„The Two Hearts“ eftir Tommy Christopher Canning
HLUTI III skoðar upphaf sjö ára prufu í kjölfar lýsingarinnar.
FRÁBÆRT Tákn
Þegar engillinn var kominn niður, sá ég fyrir ofan hann mikinn skínandi kross á himninum. Á henni hékk frelsarinn sem sár hans skaut ljómandi geislum yfir alla jörðina. Þessi glæsilegu sár voru rauð ... miðgull þeirra gulgult ... Hann bar enga þyrnikórónu, en frá öllum sárum höfuðs hans streymdu geislar. Þeir frá hans höndum, fótum og hlið voru fíngerðir eins og hár og ljómuðu af regnbogalitum; stundum voru þau öll sameinuð og féllu yfir þorp, borgir og hús um allan heim ... Ég sá líka skínandi rautt hjarta svífa í loftinu. Frá annarri hliðinni streymdi straumur af hvítu ljósi til Sárs hinnar helgu og frá hinum féll annar straumur yfir kirkjuna á mörgum svæðum; geislar þess drógu til sín fjölmargar sálir sem með hjarta og ljósstraumi gengu inn í hlið Jesú. Mér var sagt að þetta væri hjarta Maríu. Við hliðina á þessum geislum sá ég frá öllum sárunum um þrjátíu stiga látna niður á jörðina. -Blessuð Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Bindi. Ég, bls. 569
Heilagt hjarta Jesú vill að hið óaðfinnanlega hjarta Maríu verði dýrkað við hlið hans. -Lucia talar, III minningargrein, Heimsafgöngufólk Fatima, Washington, NJ: 1976; bls.137
Margir nútíma dulspekingar og sjáendur segja að mikið „kraftaverk“ eða „varanlegt tákn“ muni fylgja lýsingunni sem síðan fylgir áminning frá himni, alvarleiki hennar fer eftir viðbrögðum við þessum náðum. Kirkjufeðurnir hafa ekki talað beint um þetta tákn. Hins vegar tel ég að ritningin hafi gert það.
Eftir að hafa séð musterið opnað heldur Jóhannes áfram að skrifa:
Mikið tákn birtist á himninum, kona klædd sól, með tunglið undir fótum og á höfði tólf stjörnukóróna. (Opinb 12: 1)
St John vísar til þessa „mikla tákns“ sem konunnar. Sýn blessaðrar Katrínar virðist lýsa í fyrstu lýsingunni og síðan Marian-skilti sem fylgir henni. Hafðu í huga að Op 11:19 (Örkin) og 12: 1 (konan) eru aðgreind með tilbúnum hætti með kaflahléi sem Jóhannes setti ekki inn sjálfur. Textinn sjálfur rennur náttúrulega frá Örkinni að Tákninu mikla, en innsetning á kaflanúmerun fyrir heilaga ritningu hófst á miðöldum. Örkin og merkið mikla getur einfaldlega verið ein sýn.
Sumir nútíma sjáendur segja okkur að Stóra skiltið sjáist aðeins á ákveðnum svæðum, svo sem Garabandal, Spáni eða Medjugorje. Það er svipað og það sem blessuð Anne sá:
Frá annarri hliðinni rann straumur af hvítu ljósi til Sárs hinnar helgu og frá hinni féll annar straumur yfir kirkjuna í mörg svæði...
STIGI JAKOBS
Hvað sem Stóra táknið er, þá trúi ég að það verði Eucharistic í náttúrunni - fyrirboði þess að ríki evkaristisins hafi verið á friðartímum. Blessuð Katrín sagði:
Við hliðina á þessum geislum sá ég frá öllum sárunum um þrjátíu stiga látna niður á jörðina.
Var þetta táknið sem Jesús talaði um?
Ég segi þér, þú munt sjá himininn opnast og engla Guðs stíga upp og niður á Mannssoninn. (Jóhannes 1:51)
Þetta er tilvísun í draum Jakobs þar sem hann sá stiga ná upp til himins og englar ganga upp og niður. Það er þýðingarmikið það sem hann segir þegar hann vaknar:
Sannarlega er Drottinn á þessum stað, þó að ég hafi ekki vitað það! “ Í hátíðlegri undrun hrópaði hann: „Hversu æðislegur er þessi helgidómur! Þetta er ekkert annað en aðsetur Guðs og það er hliðið til himins! “ (28. Mós 16: 17-XNUMX)
Gáttin til himins er evkaristían (Jóh 6:51). Og margir, einkum evangelískir bræður okkar og systur, munu hrópa undrandi fyrir altari kirkna okkar: „Sannarlega, Drottinn er á þessum stað þó ég vissi það ekki!“ Það verða líka mörg gleðitárin þegar þau átta sig á því að þau eiga líka móður.
„Stóra táknið“ á himninum, konan klædd sólinni, er líklega tvöföld tilvísun til Maríu sem og kirkjunnar baðað í ljósi evkaristíunnar—Bókstaflega sýnilegt tákn á sumum svæðum og kannski á mörgum ölturum. Hafði St. Faustina sýnir af þessu?
Ég sá geislana tvo koma út frá Gestgjafanum, eins og á myndinni, nátengdir en ekki blandaðir saman; og þeir fóru í gegnum hendur játara míns og síðan í hendur prestastéttarinnar og frá höndum sínum til fólksins, og sneru síðan aftur til allsherjar ... -Dagbók St Faustina, n. 344. mál
HINN sjöunda innsigli
Eftir að sjötta innsiglið er rofið er hlé - það er Auga stormsins. Guð gefur jarðarbúum tækifæri til að fara um miskunnar dyrnar, fara inn í örkina, áður en þeir sem neita að iðrast verða að fara um dyr réttlætisins:
Eftir þetta sá ég fjóra engla standa við fjögur horn jarðarinnar og halda aftur af fjórum vindum jarðarinnar svo enginn vindur gæti blásið á landi eða sjó eða á móti neinu tré. Svo sá ég annan engil koma upp frá Austurlöndum og hélt á innsigli lifanda Guðs. Hann hrópaði hárri röddu til fjögurra englanna sem fengu vald til að skemma landið og hafið: „Ekki skemma landið eða hafið eða trén fyrr en við höfum sett innsiglið á enni þjóna Guðs okkar. “ Ég heyrði fjölda þeirra sem merktir voru með innsiglinum, hundrað fjörutíu og fjögur þúsund merktir frá öllum ættkvíslum Ísraelsmanna. (Opinb 7: 1-4)
Þar sem María er tegund kirkjunnar gildir það sem gildir um hana líka fyrir kirkjuna. Þannig að þegar ég segi að okkur sé safnað saman í örkina þýðir það fyrst að okkur er fært í helgidóm og öryggi hjarta móður okkar, eins og hæna safnar kjúklingum sínum undir vængina. En hún safnar okkur þar saman, ekki fyrir sig, heldur fyrir og í kringum son sinn. Svo í öðru lagi þýðir það að Guð mun safna öllum þeim sem bregðast við þessum miskunnartíma í hina einu, sönnu, heilögu og postullegu örk: Kaþólsku kirkjuna. Það er byggt á ROCK. Bylgjurnar munu koma en þær munu ekki sigra undirstöður hennar. Sannleikanum, sem hún verndar og boðar, verður varið fyrir sig og fyrir heiminn í komandi óveðri. Þannig er Örkin bæði María og kirkjan - öryggi, athvarf og vernd.
Eins og ég skrifaði í Sjö ára prufa - I. hluti, þetta tímabil eftir lýsingu er mikill uppskeru sálna og frelsun margra frá krafti Satans. Það er á þessum tíma sem Satan er varpað af himni til jarðar af heilögum Mikael erkiengli („himnarnir“ í þessum kafla vísar til sviðanna fyrir ofan efnisheiminn, ekki paradísar sem slíkra.) Þetta Útdráttur drekans, þessi hreinsun himins er, að ég tel, innan sjöunda innsiglisins. Og þannig er það þögn í himnaríkinu áður en stormurinn byrjar að geisa aftur:
Þegar hann braut upp sjöunda innsiglið var þögn á himni í um það bil hálftími. (Opinb 8:1)
Þessi þögn er bæði raunveruleg og falskur friður. Það er vegna þess að „annað tákn“ birtist eftir hið mikla tákn konunnar: dreki með „tíu horn“ (sjá Komandi fölsun). Opinberunarbókin 17: 2 segir:
Tíu hornin sem þú sást tákna tíu konunga sem enn hafa ekki verið krýndir; þeir munu fá konunglegt vald ásamt skepnunni fyrir ein klukkustund.
Þannig byrjar fölskur friður sem varir „um það bil hálftíma“ eða þrjú og hálft ár þar sem nýja heimsskipanin er stofnuð sem ríki ... þar til Andkristur tekur hásæti sitt í síðasta hluta sjö ára réttarhalda.
FOOTNOTE
Lýsingin er einnig nefnd „viðvörunin“. Þannig að nærliggjandi fyrirbæri sem fylgja þessum atburði verða svipuð en ekki eins mikil og þau sem koma fram þegar hámark stjórnar Antikrists stendur. Lýsingin er viðvörun um dóm Guðs sem mun koma síðar af fullum krafti fyrir þá sem neita að fara inn um dyr miskunnar, eins og við lesum í þessum kafla:
Já, Drottinn Guð almáttugur, dómar þínir eru sannir og réttlátur ... Sjöundi engillinn hellti skál sinni út í loftið. Há rödd kom út úr musterinu frá hásætinu og sagði: "Það er gert." Svo voru það eldingar, þrumur og þrumur og mikill jarðskjálfti ...Guð mundi eftir hinni miklu Babýlon og gaf henni bikarinn fylltan af reiði sinni og reiði. (Opb 16: 7, 17-19)
Aftur, eldingar, blundar, þrumur o.s.frv. Eins og musteri á himni hafi verið opnað aftur. Reyndar birtist Jesús, að þessu sinni ekki í viðvörun, heldur í dómi:
Þá sá ég himininn opnast og þar var hvítur hestur; knapi þess var kallaður „trúr og sannur“. (Opinb 19:11)
Á eftir honum koma allir þeir sem voru honum trúir - „sonurinn“ sem konan ól á sjö ára réttarhöldunum sem „átti að stjórna öllum þjóðum með járnstöng“ (Op 12: 5). Þessi dómur er annar uppskeran, Uppskera vínberja eða blóð.
Herir himinsins fylgdu honum, settir á hvíta hesta og klæddir hreinu hvítu líni. Upp úr munni hans kom beitt sverð til að lemja þjóðirnar. Hann mun stjórna þeim með járnstöng og sjálfur mun hann troða út í vínspressunni reiðivíninu og reiði Guðs almáttugs. Hann hefur nafn skrifað á skikkju sína og á læri, „konungur konunga og herra herra.“ ... Dýrið var gripið og þar með falsspámaðurinn sem hafði sýnt táknin fyrir augum þess með því að hann villti af leið þá sem höfðu tekið við merki dýrsins og þeir sem dýrkuðu ímynd þess. Þessum tveimur var kastað lifandi í eldheita laugina sem brann af brennisteini. Hinir voru drepnir af sverði sem kom út úr munni þess sem reið hestinum og allir fuglarnir svífðu sig á holdi sínu. (Opinb 19: 14-21)
Tímabil friðar sem fylgir því að sigra dýrið og fölska spámanninn er stjórnartíð Jesú með Dýrlingar hans - dulræna sameining höfuðs og líkama í guðdómlegum vilja fyrir endurkomu Krists í holdinu í lok tímans fyrir lokadóminn.
Í IV. Hluta, dýpri skoðun á fyrstu þremur og hálfu ári réttarhaldsins mikla.
