Ascoltando Cristo

NON da Humanae Vitae c'è forse stata una lettera enciclica che ha generato più angoscia, più preoccupazione, più attesa di Laudato si '. L'ho stampato e passerò il fine settimana leggendolo e meditando su di esso.

Ho sentito il Signore dire che la prima cosa che vuole che facciamo con questo insegnamento è esaminare la nostra coscienza. Metti da parte i giudizi, metti da parte i propri filtri e lascia che la parola parli al tuo cuore. E a questo proposito, è una "parola" dalla mente di Cristo. Poiché Gesù disse agli Apostoli, e quindi ai loro successori:

Chi ascolta te ascolta me. Chi ti rifiuta, rifiuta me. E chi mi rifiuta rifiuta colui che mi ha mandato. (Luca 10:16)

Anche qui, dobbiamo mettere da parte Peter, "l'uomo", e ascoltare Peter, "l'ufficio". Se si torna in fondo all'enciclica, si vedranno poco meno di 180 note a piè di pagina di riferimenti a diversi papi, il Catechismo, il Concilio Vaticano II e altre dichiarazioni magisteriali. Questo di per sé è una testimonianza della perenne voce della Chiesa che è un'eco che si dispiega dal primo Pietro al quale Gesù comandò "Nutrire le mie pecore." ^,cfr. Giovanni 21:17 È questa voce che si basa sui suoi predecessori fino a Cristo stesso che distingue la Chiesa cattolica da ogni singola denominazione nel mondo. È questa "Tradizione vivente", fondata sulla roccia di Pietro, che mi fa amare e adorare Cristo più che mai. Perché la nostra fede non dipende da semplici uomini, ma dall'Uomo Divino, Gesù Cristo, che edifica la Sua Chiesa sull'ufficio di Pietro che Egli ha stabilito. ^,cfr. Matteo 16:18

Perché con lo stesso realismo con cui dichiariamo oggi i peccati dei papi e la loro sproporzione rispetto alla grandezza del loro incarico, dobbiamo anche riconoscere che Pietro si è ripetutamente schierato come roccia contro le ideologie, contro la dissoluzione della parola nelle plausibilità di un dato tempo, contro la soggezione ai poteri di questo mondo. Quando vediamo questo nei fatti della storia, non stiamo celebrando gli uomini, ma lodando il Signore, che non abbandona la Chiesa e che ha voluto manifestare che Lui è la roccia attraverso Pietro, la piccola pietra d'inciampo: "carne e sangue" fate non salva, ma il Signore salva attraverso coloro che sono carne e sangue. Negare questa verità non è un plus della fede, non è un plus dell'umiltà, ma è rifuggire dall'umiltà che riconosce Dio così com'è. Pertanto la promessa petrina e la sua incarnazione storica a Roma rimangono, al livello più profondo, un motivo di gioia sempre rinnovato; i poteri dell'inferno non prevarranno contro di essa ... —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Chiamati alla comunione, comprendendo la Chiesa oggiP. 73-74

Eppure, allo stesso tempo, sappiamo che è proprio un essere umano, anzi, diversi esseri umani, attraverso i quali arriva questa enciclica (in quanto documenti come questi passano per le mani di diversi teologi che ne revisionano e co-scrivono parti di essa .) Sebbene possiamo essere certi che in materia di fede e morale, lo Spirito Santo ci guiderà infallibilmente, ma è una storia diversa quando si tratta di questioni al di fuori di tale scopo. E così, lo stesso Papa Benedetto ci ricorda:

Il Pietro post-Pentecoste… è quello stesso Pietro che, per paura degli ebrei, ha smentito la sua libertà cristiana (Galati 2 11-14); è insieme roccia e pietra d'inciampo. E non è stato così in tutta la storia della Chiesa che è stato subito il Papa, il successore di Pietro Petra ed Skandalon—Se roccia di Dio e pietra d'inciampo? —Papa BENEDETTO XIV, da Das nuovo Volk Gottes, pag. 80ff

Voglio pregare con questa enciclica prima di commentarla, quindi ci vorrà questo fine settimana per approfondirla. C'è però una “parola” che mi è venuta prima ancora di vedere l'enciclica… una parola che si basa su ciò che si sta già svolgendo in questo pontificato….

L'ORA DELLA CORREZIONE

Come ho scritto in Le cinque correzioni, c'era un sorprendente parallelo tra le "correzioni" di Papa Francesco al Sinodo e le correzioni che Gesù emette a cinque delle sette chiese all'inizio del Libro dell'Apocalisse. Queste correzioni sono essenzialmente una "illuminazione di coscienza" della Chiesa che pone le basi per il Apocalisse. E in nessun modo questi avvertimenti sono dati alla leggera. Perché Gesù dice alla Chiesa che a chi non ascolta le sue parole sarà tolta la sua “lampada”. ^,cfr. Rev 2:5 Allo stesso modo, quelli che do ascolta i suoi avvertimenti condivideranno come "vincitori" ^,cfr I vincitori nel confronto finale tra la Chiesa e l'anti-chiesa, la "donna" e la "bestia".

Poiché è tempo che il giudizio inizi con la casa di Dio; se inizia con noi, come finirà per coloro che non obbediscono al vangelo di Dio? (1 Pietro 4:17)

Ebbene, San Giovanni inizia a vedere nella sua visione come finisce esattamente per coloro che non obbediscono al Vangelo. Ciò che si svolge dopo sembra essere definitivamente l'umanità raccogliendo ciò che ha seminato sia nel sociale che nel fisico ordine - la "rottura" dei sigilli - uno scoppio globale di guerra, carestia, malattie e terremoti. È come se la creazione geme, piange, contrattacca (Vedi I sette sigilli della rivoluzione). Da qui il momento e la scelta di questa enciclica sulla creazione è, credo, una "parola" in sé.

Ho sentito il Signore spiegarmi le prove presenti e future come un "Grande tempesta", Come un uragano, e il sigilli dell'Apocalisse come la prima parte di questa tempesta: l'uomo che raccoglie ciò che ha seminato fino a quando non c'è una "grande scossa" ^,cfr Fatima e il grande scuotimento che risveglia il mondo intero alla realtà e alla presenza di Dio attraverso il sesto sigillo. ^,cfr L'occhio della tempesta ed Rivelazione Illuminazione È il momento in cui Cristo “spalanca” la porta della Misericordia prima di spalancare la porta della giustizia (e non dimentichiamo che stiamo per iniziare un “Giubileo della Misericordia” il prossimo dicembre. ^,cfr Spalancando le porte della misericordia)

Poi ho guardato mentre ha rotto il sesto sigillo, e ci fu un grande terremoto ... I re della terra, il nob
les, gli ufficiali militari, i ricchi, i potenti e ogni schiavo e persona libera si nascondevano nelle caverne e tra i dirupi delle montagne. Gridarono alle montagne e alle rocce: "Cadete su di noi e nascondeteci dalla faccia di colui che siede sul trono e dall'ira dell'Agnello, perché è arrivato il grande giorno della loro ira e chi può resistere ? " (Apocalisse 6: 12-17)

E così è questa nuova enciclica a squillo di tromba, a identificazione dei warning che ci stiamo avvicinando al momento in cui l'avidità, l'abuso e l'abbandono che abbiamo esercitato sulla natura saranno pienamente realizzati? E questo non inizia con l'apice stesso della creazione, l'uomo stesso? Forse il tempismo dello Spirito di quella serie Sessualità umana e libertà non è nemmeno una coincidenza: perché affronta le crisi più profonde della creazione, che non è il cambiamento climatico, ma il ...

... dissoluzione dell'immagine dell'uomo, con conseguenze gravissime. —Cardinale Joseph Ratzinger (BENEDETTO XVI), 14 maggio 2005, Roma; discorso sull'identità europea; CatholicCulture.org

Sì, tutte le altre crisi nel nostro ambiente derivano da questo.

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