Faustina e il Giorno del Signore

Alba ...

 

COSA il futuro tiene? Questa è una domanda che quasi tutti si fanno in questi giorni mentre guardano i "segni dei tempi" senza precedenti. Questo è ciò che disse Gesù a santa Faustina:

Parla al mondo della Mia misericordia; che tutta l'umanità riconosca la Mia insondabile misericordia. È un segno per la fine dei tempi; dopo verrà il giorno della giustizia. —Gesù a Santa Faustina, Divina Misericordia nella mia anima, Diario, n. 848 

E ancora, le dice:

Preparerai il mondo per la Mia venuta finale. —Gesù a Santa Faustina, Divina Misericordia nella mia anima, Diario, n. 429

A prima vista, sembrerebbe che il messaggio della Divina Misericordia ci stia preparando per l'imminente ritorno di Gesù nella gloria e la fine del mondo. Alla domanda se questo fosse il significato delle parole di Santa Faustina, Papa Benedetto XVI ha risposto:

Se si prendesse questa affermazione in senso cronologico, come un'ingiunzione a prepararsi, per così dire, immediatamente per la Seconda Venuta, sarebbe falsa. —Papa BENEDETTO XVI, Luce del mondo, una conversazione con Peter Seewald, p. 180-181

La risposta sta nel capire cosa si intende per "il giorno della giustizia", ​​o ciò che viene comunemente chiamato "il giorno del Signore" ...

 

NON UN GIORNO SOLARE

Il Giorno del Signore è inteso come il "giorno" che annuncia il ritorno di Cristo. Tuttavia, questo giorno non deve essere inteso come un giorno solare di 24 ore.

... questo nostro giorno, che è delimitato dal sorgere e dal tramonto del sole, è una rappresentazione di quel grande giorno a cui il circuito di mille anni fissa i suoi limiti. -Lactantius, Padri della Chiesa: Gli Istituti Divini, Libro VII, Capitolo 14, Enciclopedia cattolica; www.newadvent.org

E di nuovo,

Ecco, il Giorno del Signore sarà di mille anni. —Lettere di Barnaba, I padri della chiesa, Ch. 15

I primi Padri della Chiesa intendevano che il Giorno del Signore fosse un lungo periodo di tempo, come simboleggiato dal numero "mille". I Padri della Chiesa hanno tratto la loro teologia del Giorno del Signore in parte dai "sei giorni" della creazione. Quando Dio si riposò il settimo giorno, credettero che anche la Chiesa avrebbe avuto un periodo di riposo, come insegnò San Paolo:

... rimane ancora un riposo sabbatico per il popolo di Dio. E chiunque entra nel riposo di Dio, riposa dalle sue proprie opere come Dio ha fatto dalle sue. (Eb 4: 9-10)

Molti in epoca apostolica si aspettavano anche l'imminente ritorno di Gesù. Tuttavia, San Pietro, rendendosi conto che la pazienza e i piani di Dio sono molto più ampi di quanto si pensasse, scrisse:

Con il Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno. (2 Pt 3: 8)

I Padri della Chiesa hanno applicato questa teologia al capitolo 20 di Apocalisse, quando la "bestia e il falso profeta" vengono uccisi e gettati nel lago di fuoco, e il potere di Satana è incatenato per un certo periodo:

Poi ho visto un angelo scendere dal cielo, tenendo in mano la chiave dell'abisso e una pesante catena. Afferrò il drago, l'antico serpente, che è il Diavolo o Satana, e lo legò per mille anni ... in modo che non potesse più sviare le nazioni finché i mille anni non fossero stati completati. Dopo questo, verrà rilasciato per un breve periodo ... Ho anche visto le anime di coloro che ... sono tornati in vita e hanno regnato con Cristo per mille anni. (Ap 20: 1-4)

Sia le Scritture dell'Antico sia quelle del Nuovo Testamento attestano un imminente “periodo di pace” sulla terra in cui la giustizia avrebbe stabilito il regno di Dio fino ai confini della terra, pacificando le nazioni e portando il Vangelo alle più lontane coste. Ma prima lo avrebbe fatto la terra devono necessariamente essere purificati da ogni malvagità - incarnati nella persona dell'Anticristo - e in seguito gli è concesso un tempo di riposo, quello che i Padri della Chiesa chiamavano il "settimo giorno" di riposo prima della fine del mondo.

E come Dio ha lavorato durante quei sei giorni per creare tali grandi opere, così la Sua religione e verità devono lavorare durante questi seimila anni, mentre la malvagità prevale e regna. E ancora, poiché Dio, avendo terminato le Sue opere, si riposò il settimo giorno e lo benedisse, alla fine del seimillesimo anno tutta la malvagità dovrà essere abolita dalla terra e la giustizia regnerà per mille anni; e ci deve essere tranquillità e riposo dalle fatiche che il mondo ha sopportato da tempo.—Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.C.; scrittore ecclesiastico), I Divini Istituti, Volume 7

È giunta l'ora in cui il messaggio della Divina Misericordia può riempire i cuori di speranza e diventare la scintilla di una nuova civiltà: la civiltà dell'amore. -PAPA GIOVANNI PAOLO II, Omelia, 18 agosto 2002

... quando Suo Figlio verrà e distruggerà il tempo dell'illegale e giudicherà l'empio, e cambierà il sole, la luna e le stelle, allora si riposerà davvero il settimo giorno ... dopo dando riposo a tutte le cose, farò l'inizio dell'ottavo giorno, cioè l'inizio di un altro mondo. -Lettera di Barnaba (70-79 d.C.), scritto da un padre apostolico del II secolo

 

LA SENTENZA CHE VIENE ...

Recitiamo nel Credo dell'Apostolo:

Verrà di nuovo per giudicare i vivi e i morti.

Così ora possiamo capire meglio a cosa si riferiscono le rivelazioni di Faustina. Ciò che la Chiesa e il mondo si stanno avvicinando ora è il giudizio dei vivi che avviene prima l'era della pace. In verità, leggiamo nell'Apocalisse che l'Anticristo e tutti coloro che prendono il marchio della bestia vengono rimossi dalla faccia della terra. ^,cfr. Apocalisse 19: 19-21 Questo è seguito dal regno di Cristo nei Suoi santi (i "mille anni"). San Giovanni scrive poi del giudizio dei morti.

Quando i mille anni saranno completati, Satana sarà rilasciato dalla sua prigione. Uscirà per ingannare le nazioni ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, per radunarle per la battaglia ... Ma il fuoco è sceso dal cielo e le ha consumate. Il Diavolo che li aveva portati fuori strada fu gettato nella pozza di fuoco e zolfo, dove si trovavano la bestia e il falso profeta ... Poi vidi un grande trono bianco e colui che vi sedeva ... I morti furono giudicati secondo le loro azioni , da ciò che è stato scritto nei rotoli. Il mare ha dato i suoi morti; poi la Morte e l'Ade hanno dato i loro morti. Tutti i morti furono giudicati in base alle loro azioni. (Ap 20: 7-14)

... comprendiamo che un periodo di mille anni è indicato in linguaggio simbolico ... Un uomo tra noi di nome Giovanni, uno degli apostoli di Cristo, ricevette e predisse che i seguaci di Cristo sarebbero dimorati a Gerusalemme per mille anni e che in seguito avrebbero avuto luogo la risurrezione e il giudizio universali e, in breve, eterni. -St. Giustino Martire, Dialogo con Trypho, I padri della chiesa, Patrimonio cristiano

Questi giudizi, quindi, lo sono davvero prima—È solo che si verificano in momenti diversi nel Giorno del Signore. Così, il Giorno del Signore ci conduce e ci prepara per la "venuta finale" di Gesù. Come? La purificazione del mondo, la passione della Chiesa e l'effusione dello Spirito Santo che stanno arrivando prepareranno una Sposa “immacolata” per Gesù. Come scrive San Paolo:

Cristo amava la chiesa e si è consegnato a lei per santificarla, purificandola con il bagno d'acqua con la parola, affinché potesse presentare a se stesso la chiesa in splendore, senza macchie, rughe o cose del genere, affinché fosse santa e senza macchia. (Ef 5: 25-27)

 

SOMMARIO

In sintesi, il Giorno del Signore, secondo i Padri della Chiesa, assomiglia a questo:

Twilight (Veglia)

Il periodo crescente di oscurità e apostasia in cui la luce della verità si spegne nel mondo.

Mezzanotte

La parte più oscura della notte in cui il crepuscolo è incarnato nell'Anticristo, che è anche uno strumento per purificare il mondo: il giudizio, in parte, dei vivi.

Alba

I luminosità dell'alba ^,“Allora sarà rivelato quel malvagio che il Signore Gesù ucciderà con lo spirito della sua bocca; e distruggerà con lo splendore della sua venuta ... "(2 Tessalonicesi 2: 8 disperde l'oscurità, ponendo fine all'oscurità infernale del breve regno dell'Anticristo.

Mezzogiorno

Il regno della giustizia e della pace fino ai confini della terra. È la realizzazione del “Trionfo del Cuore Immacolato” e la pienezza del regno eucaristico di Gesù nel mondo.

Crepuscolo

La liberazione di Satana dall'abisso e l'ultima ribellione.

Mezzanotte ... inizio del Giorno Eterno

Gesù ritorna in gloria per porre fine a ogni malvagità, giudicare i morti e stabilire l'eterno ed eterno "ottavo giorno" sotto un "nuovo cielo e una nuova terra".

Alla fine dei tempi, il Regno di Dio verrà nella sua pienezza ... La Chiesa ... riceverà la sua perfezione solo nella gloria del cielo. -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 1042

Il settimo giorno completa la prima creazione. L'ottavo giorno inizia la nuova creazione. Così, l'opera di creazione culmina nella più grande opera di redenzione. La prima creazione trova il suo significato e il suo culmine nella nuova creazione in Cristo, il cui splendore supera quello della prima creazione. -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 2191; 2174; 349

"E ascolteranno la mia voce e ci saranno una piega e un pastore". Possa Dio ... portare presto a compimento la Sua profezia per trasformare questa visione consolante del futuro in una realtà presente ... È compito di Dio realizzare questo happy hour e farlo conoscere a tutti ... Quando arriverà, si rivelerà un'ora solenne, una grande con conseguenze non solo per la restaurazione del Regno di Cristo, ma per la pacificazione di ... il mondo. Preghiamo con fervore e chiediamo anche agli altri di pregare per questa tanto desiderata pacificazione della società. —Papa Pio XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sulla pace di Cristo nel suo regno”, 23 dicembre 1922

 

VUOI IMPARARE DI PIÙ?

Aspetta un attimo: non è questa l'eresia del "millenarismo" sopra? Leggere: Come si è persa l'era ...

I papi hanno parlato di "un'era di pace?" Leggere: I papi e l'era dell'alba

Se questi sono gli “ultimi tempi”, perché i papi non ne parlano? Leggere: Perché i papi non gridano?

Il "giudizio dei vivi" è vicino o lontano? Leggere: I sette sigilli della rivoluzione ed L'ora della spada

Cosa succede dopo la cosiddetta Illuminazione o Sesto Sigillo di Rivelazione? Leggere: Dopo l'illuminazione

Si prega di commentare ulteriormente questa "Illuminazione". Leggere: L'occhio della tempesta ed Rivelazione Illuminazione

Qualcuno ha detto che dovrei essere "consacrato a Maria", e che lei è la porta del rifugio sicuro del cuore di Gesù in questi tempi? Cosa significa? Leggere: Il grande dono

Se l'Anticristo devasta il mondo, come vivranno i cristiani in esso durante un periodo di pace? Leggere: Creazione rinata

Sta davvero arrivando una cosiddetta "nuova pentecoste"? Leggere: Carismatico? Parte VI

Potresti spiegare più in dettaglio il giudizio dei "vivi e dei morti"? Leggere: Le ultime sentenze ed Due giorni in piùs.

C'è qualche verità nei cosiddetti "tre giorni di oscurità"? Leggere: Tre giorni di oscurità

San Giovanni parla di una “prima risurrezione”. Potresti spiegarlo? Leggere: La prossima resurrezione

Mi può spiegare di più della “porta della misericordia” e della “porta della giustizia” di cui parla santa Faustina? Leggere: Le porte di Faustina

Qual è la Seconda Venuta e quando? Leggere: The Second Coming

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