magnificat, eða önnur skipulögð bæn, það er algengt að biðja sálmana, sem þýðir „lof“. Þakkargjörð opnar okkur „hlið“ nærveru Guðs, meðan lof dregur okkur dýpra í dómstóla hjarta hans. Sálmarnir eru algerlega tímalausir af því að Davíð skrifaði þá frá hjartanu. Ég lendi oft í því að biðja þá frá mínu eigin hjarta, eins og þau væru mín eigin orð.
... sálmarnir halda áfram að kenna okkur að biðja. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2587. mál
Á þessum tíma hugleiðslu gætirðu líka lesið síðu úr einu guðspjallanna, bréf Páls, visku hinna heilögu, kenningar kirkjufeðranna eða hluta af kenningunni. Hvað sem því líður, hvað sem þér er leitt til hugleiðslu, þá er best að gera það aðferðafræðilega. Svo kannski, í einn mánuð, muntu lesa kafla eða hluta úr kafla Jóhannesarguðspjalls. En þú ert í raun ekki að lesa svo mikið sem hlusta. Svo jafnvel þótt allt sem þú lesir sé málsgrein, ef hún byrjar að tala til hjarta þíns, stöðvaðu þá stundina og hlustaðu á Drottin. Gakk inn í nærveru hans.
Og þegar Orðið byrjar að tala til þín, þá getur þetta líka verið andartaksstund kærleiksverk -að fara þá framhjá hliðunum, um forgarðinn, inn í hið allra heilaga. Það gæti einfaldlega verið bara að sitja þarna í hljóði. Stundum finn ég fyrir mér í hljóði að hvísla litlum frösum eins og „Þakka þér Jesús ... Ég elska þig Jesús ... takk Drottinn ...“Orð sem þessi eru eins og lítil sprengja af própan sem skjóta eldi ástarinnar dýpra í anda manns.
<p align = ”VINSTRI”>Fyrir mér er bæn hjartsláttur; það er einfalt útlit snúið til himna, það er hróp á viðurkenningu og kærleika, sem faðmar bæði reynslu og gleði. —St. Thérèse de Lisieux, Handrit sjálfsævisögur, C 25r
Þegar heilagur andi hreyfir við þér er þá gott að ljúka bæn þinni með því að færa Guði fyrirætlanir. Stundum getum við verið látin trúa því að við ættum ekki að biðja fyrir eigin þörfum; að þetta sé einhvern veginn sjálfmiðað. En Kristur segir við þig og ég beint: „Spurðu, og þú munt fá.“ Hann kenndi okkur að biðja fyrir „Daglegt brauð.“ St. Paul segir, „Hafðu enga kvíða, heldur látið Guð vita af beiðni þinni og með þakkargjörð í öllu.“ [1]Phil 4: 6 Og Pétur segir:
Varpaðu öllum áhyggjum þínum á hann vegna þess að honum þykir vænt um þig. (1. Pét 5: 7)
Það sem þú getur hins vegar gert er að setja þarfir annarra í forgang, áður en þínar eigin. Svo gæti fyrirbæn þín farið eitthvað á þessa leið:
Drottinn, ég bið fyrir maka minn, börn og barnabörn (eða hvern sem ástvinir þínir eru). Verndaðu þá gegn öllu illu, skaða, sjúkdómum og hörmungum og leiððu þá til eilífs lífs. Ég bið fyrir alla þá sem hafa beðið um bænir mínar, fyrir bænir þeirra og ástvina. Ég bið fyrir andlegum stjórnanda mínum, sóknarpresti, biskupi og heilögum föður, að þú hjálpar þeim að vera góðir og vitrir hirðar, verndaðir af kærleika þínum. Ég bið fyrir sálirnar í hreinsunareldinum að þú færir þær í fyllingu ríkis þíns á þessum degi. Ég bið fyrir syndara sem eru lengst frá hjarta þínu, og sérstaklega þeim sem eru að deyja í dag, að með miskunn þinni, frelsar þú þá frá eldi helvítis. Ég bið umskipti stjórnmálaleiðtoga okkar og huggun og hjálp fyrir sjúka og þjáða ... og svo framvegis.
Og þá geturðu lokið bæn þinni með Faðir okkar, og ef þú vilt, ákallaðu nöfn sumra af þínum uppáhalds dýrlingum til að bæta bænum sínum við þig.
Ég hef einnig, undir fyrirmælum andlegs stjórnanda, tekið að skrifa „orðin“ sem ég heyri í bæn í dagbók. Mér hefur stundum fundist þetta vera djúpstæð leið til að stilla raunverulega á rödd Drottins.
Að lokum er lykilatriðið að gefa sjálfum sér grunnbyggingu bænanna, en einnig nægilegt frelsi til að hreyfa þig með heilögum anda, sem blæs þar sem hann vill. [2]sbr. Jóhannes 3:8 Sumar skrifaðar eða utanbókar, eins og Rósakransinn, geta verið yndislegur aðstoðarmaður, sérstaklega þegar hugur þinn er þreyttur. En einnig, Guð vill að þú talir við hann frá hjartanu. Mundu umfram allt að bæn er samtal milli vina, milli ástvinar og ástvinar.
… Þar sem andi Drottins er, þá er frelsi. (2. Kor. 3:17)
SAMANTEKT OG SKRIFT
Bæn er jafnvægið á milli uppbyggingar og sjálfsprottni - eins og stífur brennari og samt sem áður framleiðir sífellt nýja loga. Hvort tveggja er nauðsynlegt til að hjálpa okkur að svífa í andanum til föðurins.
Hann reis upp snemma fyrir dögun og fór á brott á öræfum stað þar sem hann bað ... sá sem segist vera í honum ætti að ganga á sama hátt og hann gekk. (Markús 1:35; 1. Jóhannesarbréf 2; 6)
Til að taka þátt í Mark í þessu föstudaga,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
Hlustaðu á podcast speglunarinnar í dag:
Podcast: Spila í nýjum glugga | Eyðublað
