Heilaga Thérèse Jesúbarnsins
ÞÚ þekkja hana fyrir rósir sínar og einfaldleika andlegrar hennar. En færri þekkja hana fyrir algjört myrkur sem hún gekk í fyrir andlát sitt. Thérèse de Lisieux þjáðist af berklum og viðurkenndi að ef hún hefði ekki trú hefði hún framið sjálfsmorð. Hún sagði við hjúkrunarkonuna sína:
Ég er hissa á því að ekki séu fleiri sjálfsvíg meðal trúleysingja. - eins og systir Marie frá þrenningunni greindi frá; CatholicHousehold.com
Á einum tímapunkti virtist St. Thérèse spá fyrir þeim freistingum sem við myndum upplifa í okkar kynslóð - „nýs trúleysis“:
Ef þú bara vissir hvaða ógnvekjandi hugsanir þræta mig. Biððu mjög mikið fyrir mér svo að ég hlusti ekki á djöfulinn sem vill sannfæra mig um svo margar lygar. Það er rökstuðningur verstu efnishyggjunnar sem mér er lagður á. Seinna, án þess að stöðugt taki nýjum framförum, munu vísindin skýra allt náttúrulega. Við munum hafa algera ástæðu fyrir öllu sem er til og enn er vandamál, vegna þess að það er mjög margt sem þarf að uppgötva osfrv. -St. Therese frá Lisieux: Síðustu samtölin hennar, Frv. John Clarke, vitnað í catholictothemax.com
Margir nýju trúleysingjanna í dag benda á St. Thérèse, móður Teresu o.fl. sem sönnun þess að þetta voru engir miklir dýrlingar, heldur aðeins trúleysingjar í dulargervi. En þau vantar punktinn (fyrir utan að hafa engan skilning á dulrænum guðfræði): þessir dýrlingar gerðu það ekki framdi sjálfsmorð í myrkri sínu, en urðu í raun helgimyndir friðar og gleði, þrátt fyrir hreinsunina sem þeir voru að ganga í gegnum. Reyndar bar Thérèse vitni:
Þó að Jesús veiti mér enga huggun, þá veitir hann mér frið svo mikinn að það er að gera mér meira gagn! -Almenn bréfaskipti, Bindi I, frv. John Clarke; sbr. Magnificat, September 2014, bls. 34
Guð sviptir sálinni að finna nærveru sína þannig að sálin losar sig meira og meira frá sjálfri sér og skepnum, undirbýr hana fyrir sameiningu við hann á meðan hún heldur uppi sálinni með innri friði „Það er umfram allan skilning.“ [1]sbr. Fil 4: 7
Komi hann nálægt mér, sé ég hann ekki; ætti hann að fara framhjá, ég veit ekki um hann. (Jobsbók 9:11)
Þetta virðist „yfirgefa“ af Guði er í raun alls ekki yfirgefin þar sem Drottinn yfirgefur aldrei, aldrei brúður sína. En það er engu að síður sársaukafull „dimm sálarnótt“. [2]Hugtakið „myrka sálarnóttin“ var notað af Jóhannesi krossinum. Þrátt fyrir að hann vísi til þess sem ákafrar innri hreinsunar sem gengur fyrir sameiningu við Guð er orðtakið oft notað lauslega til að vísa til erfiðra þjáningarnótta sem við öll upplifum.
Hvers vegna, Drottinn, hafnar þú mér? hví fela andlit þitt fyrir mér? (Sálmur 88:15)
Í upphafi ritunar postulans, þegar Drottinn byrjaði að fræða mig um það sem koma skyldi, skildi ég að kirkjan yrði nú sem líkami, fara í gegnum „myrku nótt sálarinnar“. Að við ætlum sameiginlega að fara í tímabil hreinsunar þar sem okkur líkt og Jesú á krossinum líður eins og faðirinn hafi yfirgefið okkur.
En [„myrka nóttin“] leiðir, á ýmsa mögulega vegu, að þeim óhagkvæmu gleði sem dulspekingarnir upplifa sem „brúðkaupsbandalag“. —PÁFA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Postullegt bréf, n.30
Svo hvað eigum við að gera?
Svarið er við Misstu þig. Það er að halda áfram að fylgja vilja Guðs í öllu. Þegar Francis Xavier Nguyễn Văn Thu Archn erkibiskup var lokaður inni í þrettán ár í fangelsum kommúnista lærði hann „leyndarmálið“ að ganga í myrkri þjáningar og virðast yfirgefinn.
Við gleymum okkur og köstum allri veru okkar í það sem Guð biður okkur um á þessari stundu, í náunganum sem hann leggur fyrir okkur, aðeins hvatinn af kærleika. Þá munum við mjög oft sjá þjáningar okkar hverfa eins og af einhverjum töfrabrögðum og aðeins ástin er eftir í sálinni. -Vitnisburður um von, p. 93
Já, þetta er það sem heilaga Thérèse meinti með því að vera „lítil“. En að vera lítill þýðir ekki að vera andlegur fífl. Eins og Jesús segir, þurfum við í raun að vera það ákveðinn:
Enginn sem leggur hönd á plóginn og horfir á það sem var skilið eftir er hæft í Guðs ríki. (Lúkas 9:62)
Ekki síður en venjulegir einstakir kaþólikkar geta lifað, svo venjulegar kaþólskar fjölskyldur geta ekki lifað. Þeir hafa ekkert val. Þeir verða annað hvort að vera heilagir - sem þýðir helgaðir - ella hverfa þeir. Einu kaþólsku fjölskyldurnar sem munu lifa og dafna á tuttugustu og fyrstu öldinni eru fjölskyldur píslarvottanna. -Blessaða meyjan og helgun fjölskyldunnar, Guðs þjónn Fr. John A. Hardon, SJ
Svo skulum við biðja Jesú að gefa okkur náð til að vera staðföst, að gefast ekki upp eða hella sér inn í "freistingu til að vera eðlilegur“, að fara með flæði heimsins og leyfa lampa trúar okkar að gera það verða slökkt. Þetta eru dagar þrautseigju… en allur himnaríki er okkar megin.
Fyrst birt 30. september 2014.
Tengd lestur
Styðjið við þjónustu Markús í fullu starfi:
Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
Nú á Telegram. Smellur:
Fylgdu Mark og daglegum „tímamerkjum“ á MeWe:
Fylgdu skrifum Markúsar hér:
Hlustaðu á eftirfarandi:
