Sjö ára réttarhöldin - VI. Hluti


Flagellation, eftir Michael D. O'Brien

 

Í sjö daga verður þú að borða ósýrt brauð. (12. Mósebók 15:XNUMX)

 

WE haltu áfram að fylgja ástríðu Krists - mynstur fyrir núverandi og komandi prófraunir kirkjunnar. Þessi skrif líta nánar á hvernig Júdas - andkristur - mun rísa til valda.

 

  Tímabilin tvö

In Part IV, 1260 daga bardaga milli Drekans og konunnar virðist vera fyrri helmingur sjö ára prufu. Það er byggt á því að drekinn elti konuna en virðist ekki geta sigrað hana: hún fær hæli í 1260 daga í „eyðimörkinni“. Eftir sigurgöngu Krists í Jerúsalem var hann einnig verndaður frá þeim sem vildu meiða hann eða handtaka í um það bil þrjá og hálfan sólarhring fyrir síðustu kvöldmáltíðina. En á þeim tíma kom að faðirinn leyfði að Jesús yrði afhentur yfirvöldum. Svo líka, sumir hinna trúuðu verða afhentir til að taka á móti dýrðlegri kórónu píslarvættis síðustu 1260 dagana - hliðstætt tímabilinu frá síðustu kvöldmáltíðinni til upprisunnar.

Þá sá ég dýr koma út úr sjónum með tíu horn og sjö höfuð ... drekinn gaf vald sitt og hásæti sitt og mikið vald ... Dýrið fékk munn og sagði stolt mont og guðlast og það fékk umboð til að starfa í fjörutíu og tvo mánuði ... Það var líka heimilt að heyja stríð gegn hinum heilögu og sigra þá og það fékk vald yfir öllum ættbálkum, þjóð, tungu og þjóð. (Opinber 13: 1-2, 5-7)

 

AÐ SKILJA DÝRINN

Í upphafi sjö ára prufu birtast þessi tíu horn og sjö höfuð „á himni“ á drekanum „sem kallaður er djöfullinn og Satan“ (12: 9). Það er merki um að satanismi og dulspeki nái hámarki, ávöxtur eitruðu heimspekinnar sem Drekinn sprautaði fyrir meira en 400 árum síðan (sjá Skilningur á lokaárekstrinum). „Himinninn“ gæti verið táknræn vísbending um að máttur Satans til þessa tímabils hafi aðallega verið andlegur frekar en pólitískur; beint frá himni frekar en jörðu (sjá Ef 6:12). En nú sér drekinn fyrir sér að tími hans er stuttur (Opb 12: 12) og tekur mynd af, eða réttara sagt, gefur kraft sinn til samsteypu þjóðir: „Sjö höfuð og tíu horn.“ Jóhannes útskýrir að hornin tíu séu „tíu konungar“ (Op 17: 2). Virðulegur kardináli John Henry Newman, sem dregur saman hugsun kirkjufeðranna, bendir á þessa samsteypu:

„Dýrið,“ það er Rómverska heimsveldið. -Aðventupredikanir um andkristur, predikun III, trúarbrögð andkristurs

Sumir nútímafræðingar telja að Evrópusambandið sé, eða sé að myndast í endurvaknu Rómaveldi. Drekinn, eða Satan, er andleg eining, fallinn engill, ekki sameining þjóða sjálfra. Hann er enn falinn undir skikkju blekkinga og felur reiði sína og hatur í garð kirkjunnar. Þannig, í upphafi, Nýja skipanin sem rís undir Drekanum áhrif mun í fyrstu birtast á yfirborðinu að vera æskilegt og aðlaðandi til reikistjörnu sem hrasar af stríði, pest, hungursneyð og sundrungu - fimm af innsigli Opinberunarbókarinnar. Það er þremur og hálfu ári seinna sem dýrið er „gefið munn“, persónugert í manni sem hefðin kallar Andkristur.

Andúð á bræðrunum gerir næsta pláss fyrir Andkristur; því að djöfullinn undirbýr áður deilur meðal fólksins, svo að sá sem koma skal vera þeim þóknanlegur. —St. Cyril frá Jerúsalem, kirkjulæknir, (um 315-386), Táknræn fyrirlestrar, Fyrirlestur XV, n.9

Sjö ára réttarhöldin eða „vika“, eins og Daníel segir, hefst í fölskum friði sem sameinar heiminn undir merkjum endurvakins Rómaveldis.

Og hann [Andkristur] skal gera sterkan sáttmála við marga í eina viku. (Dan 9:27)

Þessi nýja heimsskipan mun koma upp í girnilegri mynd sem jafnvel mörgum kristnum mun þykja töfrandi. Kannski Lýsing samvisku að hluta til verður viðvörun um að þessi fyrirhugaða hnattræna leið sé andstæðingur Guðs, leið tortímingar, „falskur friður og öryggi“. Þannig verður lýsingin „síðasta kall“ til að draga sálir aftur á veg sannrar kristinnar einingar.

Hið hálfa leið í gegnum „vikuna“ brotnar þetta endurvakna Rómaveldi skyndilega upp.

Ég var að íhuga tíu hornin sem það hafði, þegar allt í einu spratt annað, lítið horn, úr þeirra miðju og þrjú af fyrri hornunum voru rifin burt til að búa til pláss fyrir það. (Dan 7: 8)

Þegar fólk er að segja: „Friður og öryggi“, þá koma skyndilegar hörmungar yfir þá, eins og verkir á þungaða konu og þeir komast ekki undan. (1. Þess 5: 3)

Newman kardínáli, sem tekur undir með kirkjufeðrunum, túlkar þetta hrun heimsveldisins þannig að það sé að fjarlægja „aðhaldið“ í 2. Þess. andkristur (mismunandi nöfn fyrir sömu manneskjuna), til að komast til valda. Aftur er hann kallaður „munnur“ dýrsins, vegna þess að hann, Andkristur, mun stjórna og gefa rödd til alls sem andkristur andi er í þessum þjóðum.

Satan kann að taka upp skelfilegri blekkingarvopnin - hann getur falið sig - hann getur reynt að tæla okkur í litlum hlutum og þannig flutt kirkjuna, ekki allt í einu, heldur smátt og smátt frá sinni raunverulegu stöðu. Ég trúi að hann hafi gert mikið á þennan hátt á síðustu öldum ... Það er stefna hans að kljúfa okkur og sundra okkur, að losa okkur smám saman frá styrkstyrk okkar. Og ef það eiga að vera ofsóknir, þá verður það kannski þá; þá, ef til vill, þegar við erum öll í öllum hlutum kristna heimsins svo sundruð og svo skert, svo full af klofningi, svo nálægt villutrú. Þegar við höfum kastað okkur yfir heiminn og reiða sig á það til verndar og hafa gefið upp sjálfstæði okkar og styrk, þá getur hann sprungið yfir okkur í reiði svo langt sem Guð leyfir honum. Svo getur skyndilega rómverska heimsveldið brotnað upp og Andkristur birtist sem ofsóknarmaður, og villimannslegu þjóðirnar í kring brjótast inn. - Sannfærandi John Henry Newman, Ræðan IV: Ofsóknir andkrists

 

Andlit andkristurs

Andkristur mun virðast vera bjargvættur svo að Gyðingar verði blekktir til að trúa því he er messías. 

Þess vegna, miðað við að nikristur myndi þykjast vera Messías, var það forðum viðtekin hugmynd að hann ætti að vera af kynþætti Gyðinga og virða siði Gyðinga.  —Kardinal John Henry Newman, Aðventu predikanir um andkristur, predikun II, n. 2. mál

Þetta horn hafði augu eins og maður og munn sem talaði hrokafullt ... Hann mun koma á friðsældartíma og grípa ríkið með ráðabruggi. (Dan 11:21)

Eftir að Júdas rís upp benda sumir kirkjufeður til þess að á endanum muni hann líklega taka búsetu í musterinu (í Jerúsalem?).

Í fyrstu mun hann sýna mildleika (eins og hann sé lærður og hygginn einstaklingur) og edrú og góðvild: og með lygilegum táknum og undrum töfrandi blekkingar hans hefur hann svikið Gyðinga, eins og hann væri vænti Krists, hann mun síðan einkennast af alls kyns glæpum ómennsku og lögleysu, svo að hann gangi framar öllum ranglátum og óguðlegum mönnum, sem á undan honum hafa farið; sýna gegn öllum mönnum, en sérstaklega gegn okkur kristnu fólki, anda morðingja og grimmastur, miskunnarlaus og slægur. —St. Cyril frá Jerúsalem, kirkjulæknir (um 315-386), Táknræn fyrirlestrar, Fyrirlestur XV, n.12

Með uppgangi Andkristurs er kominn dagur réttlætisins þar sem sonur glötunarinnar verður að hluta til tæki til hreinsunar Guðs. Rétt eins og dagur byrjar í myrkri, svo líka „Dagur Drottins“ sem að lokum breytist í ljós.

'Og hann hvíldi á sjöunda degi.' Þetta þýðir: þegar sonur hans mun koma og eyðileggja tíma hins löglausa og dæma guðlausa og breyta sól og tungli og stjörnum - þá mun hann örugglega hvíla á sjöunda degi ... -Bréf Barnabasar, skrifað af postullegri föður á annarri öld

En fyrir daginn Drottins mun Guð hljóma lúðra viðvörunar… sjö lúðrar Opinberunarbókarinnar. Það í VII hluta ...

 

 

Prentvæn, PDF og tölvupóstur
Sent í FORSÍÐA, SJÖ ÁRA PRÓF.

Athugasemdir eru lokaðar.