Ljósmynd Declan McCullagh
TRADITION er eins og blóm.
Með hverri kynslóð þróast það enn frekar; ný skilningsblöð birtast og sannleiksprýði hellir út nýjum ilmum frelsisins.
Páfinn er eins og forráðamaður, eða réttara sagt garðyrkjumaður—Og biskuparnir eru garðyrkjumenn með honum. Þeir hafa tilhneigingu til þessa blóms sem spratt í móðurkviði Maríu, teygði sig til himna í gegnum þjónustu Krists, spratti þyrna á krossinn, varð brum í gröfinni og opnaði í efri stofu hvítasunnunnar.
Og það hefur blómstrað síðan.
EIN PLÖNTA, MARGIR HLUTAR
Rætur þessarar plöntu hlaupa djúpt í straumum náttúrulögmálsins og fornum jarðvegi spámannanna sem spáðu fyrir um komu Krists, sem er sannleikurinn. Það var af orði þeirra sem „orð Guðs“ kom fram. Þetta fræ, sem Orð gert hold, er Jesús Kristur. Frá honum kom hin guðlega Opinberun áætlunar Guðs um hjálpræði mannkynsins. Þessi Opinberun eða „heilög afhending trúarinnar“ myndar rætur þessa blóms.
Jesús afhenti postulunum þessa Opinberun á tvo vegu:
Munnlega (the stemma stigu):
... af postulunum sem afhentu, með hinu talaða orði prédikunar sinnar, með því fordæmi sem þeir gáfu, frá stofnunum sem þeir stofnuðu, því sem þeir sjálfir höfðu fengið - hvort sem varir Krists, frá lífsháttum hans og verkum, eða hvort þeir hafi lært það með hvatningu heilags anda. (Katekisma kaþólsku kirkjunnar [CCC], 76)
Í ritstörfum ( fer):
… Af þeim postulum og öðrum mönnum sem tengjast postulunum, sem undir innblæstri sama heilags anda, færðu hjálpræðisboðskapinn að skrifa ... Heilög ritning er tal Guðs ... (CCC 76, 81)
Stöngullinn og laufin myndast saman í ljósaperur sem við köllum „hefð“.
Rétt eins og planta fær súrefni í gegnum lauf sín, svo er líka hin helga hefð hreyfð og studd af heilagri ritningu.
Heilög hefð og heilög ritning eru því nátengd og eiga samskipti sín á milli. Fyrir þá báða, sem streyma út frá sama guðlega brunni, koma saman á einhvern hátt til að mynda eitt og fara í átt að sama markmiði. (CCC 80)
Fyrsta kynslóð kristinna manna hafði ekki enn skrifað Nýja testamentið og Nýja testamentið sjálft sýnir ferlið við að lifa hefðinni. (CCC 83)
KRÓNAR: TILTRYGGING SANNLEIKAR
Stöngullinn og laufin finna svip sinn í perunni eða blóminu. Svo er líka munnleg og skrifleg hefð kirkjunnar tjáð með postulunum og eftirmönnum þeirra. Þessi tjáning er kölluð Ráðhús kirkjunnar, kennslustofan þar sem fagnaðarerindið í heild sinni er varðveitt og boðað. Þetta embætti tilheyrir postulunum eins og það var þeim sem Kristur veitti vald:
Amen, ég segi yður: Hvað sem þér bindið á jörðu, mun vera bundið á himni, og allt, sem þið missið á jörðu, skal vera leyst á himni. (Matteus 18:18)
... þegar hann kemur, andi sannleikans, mun hann leiða þig í allan sannleika. (John 16: 13)
Hlustaðu á hvaða vald Kristur veitir þeim!
Sá sem heyrir þig, heyrir í mér. (Luke 10: 16)
... túlkunarverkefninu hefur verið falið biskupunum í samfélagi við eftirmann Péturs, biskups í Róm. (CCC, 85)
Frá rótum og í gegnum stilkinn og laufin, blómstra þessi sannindi sem Kristur og Heilagur Andi opinberar í heiminum. Þeir mynda petals þessa blóms, sem fela í sér dogma kirkjunnar.
Listræni kirkjunnar fer með valdið sem það hefur frá Kristi að fullu þegar það skilgreinir dogma, það er þegar það leggur til, í formi sem skyldar kristna þjóð til óafturkallanlegrar fylgni trúar, sannleika sem felast í guðlegri Opinberun eða einnig þegar hún leggur til , á endanlegan hátt, sannindi sem hafa nauðsynleg tengsl við þetta. (CCC, 88)
LÍFRÆÐI SANNLEIKARINN
Þegar Heilagur andi kom á hvítasunnu, byrjaði bragð hefðarinnar að breiðast út og breiddi ilm sannleikans út um allan heim. En prýði þessa blóms þróaðist ekki strax. Fyllri skilningur á Opinberun Jesú Krists var nokkuð frumstæður á fyrstu öldum. Dógar kirkjunnar eins og hreinsunareldinn, hin óaðfinnanlega Maríuhugmynd, foringi Péturs og samfélag helga voru enn falin í bragði hefðarinnar. En þegar tíminn leið og ljós guðlegrar innblásturs hélt áfram að skína og streyma í gegnum þetta blóm hélt sannleikurinn áfram að þróast. skilningur dýpkað ... og áberandi fegurð kærleika Guðs og áætlun hans fyrir mannkynið blómstraði í kirkjunni.
Samt þó að Opinberunin sé þegar lokið, þá hefur hún ekki verið gerð fullkomlega skýr; það er eftir fyrir kristna trú smám saman að átta sig á fullri þýðingu hennar í gegnum aldirnar. (CCC 66)
Sannleikurinn hefur þróast; það hefur ekki verið grætt á ákveðnum tímapunktum í aldanna rás. Það er, Magisterium hefur aldrei bætt petal við blóm Tradition.
... þetta þing er ekki æðra orði Guðs heldur er það þjónn þess. Það kennir aðeins það sem henni hefur verið afhent. Að guðdómlegu boði og með hjálp heilags anda hlustar það af hollustu, verndar það af alúð og útskýrir það af trúmennsku. Allt það sem það leggur til að trúin sé guðlega opinberuð er dregin af þessari einu innlifun trúarinnar. (CCC, 86)
Páfinn er ekki alger fullvalda, þar sem hugsanir hans og langanir eru lög. Þvert á móti er þjónusta páfa ábyrgðarmaður hlýðni við Krist og orð hans. —POPE BENEDICT XVI, hómilía frá 8. maí 2005; San Diego Union-Tribune
Þetta er lykilatriði til að skilja hvernig Kristur leiðir hjörð sína. Þegar kirkjan skoðar mál eins og hjónabönd samkynhneigðra, eða einræktun eða aðra nýja tækni sem ógnar að endurskilgreina sjóndeildarhring skynseminnar, fer hún ekki í lýðræðislegt ferli. "Sannleikur málsins" næst ekki með atkvæðum eða meirihlutasátt. Frekar framkallar Magisterium með anda sannleikans a nýtt petal skilnings draga rök frá rótum, ljós frá laufum og visku frá stilkinum.
Þróun þýðir að hver hlutur stækkar til að vera hann sjálfur, en breyting þýðir að hlutur breytist úr einu í annað ... Það er mikill munur á blómi bernsku og þroska aldurs, en þeir sem verða gamlir eru sömu mennirnir sem einu sinni voru ungir. Þó að ástand og útlit eins og sama einstaklingsins geti breyst, þá er það eitt og sama eðli, einn og sami maðurinn. —St. Vincent frá Lerins, Helgisiðum, Bindi IV, bls. 363
Þannig heldur mannkynssagan áfram að leiðarljósi Krists ... þar til „Rósin af Saron“ sjálf birtist á skýjunum og Opinberunin í tíma byrjar að þróast í eilífðinni.
Það er því ljóst að í hinni afar vitru tilhögun Guðs eru hin helga hefð, hin helga ritning og skólasafn kirkjunnar svo tengd og tengd að önnur þeirra getur ekki staðið án hinna. Vinna saman, hver á sinn hátt, undir aðgerð hins heilaga anda, leggja þau sitt af mörkum á áhrifaríkan hátt til sáluhjálpar. (CCC, 95)
Ritningin vex með þeim sem les hana. -Heilagur Benedikt
