Creazione rinata

 

LA "Cultura della morte", quella Ottimo abbattimento ed Il grande avvelenamento, non sono l'ultima parola. Il caos provocato dall'uomo sul pianeta non è l'ultima parola sugli affari umani. Perché né il Nuovo né l'Antico Testamento parlano della fine del mondo dopo l'influenza e il regno della "bestia". Piuttosto, parlano di un divino ristrutturazione della terra dove regnerà per un tempo la vera pace e giustizia mentre la “conoscenza del Signore” si diffonde da mare a mare (cfr. Is 11: 4-9; Ger 31: 1-6; Ez 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zacc 9:10; Matt 24:14; Ap 20: 4).

Tutti le estremità della terra si ricorderanno e si rivolgeranno alla LORD; contro tutti i le famiglie delle nazioni si inchineranno davanti a lui. (Sal 22:28)

La nuova era a venire, secondo le Scritture, mistici approvati come i Servi di Dio Luisa Piccarreta, Marthe Robin e la Venerabile Conchita - e gli stessi papi - sarà di profondo amore e santità che sottometterà le nazioni (vedi I papi e l'era dell'alba). Ma per quanto riguarda il file Fisico dimensioni di quell'epoca, soprattutto dato che, secondo la Scrittura, la terra avrà subito grandi convulsioni e distruzioni?

Osiamo sperare in una simile Era di Pace?

 

BENEDIZIONI SPIRITUALI

Dopo la venuta della bestia, l'Anticristo, ^,cfr Anticristo nei nostri tempi ed L'ora dell'illegalità San Giovanni ha parlato di un regno di "mille anni" di Cristo nei suoi santi. Questo è ciò che i primi Padri della Chiesa (chiamato tale a causa della loro vicinanza ai tempi degli Apostoli e al germogliamento della Sacra Tradizione) chiamavano il "giorno del Signore".

Ecco, il Giorno del Signore sarà di mille anni. —Lettere di Barnaba, I padri della chiesa, Ch. 15

Come ha detto San Giustino Martire, "Comprendiamo che un periodo di mille anni è indicato in un linguaggio simbolico", non necessariamente mille anni letterali. Piuttosto, 

... questo nostro giorno, che è delimitato dal sorgere e dal tramonto del sole, è una rappresentazione di quel grande giorno a cui il circuito di mille anni fissa i suoi limiti. -Lactantius, Padri della Chiesa: Gli Istituti Divini, Libro VII, Capitolo 14, Enciclopedia cattolica; www.newadvent.org

I Padri della Chiesa hanno elaborato questo periodo di pace - il Giorno del Signore - come uno che è principalmente a spirituale rinnovo o "riposo sabbatico" per il popolo di Dio precluso da un giudizio: ^,vedere Le ultime sentenze ed Come l'era era persa

Quelli che sulla forza di questo passaggio [Ap 20: 1-6], hanno sospettato che la prima risurrezione sia futura e corporale, sono stati mossi, tra le altre cose, specialmente dal numero di mille anni, come se fosse opportuno che i santi godessero così di una sorta di riposo sabbatico durante quel periodo, un santo tempo libero dopo le fatiche di seimila anni da quando l'uomo è stato creato ... (e) dovrebbe seguire al completamento di seimila anni, a partire da sei giorni, una sorta di sabato del settimo giorno nei successivi mille anni ... E questa opinione non sarebbe discutibile, se si credesse che le gioie dei santi, in quel sabato, saranno spirituali e conseguenti alla presenza di Dio ... -St. Agostino di Ippona (354-430 d.C.; Dottore della Chiesa), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Press

È importante notare che la Chiesa respinse molto rapidamente un'eresia nota come "millenarismo" in cui alcuni iniziarono a interpretare la visione di San Giovanni come Cristo che ritorna fisicamente regnare sulla terra in mezzo a banchetti e feste carnali. Tuttavia, fino ad oggi, la Chiesa rifiuta tali nozioni come false: ^,vedere Millenarismo: cos'è e cosa non è

L'inganno dell'Anticristo inizia già a prendere forma nel mondo ogni volta che si pretende di realizzare nella storia quella speranza messianica che può realizzarsi solo oltre la storia attraverso il giudizio escatologico. La Chiesa ha rifiutato anche forme modificate di questa falsificazione del regno per venire sotto il nome di millenarismo, in particolare la forma politica "intrinsecamente perversa" di un messianismo secolare. -Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), n. 676

Ciò che la Chiesa non ha rifiutato è l'edificazione di una “civiltà dell'amore” che si estende fino ai confini della terra, sostenuta e nutrita dalla Presenza Sacramentale di Gesù:

Una nuova era in cui l'amore non è avido o egoista, ma puro, fedele e genuinamente libero, aperto agli altri, rispettoso della loro dignità, alla ricerca del loro bene, irradiando gioia e bellezza. Una nuova era in cui la speranza ci libera dalla superficialità, dall'apatia e dall'autoassorbimento che attutiscono le nostre anime e avvelenano le nostre relazioni. —POPE BENEDICT XVI, Omelia, Giornata Mondiale della Gioventù, Sydney, Australia, 20 luglio 2008

Realizzare un'età del genere è, infatti, la tua e la mia missione profetica:

Evangelizzando costantemente gli uomini, la Chiesa lavora per consentire loro di "infondere lo spirito cristiano nella mentalità e nei costumi, nelle leggi e nelle strutture delle comunità in cui [essi] vivono". Il dovere sociale dei cristiani è rispettare e risvegliare in ogni uomo l'amore per il vero e per il bene. Richiede loro di far conoscere il culto dell'unica vera religione che sussiste nella Chiesa cattolica e apostolica. I cristiani sono chiamati ad essere la luce del mondo. Così, la Chiesa mostra la regalità di Cristo su tutta la creazione e in particolare sulle società umane. -CCC, 2105, (cfr. Giovanni 13:34; Matt 28: 19-20)

In sostanza, la nostra missione è quella di cooperare per stabilire il regno spirituale di Cristo e del Suo regno in tutto il mondo "Fino a quando non verrà di nuovo." ^,cfr. Matteo 24:14 Papa Benedetto aggiunge così:

Cari giovani amici, il Signore vi chiede di essere profeti di questa nuova era ... —POPE BENEDICT XVI, Omelia, Giornata Mondiale della Gioventù, Sydney, Australia, 20 luglio 2008

Ma una simile Era di Pace avrà una dimensione interamente spirituale o porterà frutti nella natura stessa?

 

LA REDENZIONE DI DIO INCLUDE LA CREAZIONE

Presumibilmente, Dio avrebbe potuto creare Adamo ed Eva senza il resto della creazione. Voglio dire, avrebbero potuto esistere come spiriti liberi che dimoravano semplicemente nello "spazio" dell'amore. Tuttavia, nella Sua infinita saggezza, Dio desiderava comunicare ed esprimere qualcosa della Sua bontà, bellezza e amore attraverso creazione.

La creazione è il fondamento di “tutti i piani di salvezza di Dio”… Dio ha previsto la gloria della nuova creazione in Cristo. -CCC, 280

Ma la creazione non è nata completamento di una dalle mani del Creatore. L'universo è "in uno stato di viaggio" verso una perfezione ultima ancora da raggiungere. ^,CCC, 302 È qui che entra in gioco l'umanità:

Agli esseri umani Dio dona anche il potere di partecipare liberamente alla sua provvidenza affidando loro la responsabilità di “sottomettere” la terra e di dominarla. Dio consente così agli uomini di essere cause intelligenti e libere per completare l'opera della creazione, per perfezionarne l'armonia per il proprio bene e per quello del prossimo. -CCC, 307

E così, il destino della creazione è inestricabilmente collegato al destino dell'uomo. La libertà dell'uomo, e quindi della creazione, è stata acquistata sulla Croce. Gesù divenne il "primogenito della creazione," ^,Col 1: 15 o uno potrebbe diciamo, il primogenito di una creazione nuova o restaurata. Il modello della Sua morte e risurrezione è diventato il percorso per la rinascita di tutta la creazione. Questo è il motivo per cui le letture della Veglia pasquale iniziano con il racconto della creazione.

... nell'opera di salvezza, Cristo libera la creazione dal peccato e dalla morte per consacrarla di nuovo e farla tornare al Padre, per la sua gloria. -CCC, nf. 2637

In Cristo risorto tutta la creazione risorge a nuova vita. —Papa Giovanni Paolo II, Messaggio Urbi et Orbi, Domenica di Pasqua, 15 aprile 2001

Ma ancora una volta, questa speranza è stata solo concepito attraverso la Croce. Resta per l'umanità e il resto della creazione sperimentare la sua piena liberazione, "rinascere". Cito ancora p. Walter Ciszek:

L'atto redentore di Cristo non ha ripristinato di per sé tutte le cose, ha semplicemente reso possibile l'opera di redenzione, ha dato inizio alla nostra redenzione. Proprio come tutti gli uomini partecipano alla disobbedienza di Adamo, così tutti gli uomini devono partecipare all'obbedienza di Cristo alla volontà del Padre. La redenzione sarà completa solo quando tutti gli uomini condivideranno la sua obbedienza. -Lui mi guida, pg. 116-117; citato in Lo splendore della creazione, P. Giuseppe Iannuzzi, pag. 259

Quindi, è proprio questa "partecipazione" all'obbedienza di Cristo, questo vivendo nella Divina Volontà che veste e prepara la Sposa di Cristo ^,cfr Verso il paradiso ed  La venuta nuova e divina santità per il Suo eventuale ritorno, che il resto della creazione attende:

Poiché la creazione attende con impaziente attesa la rivelazione dei figli di Dio; poiché la creazione è stata soggetta alla futilità, non di sua spontanea volontà ma a causa di colui che l'ha assoggettata, nella speranza che la creazione stessa fosse liberata dalla schiavitù alla corruzione e partecipasse alla gloriosa libertà dei figli di Dio. Sappiamo che tutta la creazione geme per le doglie anche fino ad ora ... (Rm 8: 19-22)

Usando la metafora dei "dolori del travaglio", San Paolo lega il rinnovamento della creazione Vai all’email parto dei "figli di Dio". San Giovanni vede questa venuta nascita del "Cristo intero" - ebreo e gentile, un solo gregge sotto un unico pastore - in una visione della "donna vestita di sole" che è in un duro lavoro, che piange mentre dà alla luce un " bambino maschio." ^,cfr. Apocalisse 12: 1-2

Questa Donna rappresenta Maria, la Madre del Redentore, ma allo stesso tempo rappresenta tutta la Chiesa, il Popolo di Dio di tutti i tempi, la Chiesa che in ogni momento, con grande dolore, dà nuovamente alla luce Cristo. —CASTEL GANDOLFO, Italia, AGOSTO. 23, 2006; Zenit

Gesù usò questa analogia del parto anche per descrivere la fine di quest'epoca e le convulsioni che avrebbero avuto luogo, non solo spiritualmente, ma anche fisicamente:

... ci saranno carestie e terremoti da un luogo all'altro. Tutti questi sono l'inizio delle doglie. (Matteo 24: 6-8)

La nascita di questo "bambino maschio", secondo San Giovanni, culmina in quella che chiama una "prima risurrezione" ^,cfr. Apocalisse 20: 4-5 dopo la distruzione della "bestia". Cioè, non la fine del mondo, ma un periodo di pace:

Io e ogni altro cristiano ortodosso siamo certi che ci sarà una risurrezione della carne seguita da mille anni in una città di Gerusalemme ricostruita, abbellita e ampliata, come annunciato dai profeti Ezechiele, Isaia e altri ... Un uomo tra noi chiamato Giovanni, uno degli apostoli di Cristo, ricevette e predisse che i seguaci di Cristo sarebbero dimorati a Gerusalemme per mille anni, e che in seguito l'universale e, in breve, avrebbero avuto luogo la risurrezione e il giudizio eterni. -St. Giustino Martire,Dialogo con Trypho, Cap. 81, I padri della chiesa, Patrimonio cristiano

Se è così, allora anche la creazione non sperimenterebbe una sorta di risurrezione?

Devo portare una madre al punto di nascita, e tuttavia non lasciare che suo figlio nasca? dice il SIGNORE; o io che le permetterò di concepire, ma chiuderò il suo grembo? (Isaia 66: 9)

 

LA NUOVA PENTECOSTE

Preghiamo come Chiesa:

Vieni Spirito Santo, riempi i cuori dei tuoi fedeli e accendi in loro il fuoco del tuo amore.
V. Manda il tuo Spirito e saranno creati.
R. E rinnoverai la faccia della terra.

Se l'era a venire sarà la L'età dell'amore, ^,cfr L'era dell'amore in arrivo poi avverrà tramite la effusione della terza Persona della Santissima Trinità che la Scrittura identifica come "l'amore di Dio": ^,cfr Carismatico? Parte VI

… La speranza non delude, perché il amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato. (Rom 5: 5)

È giunto il momento di esaltare lo Spirito Santo nel mondo ... Desidero che quest'ultima epoca sia consacrata in modo molto speciale a questo Spirito Santo ... È il suo turno, è la sua epoca, è il trionfo dell'amore nella Mia Chiesa , nell'intero universo. —Gesù alla Venerabile Conchita Cabrera de Armida, Conchita Marie Michel PhiliponP. 195-196

Il Trionfo del Cuore Immacolato di Maria (la "donna vestita di sole") inaugurerà questo "nuova Pentecoste. " Vale a dire, le doglie produrranno anche una creazione "rinata":

La creazione, rinata e liberata dalla schiavitù, produrrà abbondanza di cibo di ogni tipo dalla rugiada del cielo e dalla fertilità della terra. —St. Ireneo, Avversus Haereses

 

UNA NUOVA CREAZIONE

Il Libro di Isaia è una potente profezia che predice la venuta di un Messia che libererà il Suo popolo. Il profeta fornisce una visione che si svolge alcuni strati attraverso alcuni generazioni attraverso alcuni epoche, inclusa l'eternità. La visione di Isaia include un prossimo tempo di pace e, in effetti, "nuovi cieli e una nuova terra" entro i confini del tempo.

Ora tieni presente che gli scrittori dell'Antico Testamento usavano a volte parole altamente metaforiche e descrizioni allegoriche, incluso il loro linguaggio per descrivere l'Era di Pace. Ad esempio, quando Dio parla di un “paese dove scorre latte e miele”, indicava un paese di prosperità, non flussi letterali di latte e miele. Anche i primi Padri della Chiesa hanno citato e continuato l'uso di questo linguaggio figurativo, motivo per cui alcuni li hanno accusati di millenarismo. Ma applicando una corretta ermeneutica biblica, possiamo riconoscere che stanno parlando allegoricamente di un periodo di spirituale prosperità. 

Nella profezia di Isaia videro un'imminente Era di pace, quel regno di "mille anni" dei santi in Apocalisse 20:

Queste sono le parole di Isaia riguardo al millennio: 'Poiché ci saranno un nuovo cielo e una nuova terra, e i primi non saranno ricordati né entreranno nel loro cuore, ma saranno felici e gioiranno per queste cose che creo ... Non ci sarà più un bambino di giorni lì, né un vecchio che non riempirà i suoi giorni; poiché il bambino morirà a cento anni ... Poiché come i giorni dell'albero della vita, così saranno i giorni del Mio popolo e le opere delle loro mani saranno moltiplicate. I miei eletti non lavoreranno invano, né partoriranno figli per una maledizione; poiché saranno un seme giusto benedetto dal Signore e la loro posterità con loro '. -St. Giustino Martire, Dialogo con Trypho, Cap. 81, I padri della chiesa, Christian Heritage; cfr. È 54: 1 e capitoli 65-66

I Padri della Chiesa hanno capito che il millennio avrebbe comportato una sorta di rinnovamento della creazione che sarebbe stato un segno ed anticipazione dei Nuovi Cieli e della Nuova Terra a venire dopo il giudizio finale (cfr. Apocalisse 21: 1).

La terra aprirà la sua fecondità e produrrà i frutti più abbondanti di sua propria iniziativa; le montagne rocciose goccioleranno di miele; torrenti di vino scenderanno e fiumi di latte; in breve, il mondo stesso si rallegrerà e tutta la natura esalterà, essendo salvata e liberata dal dominio del male e dell'empietà, dalla colpa e dall'errore. — Cecilio Firmiano Lattanzio, I Divini Istituti

Il la terra, vacillando dalla distruzione operata dalla "bestia", sarà ringiovanita:

Nel giorno in cui il Signore fascia le ferite del suo popolo, guarirà i lividi lasciati dai suoi colpi. (Is 30:26)

È quindi appropriato che la creazione stessa, ripristinata alla sua condizione primordiale, sia senza restrizioni sotto il dominio dei giusti ... Ed è giusto che quando la creazione viene ripristinata, tutti gli animali obbediscano e siano sottomessi all'uomo, e tornare al cibo originariamente dato da Dio ... cioè, le produzioni della terra ... -St. Ireneo di Lione, Padre della Chiesa (140–202 d.C.); Avversus Haereses, Ireneo di Lione, passim Bk. 32, cap. 1; 33, 4, I padri della chiesa, Cima Publishing Co.

Eppure, questo periodo temporale continuerà ad essere soggetto ai cicli naturali nel tempo, poiché la Chiesa - e attraverso di lei il mondo - non sarà perfezionato fino al ritorno glorioso di Cristo alla fine dei tempi: ^,cfr CCC, 769

Finché dura la terra, il tempo del seme e del raccolto, il freddo e il caldo, l'estate e l'inverno, il giorno e la notte non cesseranno. (Gen 8:22)

Ma ciò non esclude l'istituzione di a regno spirituale temporale nel mondo né cambiamenti straordinari sul pianeta, secondo la Scrittura e la Tradizione:

Nel giorno della grande strage, quando cadranno le torri, la luce della luna sarà come quella del sole e la luce del sole sarà sette volte più grande (come la luce dei sette giorni). (Is 30:25)

Il sole diventerà sette volte più luminoso di adesso. — Cecilio Firmiano Lattanzio, I Divini Istituti

Era Il miracolo del sole a Fatima un presagio di qualche tipo di cambiamento nell'orbita o rotazione terrestre, o qualche altro evento cosmico che sarebbe sia un castigo che un mezzo per purificare la creazione? ^,cfr Fatima e il grande scuotimento 

Si alzò e scosse la terra; guardò e fece tremare le nazioni. Le antiche montagne furono distrutte, le antiche colline si piegarono in basso, le antiche orbite crollarono. (Habb 3:11)

 

UOMO E CREAZIONE, PURIFICATI E RINNOVATI

Nella sua enciclica, E Supremi, Papa Pio X ha detto: “l'enorme e detestabile malvagità così caratteristica del nostro tempo [è] il sostituzione dell'uomo a Dio… ”In effetti, nel suo orgoglio, l'uomo sta costruendo un'altra torre di Babele. Sta raggiungendo i cieli per quel potere che appartiene solo a Dio: cambiare le fondamenta stesse della vita - i codici genetici che svelano la creazione secondo un ordine stabilito dalla Saggezza. Questo e l'avidità hanno reso i gemiti della creazione quasi insopportabili. ^,cfr Il grande avvelenamento

Ah, figlia mia, la creatura corre sempre di più nel male. Quante macchinazioni di rovina stanno preparando! Arriveranno al punto di esaurirsi nel male. Ma mentre si occupano di percorrere la loro strada, Io Mi occuperò del completamento e del compimento di M.e Fiat Voluntas Tua ("Sia fatta la tua volontà") affinché la mia Volontà regni sulla terra, ma in un modo tutto nuovo. Ah sì, voglio confondere l'uomo innamorato! Pertanto, sii attento. Voglio che tu con Me prepari questa Era dell'Amore Celeste e divino ... -Servo di Dio, Luisa Piccarretta, manoscritti, 8 febbraio 1921; estratto da Lo splendore della creazione, Rev. Joseph Iannuzzi, p.80, con il permesso dell'Arcivescovo di Trani, sorvegliante degli scritti di Piccarreta, che nel 2010 ha ricevuto l'approvazione teologica dei teologi vaticani.

Infatti, in L'imminente età dell'amore, la creazione sarà rinnovata in parte attraverso a umiltà davanti a Dio e all'ordine fisico.

L'umiltà di Dio è il paradiso. E se ci avviciniamo a questa umiltà, allora tocchiamo il paradiso. Allora anche la terra si rinnova ... —Papa BENEDETTO XVI, Messaggio di natale, 26 dicembre 2007

Beati i miti, perché erediteranno la terra. (Matteo 5: 5; cfr Sal 37)

Amore, espresso in obbedienza alla volontà di Dio, aiuterà a rinnovare e guarire la creazione in collaborazione con la potenza creativa dello Spirito Santo. L'umiltà del Popolo di Dio nell'era a venire imiterà quella della Madre Benedetta con un profondo impatto sul mondo. Questo sarà il frutto del Trionfo del suo cuore che ha promesso a Fatima: un “periodo di pace” che risuonerà in tutta la creazione.

"Questa terra desolata è stata trasformata in un giardino di Eden", diranno. (Ezechiele 36:35)

Sì, a Fatima è stato promesso un miracolo, il più grande miracolo nella storia del mondo, secondo solo alla Risurrezione. E quel miracolo sarà un'era di pace che non è mai stata veramente concessa prima al mondo. —Cardinale Mario Luigi Ciappi, teologo pontificio per Pio XII, Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo I e Giovanni Paolo II, 9 ottobre 1994; Catechismo familiare,  (9 settembre 1993); p. 35

Longevità

Ad esempio, i Padri della Chiesa hanno insegnato che questa pace porterà il frutto della longevità:

Come gli anni di un albero, così gli anni del mio popolo; ei miei eletti godranno a lungo dei prodotti delle loro mani. Non si affaticheranno invano, né genereranno figli per la distruzione improvvisa; poiché una razza benedetta dall'Eterno sono loro e la loro progenie. (Is 65: 22-23)

Inoltre non ci sarà alcun immaturo, né un vecchio che non adempie il suo tempo; perché la giovinezza avrà cento anni ... - Sant'Ireneo di Lione, padre della Chiesa (140–202 dC); Avversus Haereses, Bk. 34, cap.4

Coloro che saranno vivi nei loro corpi non moriranno, ma durante quei mille anni produrranno una moltitudine infinita e la loro progenie sarà santa e amata da Dio. — Cecilio Firmiano Lattanzio, I Divini Istituti

Metterò su di voi folle di uomini e bestie, per moltiplicarsi ed essere fecondi. Ti ricompenserò come in passato e sarò più generoso con te che all'inizio; così saprai che io sono il SIGNORE. (Ez 36:11; cfr Zac 10: 8)

 

Pace

Dopo che Dio ha purificato la terra dal diluvio al tempo di Noè, una conseguenza temporanea del peccato originale è rimasta nella natura a causa della perdita dell'unione dell'uomo nella Divina Volontà: una tensione tra l'uomo e la bestia.

Paura e terrore da parte tua verranno su tutti gli animali della terra e su tutti gli uccelli del cielo, su tutte le creature che si muovono sulla terra e su tutti i pesci del mare; in tuo potere sono consegnati. (Genesi 9: 2)

Ma secondo Isaia, l'uomo e la bestia conosceranno una tregua temporanea con un altro mentre il Vangelo si diffonde fino ai confini della terra:

Allora il lupo sarà ospite dell'agnello e il leopardo giacerà con il capretto; il vitello e il leoncello pascoleranno insieme, con un bambino che li guiderà. La mucca e l'orso saranno vicini, insieme i loro piccoli riposeranno; il leone mangerà il fieno come il bue. Il bambino giocherà vicino alla tana del cobra e il bambino appoggerà la mano sulla tana della vipera. Non ci sarà danno o rovina su tutto il mio monte santo; poiché la terra sarà piena della conoscenza dell'Eterno, come l'acqua copre il mare. (Isaia 11: 6-9)

Tutti gli animali che utilizzano i prodotti della terra saranno in pace e in armonia tra loro, completamente a disposizione dell'uomo. - Sant'Ireneo di Lione, padre della Chiesa (140–202 dC); Avversus Haereses

Si delinea così l'azione piena del progetto originario del Creatore: una creazione in cui Dio e l'uomo, l'uomo e la donna, l'umanità e la natura sono in armonia, in dialogo, in comunione. Questo piano, sconvolto dal peccato, è stato ripreso in modo più mirabile da Cristo, che lo sta portando avanti misteriosamente ma efficacemente nella realtà presente, Nella aspettativa di portarlo a compimento ...  —POPE GIOVANNI PAOLO II, Udienza generale, 14 febbraio 2001

 

Vita semplificata

Le infrastrutture, semplificate o distrutte prima dell'Era di Pace, lasceranno l'uomo a rivolgersi nuovamente all'agricoltura come principale forma di sostentamento:

Ed essi costruiranno case e le abiteranno; e pianteranno vigne, e ne mangeranno i frutti, e berranno il vino ... e le opere delle loro mani saranno moltiplicate. I miei eletti non lavoreranno invano. -St. Giustino Martire, Dialogo con Trypho (cfr Is 65: 21-23, Am 9:14)

Con Satana incatenato nell'abisso per i "mille anni", ^,cfr. Rev 20:3 la creazione "riposerà" per un po ':

Alla fine del seimillesimo anno, tutta la malvagità deve essere abolita dalla terra e la giustizia regnerà per mille anni; e ci deve essere tranquillità e riposo dalle fatiche che il mondo ora ha sopportato a lungo ... Per tutto questo tempo, le bestie non saranno nutrite dal sangue, né gli uccelli dalla preda; ma tutte le cose saranno pacifiche e tranquille. — Cecilio Firmiano Lattanzio, I Divini Istituti

Pertanto, rimane ancora un riposo sabbatico per il popolo di Dio. (Ebrei 4: 9)

 

VERSO LA FINE DELL'ERA

Questa "tranquillità e riposo" arriverà in gran parte perché la malvagità sarà stata abolita attraverso un castigo e, di nuovo, i poteri del male saranno incatenati per i "mille anni" in attesa della loro liberazione. ^,cfr Le ultime sentenze Sia Isaia che San Giovanni descrivono questo:

In quel giorno l'Eterno punirà l'esercito dei cieli nei cieli e i re della terra sulla terra. Saranno raccolti insieme come prigionieri in una fossa; saranno rinchiusi in una prigione, e dopo molti giorni saranno puniti... Afferrò il drago, l'antico serpente, che è il Diavolo o Satana, e lo legò per mille anni e lo gettò nell'abisso, che lo rinchiuse e sigillò, in modo che non potesse più sviare le nazioni finché i mille anni non saranno compiuti. (Isaia 24: 21-22; Ap 20: 2-3)

Eppure, durante l'Era, la volontà degli uomini di scegliere liberamente il bene o il male rimarrà. Da qui la continua necessità dell'ordine sacramentale. In effetti, la Santa Eucaristia sarà la "fonte e il vertice" che sostiene e alimenta la pace e l'armonia tra le nazioni in quel periodo, il massimo Rivendicazione della saggezza:

Il regno temporale, quindi, avrà al suo centro, nei cuori e nelle anime di tutti i suoi fedeli, la gloriosa Persona di Cristo Gesù che risplenderà soprattutto nel trionfo della sua Persona eucaristica. L'Eucaristia diventerà il vertice di tutta l'umanità, estendendo i suoi raggi di luce a tutte le nazioni. Il cuore eucaristico di Gesù, dimorando in mezzo a loro, coltiverà così nei fedeli uno spirito di intensa adorazione e adorazione mai visto prima. Liberati dagli inganni del creatore, che sarà incatenato per un po ', i fedeli si raduneranno intorno a tutti i tabernacoli della terra per rendere omaggio a Dio: il loro sostentamento, il loro conforto e la loro salvezza. —Fr. Giuseppe Iannuzzi, Il trionfo del Regno di Dio nel millennio e nei tempi della fines, p. 127

Sebbene già presente nella sua Chiesa, il regno di Cristo deve tuttavia ancora essere adempiuto “con potenza e grande gloria” al ritorno del Re sulla terra. Questo regno è ancora sotto attacco da parte delle potenze malvagie, anche se sono state definitivamente sconfitte dalla Pasqua di Cristo. Finché tutto gli sarà sottoposto, «finché non si realizzeranno nuovi cieli e una nuova terra in cui abita la giustizia, la Chiesa pellegrina, nei suoi sacramenti e istituzioni, che appartengono a questa epoca presente, porta il segno di questo mondo che passerà, e lei stessa prende il suo posto tra le creature che gemono e soffrono ancora e attendono la rivelazione dei figli di Dio ". -CC, 671

La "rivelazione" per la quale tutta la creazione gemerà ancora, è la risurrezione definitiva al fine del tempo in cui, trasformati in un batter d'occhio, i figli e le figlie di Dio saranno rivestiti di un corpo eterno, liberato dai poteri del peccato e della morte. La creazione gemerà ancora in parte fino ad allora, perché l'uomo sarà ancora soggetto al peccato e alla tentazione mentre si trova in questo mondo attuale, ancora soggetto al "mistero dell'iniquità".

Quando i mille anni saranno completati, Satana sarà rilasciato dalla sua prigione. Uscirà per ingannare le nazioni ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, per radunarle per la battaglia; il loro numero è come la sabbia del mare. Hanno invaso l'ampiezza della terra e hanno circondato il campo dei santi e l'amata città ... (Ap 20: 7-9)

E poi, in una grande conflagrazione, l'intero cosmo si scontrerà un'ultima volta sotto il peso di quest'ultima ribellione. Il fuoco cadrà dal cielo per distruggere i nemici del Popolo di Dio. E con uno squillo di tromba, i morti risorgeranno e ogni singola persona starà davanti al trono di Dio nel Giudizio Finale. Questo ordine presente sarà consumato dal fuoco e un Nuovo Cielo e una Nuova Terra accoglieranno i figli di Dio, quella Sposa purificata di Cristo, che dimorerà nella sua Città Celeste. Il nuovo e eterno la creazione sarà la sua corona e non ci sarà più morte, non più lacrime e non più dolore. Tutta la creazione sarà finalmente libera per l'eternità ..

... perché le cose precedenti sono passate. (Apocalisse 21: 4)

Questa è la nostra grande speranza e la nostra invocazione: "Venga il tuo regno!", Un Regno di pace, giustizia e serenità, che ristabilirà l'armonia originaria della creazione. —ST. PAPA GIOVANNI PAOLO II, Udienza generale, 6 novembre 2002, Zenit

 

 

Pubblicato per la prima volta il 9 ottobre 2010.

 

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• Verso il paradiso - Parte II

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• Come l'era era persa

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• Le ultime sentenze

• Ancora due giorni

 

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