Koma Guðsríkis

ÞAÐ hefur verið hættuleg að undanförnu að sjá „þúsund ára“ valdatíð sem Jóhannes lýsti í Opinberunarbókinni sem bókstaflega valdatíð á jörðinni - þar sem Kristur býr líkamlega í eigin persónu í stjórnmálaríki um allan heim, eða jafnvel að dýrlingarnir taki alþjóðlegt máttur. Um þetta mál hefur kirkjan verið ótvíræð:

Blekking andkristursins byrjar nú þegar að mótast í heiminum í hvert skipti sem fullyrt er að gera sér grein fyrir innan sögunnar þá messísku von sem aðeins er hægt að framkvæma handan sögunnar með dómgreindinni. Kirkjan hefur hafnað jafnvel breyttum formum þessarar fölsunar á ríkinu til að koma undir nafninu árþúsundastarfsemi, sérstaklega „innri pervers“ pólitískt form veraldlegrar messianisma. -Katekisma kaþólsku kirkjunnar (CCC),n.676

Við höfum séð form af þessum „veraldlega messíanisma“ í hugmyndafræði marxisma og kommúnisma, til dæmis þar sem einræðisherrar hafa reynt að skapa samfélag þar sem allir eru jafnir: jafn auðugir, jafn forréttindalegir og því miður eins og það reynist alltaf, jafn þrælar. til ríkisstjórnarinnar. Sömuleiðis sjáum við hinum megin við myntina það sem Frans páfi kallar „nýtt ofríki“ þar sem kapítalisminn er að kynna „nýjan og miskunnarlausan búning í skurðgoðadýrkun peninga og alræði ópersónulegs efnahagskerfis sem skortir raunverulega mannlegan tilgang.“ ^[1]sbr Evangelii Gaudium, n. 56, 55  (Enn og aftur vil ég hækka rödd mína í viðvörun með skýrastum hætti: Við stefnum enn og aftur í átt að „innri perversu“ jarðpólitísku og efnahagslegu „skepnu“ - að þessu sinni, á heimsvísu.)

Efni þessara skrifa er raunverulegt komandi „ríki“ eða „tímabil“ friðar og réttlætis, sem sumir skilja einnig sem „tímabundið ríki“ á jörðinni. Ég vil skýra enn skýrar hvers vegna þetta er ekki annað breytt form villutrúar Þúsaldarhyggja svo að lesandinn geti ekki hika við að faðma það sem ég tel vera mikla framtíðarsýn sem nokkrir páfar sjá fyrir sér.

Megi það rísa fyrir öllum tíma friðar og frelsis, tíma sannleikans, réttlætisins og vonarinnar. —PÁVA JOHANNI PAUL II, útvarpsskilaboð við hátíðarathöfn virðingar, þakkargjörðarhátíð og trúnað við Maríu mey Maríu Theotokos í basilíkunni heilagri Maríu Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatíkanið, 1981, 1246

MEÐAL ÞIG

Í Lúkasarguðspjalli gerir Jesús - að þessu sinni án dæmisögu - skýrt eðli Guðsríkis.

Ekki er hægt að fylgjast með komu Guðsríkis og enginn mun tilkynna: „Sjáðu, hér er það,“ eða „Hér er það.“ Því sjá, Guðs ríki er meðal ykkar ... er nálægt. (Lúkas 17: 20-21; Markús 1:15)

Guðsríki er greinilega það andlega í náttúrunni. Heilagur Páll lætur í ljós að það sé ekki spurning um holdlegar veislur og veislur í þessum tímalega heimi:

Því að ríki Guðs er ekki matur og drykkur, heldur réttlæti, friður og gleði í heilögum anda (Róm 14:17)

Guðsríki er heldur ekki pólitísk hugmyndafræði:

Því að Guðsríki er ekki spurning um tal heldur vald. (1. Kor 4:20; sbr. Jh 6:15)

Það er „meðal ykkar“ sagði Jesús. Það er að finna í Verkalýðsfélag trúaðra hans - sameining í trú, von og kærleika sem er forsmekkurinn að eilífu ríki.

Kirkjan „er ​​ríki Krists þegar til staðar í leyndardómi.“ -CCC, n. 763. mál

 

NÝ HVÍTASUNNI

Þessi sameining er gerð möguleg með krafti heilags anda. Þannig er koma ríkisríkisins með komu heilags anda sem sameinar alla trúaða í samfélag við hina heilögu þrenningu, jafnvel þó að það sé ekki tilkoma „fyllingar“ ríkis. Þess vegna er komandi friðartími í raun annar hvítasunnudagur sem nokkur páfa biður um og búist er við.

… Við skulum biðja frá Guði um náð nýs hvítasunnu… Megi tungur elds, sameina brennandi kærleika til Guðs og náungans og vandlætingu fyrir útbreiðslu ríkis Krists, lækka um alla viðstadda! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, 19. apríl, 2008

Vertu opinn fyrir Kristi, fagnaðu andanum, svo að nýr hvítasunnudagur geti farið fram í hverju samfélagi! Ný mannkyn, gleðilegt, mun koma upp úr þér; þú munt upplifa aftur frelsandi kraft Drottins. —POPE JOHN PAUL II, í Rómönsku Ameríku, 1992

Ríkið ... væri verk heilags anda; það myndi tilheyra fátækum samkvæmt andanum ... -CCC, 709

 

HIN HEILLA HJARTA

Þessi andlega eining kristinna manna rennur til og frá uppruna sínum: heilaga evkaristíuna. Með krafti heilags anda umbreytast þættir brauðs og víns í líkama og blóð Krists. Með móttöku hinnar heilögu evkaristíu er kirkjan gerð að einum líkama í Kristi (1. Kor 10:17). Þannig mætti ​​segja að Guðs ríki felist í og ​​streymir frá hinni heilögu evkaristíu, þó ekki í fullri tjáningu á krafti, dýrð og eilífri vídd. Jesús spáir því að þessi eining trúaðra sé það sem loksins mun beygja hné heimsins í skilningi, tilbeiðslu og viðurkenningu á því að hann er Drottinn:

… Megi allir vera eins, eins og þú, faðir, ert í mér og ég í þér, svo að þeir megi líka vera í okkur, svo að heimurinn trúi því að þú hafir sent mig. (Jóhannes 17:21)

Þannig mun friðartíminn einnig vera alhliða valdatíð evkaristans, það er valdatíð heilögu hjarta Jesú. Eucharistic hjarta hans verður stofnað sem hásæti náðar og miskunnar sem mun umbreyta heiminum þegar þjóðirnar koma til að tilbiðja hann, taka við kennslu hans í gegnum kaþólsku trúna og lifa hana í löndum þeirra:

Þegar baráttunni er lokið, rústinni lokið, og þeir hafa gert það að troða landið, mun hásæti verða sett upp í miskunn ... Boga kappans skal banna og hann boða þjóðunum frið. Yfirráð hans mun vera frá sjó til sjávar og frá ánni til endimarka jarðarinnar. (Jesaja 16: 4-5; Sak 9:10)

Tímabil friðar mun umbreyta samfélaginu að því marki, að mati sumra páfa og 20. aldar dulspekinga, að þetta tímabil réttlætis og friðar verði með réttu kallað „tímabundið ríki“ þar sem um tíma munu allir lifa eftir reglu guðspjallið.

„Og þeir munu heyra rödd mína, og það verður einn hjarður og einn hirðir.“ Megi Guð… brátt fullnægja spádómi sínum um að umbreyta þessari huggulegu framtíðarsýn í núverandi veruleika ... Það er verkefni Guðs að koma þessari hamingjusömu stundu og gera henni öllum kunn ... Þegar hún berst mun hún reynast verið hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum, ekki aðeins fyrir endurreisn ríkis Krists, heldur fyrir friðun… heimsins. Við biðjum innilega og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari eftirsóttu friðun samfélagsins. —PÁVI PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“, Desember 23, 1922

 

TRIUMPH HINSIÐA HJARTA

Loksins mun bæn Krists um einingu og bænin sem hann kenndi okkur að beina til föður okkar ná að rætast innan tímamarka tímans: „ríki þitt komið, þinn vilji gerist á jörðu eins og á himnum.“Það er með Satan bundinn í hlekkjum (Op 20: 2-3) og illska hreinsuð af jörðinni (Sálmur 37:10; Amos 9: 8-11; Op 19: 20-21) og dýrlingarnir framlengja prestdæmis Krists til endimarka jarðarinnar (Op 20: 6; Matt 24:24), fiat konunnar-Maríu nær hápunkti sínum í fiat konukirkjunnar. Þetta er sigurganga hins óaðfinnanlega hjarta Maríu: að fæða fólk Guðs til fæðingar- bæði Gyðingur og heiðingi - undir merkjum krossins til að lifa fullkominn vilja föðurins á tímabili sem á sér enga hliðstæðu.

Já, við dýrkum þig, Drottinn, lyftist upp á krossinum milli himins og jarðar, eini sáttasemjari hjálpræðis okkar. Kross þinn er borði sigurs okkar! Við dáum þig, sonur hinnar helgu meyjar, sem stendur óbugaður við hlið kross þíns og deilir hugrekki í endurlausnarfórn þína. —PÁVA JOHN PAUL II, leið krossins við Colosseum, föstudaginn langa, 29. mars 2002

Undir heimsendi ... almáttugur Guð og móðir hans heilaga eiga að ala upp mikla dýrlinga sem munu bera fram úr í heilagleika flestra annarra dýrlinga eins og sedrusvið Líbanon gnæfa yfir litlum runnum. —St. Louis de Montfort, Sönn hollusta við Maríu, 47. gr

Þessi fæðing, þessi nýja tíma, verður dregin fram úr verkjunum við ástríðu kirkjunnar sjálfs, hennar eigin „leið krossins“.

Í dag langar mig að fela Helgu jómfrú föstuferð allrar kirkjunnar. Ég vil sérstaklega fela henni viðleitni ungs fólks svo að það verði alltaf tilbúið að taka á móti krossi Krists. Tákn hjálpræðis okkar og borði endanlegs sigurs ... —PÁFA JOHN PAUL II, Angelus, 14. mars 1999

Þessi lokasigur sem leiðir inn dagur Drottins mun einnig gefa út nýtt lag, Stórkostlegt kvenkirkjan, brúðkaupssöngur sem mun boða endurkomu Jesú í dýrðog endanleg komu eilífs Guðsríkis.

AÍ lok tímans mun ríki Guðs koma í fyllingu sinni. -CCC, n. 1060. mál

Ef það á að vera tímabil, meira og minna langvarandi, sigursæls helgi, mun slík niðurstaða ekki verða til af því að persóna Krists í hátign birtist heldur með því að starfa þau helgunarmátt sem eru nú að verki, heilagur andi og sakramenti kirkjunnar. -Kenning kaþólsku kirkjunnar: Yfirlit yfir kaþólsku kenningu (London: Burns Oates & Washbourne), bls. 1140

Þetta er mikil von okkar og ákall okkar, „Þitt ríki komið!“ - ríki friðar, réttlætis og æðruleysis, sem mun endurreisa upphaflega sátt sköpunarinnar. —PÁFA JOHN PAUL II, Almennt áhorfendur, 6. nóvember 2002, Zenit