Þessi Frans páfi! III. Hluti

By
Mark Mallett

 

FR. GABRIEL var að ófjárfesta eftir messu þegar kunnugleg rödd truflaði þögnina. 

„Hæ, frv. Gabe! “

Kevin stóð í dyrum Sacristy, augun geisluðu, breitt bros á vör. Fr. stóð hljóður í smá stund og lærði hann. Þetta hafði aðeins verið eitt ár, en strákslegur útlit Kevins hafði vaxið í þroskaðan svip. 

„Kevin! Hvað — varstu hér í messunni? “

„Nei, ég hélt að það væri klukkan 9:00, venjulega.“

„Ah, ekki í dag,“ sagði frv. Sagði Gabriel þegar hann hengdi skikkjurnar í skápinn. „Ég hef fundað með biskupnum í morgun, svo ég rak það klukkutíma aftur.“

„Ó ... það er verst,“ sagði Kevin. 

„Af hverju, hvað er að frétta?“

„Ég vonaði að við gætum borðað morgunmat. Ég meina ég vildi líka fara í messu en ég vonaði að við gætum fengið smá heimsókn. “

Fr. Gabriel leit á úrið sitt. „Hm ... Jæja, ég held að fundur minn muni ekki fara lengri en klukkustund. Af hverju borðum við ekki hádegismat? “ 

„Já, það er fullkomið. Sami staður?" 

"Hvar annars staðar!" Fr. Gabriel elskaði gamla veitingastaðinn, meira fyrir þægindin í óbreyttum innréttingum og gripum frá fimmta áratugnum en ófrumlegur matur hans. „Sjáumst í hádeginu, Kevin. Nei, gerðu það 1950:12, bara ef ... ”

---------

Kevin leit á úrið sitt þegar hann hélt fast í hlýja kaffikrús. Klukkan var 12:40 og ekkert merki um prestinn. 

„Kevin?“

Hann leit upp og blikkaði tvisvar. 

„Bill?“

Kevin trúði ekki hversu mikið hann hafði elst síðan hann sá hann síðast. Hárið á Bill var meira hvítt en silfur og augun aðeins sokknari. Alltaf kurteis, sérstaklega gagnvart öldungum sínum, rétti Kevin út höndina. Bill greip það og hristi af krafti.  

„Situr þú einn, Kevin? Hvað, ráku þeir þig út úr prestaskólanum? “

Kevin sleppti þvinguðu „Ha“ þegar hann reyndi að fela vonbrigðin í andliti hans. Hann raunverulega vildi hafa frv. Gabriel allt fyrir sjálfan sig. En fólkið í Kevin, sem gat aldrei sagt „nei“, tók við. „Ég bíð bara eftir frv. Gabriel. Hann ætti að vera hér hvenær sem er. Fáðu þér sæti."

"Er þér sama?"

„Alls ekki,“ laug Kevin. 

„Tom!“ Bill kallaði til heiðursmann sem spjallaði við kassann. „Komdu og hittu næsta prest okkar!“ Tom gekk yfir og renndi sér í básinn við hliðina á honum. „Tom More,“ sagði hann og rétti út höndina. Áður en Kevin gat jafnvel heilsað, leit Tom niður á krossinn um háls málstofunnar og kúrði, „mótmælendakross, er það ekki?“

„Um, hvað?“

„Hélt bara að málstofumaður myndi bera krossfestingu.“ 

„Jæja, ég -“

„Svo í hvaða prestaskóla sækir þú?“ Tom hafði greinilega stjórn á samtalinu. 

„Ég er á Neumann,“ svaraði Kevin og stoltur glotti í andlitinu. En það hvarf fljótt þegar Tom hélt áfram.

„Ah, vígi allra módernista. Gangi þér vel, krakki. “

Kevin blikkaði tvisvar og þvingaði niður reiði. St. John Neumann vestræni prestaskólinn hafði örugglega verið hitabelti frjálslyndra guðfræði, róttækrar femínískrar hugmyndafræði og siðferðilegrar afstæðishyggju. Það hafði skipbrotið trú ekki fárra. En það var fyrir tuttugu árum.

„Jæja, Claude biskup hreinsaði mikið af því,“ svaraði Kevin. „Það eru mjög góðir sérfræðingar þarna - ja, gæti verið sá sem er svolítið frá, en - “

„Já, jæja, ég á í vandræðum með Claude biskup,“ sagði Tom. 

„Hann er eins veikur og aðrir,“ bætti Bill við. Andlit Kevins brenglaðist, hneykslað á lotningu Bills. Hann var við það að verja biskupinn þegar frv. Gabriel gekk upp að borðinu með bros á vör. „Hey krakkar,“ sagði hann og skannaði andlit allra þriggja. „Því miður, Kevin. Biskupinn var líka seinn. Er ég að trufla? “

„Nei, nei, sestu niður,“ sagði Bill eins og hann hefði safnað þeim öllum saman. 

Fr. Gabriel vissi hver Tom More var - fyrrverandi sóknarbörn. En Tom var farinn í „hefðbundna“ sókn niður götuna - St. Pius - og að lokum tók hann Bill og Marg Tomey með sér. Bill kom samt til St. Michaels af og til, en sjaldan í daglega messu. Þegar frv. Gabriel spurði hann einn daginn hvert hann væri horfinn, Bill svaraði einfaldlega: „Að ekta Messa í Landou sýslu. “ Þetta voru auðvitað slagsmál. Upphituð rifrildi hófust þar til frv. sagði að best væri ef þeir létu málið falla. 

Fr. Gabriel þekkti prestinn í St. Pius, Fr. Albert Gainley. Þetta var eina sóknin í biskupsdæminu þar sem sagt var frá latínuathöfninni um hverja helgi. Fr. Albert, níðprestur snemma á sjötugsaldri, var lotinn og góður sál. Latína hans var óspillt og framkoma hans, þó að hún væri dálítið skjálfandi, var reiknuð og virðuleg. Fr. Gabriel sótti Tridentine Rite þar við eitt tækifæri fyrir nokkrum árum og var hissa á því hversu margar ungar, stórar fjölskyldur mættu. Hann sat þar, drekkandi í fornum helgisiðum og ríkum bænum, andaði djúpt í hvísl af reykelsi sem sveif yfir honum. Og kertareyk. Hann elskaði allan þennan kertareyk.

Reyndar hefur frv. Gabriel elskaði og þakkaði þetta allt, jafnvel þó að hann fæddist eftir Vatíkanið II. Ennfremur elskaði hann tryggðina, hógværðina og lotninguna sem þingmenn höfðu frá því að þeir komu inn í Nave. Hann fylgdist með ráðabruggi þegar ein fjölskylda kom inn, hendur hennar voru saman orans, stelpurnar slæddar, strákarnir í jakkafötum. Þeir sneru sér allir í átt að tjaldbúðinni og í fullkominni samstillingu stóðu þeir saman og stóðu upp og fóru að kirkjubekkjum sínum eins og vel danssettur leikhópur. „Gaman að sjá ungt fólk,“ hugsaði hann með sér. Verandi í sveitarsókn, frv. Söfnuður Gabriels var sjálfgefinn eldri. Það var ekkert sem hélt unglingunum lengur í bænum þar sem þeir streymdu til borganna vegna starfa og menntunar. En ungu fullorðnir tveir sem enn voru í sókn hans voru mjög virkir í kórnum og í æskulýðsviðburðum í borginni.

Hann elskaði hljóðláta sókn sína. Hann elskaði messuna sína. Hún var einföld, skilvirk og öllum aðgengileg. Hann vissi af innsæi hvers vegna feður seinna Vatíkanráðsins töldu að messan þyrfti að uppfæra með þjóðtungunni og slíku. En þegar hann dáðist að „drama“ latnesku messunnar, var hann hryggur yfir því að „umbæturnar“ létu helgisiði hans vera sköllóttan. Reyndar var hann svo hrærður af frv. Helgistund Alberts, að frv. Gabriel fór aftur í skjölin í Vatíkaninu II og uppgötvaði aftur nokkra þætti messunnar sem feðurnir ætluðu aldrei að tapa. Hann byrjaði að innleiða nokkra latínu aftur í messusvörin, þar á meðal smá söng. Hann notaði reykelsi hvenær sem hann gat. Hann setti stórt krossfesting við miðju altarisins og spurði hvort hann gæti haft fallegu klæðaburðinn hangandi í aftursakríristunni í nágrannasókninni, St. „Taktu þá,“ sagði frv. Joe, einn af gömlu „frjálslyndu“ vörðunum á leiðinni út. „Hér eru líka nokkrar styttur, ef þú vilt hafa þær. Ætlaði að henda þeim út. “ Fr. Gabriel fann hinn fullkomna stað fyrir þá í aftari hornum eigin sóknar. Og kerti. Hann keypti fullt af kertum. 

En þegar hann spurði biskupinn hvort hann mætti ​​renna aðeins í ad orientem með því að horfast í augu við altarið í evkaristíubæninni var svarið fast „nei“. 

En það var ekki fullkomið í St. Pius heldur, þar sem það er ekki í neinni sókn. Fr. Gabriel var skelfdur, sem og frv. Albert, við lítinn jaðarþátt sem sótti latnesku messuna. Það voru þeir sem áskildu ekki aðeins brennandi gagnrýni fyrir Frans páfa heldur ýttu undir samsæriskenningu eftir kenningu um gildi páfakjörs hans og afsögn Benedikts XVI. Þeir festu einnig merkin „Falsi spámaðurinn“, „villutrúarmaður“ og „pervert-verndari“ við Frans - og hvaðeina sem þeir gátu safnað saman í reiðum diatribes. Og það var allt birt tafarlaust á samfélagsmiðlum. En meira og meira eru nokkur af frv. Gabriel's eigin sóknarbörn voru farin að fylgja vaxandi neikvæðri þróun. Bill hafði hellingur að gera það eins og hann hafði oft, eftir messu, afhent prentað eintök af óhreinindum sem hann gat fundið á Francis - þar til frv. Gabriel bað hann að hætta.

Og þess vegna er frv. Gabriel grimaði þegar hann kom inn í borðstofuna og sá Bill og Tom sitja í básnum. Enginn tók eftir viðbrögðum hans - nema þjónustustúlkan. Hún leit yfir á búðina og snéri sér síðan að frv. aftur með hlátur. Hún þekkti Bill og „tirades“ hans mjög vel. Fr. Gabriel kramaði andlitið, svolítið vandræðalegur, þegar hann blikkaði til hennar. Þegar hann renndi sér í sætið vissi hann hvað var í vændum. 

„Lengi ekki séð, Padre,“ sagði Bill. „Góð tímasetning.“

"Hvernig þá?" Fr. Spurði Gabriel. Hann vissi þegar svarið.

„Jæja, Kevin er hér.“

Fr. starði tómlega til baka á Bill, eins og Kevin, og beið skýringa.

„Hvað annað tölum við um þegar við erum saman? Bergoglio! “

Fr. Gabriel brosti og kinkaði kolli í afsögn meðan Kevin náði ekki að fela óánægju sína.

„Ekki segja mér að þú ætlir að verja páfa Undirskrift Francis á þessu andkristna skjali með þeim múslima Imam? “ Bill háðs.

Stolt bros fór yfir andlit Toms. Kevin var augnablik frá því að spyrja að ef þeim væri ekki sama, ætlaði hann að ræða við einkaaðila við frv. Gabriel. En áður en hann gat opnað munninn, frv. Gabriel tók agnið.

„Nei, ég er það ekki, Bill,“ svaraði hann. 

„Ah, jæja, þá ertu loksins farinn að sjá ljósið,“ sagði hann með vott af háði.

„Ó, áttu við að Frans páfi sé andkristur?“ Fr. Svaraði Gabriel þurrlega.

„Nei Falskur spámaður, “Sagði Tom.

Kevin leit í kaffikrúsina sína og muldraði eitthvað ógreinanlegt. 

„Jæja,“ frv. Gabriel hélt áfram í rólegheitum, „þegar ég las þessa setningu í yfirlýsingunni - þá þar sem segir ...

Fjölhyggjan og fjölbreytni trúarbragðanna, lit, kynlíf, kynþáttur og tungumál eru viljaðir af Guði í visku hans ... -Skjal um „Mannlegt bræðralag fyrir heimsfrið og sambúð“. —Abu Dhabi, 4. febrúar 2019; vatíkanið.va

„... mín fyrsta hugsun var, er páfinn að tala um leyfilegan vilja Guðs?“ 

"Ég vissi þú ætlaðir að segja það! “ Bill gelti, aðeins of hátt.

„En, Bill, haltu áfram. Því meira sem ég horfði á það, því meira fann ég fyrir því að þessi tiltekna setning gefur til kynna að Guð sé virkur viljugur margvísleg mótsagnakennd hugmyndafræði og andstæð „sannindi“ í „visku hans“. Ég held bara að Frans páfi hafi skilið eftir of mikið ósagt, enn og aftur, og að, já, þetta gæti valdið hneyksli. “

„Gæti það?“ sagði Tom og kastaði sér aftur á móti sætinu. „Það þegar hefur. Bergoglio er villutrú og þetta er sönnun jákvætt. Hann er að tortíma kirkjunni og blekkja fólk í massa. Þvílík ömurleg afsökun fyrir hirði. “

Bill sat þar og kinkaði kolli ákaft, þó að forðast augnsamband við frv. Gabriel.

„Ó, er hann?“ Fr. svaraði. 

„Ó já, hann er það ...“ byrjaði Bill en Kevin skar hann af. 

„Nei, hann er ekki eyðileggja kirkjuna. Ég meina, já, ég er sammála frv. Gabe að hann hafi verið ruglingslegur á ákveðnum augnablikum. En lesið þið strákarnir jafnvel daglegar fjölskyldur hans? Hann segir oft mikið af mjög góðum, rétttrúuðum og djúpstæðum hlutum. Einn af prófessorunum mínum - “

„Ó, gefðu þér frí,“ hrópaði Bill. „Mér gæti verið meira sama ef hann las Táknfræði úr ræðustól á hverjum degi. Hann er liggjandi. Hann segir eitt og gerir síðan annað. “ 

Fr. hreinsaði hálsinn. „Er þér sama hvort hann kennir kaþólska trú á hverjum degi? Er það það sem þú sagðir, Bill? “ 

„Hann segir eitt ...“ Tom kláraði setninguna, „... og svo stangast hann á við sjálfan sig. Svo nei, mér er ekki sama heldur. “

Annars vegar frv. Gabriel gat ekki verið alveg ósammála. Aðgerðir Frans páfa í Kína, óheftur stuðningur hans við vafasamar loftslagsvísindi, sumar skipanir sem hann hafði skipað í ráðgjafa og slíka sem gegndu opinskátt vafasömum stöðum í andstöðu við kennslu kirkjunnar og þögn hans, vilji hans til að hreinsa loftið ... það var ráðalaus, ef ekki pirrandi. Og þessi yfirlýsing hann undirritað ... hann taldi að fyrirætlanir páfa væru góðar og einlægar en á andlitinu leit það út eins og trúarleg áhugaleysi. Að minnsta kosti, þannig var það túlkað af öllum evangelískum útvarpsmönnum og meirihluta íhaldssamra kaþólskra fjölmiðla. Sem slíkt er frv. Gabriel fannst stundum eins og hann væri neyddur til að vera afsökunarbeiðni Francis með þessum sóknarbörnum, vinum, fjölskyldu og jafnvel nokkrum bróðurprestum sem mánuð eftir mánuð framleiddu stuttan lista yfir „óhöpp“. 

„Allt í lagi, fyrst,“ sagði frv. Sagði Gabriel og hallaði sér að miðju borðsins. „Og ég meina þetta virkilega, krakkar ... hvar er trú þín á Krist? Ég elska það sem Maria Voce, forseti Focolare hreyfingarinnar, sagði:

Kristnir menn ættu að hafa í huga að það er Kristur sem stýrir sögu kirkjunnar. Þess vegna er það ekki nálgun páfa sem eyðileggur kirkjuna. Þetta er ekki mögulegt: Kristur leyfir ekki kirkjunni að tortíma, ekki einu sinni af páfa. Ef Kristur leiðbeinir kirkjunni mun páfi samtímans taka nauðsynleg skref til að komast áfram. Ef við erum kristin ættum við að rökstyðja svona. -Vatican Insider23. desember 2017

„Jæja, hann eyðileggur kannski ekki kirkjuna en hann eyðileggur sálir!“ Bill hrópaði.

„Jæja, Bill, ég get líka sagt þér, sem prestur og játningarmaður, að hann hefur líka hjálpað fullt af sálum. En sjáðu til, ég hef þegar sagt við þig nokkrum sinnum áður að ég er sammála: það mætti ​​segja og skýrara hvernig heilagur faðir setur hlutina stundum. En ef þú berð þessar staðhæfingar saman - oft snúnar til að þýða eitthvað annað af fjölmiðlum - við aðra hluti sem hann hefur sagt, þá er ljóst að hann trúir ekki á, til dæmis, trúaráhugaleysi. “ 

„Sannaðu það,“ ögraði Tom. 

Fr. Gabriel fletti símanum sínum á meðan Kevin afsakaði sig til að fara í þvottahúsið. „Ég vil heyra hvað þú hefur að segja líka, frv. Gabe, “bætti Kevin við.

„Sjáðu?“ sagði Bill, „jafnvel þessir málstofufulltrúar þekkja úlf í sauðaklæðum þegar þeir sjá einn.“

Kevin hélt áfram að ganga en skaut til baka, „Uh, ekki alveg, Bill.“ Þegar hann kom inn á salernið fóru orð að myndast á vörum hans. „Þvílíkur bast-“ en hann hélt tungu sinni þegar orð Jesú leiftruðu sér um huga hans:

... elskaðu óvini þína, gerðu vel við þá sem hata þig, blessaðu þá sem bölva þér, biðjið fyrir þeim sem fara illa með þig. Sá sem slær þig á aðra kinnina, skaltu bjóða hinni líka ... (Lúkas 6: 27-29)

„Jæja,“ hvíslaði Kevin að Drottni, „hann er ekki óvinur minn. En góður, þarf hann að vera svona skíthæll? Aw, Drottinn, blessaðu hann, blessaðu hann, ég blessa hann. “

Kevin sneri aftur að borðinu eins og presturinn fann tilvísun sína.

„Reyndar,“ frv. Gabriel sagði, „Francis hefur sagt ýmislegt um trúarbrögð. En þetta fyrst fyrir nokkrum árum:

... kirkjan „þráir það allar þjóðir jarðar geta mætt Jesú, að upplifa miskunnsaman kærleika sinn ... [kirkjan] vill sýna hverjum manni og konu í þessum heimi virðingu, barnið sem er fætt til hjálpræðis allra. —Angelus, 6. janúar 2016; Zenit.org

„Þetta er nokkuð skýrt verkefni,“ hélt hann áfram. „Og það er einmitt þess vegna sem Frans hefur verið að hitta búddista, múslima og svo framvegis.“

„Jæja,“ mótmælti Tom, „hvar talaði hann um Jesú við Imaminn? Hvenær kallaði hann hann til iðrunar, ha? “ Ef Tom væri með hulstur hefði hann sett reykingarbyssuna sína í það. 

„Tom, hugsaðu aðeins í smá stund,“ frv. Svaraði Gabriel pirringur í röddinni. Rétt þá kom þjónustustúlkan til að taka við pöntunum þeirra. Þegar hún fór var frv. hélt áfram.

„Hugsaðu um stund. Geturðu ímyndað þér hvort Frans páfi hefði staðið við hljóðnemann og sagt: 'Ég kalla alla múslima til að viðurkenna að Jesús Kristur sé Guð! Iðrast eða farist í eilífum eldi! ' Óeirðir hefðu verið um allan heim. Kristin þorp hefðu verið brennd til grunna, konum þeirra nauðgað og menn þeirra og börn afhöfðuð. Það er gjöf heilags anda sem kallast „hyggindi“. “

„Fínt, svo hver er tilgangurinn með þessari„ bræðralags vináttu “?“ Bill greip inn í. „Hvar í guðspjallinu kallar Kristur okkur til að vera félagar með heiðnum mönnum? Ég hélt að góða orðið sagði:

Ekki vera ok með þeim sem eru ólíkir, við vantrúaða. Fyrir hvaða samstarf eiga réttlæti og lögleysi? Eða hvaða samfélag hefur ljós með myrkri? ... hvað á trúaður sameiginlegt með vantrúuðum? (2. Kor. 6: 14-15)

„Ó, allt í lagi,“ sagði frv. Gabriel hæðnislega. „Svo, útskýrðu hvers vegna Jesús sat og borðaði með heiðnum mönnum, vændiskonum og vantrúuðum?“ Tom og Bill störðu tómir. Hann svaraði því eigin spurningu. „Eina leiðin til að boða einhvern trúboð er að byggja upp einhvers konar samband við þá. St. Paul tók þátt í Grikkjum dögum saman og vitnaði oft í sannleika skálda og heimspekinga. Þessi „trúarbragðasamræða“ opnaði dyr guðspjallsins. “ Hann leit niður í símann sinn og hélt áfram. „Allt í lagi, svo hér er þessi önnur tilvitnun. Þetta er frá Evangelii Gaudium að páfinn skrifaði:

Samræða milli trúarbragða er nauðsynlegt skilyrði fyrir friði í heiminum og því er það skylda fyrir kristna sem og önnur trúfélög. Þessi samtal er í fyrsta lagi samtal um tilvist manna eða einfaldlega, eins og biskupar Indlands hafa orðað það, spurning um að „vera opin þeim, deila gleði þeirra og sorgum“. Þannig lærum við að taka á móti öðrum og mismunandi lifnaðarháttum þeirra, hugsa og tala ... Það sem er ekki gagnlegt er diplómatískt hreinskilni sem segir „já“ við öllu til að forðast vandamál, því þetta væri leið til að blekkja aðra og afneita þeim því góða sem okkur hefur verið gefið að deila ríkulega með öðrum. Kristniboð og samræða milli trúarbragða, langt frá því að vera á móti, styðja og næra hvort annað. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatíkanið.va

Tom skellti skyndilega hnefanum á borðið. „Mér er alveg sama hvað þetta Bergoglio hefur sagt. Þessi maður er hættulegur. Hann er genginn í New World Order. Hann er að búa til eina heimstrú. Hann er Júdas, af Guði, og ef þú hlustar á hann lendirðu í sömu eldgryfjunni og hann. “

Spennan var rofin með því að þjónustustúlkan nálgaðist með kaffikönnu, töfrandi svip á andlitinu. „Um, sagði mamma þín þér ekki að tala við presta á þann hátt?“ sagði hún þegar hún vippaði yfir bolla Toms. Hann hunsaði hana. 

Fr. Gabriel breytti um taktík. Á þessum tímapunkti taldi hann sér skylt að leiðrétta mennina fyrir framan sig, hvort sem þeir hlustuðu eða ekki. Hann lagði símann sinn frá sér og horfði augum á Bill og Tom í nokkrar sekúndur hvor.

„Allt í lagi, við skulum ekki vitna lengur í Frans páfa. Heyrt af Boniface VIII páfa? “ Tom kinkaði kolli. „Þetta sagði hann.“ Fr. Gabriel vissi það utanað (þar sem hann hafði nægan tíma til að „æfa“ með öðrum síðastliðið ár):[1]„Þetta vald, þó að það hafi verið gefið mönnum og er notað af mönnum, er ekki mannlegt heldur frekar guðlegt, það er veitt Pétri með guðlegu orði og áréttað honum (Pétri) og eftirmönnum hans af þeim sem Pétur Játaði, Drottinn sagði við Pétur sjálfan:Allt sem þú bindur á jörðu, mun einnig vera bundið á himni'o.s.frv., [Mt 16:19]. Sá sem stendur gegn þessum krafti sem Guð hefur skipað, standast skipun Guðs [Róm 13: 2] nema hann finni upp tvö upphaf eins og Manicheus, sem er rangt og dæmt af okkur villutrú, því samkvæmt vitnisburði Móse er það ekki í upphafi en í upphafi að Guð skapaði himin og jörð [1. Mós. 1: XNUMX]. “ —PÁPA BONIFACE VIII, Unun Sanctum, Naut Bonifatiusar páfa VIII kynnt 18. nóvember 1302

... við lýsum því yfir, við boðum, við skilgreinum að það sé bráðnauðsynlegt til hjálpræðis að sérhver mannvera verði undir Rómverska páfanum. -Unun Sanctum, Naut Bonifatiusar páfa VIII kynnt 18. nóvember 1302

„Ég legg ekki undir neinn and-páfa ef það er það sem þú ert að segja mér,“ þefaði Tom. 

„Hm, fyrirgefðu, Tom,“ sagði Kevin og festi sig. „And-páfi, samkvæmt skilgreiningu, er sá sem hefur tekið hásæti Péturs annaðhvort með valdi eða með ógildum kosningum.“

Fr. Gabriel stökk inn, vitandi samsæriskenningarnar sem Tom og Bill fylgdu - frá „St. Gallen Mafia, “að Benedikt sé í fangelsi í Vatíkaninu, ekki emerítus páfa raunverulega segja af sér.

„Það er rétt, Kevin, og áður en við ræðum það sem við höfum þegar rætt um, Bill, Ég skal bara endurtaka að ekki einn kardínáli, þar á meðal Raymond Burke eða nokkur annar „íhaldssamur“ klerkur, hefur jafnvel svo mikið sem gefið til kynna að kosning Francis sé ógild. Og jafnvel þó að það var, það þyrfti annan páfa og kanónískt ferli til að hnekkja því - ekki Facebook-færsla sem lýsti því yfir. “ Hann kastaði svip á Tom; það var hugsað sem áminning. Fr. Gabriel las sjaldan Facebook en heyrði frá öðrum sóknarbörnum að Tom hélt engu aftur í glatræðum ummælum sínum þar gagnvart páfanum. 

„Svo,“ frv. sagði og lagði saman hendur sínar: „Þér herrar eruð í vandræðum. Kristur sagði við lærisveina sína:

Sá sem hlustar á þig hlustar á mig. Sá sem hafnar þér hafnar mér. Og hver sem hafnar mér hafnar þeim sem sendi mig. (Lúkas 10:16)

„Ef þú neitar að hlusta á Vikar Krists og virkan grafið undan valdi hans, þú ert í efnislegum klofningi. “ 

„Okkur? Við erum illmennin? Hvernig dirfistu." Tom glápti á frv. Gabriel.

Kevin stökk aftur inn. „Allt í lagi, frv. Gabe, svo ég leyfi mér að vera talsmaður djöfulsins. Þú samþykktir bara áðan að yfirlýsingin sem páfinn skrifaði undir er ruglingsleg. Ég er sammála. Svo, hvernig eigum við að hlusta á hann þegar hann virðist vera í mótsögn við rödd Krists? “

„Nákvæmlega!“ sagði Bill og sló eigin hnefa í borðið.  

Fr. Gabriel lagði hendurnar á brún borðsins og ýtti sér aftur. Hann mælti fljótt þögul bæn: „Drottinn, gefðu mér visku - visku og skilning.“ Það var ekki það að frv. hafði ekkert svar - hann gerði það - en hann var farinn að átta sig á djúpinu hversu öflugur óvinurinn sáði ruglingi, hversu öflugir púkar ótta, sundrungar og efa fóru vaxandi. Díabolísk vanvirðing. Það kallaði sr. Lucia frá Fatima það. Hann leit út um gluggann og bað aftur, „Hjálpaðu mér, móðir. Myljið höggorminn undir hælnum á þér. “

Þegar hann snéri sér að mönnunum tveimur á móti honum, sigurganga skrifuð um allt andlit þeirra, fann hann ákafan og óvæntan kærleika streyma upp í sér. Hann fann til samkenndar sem Jesús upplifði einu sinni ... 

Þegar mannfjöldinn sást, varð hjarta hans vorkunn af þeim vegna þess að þeir voru órólegir og yfirgefnir, eins og sauðir án hirðis. (Matteus 9:36)

Undrandi af eigin tilfinningum, frv. Gabriel lenti í því að berjast gegn tárum þegar hann byrjaði að svara Kevin, sem andlit hans svikið rugl. 

„Þegar Jesús lýsti Pétur yfir að vera„ klettur “kirkjunnar, var hann ekki að lýsa því yfir að þessi sjómaður yrði framvegis óskeikull í hverju orði og verki. Reyndar, tveir kaflar síðar, skældi Jesús hann og sagði: 'Farðu á bak við mig, Satan! ' „Kletturinn“ var skyndilega orðinn a hrasasteinn, jafnvel fyrir Jesú! En þýddi það að allt sem Pétur sagði þaðan í frá var ótraustur? Auðvitað ekki. Reyndar, þegar fjöldinn var á förum eftir ræðu Krists lífsins, lýsti Pétur yfir:

Meistari, til hvers eigum við að fara? Þú hefur orð eilífs lífs. Við höfum trúað og erum sannfærð um að þú sért heilagur Guðs. (Jóhannes 6:69)

„Þessi orð hafa verið endurtekin og beðin og endurómuð úr ræðustólum heimsins í 2000 ár. Pétur var að tala í rödd góðu hirðisins. “

Glettni kom inn í rödd hans. „En hvað gerðist þá? Pétur afneitaði Kristi þrisvar sinnum! Vissulega, frá því augnabliki, var Peter ekki þess virði alltaf tala annað orð fyrir hönd Krists, ekki satt? Nei? “

„Þvert á móti hitti Jesús hann við strendur Tíberías og bauð Pétri þrisvar sinnum til 'fæða kindurnar mínar.' Og það gerði Pétur. Eftir að heilagur andi kom niður á hvítasunnu lýsti Pétur þessi, sem afneitaði Kristi opinberlega, þá opinberlega:

Iðrast og látið skírast, allir í nafni Jesú Krists til fyrirgefningar synda þinna. og þú munt fá gjöf heilags anda. (Postulasagan 2:38)

„Á því augnabliki talaði Pétur í rödd Góða hirðisins. Svo að allt er gott, ekki satt? Nú eru hvítasunnudagur, svo að Pétur, með anda sannleikans að leiðarljósi, mun aldrei gera mistök aftur, ekki satt? Þvert á móti byrjaði fátæki maðurinn að skerða trúna, að þessu sinni presta. Páll varð að leiðrétta hann augliti til auglitis í Antíokkíu. Hann varaði Pétur við því að hann væri ...

... ekki á réttri leið í samræmi við sannleika fagnaðarerindisins. (Gal 2: 9)

„Þvílík afklæðning!“ Kevin blastaði og hló upphátt. 

„Nákvæmlega,“ sagði frv. Gabriel. „Það er vegna þess að Pétur var ekki að tala eða starfa fyrir hönd góða hirðisins á því augnabliki. En langt frá því að afneita valdi Péturs, kalla hann nöfn og draga mannorð sitt í gegnum leðjuna í Jerusalem Post, viðurkenndi og virti vald Péturs - og sagði honum að standa við það. “

Kevin kinkaði kolli á meðan Tom starði svalt á prestinn. Bill teiknaði hringi með fingrinum í svolítinn sykur sem helltist út á borðið.  

„Nú, hérna er málið,“ segir frv. Gabriel hélt áfram, röddin magnaðist. „Pétur fór með pennabréf til kirkjanna, falleg bréf sem í dag samanstanda af óskeikulri heilagri ritningu. Já, sami maðurinn sem hélt áfram að hrasa var líka stöðugt notaður af Kristi - þrátt fyrir. Það er allt til að segja það Kristur getur og talar fyrirvaralaust, jafnvel eftir að þeir hafa villst. Það er hlutverk okkar, sem allur líkami Krists, að taka dæmi heilags Pauls um bæði virðingu og einnig leiðbeiningar um heimsku þegar þörf krefur. Það er skylda okkar að hlýða á rödd Krists í honum og öllum biskupum okkar, hvenær sem við heyrum Drottin okkar tala í gegnum þá. “

„Og hvernig, elsku Padre, munum við þekkja rödd Krists en ekki blekkarann?“ Tom yfirheyrður. 

„Þegar páfinn talar í rödd hinnar heilögu hefðar. Páfinn er ekki einn páfi, Tom. Ég held að það hafi verið Benedikt sem sagði….

Páfinn er ekki alger fullvalda, þar sem hugsanir hans og langanir eru lög. Þvert á móti er þjónusta páfa ábyrgðarmaður hlýðni við Krist og orð hans. —POPE BENEDICT XVI, hómilía frá 8. maí 2005; San Diego Union-Tribune

Þjónustustúlkan kom aftur með rjúkandi máltíðir sínar. Þeir sátu í hljóði í smá stund. Fr. Gabriel tók upp hnífinn sinn og byrjaði að skera kjötið sitt á meðan Bill starði kindur í kaffibollann sinn. Tom safnaði hugsunum saman hægt og rólega og svaraði síðan:

„Svo þú ert að segja mér að ég verði að hlusta á Bergoglio? Jæja, ég þarf ekki að hlýða þessum manni. Ég er með trúfræðslu og hún segir mér - “

", jú víst." Fr. truflað. „En Ég er ekki að segja þér. Verndari sóknar þíns segir þér:

Þeir ganga því á vegi hættulegra villu sem trúa því að þeir geti tekið við Kristi sem yfirmanni kirkjunnar, á meðan þeir fylgja ekki dyggilega sínum presti á jörðinni. -Páfi PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Um dularfulla líkama Krists), 29. júní 1943; n. 41; vatíkanið.va

„Ó, svo ég verð að hlýða páfa þegar hann segir mér að hver trúarbrögð séu eins? Það er fáránlegt, “hrækti Tom. 

„Auðvitað ekki,“ sagði frv. Gabriel. „Eins og ég sagði - og það er í Táknfræði - talar páfinn ekki óskeikult allan tímann - og sú yfirlýsing var ekki óskeikult skjal. Jú, ég vildi að hlutirnir væru ekki svo ruglingslegir. Ég neita því ekki að það er að gera einhvern skaða. Á sama tíma leyfir Kristur það. Og eins og þú hefur sagt, þá ertu með Catechism. Enginn kaþólikki ætti að „rugla saman“ vegna þess að trú okkar er til staðar svart á hvítu. “

Þegar hann sneri sér að Bill hélt hann áfram. „Ég hef sagt þér, ef Jesús hélt ekki að hann gæti komið góðu út úr þessu, gæti hann kallað Francis heim í dag eða birst honum í birtingu á morgun og breytt öllu. En hann gerir það ekki. Svo ... Jesús, ég treysti þér. “

Hann snéri sér að réttinum sínum og tók nokkra bita á meðan Bill fagnaði þjónustustúlkunni í meira kaffi. Tom, sýnilega æstur, bretti upp servíettu og setti hann á fangið. Kevin byrjaði að borða eins og þeir hafi aldrei gefið honum að borða í prestaskólanum.

„Karlar,“ frv. andvarpaði, „við verðum að treysta heilögum anda til að hjálpa okkur í gegnum þessa réttarhöld. Jesús er enn að byggja kirkjuna sína - jafnvel þegar við afhendum honum leðju í stað múrsteina. En jafnvel þó að við hefðum fullkominn dýrling á hásæti Péturs, þá er það ekkert það mun stöðva storminn sem gengur yfir heiminn. Dómur hóf göngu sína löngu áður en Frans páfi. “ Hann leit aftur út um gluggann. „Við þurfum að fasta og biðja sem aldrei fyrr, ekki aðeins fyrir páfa, heldur til hreinsunar kirkjunnar.“

Allt í einu kímdi hann. „Að sumu leyti er ég ánægður með að Francis er að gera þetta rugl.“

Kevin gaggaði. „Hvers vegna, frv. Gabe? “

„Vegna þess að það tekur páfa niður af óhollum stalli. Við höfum haft svo guðfræðilega óspillta páfa á síðustu öld að við erum farin að leita til þeirra til að segja okkur nánast hvað við getum fengið okkur í morgunmat. Það er ekki hollt. Kirkjan hefur gleymt því að páfi getur og er gera mistök, jafnvel þar til bræður hans og systur þurfa að leiðrétta hann. Meira en það, ég sé kaþólikka sitja á höndum sér og bíða eftir að páfinn leiði ákæruna eins og hann beri ábyrgð á trúboði nágranna þeirra. Í millitíðinni er frúin okkar að horfa á okkur öll og segja: 'Eftir hverju ertu að bíða? Vertu postular mínir af ást! ' Við the vegur, pylsurnar eru frábærar. “

„Ég get verið sammála því,“ sagði Bill og var tilbúinn að láta af umræðunni - í bili.

Tom dró andann til að halda áfram að rífast, en frv. Gabriel breytti skyndilega um umræðuefni. „Svo, Kevin, segðu mér, hvernig gengur þarna á St. John?“

„Æðislegt,“ sagði hann. „Ég er nokkuð viss um að þetta er köllun mín. Nú, Fr., “glotti hann,„ Mig langar til að borða blessaðan mat ef þú segir náð. “

Fr. Gabriel kímdi og áttaði sig á því að hann hafði gleymt. Og þar með gerðu allir fjórir menn krossinn.

 

Tengd lestur

Þessi Frans páfi! I. hluti

Þessi Frans páfi! II. Hluti

 

Hverjum skildi hann eftir lyklunum að þessu blóði?
Hinum dýrlega Pétur postula og öllum eftirmönnum hans
hverjir eru eða verða til dómsdags,
allir hafa þeir sömu heimild og Pétur hafði,
sem ekki er skertur af neinum galla þeirra sjálfra.
—St. Katrín frá Siena, frá Viðræðubók

 

Nú orðið er starf í fullu starfi það
heldur áfram með stuðningi þínum.
Svei þér og takk fyrir. 

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.

 

Prentvæn, PDF og tölvupóstur

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
1 „Þetta vald, þó að það hafi verið gefið mönnum og er notað af mönnum, er ekki mannlegt heldur frekar guðlegt, það er veitt Pétri með guðlegu orði og áréttað honum (Pétri) og eftirmönnum hans af þeim sem Pétur Játaði, Drottinn sagði við Pétur sjálfan:Allt sem þú bindur á jörðu, mun einnig vera bundið á himni'o.s.frv., [Mt 16:19]. Sá sem stendur gegn þessum krafti sem Guð hefur skipað, standast skipun Guðs [Róm 13: 2] nema hann finni upp tvö upphaf eins og Manicheus, sem er rangt og dæmt af okkur villutrú, því samkvæmt vitnisburði Móse er það ekki í upphafi en í upphafi að Guð skapaði himin og jörð [1. Mós. 1: XNUMX]. “ —PÁPA BONIFACE VIII, Unun Sanctum, Naut Bonifatiusar páfa VIII kynnt 18. nóvember 1302
Sent í FORSÍÐA, FRÁBÆRAR PRÓFIR.