The New Beast Rising ...

 

Sto viaggiando a Roma questa settimana per partecipare a una conferenza ecumenica con il cardinale Francis Arinze. Per favore prega per tutti noi che possiamo muoverci verso quello autentica unità della Chiesa che Cristo desidera e di cui il mondo ha bisogno. La verità ci renderà liberi ...

 

VERITÀ non è mai irrilevante. Non può mai essere opzionale. E quindi, non può mai essere soggettivo. Quando lo è, il risultato è quasi sempre tragico.

Hitler, Stalin, Lenin, Mao, Polpot e innumerevoli altri dittatori non si sono necessariamente svegliati un giorno e hanno deciso di eliminare milioni della loro popolazione. Piuttosto, hanno abbracciato quella che credevano fosse "la verità" riguardo al miglior approccio al bene comune per le loro nazioni, se non per il mondo. Quando le loro ideologie prendevano forma e prendevano il potere, videro coloro che si frapponevano come superflui: sfortunati "danni collaterali" nella costruzione del loro nuovo paradigma. Come potevano essere stati così sbagliati? Oppure lo erano? E i loro opposti politici - i paesi capitalisti - sono la risposta?

 

DIETRO LE BATTAGLIE POLITICHE

La battaglia tra la "destra" e la "sinistra" oggi non è più un semplice disaccordo sulla politica. Ora è diventata una questione di vita o di morte: a "Cultura della vita" vs. "cultura della morte". Stiamo appena cominciando a vedere la “punta dell'iceberg” delle tensioni di fondo tra queste due visioni del futuro. 

... assistiamo a eventi quotidiani in cui le persone sembrano diventare più aggressive e bellicose ... - PAPA BENEDETTO XVI, Omelia di Pentecoste, 27 maggio 2012

A livello economico-politico, si può ridurre in ultima analisi la divisione tra un capitalista una visione del mondo comunista. Il capitalismo ritiene che i mercati e la libera impresa dovrebbero guidare la prosperità economica, la crescita e la qualità della vita di una nazione. Il punto di vista comunista sostiene che il governo dovrebbe distribuire equamente ricchezza, beni e servizi per una società più giusta.

La sinistra sostiene sempre più che la destra ha torto e viceversa. Ma potrebbe esserci verità da entrambe le parti, e quindi, la ragione di una divisione così netta a quest'ora?

 

Del comunismo

Comunismo, o meglio, comunità-ismo è una forma socio-politica della Chiesa primitiva. Considera questo:

Tutti quelli che credevano stavano insieme e avevano tutte le cose in comune; venderebbero le loro proprietà e possedimenti e li dividerebbero tra tutti secondo le necessità di ciascuno. (Atti 2: 44-45)

Non è esattamente questo ciò che gli ideologi socialisti / comunisti propongono oggi attraverso una maggiore tassazione e ridistribuzione? La differenza è questa: ciò che la Chiesa primitiva ha realizzato era basato sulla libertà e la carità, non sulla forza e sul controllo. Cristo era il cuore della comunità, non “caro Leader ”, come vengono spesso chiamati i dittatori. La Chiesa primitiva era fondata su un Regno di amore e servizio; Il comunismo si basa su un regno di coercizione e, in ultima analisi, sulla schiavitù del regime. Il cristianesimo celebra la diversità; Il comunismo impone l'uniformità. La comunità cristiana vedeva i propri beni materiali come un mezzo per un fine: la comunione con Dio; Il comunismo vede il materiale come fine a se stesso - una "utopia" per cui tutti gli uomini sono materialmente uguali. È un tentativo di "paradiso in terra", motivo per cui il comunismo è sempre di pari passo con l'ateismo.

In linea di principio e di fatto, il materialismo esclude radicalmente la presenza e l'azione di Dio, che è spirito, nel mondo e soprattutto nell'uomo. Fondamentalmente questo è perché non accetta l'esistenza di Dio, essendo un sistema che è essenzialmente e sistematicamente ateo. Questo è il fenomeno sorprendente del nostro tempo: ateismo... —POPE ST. GIOVANNI PAOLO II, Dominum et vivificantem, “Sullo Spirito Santo nella vita della Chiesa e del mondo”, n. 56; vaticano.va

Anche se l '"idea" è il miglioramento del "bene comune", la verità della persona umana e di Dio stesso sono trascurati nella visione comunista. D'altra parte, il cristianesimo pone il persona al centro dell'economia, mentre nel comunismo il leader autoritario diventa il centro; tutti gli altri sono un semplice ingranaggio o ingranaggio della macchina economica.

In una parola, il leader comunista deifica se stesso.

 

Del capitalismo

Il capitalismo è dunque l'antidoto al comunismo? Dipende. La libertà umana non può mai essere usata per un fine egoistico, in altre parole, non può condurre all'individuo deificazione lui stesso. Piuttosto, l '"economia libera" deve sempre essere un'espressione della nostra solidarietà con gli altri che pone il benessere e il bene comune al centro della crescita economica.

Perché l'uomo è la fonte, il centro e lo scopo di tutta la vita economica e sociale. —Secondo Concilio Ecumenico Vaticano, Gaudium et spes, nf. 63: AAS 58, (1966), 1084

Così,

Se per "capitalismo" si intende un sistema economico che riconosce il ruolo fondamentale e positivo dell'impresa, del mercato, della proprietà privata e la conseguente responsabilità per i mezzi di produzione, nonché la libera creatività umana nel settore economico, allora la risposta è certamente in senso affermativo ... Ma se per "capitalismo" si intende un sistema in cui la libertà nel settore economico non è circoscritta all'interno di un forte quadro giuridico che la pone al servizio della libertà umana nella sua totalità, e che la vede come un Aspetto di quella libertà, il cui nucleo è etico e religioso, allora la risposta è sicuramente negativa. —ST. GIOVANNI PAOLO II, Centesiumus annus, nf. 42; Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, n. 335

Allora perché oggi assistiamo a una rivoluzione letterale contro il capitalismo? Perché la "libertà" di individui, società e famiglie di banchieri è stata grossolanamente abusato per generare ricchezza per se stessi, per i propri azionisti o per un pugno di potenti, creando un divario che si allarga rapidamente tra ricchi e poveri.

Perché l'amore per il denaro è la radice di tutti i mali, e alcune persone nel loro desiderio si sono allontanati dalla fede e si sono trafitti con molti dolori. (1 Timoteo 6:10)

Oggi, il costo della vita, dell'istruzione e dei bisogni primari è così alto, anche nei paesi sviluppati, che il futuro dei nostri giovani è davvero desolante. Inoltre, l'uso del "complesso militare", l'abuso e la manipolazione dei mercati azionari, l'invasione incontrollata della privacy da parte dei tecnocrati e la ricerca illimitata del profitto hanno prodotto una grottesca disuguaglianza all'interno delle nazioni del Primo Mondo, mantenendo le nazioni in via di sviluppo in un ciclo. di povertà e ha trasformato gli individui in una merce.

Nessun piacere è mai abbastanza, e l'eccesso di ingannevole intossicazione diventa una violenza che lacera intere regioni - e tutto questo in nome di un fatale fraintendimento della libertà che in realtà mina la libertà dell'uomo e alla fine la distrugge. —Papa BENEDETTO XVI, In occasione degli auguri di Natale, 20 dicembre 2010; http://www.vatican.va/

Nasce così una nuova tirannia, invisibile e spesso virtuale, che impone unilateralmente e inesorabilmente le proprie leggi e regole. Il debito e l'accumulo di interessi rendono anche difficile per i paesi realizzare il potenziale delle proprie economie e impedire ai cittadini di godere del loro reale potere d'acquisto ... In questo sistema, che tende a divorare tutto ciò che ostacola l'aumento dei profitti, tutto ciò che è fragile, come l'ambiente, è indifeso di fronte agli interessi di a divinizzato mercato, che diventa l'unica regola. -PAPA FRANCESCO, Evangelii Gaudium, nf. 56

Anche in questo caso, la verità essenziale del dignità e valore intrinseco della persona umana è stato perso.

... senza la guida della carità in verità, questa forza globale potrebbe causare danni senza precedenti e creare nuove divisioni all'interno della famiglia umana ... l'umanità corre nuovi rischi di schiavitù e manipolazione. —Papa BENEDETTO XVI, Caritas in veritate, n. 33, 26

 

PERCHÉ ORA SIAMO SUL PRECIPICE

L'umanità si sta dirigendo verso l'abisso della distruzione che gli uomini hanno preparato con le proprie mani. Pentiti e torna a Colui che è il tuo unico e vero Salvatore. Prenditi cura della tua vita spirituale. Non voglio costringerti, ma quello che dico dovrebbe essere preso sul serio. —Messaggio di Nostra Signora Regina della Pace a Pedro Regis, Unaí / Minas Gerais, 30 ottobre 2018; Pedro gode del sostegno del suo vescovo

Quindi, vedi, ci sono davvero alcune verità all'interno del comunismo e del capitalismo che la Chiesa può affermare (in una certa misura). Ma quando quelle verità non sono radicate in tutta la verità della persona umana, entrambi, a modo loro, diventano una "bestia" che divora intere nazioni. Qual è la risposta?

Il mondo non è più disposto ad ascoltarlo, né la Chiesa è in grado di presentarlo in modo credibile. La risposta sta nel dottrina sociale della Chiesa cattolica cioè un sviluppo dalla Sacra Tradizione e dal Vangelo stesso. La Chiesa non assume alcuna posizione economica / politica diversa da quella del verità-la verità su chi siamo, su chi è Dio, sulla nostra relazione con Lui e tra di noi e tutto ciò che implica. Da questo deriva il file luce per guidare le nazioni all'autentica libertà umana, per tutti.

Tuttavia, l'umanità ora si trova su un pericoloso precipizio che domina un abisso. Il periodo dell'Illuminismo con tutti i suoi "ismi" - razionalismo, scientismo, evoluzionismo, marxismo, comunismo, femminismo radicale, modernismo, individualismo, ecc. - ha lentamente e costantemente separato la "Chiesa dallo Stato", allontanando efficacemente Dio dalla pubblica piazza. Inoltre, vaste porzioni della Chiesa stessa, sedotte dallo spirito del mondo, dall'abbraccio del modernismo e dalla rivelazione dell'abuso sessuale da parte del clero, non sono più una forza morale credibile nel mondo.,cfr Il fallimento cattolico

IÈ un peccato particolarmente grave quando qualcuno che dovrebbe effettivamente aiutare le persone verso Dio, al quale è affidato un bambino o un giovane per trovare il Signore, lo abusa invece e lo allontana dal Signore. Di conseguenza, la fede in quanto tale diventa incredibile e la Chiesa non può più presentarsi credibilmente come annunciatrice del Signore. —Papa BENEDETTO XVI, Luce del mondo, Il papa, la Chiesa e i segni dei tempi: una conversazione con Peter Seewald, p. 23-25

A Ottimo vuoto è stato creato che la natura dell'uomo chiede di colmare. Quindi, a nuova bestia sta sorgendo dall'abisso, quello che abbraccia le verità comuni del comunismo, gli aspetti creativi del capitalismo e i desideri spirituali dell'umanità ... ma respinge la verità intrinseca della persona umana e del Salvatore, Gesù Cristo. Siamo stati avvertiti e, prego, preparati:

Prima della seconda venuta di Cristo, la Chiesa deve superare un'ultima prova che scuoterà la fede di molti credenti. La persecuzione che accompagna il suo pellegrinaggio sulla terra svelerà il "mistero dell'iniquità" sotto forma di inganno religioso offrendo agli uomini un'apparente soluzione i loro problemi al prezzo dell'apostasia dalla verità. Il supremo inganno religioso è quello dell'Anticristo, uno pseudo-messianesimo per mezzo del quale l'uomo si glorifica al posto di Dio e del suo Messia venuto nella carne. L'inganno dell'Anticristo inizia già a prendere forma nel mondo ogni volta che si pretende di realizzare nella storia quella speranza messianica che può realizzarsi solo oltre la storia attraverso il giudizio escatologico. La Chiesa ha rifiutato anche forme modificate di questa falsificazione del regno per venire sotto il nome di millenarismo, in particolare la forma politica "intrinsecamente perversa" di un messianismo secolare. —Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 675-676

Siamo ora di fronte allo scontro finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa, tra il Vangelo e l'anti-Vangelo, tra Cristo e l'anti-Cristo. Questo confronto si trova all'interno dei piani della divina provvidenza. È un processo che l'intera Chiesa ... deve affrontare ... una prova di 2,000 anni di cultura e civiltà cristiana, con tutte le sue conseguenze per la dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani ei diritti delle nazioni. —Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAOLO II), da un discorso del 1976 ai vescovi americani a Filadelfia

 

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