Leiðréttingarnar fimm

Jesús fordæmdur af Michael D. O'Brien

 

THIS viku byrja messulestrarnir að einbeita sér að Opinberunarbókinni. Mér er minnisstæð töfrandi atburðarás fyrir mig persónulega árið 2014.

Kirkjuþingið um fjölskylduna var farið að sveipa sig í ógeðfelldu rugli og spennu. Á sama tíma skynjaði ég það mjög í hjarta mínu að við erum að lifa stafina til kirkjanna í Opinberunarbókinni. Þegar Frans páfi talaði loks í lok kirkjuþings, trúði ég ekki því sem ég var að heyra: rétt eins og Jesús refsaði fimm af sjö kirkjunum í Opinberunarbókinni, svo líka, gerði Frans páfi fimm ávítir alheimskirkjuna, þar á meðal mikilvægan fyrirvara fyrir sjálfan sig.

Hliðstæðan er töfrandi og vakning við klukkustundina sem við lifum ...

Opinberun Jesú Krists ... til að sýna þjónum sínum hvað verður að gerast innan skamms ... Sæll er sá sem les upphátt og blessaður þeir sem hlusta á þessi spámannlegu skilaboð og hlýða því sem í henni er ritað, því að tilsettur tími er í nánd. (Fyrsti messulestur dagsins, Opinb 1: 1-3)

 

FIMM LEIÐRÉTTIR

I. Til kirkjunnar í Efesus varaði Jesús þá sem voru stífir, sem voru læstir í lögunum frekar en ástfangnir:

Ég þekki verk þín, vinnu þína og þrek þitt og að þú þolir ekki óguðlega. þú hefur prófað þá sem kalla sig postula en eru það ekki og uppgötvað að þeir eru svikarar ... Samt held ég þessu á móti þér: þú hefur misst ástina sem þú hafðir í fyrstu. Gerðu þér grein fyrir hversu langt þú ert fallinn ... (Opinberunarkafli kaflar 2 og 3)

Frans páfi ávarpaði „íhaldssamari“ biskupa á kirkjuþinginu og benti á freistinguna til að ...

... óvinveittur ósveigjanleiki, það er að vilja loka sig innan ritaðs orðs, (bókstafsins) og ekki leyfa sér að vera hissa á Guði, af Guði sem kemur á óvart, (andanum); innan löganna, innan vissu þess sem við vitum en ekki þess sem við þurfum enn að læra og ná. Frá tímum Krists er það freisting áhugasamra, samviskusamra, umbeðinna og svokallaðra - í dag - „hefðarmanna“ og einnig menntamanna. -Kaþólskur fréttastofa, 18. október 2014

II. Önnur leiðréttingin er af þeim „frjálslyndari“ í kirkju hans. Jesús skrifar Peragamumians og viðurkennir trú sína á hann, en villutrúarkenningar sem þeir hafa viðurkennt:

... þú heldur fast við nafn mitt og hafnar ekki trú þinni á mér ... Samt hef ég nokkra hluti á móti þér. Þér eruð með nokkra menn þar sem halda að kennslu Bíleams ... Eins hefur þú líka nokkra sem halda að kennslu Nikolaítabúa.

Já, þeir sem hafa leyft nútíma villutrúum að komast inn svo að höfða til veraldlegra. Þessum varaði Frans páfi einnig við:

Freistingin til eyðileggjandi tilhneigingar til góðærisins, að í nafni blekkjandi miskunnar bindur sárin án þess að lækna þau fyrst og meðhöndla þau; sem meðhöndlar einkennin en ekki orsakirnar og ræturnar. Það er freisting „góðviljaðra“, óttasleginna og einnig svokallaðra „framsóknarmanna og frjálshyggjumanna“.

III. Og þá ávítir Jesús þá sem loka sig á verk sín sem, fremur en að framleiða ávexti andans, framleiða steinkaldan.

Ég þekki verk þín, að þú hefur orð á því að vera á lífi, en þú ert dáinn. Vertu vakandi og styrktu það sem eftir er og deyr, því að mér hefur ekki fundist verk þín fullkomin fyrir augum Guðs míns.

Svo varaði Frans páfi við biskupana við svipaðri freistingu gegn dauðum og ófullkomnum verkum sem gera öðrum mein en gagn:

Freistingin til að breyta steinum í brauð til að brjóta langan, þungan og sársaukafullan föstu (sbr. Lk 4: 1-4); og einnig að umbreyta brauðinu í stein og varpa því gegn syndurum, veikum og veikum (sbr. Jóh 8: 7), það er að breyta því í óbærilegar byrðar (Lúk 11:46).

IV. Jesús nær til hvatningar til þeirra sem skuldbinda sig til mikilla verka kærleika og þjónustu - það sem við gætum kallað félagsstarf eða verk „réttlætis og friðar“. En þá ávítir Drottinn þá fyrir að viðurkenna anda skurðgoðadýrkun, að beygja sig í átt að andi heimsins meðal þeirra.

Ég þekki verk þín, ást þína, trú, þjónustu og þol og að síðustu verk þín eru meiri en hin fyrri. Samt held ég þessu á móti þér, að þú þolir konuna Jesebel, sem kallar sig spákonu, sem kennir og villir þjóna mína að stunda skækju ​​og að borða mat sem fórnað er skurðgoðunum.

Sömuleiðis ávítaði heilagur faðir þá biskupa sem hafa mildað fagnaðarerindið til að gera það girnilegra eins og „mat skurðgoðanna“.

Freistingin til að koma niður af krossinum, til að þóknast fólkinu og vera ekki þar til að uppfylla vilja föðurins; að beygja sig fyrir veraldlegum anda í stað þess að hreinsa hann og beygja hann fyrir anda Guðs.

V. Og síðast eru orð Drottins okkar gegn „volgu“, til þeirra sem vökva trúna.

Ég þekki verk þín; Ég veit að þér er hvorki kalt né heitt. Ég vildi að þú værir annað hvort kaldur eða heitur. Svo að vegna þess að þú ert volgur, hvorki heitur né kaldur, mun ég hrækja þér úr munni mínum.

Þetta, segir Frans páfi, eru þeir sem annað hvort vökva afhendingu trúarinnar eða þeir sem segja mikið, en alls ekki neitt!

Freistingin til að vanrækja „depositum fidei ”[Afhendingu trúarinnar], ekki að hugsa um sig sem forráðamenn heldur sem eigendur eða herra [þess]; eða hins vegar freistingin til að vanrækja raunveruleikann, nota vandað málfar og sléttunarmál til að segja svo margt og segja ekki neitt!

 

Undirbúningur fyrir ástríðu

Bræður og systur, við lifum Opinberunarbókina, sem er afhjúpun ástríðu kirkjunnar samkvæmt sýn Jóhannesar.

Fyrir seinni komu Krists verður kirkjan að fara í gegnum lokapróf sem hristir trú margra trúaðra. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 675. mál

„Hristingurinn“ byrjar á skilaboðum frá Kristi - og nú Vikari Krists -fyrir „íhaldsmenn“ og „frjálslynda“ eins og iðrast.

Athugaðu, bræður og systur, það var „frjálslyndur“ biskup sem sveik Jesú við síðustu kvöldmáltíðina ... en það voru ellefu „íhaldsmenn“ sem flúðu hann í garðinum. Það var „frjálslynt“ stjórnvald sem undirritaði dauðadóm Krists, en „íhaldssamir“ farísear sem kröfðust krossfestingar hans. Og það var kannski „ríkur frjálslyndi“ sem gaf gröf sína fyrir líkama Krists, ekki „íhaldsmenn“ sem veltu steininum yfir það. Hugsaðu um þetta, sérstaklega þegar þú heyrir trúsystkini þín kalla páfann villutrú.

Ég grét þegar ég las orð Jesú í morgun. Megi öll kirkjan gráta í dag vegna þess að heimurinn væri ekki á þröskuldi dómsins ef we voru ekki svo sundruð, svo dómhörð gagnvart hvort öðru, svo ótrú og ótrú, svo stíf, svo volgin, svo í rúminu með Jesebel, svo hræsni. Ég er jafn sekur og hver sem er.

Drottinn miskunna kirkjunni þinni. Komdu fljótt og læknaðu sár hennar ...

Því að það er kominn tími til að dómurinn hefjist með húsi Guðs. ef það byrjar hjá okkur, hvernig mun það ljúka fyrir þá sem ekki hlýða fagnaðarerindi Guðs? (1. Pétursbréf 4:17)

Páfinn, í þessu samhengi, er ekki æðsti herra heldur æðsti þjónn - „þjónn þjóna Guðs“; ábyrgðarmaður hlýðni og samræmi kirkjunnar við vilja Guðs, fagnaðarerindi Krists og hefð kirkjunnar, að leggja til hliðar hvert persónulegt duttlungaþrátt fyrir að vera - af vilja Krists sjálfs - „æðsti prestur og kennari allra hinna trúuðu“ og þrátt fyrir að njóta „æðsta, fulls, strax og alhliða venjulegs valds í kirkjunni“. —PÁPA FRANCIS, lokaorð um kirkjuþing; Kaþólskur fréttastofa18. október 2014 (áherslur mínar)