Carismatico? Parte VI

Pentecoste, Artista sconosciuto

PENTECOSTE non è solo un singolo evento, ma una grazia che la Chiesa può sperimentare ancora e ancora. Tuttavia, in questo secolo passato, i papi hanno pregato non solo per un rinnovamento nello Spirito Santo, ma per un "nuovi Pentecoste". Quando si considerano tutti i segni dei tempi che hanno accompagnato questa preghiera, chiave tra loro la continua presenza della Madre Benedetta che si raduna con i suoi figli sulla terra attraverso le apparizioni in corso, come se fosse di nuovo nella "stanza superiore" con gli Apostoli ... le parole del Catechismo assumono un nuovo senso di immediatezza:

… Al “tempo della fine” lo Spirito del Signore rinnoverà i cuori degli uomini, incidendo in loro una nuova legge. Radunerà e riconcilierà i popoli dispersi e divisi; trasformerà la prima creazione e Dio dimorerà lì con gli uomini in pace. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 715

Questa volta in cui lo Spirito viene a "rinnovare la faccia della terra" è il periodo, dopo la morte dell'Anticristo, durante quello che il Padre della Chiesa ha indicato nell'Apocalisse di San Giovanni come il "mille anni”Era in cui Satana è incatenato nell'abisso.

Afferrò il drago, l'antico serpente, che è il Diavolo o Satana, e lo legò per mille anni ... [i martiri] presero vita e regnarono con Cristo per mille anni. Il resto dei morti non tornò in vita fino alla fine dei mille anni. Questa è la prima resurrezione. (Ap 20: 2-5), Cfr. La prossima resurrezione

Quindi, la benedizione predetta si riferisce senza dubbio al tempo del Suo Regno, quando i giusti regneranno risorgendo dai morti; quando la creazione, rinata e liberata dalla schiavitù, produrrà abbondanza di cibi di ogni tipo dalla rugiada del cielo e dalla fertilità della terra, proprio come ricordano gli anziani. Coloro che videro Giovanni, il discepolo del Signore, [ci dicono] di aver sentito da lui come il Signore insegnava e parlava di questi tempi ... -St. Ireneo di Lione, Padre della Chiesa (140–202 d.C.); Adversus Haereses, Ireneo di Lione, V.33.3.4, I padri della chiesa, CIMA Publishing Co .; (Sant'Ireneo era uno studente di San Policarpo, che conosceva e apprendeva dall'apostolo Giovanni e in seguito fu consacrato vescovo di Smirne da Giovanni.)

A differenza dell'eresia di millenarismo che sosteneva che Cristo avrebbe voluto letteralmente venire a regnare sulla terra nel Suo corpo risorto in mezzo a sontuosi carnevali e feste, il regno a cui si fa riferimento qui è spirituale in natura. Ha scritto Sant'Agostino:

Quelli che sulla forza di questo passaggio [Ap 20: 1-6], hanno sospettato che la prima risurrezione sia futura e corporale, sono stati spostati, tra altre cose, specialmente per il numero di mille anni, come se fosse opportuno che i santi godessero così di una sorta di riposo sabbatico durante quel periodo, un santo tempo libero dopo le fatiche di seimila anni da quando l'uomo è stato creato ... (e) al completamento di seimila anni, a partire da sei giorni, dovrebbe seguire una sorta di sabato del settimo giorno nei successivi mille anni ... E questa opinione non sarebbe discutibile, se si credesse che le gioie dei santi , in quel sabato, sarà spirituale, e conseguente alla presenza di Dio ... —St. Agostino d'Ippona (354-430 d.C.; medico della chiesa), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Press

Alla fine del seimillesimo anno, tutta la malvagità deve essere abolita dalla terra e la giustizia regnerà per mille anni [Ap 20: 6] ... - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.C.; scrittore ecclesiastico), I Divini Istituti, Volume 7.

Questo regno di Cristo in un'era di pace e giustizia avviene per mezzo di una nuova effusione dello Spirito Santo: un Secondo Avvento o Pentecoste (vedere anche La prossima Pentecoste):

La Chiesa non può prepararsi al nuovo millennio “in altro modo che nello Spirito Santo. Ciò che è stato compiuto dalla potenza dello Spirito Santo “nella pienezza dei tempi” può ora emergere solo attraverso la potenza dello Spirito dalla memoria della Chiesa ”. - PAPA GIOVANNI PAOLO II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

IL RESTAURO DI TUTTE LE COSE

In una dichiarazione che è sia perspicace e profetica, Papa Leone XIII nel 1897 ha avviato quanto segue secolo di papi che pregherebbero sinceramente per una "nuova Pentecoste". Le loro preghiere non sarebbero solo per una sorta di risveglio spirituale, ma per la "restaurazione di tutte le cose in Cristo". ^,cfr. PAPA PIO X, Enciclica E Supremi "Sulla restaurazione di tutte le cose in Cristo" Ha indicato che l'intero pontificato o "lungo" non solo stava volgendo al termine (cioè, la Chiesa stava entrando negli "ultimi tempi"), ma si stava muovendo verso "due fini principali". Uno, l'ho già menzionato in Parte I, era quello di promuovere la riunione di "coloro che si sono allontanati dalla Chiesa cattolica per eresia o per scisma ..." ^,PAPA LEONE XIII, Divinum Illud Munus, nf. 2 Il secondo è stato quello di realizzare ...

… La restaurazione, sia nei governanti che nei popoli, dei principi della vita cristiana nella società civile e domestica, poiché non c'è vera vita per gli uomini se non da Cristo. —POPE LEONE XIII, Divinum Illud Munus, nf. 2

Così, ha iniziato la Novena allo Spirito Santo da recitare nove giorni prima della Pentecoste da tutta la Chiesa, in comunione con la Beata Madre:

Possa lei continuare a rafforzare le nostre preghiere con i suoi suffragi, affinché, in mezzo a tutto lo stress e le difficoltà delle nazioni, quei prodigi divini possano essere felicemente ravvivati ​​dallo Spirito Santo, che erano stati predetti nelle parole di Davide: "Manda avanti Il tuo Spirito ed essi saranno creati, e rinnoverai la faccia della terra "(Sal. Ciii., 30). —POPE LEONE XIII, Divinum Illud Munus, nf. 14

Nell'apparizione di Gesù a Santa Margherita Maria de Alacoque, vide il Sacro Cuore di Gesù ardente. Questa apparizione, data come a "Ultimo sforzo" all'umanità, ^,cfr L'ultimo sforzo  lega insieme la devozione al Sacro Cuore con la Pentecoste quando "lingue di fuoco" discesero sugli Apostoli. ^,cfr Il giorno della differenza Quindi, non è un caso che Papa Leone XIII abbia detto che questa "restaurazione" in Cristo sarebbe fluita dalla "consacrazione" al Sacro Cuore, e che dovremmo "aspettarci benefici straordinari e duraturi per la cristianità in primo luogo e anche per l'intera umanità. gara." ^,Anno sacro, nf. 1

Alla fine sarà possibile che le nostre molte ferite siano guarite e tutta la giustizia rifiorisca con la speranza di un'autorità restaurata; che gli splendori della pace siano rinnovati, e le spade e le braccia cadano dalla mano e quando tutti gli uomini riconosceranno l'impero di Cristo e obbediranno volentieri alla Sua parola, e ogni lingua confesserà che il Signore Gesù è nella Gloria del Padre. —POPE LEONE XIII, Anno sacro, Sulla Consacrazione al Sacro Cuore, n. 11, maggio 1899

Il suo successore, San Pio X, ha ampliato questa speranza in modo più dettagliato, facendo eco alle parole di Cristo che il "il vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo come testimonianza a tutte le nazioni, " ^,Matt 24: 14 così come i Padri che hanno insegnato che sarebbe venuto un "riposo sabbatico" per la Chiesa dalle sue fatiche: ^,cfr. Eb 4:9

E accadrà facilmente che quando il rispetto umano sarà stato scacciato e pregiudizi e dubbi messi da parte, saranno conquistati un gran numero di persone. a Cristo, diventando a loro volta promotori della sua conoscenza e del suo amore che sono la strada per una vera e solida felicità. Oh! quando in ogni città e villaggio si osserva fedelmente la legge del Signore, quando si mostra rispetto per le cose sacre, quando si frequentano i sacramenti e si adempiono le ordinanze della vita cristiana, non ci sarà certamente più bisogno di lavorare ulteriormente per vedere tutte le cose restaurate in Cristo ... E poi? Allora, finalmente, sarà chiaro a tutti che la Chiesa, così come fu istituita da Cristo, deve godere di piena e totale libertà e indipendenza da ogni dominio straniero. —PAPA PIO X, E Supremi, Sulla restaurazione di ogni cosa, n. 14

Questa restaurazione avrebbe anche visto la creazione sperimentare una sorta di rinnovamento, come il salmista aveva pregato e Isaia aveva predetto. Anche i Padri della Chiesa hanno parlato di questo ... ^,vedere Creazione rinata, Verso il paradiso - Parte I, Verso il paradiso - Parte II, ed Torna all'Eden 

La terra aprirà la sua fecondità e produrrà i frutti più abbondanti di sua propria iniziativa; le montagne rocciose goccioleranno di miele; torrenti di vino scenderanno e fiumi di latte; in breve, il mondo stesso si rallegrerà e tutta la natura esalterà, essendo salvata e liberata dal dominio del male e dell'empietà, dalla colpa e dall'errore. — Cecilio Firmiano Lattanzio, I Divini Istituti

PREGANDO PER UNA NUOVA PENTECOSTE

In una continua sintonia nello Spirito Santo, i papi hanno continuato questa preghiera per una nuova Pentecoste:

Imploriamo umilmente lo Spirito Santo, il Paracleto, affinché possa "concedere gentilmente alla Chiesa i doni dell'unità e della pace" e possa rinnovare la faccia della terra con una nuova effusione della Sua carità per la salvezza di tutti. —Papa BENEDETTO XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 maggio 1920

I primi segni di questa nuova Pentecoste, di questa “nuova primavera” per la Chiesa e per il mondo, sono iniziati con il Concilio Vaticano II che Papa Giovanni XXIII ha aperto pregando:

Spirito divino, rinnova le tue meraviglie in questa nostra epoca come in una nuova Pentecoste e concedi alla tua Chiesa, pregando perseverantemente e insistentemente con un solo cuore e mente insieme a Maria, la Madre di Gesù, e guidata dal beato Pietro, di aumentare il regno del Divino Salvatore, il regno della verità e della giustizia, il regno dell'amore e della pace. Amen. —POPE GIOVANNI XXIII, su convocazione del Concilio Vaticano II, Humanae Salutis, 25 dicembre 1961

Durante il regno di Paolo VI, durante il quale nacque il "Rinnovamento Carismatico", disse in previsione di una nuova era:

Anche il respiro fresco dello Spirito è venuto per risvegliare energie latenti all'interno della Chiesa, per suscitare carismi dormienti e infondere un senso di vitalità e gioia. È questo senso di vitalità e gioia che rende la Chiesa giovane e rilevante in ogni epoca, e la spinge a proclamare gioiosamente il suo messaggio eterno ad ogni nuova epoca. —POPA PAOLO VI, Una nuova pentecoste? del cardinale Suenens, p. 88

Con il pontificato di Giovanni Paolo II, la Chiesa ha ascoltato più e più volte l'appello ad "spalancare i vostri cuori". Ma spalancare i nostri cuori a cosa? Lo spirito Santo:

Siate aperti a Cristo, accogliete lo Spirito, perché in ogni comunità avvenga una nuova Pentecoste! In mezzo a voi sorgerà una nuova umanità, gioiosa; sperimenterai di nuovo il potere salvifico del Signore. - PAPA GIOVANNI PAOLO II, in America Latina, 1992

Sottolineando le difficoltà che arriveranno all'umanità se non si aprirà a Cristo, il Beato Giovanni Paolo ha esortato che:

… [Una] nuova primavera della vita cristiana sarà rivelata dal Grande Giubileo if I cristiani sono docili all'azione dello Spirito Santo ... —POPE GIOVANNI PAOLO II, Tertio Millennio Avvenientee, n. 18 (enfasi mia)

Mentre era ancora cardinale, Papa Benedetto XVI ha detto che stiamo vivendo in un '"ora pentecostale", e ha indicato il tipo di docilità necessaria all'interno della Chiesa:

Ciò che sta emergendo qui è una nuova generazione della Chiesa che sto guardando con una grande speranza. Trovo meraviglioso che lo Spirito sia ancora una volta più forte dei nostri programmi ... Il nostro compito - compito dei titolari di cariche nella Chiesa e dei teologi - è di tenere loro la porta aperta, di preparare loro spazio ... ". —Cardinale Joseph Ratzinger con Vittorio Messori, Il rapporto Ratzinger

Il Rinnovamento Carismatico e l'effusione dei doni e dei carismi dello Spirito Santo sono stati, ha detto, parte dei primi segni di questa nuova primavera.

Sono davvero un amico dei movimenti: Communione e Liberazione, Focolare e il Rinnovamento Carismatico. Penso che questo sia un segno della primavera e della presenza dello Spirito Santo. —Cardinale Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Intervista a Raymond Arroyo, EWTN, In tutto il mondo, Settembre 5th, 2003

I regali sono anche un anticipazione di ciò che è in serbo per la Chiesa e per il mondo intero:

Per mezzo di questi doni l'anima è stimolata e incoraggiata a cercare e raggiungere le beatitudini evangeliche, che, come i fiori che spuntano in primavera, sono segni e messaggeri dell'eterna beatitudine. —POPE LEONE XIII, Divinum Illud Munus, nf. 9

L'Era di Pace a venire è di per sé, quindi, un'anticipazione del Cielo per il fatto che i doni e le grazie dello Spirito Santo aumenteranno in modo esponenziale in modo da santificare e preparare la Chiesa, la Sposa di Cristo, per incontrare il suo Sposo quando tornerà alla fine dei tempi nella sua venuta finale nella gloria. ^,cfr Preparazioni per matrimoni

LA SANTIFICAZIONE IN ARRIVO

Come è stato spiegato in Parte V, ciò che Gesù ha compiuto nella “pienezza dei tempi” attraverso la sua passione, morte e risurrezione resta da portare a compimento completo nel suo corpo mistico. Quindi, vediamo nel modello della Sua vita il modello che la Chiesa deve seguire. Così è anche in termini di Pentecoste. Disse sant'Agostino:

Era lieto di prefigurare la Sua chiesa, in cui coloro che sono particolarmente battezzati ricevono lo Spirito Santo. -Sulla Trinità, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, nf. 4

Così,

Per opera dello Spirito Santo, non solo è stata compiuta la concezione di Cristo, ma anche la santificazione della sua anima, che, nella Sacra Scrittura, è chiamata la sua "unzione" (Atti x., 38). —POPE LEONE XIII, Divinum Illud Munus, nf. 4

Così anche la Chiesa è stata concepita quando ne è stata messa in ombra lo Spirito Santo a Pentecoste. Ma la “santificazione” della sua anima resta un progetto dello Spirito che continua fino alla fine dei tempi. San Paolo descrive lo stato di questa santificazione che precederà la parusia, il ritorno di Gesù alla fine dei tempi:

Mariti, amate le vostre mogli, proprio come Cristo ha amato la chiesa e si è consegnato a lei per santificarla, purificandola con il bagno d'acqua con la parola, affinché potesse presentare a se stesso la chiesa in splendore, senza macchia, rughe o altro tale cosa, che potesse essere santa e senza macchia. (Ef 5: 25-27)

Non è che la Chiesa sarà perfetta, perché la perfezione si realizza solo nell'eternità. Ma santità is possibile vivendo in uno stato di unione con Dio per la grazia del Santificatore, lo Spirito Santo. I mistici, come Stes. Giovanni della Croce e Teresa d'Avila, hanno parlato della progressione della vita interiore attraverso stati purgativi, illuminativi e infine unitivi con Dio. Ciò che sarà realizzato nell'era della pace sarà a aziendale stato unitario con Dio. Della Chiesa di quell'epoca, San Luigi de Montfort scrisse:

Verso la fine del mondo ... Dio Onnipotente e la Sua Santa Madre devono suscitare grandi santi che supereranno in santità la maggior parte degli altri santi tanto quanto i cedri del Libano torreggiano sopra piccoli arbusti. —St. Louis de Montfort, Vera devozione a Maria, Art. 47

È per questo che la Chiesa è destinata, e si realizzerà attraverso la "donna vestita di sole" che si affatica per dare alla luce il tutto corpo di Cristo.

MARIA E LA NUOVA PENTECOSTE

Maria, come ho scritto altrove, è prefigurazione e specchio della Chiesa stessa. È l'incarnazione della speranza della Chiesa. Quindi, è anche una chiave alla comprensione del piano di Dio in questi ultimi tempi. ^,cfr Chiave per la donna È stata data non solo come modello della e per la Chiesa, ma è stata fatta sua Madre. Come tale, per sua intercessione materna, le è stato concesso dal Padre il ruolo profondo di distribuire grazie alla Chiesa nella potenza dello Spirito Santo, attraverso la mediazione di suo Figlio, Gesù.

Questa maternità di Maria nell'ordine della grazia continua ininterrottamente dal consenso che ella ha fedelmente dato all'Annunciazione e che ha sostenuto senza vacillare sotto la croce, fino al compimento eterno di tutti gli eletti. Preso in paradiso non ha messo da parte questo ufficio salvifico, ma con la sua multiforme intercessione continua a portarci i doni della salvezza eterna…. Pertanto la Beata Vergine è invocata nella Chiesa con i titoli di avvocato, aiutante, benefattrice e mediatrice. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 969

Così, l'effusione dello Spirito attraverso il Rinnovamento Carismatico, subito dopo il Vaticano II, è stato un dono mariano.

Il Concilio Vaticano II è stato un Concilio mariano guidato dallo Spirito Santo. Maria è la Sposa dello Spirito Santo. Il Concilio si è aperto nella festa della Divina Maternità di Maria (11 ottobre 1962). Si è chiuso in occasione della festa dell'Immacolata Concezione (1965). Non c'è effusione dello Spirito Santo se non in comunione con la preghiera di intercessione di Maria, Madre della Chiesa. —Fr. Roberto. J. Fox, editore di Immaculate Heart Messenger, Fatima e la Nuova Pentecoste, www.motherofallpeoples.com

Nel modello di Gesù, quindi, non solo la Chiesa è stata concepita sotto "l'ombra dello Spirito Santo", ^,cfr. Luca 1:35 battezzato nello Spirito durante la Pentecoste, ^,cfr. Atti 2: 3; 4:31 ma lo sarà santificato per lo Spirito Santo attraverso la sua stessa passione e le grazie della "prima risurrezione". ^,cfr La prossima resurrezione; cfr. Apoc 20: 5-6 I tempi che stiamo vivendo ora - questo "tempo di misericordia", del movimento carismatico, del rinnovamento della preghiera contemplativa, della preghiera mariana, dell'Adoartion eucaristico - questo tempo è stato dato per attirare le anime nella "stanza superiore" dove Maria forma e plasma i suoi figli alla scuola del suo amore. ^,“Lo Spirito chiama ciascuno di noi e la chiesa nel suo insieme, secondo il modello di Maria e degli Apostoli nel cenacolo, ad accettare e ad abbracciare il battesimo nello Spirito Santo come forza di trasformazione personale e comunitaria con tutte le grazie e carismi necessari per l'edificazione della chiesa e per la nostra missione nel mondo ". -Ventilare la fiamma, P. Kilian McDonnell e p. George T. Montague Là, li chiama a imitare la propria umiltà e docilità, la propria fiat che fece discendere su di lei il suo Sposo, lo Spirito Santo.

Lo Spirito Santo, trovando il suo caro Sposo nuovamente presente nelle anime, scenderà in esse con grande potenza. Li riempirà dei suoi doni, specialmente della sapienza, per mezzo della quale produrranno prodigi di grazia ... quell'età di Maria, quando molte anime, scelte da Maria e donatele dal Dio altissimo, si nasconderanno completamente nelle profondità di lei anima, diventando copie viventi di lei, amando e glorificando Gesù. —St. Louis de Montfort, Vera devozione alla Beata Vergine, n. 217, Pubblicazioni Montfort

E perché dovremmo sorprenderci? Il trionfo su Satana di una donna e della sua progenie fu profetizzato migliaia di anni fa:

Metterò inimicizia tra te e la donna, e la tua discendenza e la sua progenie: essa ti schiaccerà la testa e tu starai in agguato per il suo calcagno. (Gen 3:15; Douay-Reims, tradotto dalla Vulgata latina)

Quindi,

A questo livello universale, se la vittoria verrà, sarà portata da Maria. Cristo vincerà attraverso di lei perché vuole che le vittorie della Chiesa ora e in futuro siano legate a lei ... —POPE GIOVANNI PAOLO II, Varcare la soglia della speranza, P. 221

A Fatima, Maria lo aveva predetto,

Alla fine, il mio Cuore Immacolato trionferà. Il Santo Padre mi consacrerà la Russia, che si convertirà e sarà concesso al mondo un periodo di pace. -Il messaggio di Fatima, www.vatican.va

Il trionfo di Maria è anche il trionfo della Chiesa, perché è attraverso il formazione della sua prole che Satana sarà vinto. Quindi, è anche il file trionfo del Sacro Cuore, perché Gesù voleva che Satana fosse schiacciato sotto il tallone dei suoi discepoli:

Ecco, io ti ho dato il potere di "calpestare serpenti", scorpioni e tutta la forza del nemico e niente ti farà del male. (Luca 10:19)

Questo potere è il potenza dello Spirito Santo, che si libra di nuovo, in attesa di scendere sulla Chiesa come in a Nuova Pentecoste….

La più degna di nota delle profezie che riguardano "gli ultimi tempi" sembrano avere un fine comune, annunciare grandi calamità che incombono sull'umanità, sul trionfo della Chiesa e sul rinnovamento del mondo. —Enciclopedia cattolica, profezia, www.newadvent.org

... imploriamo da Dio la grazia di una nuova Pentecoste ... Possano lingue di fuoco, combinando l'amore ardente di Dio e del prossimo con lo zelo per la diffusione del Regno di Cristo, discendendo su tutti i presenti! —POPE BENEDICT XVI, Omelia, New York City, 19 aprile 2008