Hneyksli, annmarkar og syndgirni.
Þegar margir líta á kaþólikka og prestdæmið sérstaklega (sérstaklega í gegnum hlutdræga linsu veraldlegra fjölmiðla), þá virðist kirkjunni vera eitthvað en Kristinn.
Að vísu hefur kirkjan hlotið margar syndir á tvö þúsund ára tímabili sínu í gegnum meðlimi hennar - sinnum þegar aðgerðir hennar hafa verið allt annað en spegilmynd fagnaðarerindisins um líf og kærleika. Vegna þessa hafa margir verið djúpt sárir, sviknir og tilfinningalega, andlega og jafnvel líkamlega skemmdir. Við verðum að viðurkenna þetta og ekki aðeins viðurkenna það heldur iðrast þess.
Og þetta gerði Jóhannes Páll páfi II á óvenjulegan hátt þegar hann ferðaðist um nokkrar þjóðir heims og bað sérstaka hópa og þjóðir fyrirgefningar fyrir sorgina af völdum synda kirkjunnar, fyrr og nú. Þetta er líka það sem margir góðir og heilagir biskupar hafa gert til að bæta skaðabætur, sérstaklega vegna synda presta barnaníðinga.
En það eru líka margir sem aldrei hafa heyrt orðin „Fyrirgefðu“ frá presti, biskupi eða leikmanni sem hefur sært þau. Ég skil mjög vel sársaukann sem getur valdið.
VITUR skurðlæknir
En þegar ég velti þessu fyrir mér get ég ekki annað en spurt spurningar: Ef það er staðráðið í því að meðlimur mannslíkamans, segja höndin, er sigrað með krabbamein, klippir maður þá allan handlegginn af? Ef fótur er særður og ekki er hægt að bæta hann, þá aflimar maður líka annan fótinn? Eða réttara sagt, ef bleikur fingur er skorinn, eyðileggur maður þá restina af líkamanum?
Og þó, þegar maður finnur prest hér, eða biskup þar eða játa kaþólskan þar sem er „veikur“, hvers vegna er öll kirkjan rekin út? Ef um er að ræða hvítblæði (krabbamein) í blóði, meðhöndlar læknir beinmerg. Hann sker ekki hjarta sjúklings út!
Ég er ekki að lágmarka veikindin. Það er alvarlegt og verður að meðhöndla það. Í sumum tilvikum hefur veikur félagi verður að skera burt! Ströngustu viðvaranir Jesú voru fráteknar, ekki syndurum, heldur trúarleiðtogum og kennurum sem lifðu ekki það sem þeir boðuðu!
Vegna þess að þú ert volgur, hvorki heitur né kaldur, mun ég hrækja þér úr munni mínum. (Opinberunarbókin 3:16)
HJÁLPARHJARTA
Reyndar þegar ég tala um kaþólsku kirkjuna sem það einn Kirkja sem Kristur stofnaði; þegar ég tala um hana sem uppsprettu náðar, hjálpræðissakramentið eða móður eða hjúkrunarfræðing, þá tala ég fyrst og fremst hjartans- hið heilaga hjarta Jesú sem slær í miðju hennar. Það er gott. Það er hreint. Það er heilagt. Það mun aldrei svíkja, meiða, skaða eða skemma neina sál. Það er og yfir þetta Hjarta sem hver meðlimur restarinnar af líkamanum lifir og finnur næringu sína og getu til að starfa í samræmi við það. Og lækning þeirra.
Já lækning, vegna þess að hvert okkar, sérstaklega við sem höfnum kirkju Krists, getur sagt það we hefur aldrei meitt annan? Verum þá ekki talin með þeim hræsnara sem Kristur mun hrækja!
Því að eins og þú dæmir, svo mun þér verða dæmdur, og mælikvarðinn, sem þú mælir með, verður mældur til þín. Hvers vegna tekur þú eftir sundrungu í auga bróður þíns en skynjar ekki trégeislann í eigin auga? (Matthew 7: 2-3)
Eins og postularnir Jakob segja okkur,
Því að hver sem heldur öllu lögunum en brestur á einum stað hefur gerst sekur um öll þessi. (Jakobsbréfið 2:10)
St Thomas Aquinas útskýrir það á þennan hátt:
Jakob er að tala um synd, ekki hvað varðar hlutinn sem hann snýr að og sem veldur greinarmun synda ... heldur hvað varðar það sem syndin hverfur frá ... Guð er fyrirlitinn í hverri synd. -Summa Theologica, Svar við andmælum 1; Önnur og endurskoðuð útgáfa, 1920;
Þegar einhver syndgar snýr hann baki við Guði, óháð eðli syndarinnar. Hve heilagur af okkur að beina fingrinum að einhverjum sem blasir frá Guði á meðan okkar eigin baki er líka snúið við.
Málið er þetta: Jesús kemur til okkar og yfir kirkjan. Þetta var löngun hans eins og hann sjálfur bauð í guðspjöllunum (Markús 16: 15-16). Og til hvers kemur Jesús? Til að bjarga syndurum.
Því að Guð elskaði heiminn svo mikið, að hann gaf einkason sinn, svo að hver sá, sem á hann trúir, glatist ekki heldur hafi eilíft líf ... Guð sannar kærleika sinn til okkar, að Kristur dó fyrir okkur, meðan við vorum enn syndarar. (Jóhannes 3:16; Rómverjabréfið 5: 8)
Ef við segjum: „Við höfum ekki syndgað,“ gerum við hann að lygara og orð hans er ekki í okkur. (1 John 1: 10)
Ef við erum syndarar þá - og við erum það öll - ættum við ekki að skera okkur frá gjöf Guðs til okkar, sem kemur til okkar í gegnum kirkjuna, vegna þess að annar meðlimur er líka syndari. Því að það eru tvær leiðir til að útrýma frá Kristi: ein er af föðurnum sjálfum, sem snyrtar dauðar greinar, sem ekki framar ávöxt. (John 15: 2). Og hitt er neitun okkar sjálfra um að vera ígrædd á Jesú vínvið í fyrsta lagi, eða það sem verra er, að velja að fjarlægja okkur frá honum.
Sá sem hefur snúið baki við kirkju Krists kemur ekki til umbunar Krists ... Þú getur ekki haft Guð fyrir föður þinn ef þú hefur ekki kirkjuna fyrir móður þína. Drottinn okkar varar okkur við þegar hann segir: „Sá sem er ekki með mér er á móti mér ...“ —St. Cyprian (dó 258 e.Kr.); Samheldni kaþólsku kirkjunnar.
Því kirkjan er dulrænn líkami Krists - marinn, marinn, blæðandi og gataður af nöglum og þyrnum syndarinnar. En það er samt Hans líkami. Og ef við höldum áfram að vera hluti af því, þolum þolinmæðina og sorgina innan hennar, fyrirgefa öðrum eins og Kristur hefur fyrirgefið okkur, munum við líka upplifa einn daginn um alla eilífð upprisa þess.
