Jesús tekinn af krossinum, eftir Michael D. O'Brien
Farðu í örkina, þú og allt heimili þitt ... Eftir sjö daga mun ég koma rigningu yfir jörðina í fjörutíu daga og fjörutíu nætur. (7. Mós 1: 4, XNUMX)
STÓRA JARÐSKJÁLFTURINN
Þegar sjöunda skálinni er hellt út er dómur Guðs yfir dýraríkinu að ná hámarki.
Sjöundi engillinn hellti skál sinni út í loftið. Há rödd kom út úr musterinu frá hásætinu og sagði: "Það er gert." Svo komu eldingar, gnýr og þrumur og mikill jarðskjálfti. Þetta var svo ofbeldisfullur jarðskjálfti að það hefur aldrei verið einn eins og hann síðan mannkynið byrjaði á jörðinni ... Stórir haglsteinar eins og risastór lóð féllu niður af himninum yfir fólkið ... (Opb 16: 17-18, 21)
Orðin, "Það er búið, “Enduróma síðustu orð Krists á krossinum. Rétt eins og jarðskjálfti varð á Golgata, þá varð jarðskjálfti við hámarki „krossfestingar“ líkama Krists, lamandi ríki Antikrists og tortímir Babýlon algerlega (táknrænt fyrir veraldlega kerfið, þó það geti einnig verið raunverulegur staður.) Hristingin mikla sem fylgdi lýsingunni sem viðvörun er nú kominn til fullnustu. Knapinn á hvíta hestinum kemur núna, ekki í viðvörun, heldur í endanlegum dómi yfir hinum óguðlegu - þess vegna heyrum við aftur og sjáum sömu myndmál og sjötta innsigli lýsingarinnar, þrumu réttlætisins:
Svo komu eldingar, þrumur og þrumur og mikill jarðskjálfti ... (Op 16:18)
Reyndar, þegar sjötta innsiglið var brotið, lásum við að „himinninn var klofinn eins og rifin rolla sem krullaðist upp“. Svo líka, eftir að Jesús dó á krossinum - endanlegt augnablik þegar dómur föðurins, sem kveðinn er upp yfir mannkyninu, er borinn af syni hans - segir Ritningin:
Og sjá, slæðan í helgidóminum var rifin í tvennt frá toppi til botns. Jörðin skjálfti, klettar voru klofnir, grafhýsi opnuð og lík margra dýrlinga sem höfðu sofnað voru reistir upp. Og þeir komu frá gröfum sínum eftir upprisu hans, gengu inn í borgina helgu og birtust mörgum. (Matt 27: 51-53)
Sjöunda skálin gæti verið augnablikið þegar vottarnir tveir eru reistir upp. Því að Jóhannes skrifar að þeir hafi risið upp frá dauðum „þremur og hálfum degi“ eftir að þeir voru píslarvættir. Það gæti verið táknrænt fyrir þrjú og hálft ár, það er nálægt enda valdatíma Antikrists. Því að við lesum að á upprisustundu þeirra eigi sér stað jarðskjálfti í borg, líklega Jerúsalem, og „tíundi hluti borgarinnar féll í rúst“.
Sjö þúsund manns voru drepnir í jarðskjálftanum; hinir voru hræddir og gáfu Guði himnanna dýrð. (Opinb 11: 12-13)
Í fyrsta skipti við alla eyðilegginguna heyrum við Jóhannes skrásetja að það sé til iðrun þar sem þeir „veittu Guði himnanna dýrð“. Hér sjáum við hvers vegna kirkjufeðurnir rekja að lokum umbreytingu Gyðinga, að hluta, til Vottanna tveggja.
Og Enok og Elías frá Tesbít verða sendir og þeir munu „snúa hjarta feðranna að börnunum“, það er að segja, snúa samkundunni til Drottins vors Jesú Krists og prédikunar postulanna. —St. John Damascene (686-787 e.Kr.), læknir kirkjunnar, De Fide Orthodoxa
Óhuggandi sorg, væl og grátur mun alls staðar ríkja ... Menn munu leita hjálpar Antikrists og vegna þess að hann mun ekki geta hjálpað þeim, munu þeir komast að því að hann er ekki Guð. Þegar þeir skilja loksins hversu gróflega hann hefur blekkt þá, munu þeir leita Jesú Krists. —St. Flóðhestur, Upplýsingar varðandi andkristinn, Franz Spirago læknir
Upprisa tveggja votta er mynduð af dýrlingunum sem risu upp eftir upprisu Krists og „fóru inn í hina heilögu borg“ (Matt 27:53; sbr. Op 11:12)
VICTORY
Eftir dauða sinn steig Jesús niður til hinna dauðu til að frelsa sálir bundnar í þrældómi við Satan. Svo er líka hula musterisins á himni opnuð og knapinn á hvíta hestinum kemur fram til að frelsa þjóð sína frá kúgun Antikrists.
Þá sá ég himininn opnast og þar var hvítur hestur; Knapi þess var kallaður „Trúr og sannur“ ... Herir himinsins fylgdu honum, settir upp á hvítum hestum og klæddir hreinu hvítu líni ... Þá sá ég dýrið og konunga jarðarinnar og heri þeirra safnaðist saman til að berjast gegn þeim sem reið hestinum og gegn her hans. Dýrið var gripið og með honum falsspámaðurinn sem hafði sýnt táknin með því að leiða þá afvega þá sem höfðu tekið við merki dýrsins og þeir sem höfðu dýrkað ímynd þess. Þessum tveimur var kastað lifandi í eldheita laugina sem brann af brennisteini. (Opinb 19:11, 14, 19-20)
Og eftir að hafa framið slíka hluti aðeins í þrjú ár og sex mánuði, verður honum eytt með glæsilegri annarri tilkomu af himni einkasonar Guðs, Drottins vors og frelsara Jesú, hins sanna Krists, sem mun drepa andkristinn með andanum. af munni hans og mun afhenda honum til elds helvítis. —St. Cyril frá Jerúsalem, kirkjulæknir (um 315-386), Táknræn fyrirlestrar, Fyrirlestur XV, n.12
Þeir sem neita að veita Guði dýrð eftir jarðskjálftann mikla mætast með réttlæti þar sem hurðin á örkinni er innsigluð af hendi Guðs:
Þeir guðlastaði Guð fyrir haglpláguna vegna þess að þessi plága var svo mikil ... Hinir voru drepnir af sverði sem kom úr munni þess sem reið hestinum ... (Op 16:21; 19:21)
Sverð þeirra mun stinga í hjarta þeirra; bogar þeirra verða brotnir. (Sálmur 37:15)
Loksins verður Satan hlekkjaður í „þúsund ár“ (Op 20: 2) meðan kirkjan gengur í Tímabil friðar.
Það verður í vissum skilningi í þessum „vestræna heimi“ kreppa í trú okkar, en við munum alltaf einnig hafa endurvakningu trúarinnar, vegna þess að kristin trú er einfaldlega sönn og sannleikurinn mun alltaf vera til staðar í mannheimum, og Guð mun alltaf vera sannleikur. Að þessu leyti er ég á endanum bjartsýnn. —POPE BENEDICT XVI, viðtal í flugvél á leið til WYD Ástralíu, LifesiteNews.com, Júlí 14th, 2008
FRÁTÍÐARFRÆÐIÐ
Af sex vandræðum mun hann frelsa þig og í sjöunda lagi skal ekkert illt snerta þig. (Jobsbók 5:19)
Talan „sjö“ í síðustu skálinni, sem er uppfylling sjöunda lúðarinnar, táknar að dómi guðlausra sé lokið og uppfyllir orð sálmaskáldsins:
Þeir sem gera illt verða útrýmdir, en þeir sem bíða eftir Drottni munu eignast landið. Bíddu aðeins, og hinir óguðlegu verða ekki lengur; leitaðu að þeim og þeir verða ekki þar. (Sálmur 37: 9-10)
Með upprisu réttlætissólar -dögun á degi Drottins - hinir trúuðu leifar munu koma til að eiga landið.
Í öllu landinu, segir Drottinn, munu tveir þriðju þeirra útrýmast og farast og þriðjungur verða eftir. Ég mun leiða þriðjunginn með eldi og betrumbæta hann eins og silfur hreinsast og prófa eins og gull er prófað. Þeir munu ákalla nafn mitt og ég mun heyra það. Ég mun segja: „Þeir eru lýður minn,“ og þeir munu segja: „Drottinn er Guð minn.“ (Sak 13: 8-9)
Rétt eins og Jesús reis upp frá dauðum „á þriðja degi“, svo munu píslarvottar þessarar þrengingar rísa í því sem Jóhannes kallar „fyrsta upprisan"
Ég sá einnig sálir þeirra sem höfðu verið hálshöggnir fyrir vitnisburð sinn um Jesú og fyrir orð Guðs og sem ekki höfðu dýrkað dýrið eða ímynd þess né samþykkt merki þess á enni eða höndum. Þeir lifnuðu við og þeir ríktu með Kristi í þúsund ár. Restin af hinum látnu lifnaði ekki við fyrr en þúsund árin voru liðin. Þetta er fyrsta upprisan. (Opinb 20: 4)
Samkvæmt spámönnunum miðja útvöldir guðir tilbeiðslu sína í Jerúsalem í „þúsund ár“, það er að segja „langan tíma friðs“.
Svo segir Drottinn Guð: Þjóð mín, ég mun opna grafir þínar og láta þig rísa upp frá þeim og leiða þig aftur til Ísraelslands. Ég mun leggja anda minn í þig, svo að þú megir lifa, og set þig á landi þínu. þannig munt þú vita að ég er Drottinn ... Þá skal bjargast öllum, sem ákalla nafn Drottins. Því að á Síonfjalli verða leifar, eins og Drottinn hefur sagt, og í Jerúsalem eftirlifendur, sem Drottinn mun kalla. (Esek 37: 12-14;Jóel 3: 5)
Tilkoma knapa á hvíta hestinum er ekki endanleg endurkoma Jesú í eigin persónu þegar hann kemur fyrir síðasta dóminn, en fullur úthellingar hans vegsama anda í annarri hvítasunnu. Það er útspil að koma á friði og réttlæti, að réttlæta viskuog undirbúa kirkju sína til að taka á móti honum sem „hrein og flekklaus brúður.„Það er stjórnartíð Jesú„ í hjörtum okkar “, að sögn heilags Louis de Montfort, þegar„ postular endalokanna “lögðu af stað„ að tortíma syndinni og setja upp ríki Jesú. “ Það er friðartíminn sem konan okkar lofaði, báðu fyrir páfana og spáð var af fyrstu kirkjufeðrunum.
Ég og allir aðrir rétttrúnaðarmenn kristinna erum vissir um að það verði upprisa holdsins á eftir þúsund árum í endurbyggðri, skreyttu og stækkuðu borg Jerúsalem eins og boðað var af spámönnunum Esekíel, Isaias og fleirum… Maður meðal okkar sem nefndur var Jóhannes, einn postula Krists, fékk og spáði því að fylgjendur Krists myndu búa í Jerúsalem í þúsund ár og að eftir það myndi hin alheimlega og í stuttu máli eilífa upprisa og dómur fara fram. —St. Justin píslarvottur, Samræður við Trypho, Ch. 81, Feður kirkjunnar, Kristni arfleifð
Og þá mun endirinn koma.
