Il ritorno degli ebrei

 

WE sono all'apice di alcuni eventi sbalorditivi nella Chiesa e nel mondo. E tra loro, il ritorno degli ebrei all'ovile di Cristo.

 

IL RITORNO DEGLI EBREI

C'è una profonda consapevolezza tra alcuni cristiani oggi dell'importanza degli ebrei nella profezia. Purtroppo, tuttavia, è spesso esagerato o del tutto frainteso.

Il popolo ebraico ha ancora un ruolo da svolgere nella storia della salvezza, come riassunto da San Paolo:

Fratelli, non voglio che ignoriate questo mistero, in modo da non divenire saggi secondo voi stessi: un indurimento è avvenuto in parte su Israele, finché non sarà arrivato l'intero numero dei Gentili, e così tutto Israele lo farà. siate salvati, come è scritto: “Il liberatore uscirà da Sion, allontanerà l'empietà da Giacobbe; e questa è la mia alleanza con loro quando tolgo i loro peccati ". (Rom 11: 25-27)

Vale a dire che le alleanze dell'Antico Testamento con gli israeliti lo sono soddisfatto nella Nuova Alleanza, in e attraverso Gesù, che toglie "i loro peccati" attraverso lo spargimento del Suo Preziosissimo Sangue. Come insegnò San Giovanni Crisostomo, la loro ricezione nella Nuova Alleanza arriva ...

Non quando sono circoncisi ... ma quando ottengono il perdono dei peccati. Se poi questo è stato promesso, ma non è mai ancora accaduto nel loro caso, né hanno mai goduto della remissione dei peccati mediante il battesimo, certamente avverrà. —Omelia XIX su Rom. 11:27

Tuttavia, come San Paolo insegna, Dio ha permesso a una "durezza di cuore" di venire su Israele in modo che il piano di Dio di salvezza universale possa giungere a buon fine, in modo che il "resto" del mondo possa avere l'opportunità di riconciliarsi con Dio il Padre. Perché il Signore "vuole che tutti siano salvati e giungano alla conoscenza della verità". ^,1 Timothy 2: 4

Questa durezza che ha colpito Israele non è motivo per i cristiani di giudicare gli ebrei; al contrario, è un'opportunità per anticipare la prossima unità dell'intero Popolo di Dio che fa parte dei drammatici eventi che compongono la "fine dei tempi".

Quindi non diventare altezzoso, ma resta in soggezione. Perché se Dio non ha risparmiato i rami naturali, [forse] non risparmierà nemmeno te. (Rom 11: 20-21)

La venuta del glorioso Messia è sospesa in ogni momento della storia fino al suo riconoscimento da parte di "tutto Israele", poiché "un indurimento è venuto su una parte di Israele" nella loro "incredulità" verso Gesù ... La "piena inclusione" degli ebrei nel Messia la salvezza, sulla scia del "numero completo dei pagani", consentirà al popolo di Dio di raggiungere "la misura della statura della pienezza di Cristo", in cui "Dio può essere tutto in tutti". -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 674

 

NO AL DUALISMO DELLE DUE ALLEANZE

C'è un certo dualismo che sta sorgendo in questi tempi, tuttavia, che tende a collocare il popolo ebraico su un diverso percorso di salvezza, come se avesse le sue alleanze e i cristiani le loro. Per quanto riguarda gli ebrei e le promesse di Dio a loro, non vengono dimenticati:

Perché i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili. (Rom 11:29)

Tuttavia, le alleanze dell'Antico Testamento non possono essere separate da Gesù Cristo che è il adempimento di loro, e di tutti i desideri religiosi, e l'unico mezzo con cui l'umanità sarà salvata. Nel Commissione per i rapporti religiosi con gli ebrei, il Vaticano afferma sul suo sito web:

“In virtù della sua missione divina, la Chiesa” che deve essere “mezzo di salvezza onnicomprensivo” in cui solo “si può ottenere la pienezza dei mezzi di salvezza”; “Deve per sua natura annunciare Gesù Cristo al mondo”. Crediamo infatti che sia per mezzo di lui che andiamo al Padre (cfr. Giovanni 14: 6) "E questa è la vita eterna, che ti conoscano l'unico vero Dio e Gesù Cristo che hai mandato" (Gv 17:33). —Commissione per le relazioni religiose con gli ebrei, “Sul modo corretto di presentare gli ebrei e il giudaismo”; n. 7; vaticano.va

Come disse Rosalind Moss, un'evangelista ebreo-cattolica contemporanea: diventare cattolico è "la cosa più ebrea che una persona possa fare". ^,cfr La salvezza viene dagli ebrei, Roy H. Schoeman, pag. 323 Il convertito ebreo-cattolico, Roy Schoeman, testimonia:

Quasi ogni ebreo che entra nella Chiesa cattolica sente profondamente il senso di "ritorno" che San Paolo cattura nella sua immagine del ramoscello d'ulivo che viene innestato sulla sua radice naturale originale - che non stanno in alcun modo abbandonando il giudaismo ma piuttosto stanno arrivando nella sua pienezza. -La salvezza viene dagli ebrei, Roy H. Schoeman, pag. 323

 

OMBRE E IMMAGINI

La chiave per comprendere l'Antico Testamento è leggerlo come a tipologia del cristianesimo, prefigurazione simbolica della Nuova Alleanza. Solo in questa luce - la luce del mondo, che è Gesù - può l'Antico La relazione del Testamento con il Nuovo deve essere compresa e apprezzata e le parole dei profeti e dei patriarchi devono essere pienamente comprese. Inoltre, la maggior parte contro tutti i le religioni possono essere intese in ultima analisi come una ricerca di Dio, che è il destino comune di tutti i popoli.

La Chiesa cattolica riconosce nelle altre religioni che cercano, tra ombre e immagini, il Dio sconosciuto eppure vicino poiché dà la vita e il respiro e tutte le cose e vuole che tutti gli uomini siano salvati. Pertanto, la Chiesa considera tutta la bontà e la verità che si trovano in queste religioni come "una preparazione al Vangelo e data da colui che illumina tutti gli uomini affinché possano finalmente avere la vita". -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 843

La lunga storia dell'uomo, una volta distrutta dal peccato originale, si è riunita in un unico cammino verso il Padre così da diventare "tutto in tutti". Quel sentiero è Gesù, "la via, la verità e la vita". Questo non significa che tutti saranno salvati, ma solo quelli che obbediscono ai comandamenti di Dio nella fede, perché come disse Gesù: "Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore ..." (Giovanni 15:10). ^,cfr. CCC, n. 847

Gesù afferma che "ci sarà un solo gregge e un solo pastore". Chiesa ed ebraismo non possono quindi essere viste come due vie parallele di salvezza, e la Chiesa deve testimoniare a Cristo come Redentore per tutti, "pur mantenendo il più stretto rispetto per la libertà religiosa in linea con l'insegnamento della Seconda Vatica
n Consiglio (Dichiarazione Dignitari Humanae). " —Commissione per le relazioni religiose con gli ebrei, “Sul modo corretto di presentare gli ebrei e il giudaismo”; n. 7; vaticano.va

 

UNITÀ: IL GRANDE RESTAURO

L'unità per cui Gesù ha pregato non è un'unità di religioni, ma di popoli. Inoltre, questa unità sarà in Cristo, cioè il Suo Corpo mistico, che è la Chiesa. Tutto ciò che è costruito sulla sabbia sarà spazzato via in questa tempesta presente e in arrivo.^,cfr Quello che è costruito sulla sabbia ed Al bastione! - Seconda parte Rimarrà solo ciò che è costruito sulla roccia (perché Cristo l'ha costruito). ^,cfr Gesù, il saggio costruttore E così, il Magistero insegna:

La Chiesa cattolica, che è il regno di Cristo sulla terra, è destinata a essere diffusa tra tutti gli uomini e tutte le nazioni ... —Papa Pio XI, Quas primas, Enciclica, n. 12, 11 dicembre 1925; cf. Matt 24:14

"E ascolteranno la mia voce e ci saranno una piega e un pastore". Possa Dio ... portare presto a compimento la Sua profezia per trasformare questa visione consolante del futuro in una realtà presente ... —Papa Pio XI, Ubi Arcani dei Consigli "Sulla pace di Cristo nel suo regno", 23 dicembre 1922

Nella tipologia dell'Antico Testamento, i Padri della Chiesa vedevano "Sion" come un tipo di Chiesa.

Colui che ha disperso Israele, ora li raduna, li custodisce come un pastore il suo gregge ... Gridando, saliranno sulle alture di Sion, verranno alle benedizioni del Signore ... ci sarà un solo pastore per tutti loro ... La mia dimora sarà stare con loro; Io sarò il loro Dio e loro saranno il mio popolo. (Geremia 31:10, 12; Ezechiele 37:24, 27)

Questa unità a lungo predetta di ebrei e gentili, acquistata tramite il sangue di Gesù, fu annotata da San Giovanni nel suo Vangelo:

Caifa ... profetizzò che Gesù sarebbe morto per la nazione, e non solo per la nazione, ma anche per riunire in uno solo i figli di Dio dispersi. (Giovanni 11: 51-52)

Secondo la Sacra Scrittura e i Padri della Chiesa, la conversione degli ebrei inizia proprio precedente al “giorno del Signore”, quell'era di pace dei “mille anni”. 

Ecco, il Giorno del Signore sarà di mille anni. —Lettere di Barnaba, I padri della chiesa, Cap. 15

Secondo il profeta Malachia, il Signore promette un drammatico capovolgimento; le porte della misericordia saranno spalancate davanti alle porte della giustizia:

Ora io vi mando Elia il profeta, prima che venga il giorno del Signore, il giorno grande e terribile; Rivolgerà il cuore dei padri ai loro figli e il cuore dei figli ai loro padri, per timore che io vada a colpire il paese con totale distruzione. (Mal 3: 23-24

Molti dei Padri della Chiesa hanno capito che questo significa che i "due testimoni", Enoc ed Elia -che non morirono, ma furono portati in paradiso - sarebbero tornati a predicare il Vangelo per riportare gli ebrei alla pienezza della fede - i "padri ai loro figli".  

Darò ai miei due testimoni l'incarico di profetizzare per quei milleduecentosessanta giorni, indossando il sacco. (Apocalisse 11: 3)

Enoc ed Elias il Thesbite saranno inviati e rivolgeranno il cuore dei padri ai figli, cioè la sinagoga al nostro Signore Gesù Cristo e la predicazione degli apostoli ... —St. Giovanni Damasceno, "Concerning the Anticrist", De Fide Ortodossia, VI, 26

… Gli ebrei avrebbero creduto, quando il grande Elia sarebbe venuto da loro e avrebbe portato loro la dottrina della fede. Lo stesso ha detto il Signore: "Elia verrà e restaurerà ogni cosa". - Teodoreto di Cyr, padre della Chiesa, "Commento all'epistola ai romani", romanzi, be Gerald L. Bray, Thomas C. Oden; pag. 287

La conversione degli ebrei al cristianesimo lascerà non poco impatto su una Chiesa che ha vacillato per apostasia, mondanità e lassismo, secondo San Tommaso d'Aquino:

Che cosa, dico, significherà una tale accettazione se non che farà risorgere i Gentili? Poiché i gentili sono i credenti che diventeranno tiepidi: "Poiché la malvagità si moltiplica, l'amore della maggior parte degli uomini si raffredderà" (Mt 24), o cadrà completamente, essendo ingannato dall'Anticristo. Questi saranno riportati al loro fervore primitivo dopo la conversione degli ebrei. —St. Tommaso d'Aquino, Commento all'Epistola ai Romani, Rom Ch.11, n. 890; cfr. Bibbia per lo studio di Tommaso d'Aquino

Come spiego di seguito, sembrerebbe che il Trionfo del Cuore Immacolato sia proprio il "nascere" di questa unità, almeno nelle sue fasi iniziali, in modo da rafforzare il Corpo di Cristo contro gli inganni dell'Anticristo che seguiranno l'Illuminazione di coscienza. Nelle parole dell'abate francese Adso del X secolo:

Affinché l'Anticristo non venga improvvisamente e senza preavviso e ingannare e distruggere l'intera razza umana con il suo errore, prima del suo arrivo i due grandi profeti Enoc ed Elia saranno inviati nel mondo. Difenderanno i fedeli di Dio contro l'attacco dell'Anticristo con le armi divine e istruiranno, consoleranno e prepareranno gli eletti per la battaglia con tre anni e mezzo di insegnamento e predicazione. Questi due grandissimi profeti e maestri convertiranno alla fede i figli d'Israele che vivranno in quel tempo, e renderanno la loro fede invincibile tra gli eletti di fronte all'afflizione di una così grande tempesta. —Abbot Adso di Montier-En-Der, Lettera sull'origine e il tempo dell'Anticristo; (circa 950); pbs.org

Nella visione della "donna vestita di sole", dà alla luce un "figlio maschio", cioè l'intero Corpo di Cristo (è solo un "bambino", si potrebbe dire, ma per crescere in "piena statura "E" virilità "nell'era della pace.) Quindi San Giovanni vede che ...

... alla donna furono date le due ali della grande aquila, in modo che potesse volare al suo posto nel deserto, dove, lontano dal serpente, fu accudita per un anno, due anni e mezzo. (Ap 12:14)

Un'altra possibile interpretazione delle "due ali" è quella delle grazie di Enoc ed Elia, i due testimoni dell'Apocalisse che rafforzano il Corpo di Cristo in modo tale che "quelli che sperano nel Signore rinnoveranno la loro forza, saliranno sulle aquile" Ali"? ^,cfr. Isaia 40; 31

... la venuta di Enoch ed Elias, che vivono anche ora e vivranno fino a quando non verranno a opporsi allo stesso Anticristo e a preservare gli eletti nella fede di Cristo, e alla fine convertiranno gli ebrei, ed è certo che questo è non ancora adempiuto. —S. Roberto Bellarmino, De Summo Pontificio, I, 3

 

GIOVANNI PAOLO II E L'UNIFICAZIONE DI NOSTRA SIGNORA

O Medjugorje - che è ancora sotto inchiesta da parte del Vaticano - giocherà un ruolo enorme in questi tempi (e ha già decine di migliaia di conversioni e vocazioni), o semplicemente svanirà come suggeriscono i suoi detrattori.^,cfr Su Medjugorje Tuttavia, è interessante che le apparizioni iniziarono nella festa di San Giovanni Battista, che Gesù paragonò alla venuta nello spirito di Elia. ^,cfr. Matteo 7: 11-13

Alla presenza della Conferenza Episcopale Regionale dell'Oceano Indiano, durante il loro ad limina incontro con poi, Papa Giovanni Paolo II, ha risposto alla loro domanda sul messaggio profetico centrale di Medjugorje, che ha chiamato un "prolungamento di Fatima": ^,cfr Medjugorje: "Solo i fatti signora"

Come ha detto Urs von Balthasar, Maria è la Madre che mette in guardia i suoi figli. Molte persone hanno un problema con Medjugorje, per il fatto che le apparizioni durano troppo a lungo. Loro non capiscono. Ma il messaggio è dato in un contesto specifico, corrisponde alla situazione del Paese. Il messaggio insiste sulla pace, sui rapporti tra cattolici, ortodossi e musulmani. Lì trovi la chiave per la comprensione di ciò che sta accadendo nel mondo e del suo futuro. -Medjugorje riveduta: anni '90, Il trionfo del cuore; suor Emmanuel; pag. 196

Questa non è una visione sincretistica della religione, come se tutte le religioni fossero uguali. Infatti, in una presunta apparizione della Madonna di Medjugorje, spesso confusa e male interpretata, le viene chiesto un 
domanda se tutte le religioni sono uguali? La risposta è una teologia adeguata su come vedere i non cristiani, inclusi gli ebrei:

I membri di tutte le fedi sono uguali davanti a Dio. Dio governa ogni fede proprio come un sovrano sul suo regno. Nel mondo, tutte le religioni non sono le stesse perché tutte le persone non hanno rispettato i comandamenti di Dio. Li respingono e li denigrano. —1 ottobre 1981; I messaggi di Medjugorje, 1981-20131; pag. 11

Persone sono uguali davanti agli occhi di Dio, non le religioni. "In verità capisco", disse San Pietro, "che Dio non mostra parzialità, ma in ogni nazione chiunque lo teme e fa ciò che è giusto è accettabile per lui". ^,Atti 10: 34-35

Infatti, Papa Benedetto ha affermato che San Giovanni Paolo II amava ...

... una grande attesa che il millennio delle divisioni sia seguito da un millennio delle unificazioni ... che tutte le catastrofi del nostro secolo, tutte le sue lacrime, come dice il Papa, vengano raggiunte alla fine e trasformate in un nuovo inizio. — Cardinale Joseph Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Sale della Terra, intervista a Peter Seewald, P. 237

 

IL TRIONFO DELL'UNITÀ

Come ho scritto in I trionfi nella Scrittura, il Trionfo del Cuore Immacolato è la nascita di un popolo unito che sembra giungere a buon fine, almeno nelle sue fasi iniziali, durante "l'occhio del temporale". Ancora, questo parto sembra includere almeno alcuni ebrei in un momento precipitoso. 

Sta arrivando il tempo in cui principi e popoli rifiuteranno l'autorità del Papa. Alcuni paesi preferiranno i propri governanti della Chiesa al Papa. L'impero tedesco sarà diviso. La proprietà della chiesa sarà secolarizzata. I sacerdoti saranno perseguitati. Dopo la nascita dell'Anticristo, gli eretici predicheranno le loro false dottrine indisturbati, facendo sì che i cristiani abbiano dubbi sulla loro santa fede cattolica. —St. Ildegarda (1179 circa), spiritdaily.net

Serve un "grande scuotimento", una "illuminazione di coscienza", che San Giovanni sembra descrivere nel sesto sigillo quando tutti sulla terra vede nei cieli "un Agnello che sembrava essere stato ucciso".^,Rev 5: 6

Gridarono alle montagne e alle rocce: "Cadete su di noi e nascondeteci dalla faccia di colui che siede sul trono e dall'ira dell'Agnello, perché è giunto il grande giorno della loro ira e chi può resistere ? " (Apocalisse 6: 16-17)

Come ho notato in I trionfi nella Scrittura, questo sembrerebbe essere lo stesso evento di quando San Michele Arcangelo e la sua coorte spezzano gran parte del potere di Satana risultando, naturalmente, in un potente periodo di evangelizzazione. ^,cfr La venuta di mezzo

Grazie all'aiuto di Michele, i figli fedeli di Dio marceranno sotto la sua protezione. Decimeranno i loro nemici e otterranno la vittoria attraverso il potere di Dio ... Come risultato di questo un gran numero di pagani si uniranno ai cristiani nella vera fede e diranno: "Il Dio dei cristiani è il vero Dio perché tali opere meravigliose sono state compiute tra i cristiani ”. —St. Ildegarda (1179 circa), spiritdaily.net

Il frutto di questa grazia e "ultimo avvertimento" prima della venuta dell '"illegale" - che diventa strumento di giustizia di Dio - apparentemente includerebbero gli ebrei. Confronta la visione di santa Faustina dell '"avvertimento" con quella del profeta Zaccaria riguardo agli israeliti:

Prima di venire come giudice giusto, vengo prima come Re della misericordia. Prima che arrivi il giorno della giustizia, ci sarà sia dato alle persone un segno di questo tipo nei cieli: tutta la luce nei cieli si spegnerà e ci sarà una grande oscurità su tutta la terra. Allora il segno della croce si vedrà nel cielo e dalle aperture dove furono inchiodate le mani ei piedi del Salvatore usciranno grandi luci che illumineranno la terra per un periodo di tempo. Ciò avverrà poco prima dell'ultimo giorno. —Gesù a Santa Faustina, Divina Misericordia nella mia anima, Diario, n. 83; notare che "l'ultimo giorno" qui non significa necessariamente l'ultimo periodo di 24 ore, ma più probabilmente il "giorno del Signore". Vedere Faustina e il Giorno del Signore

Spanderò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme uno spirito di misericordia e di supplica, così che quando guarderanno colui che hanno trafitto, piangeranno per lui come si piange per un figlio unico, ed essi si addolorerà per lui come si affligge per un primogenito. (Zacc 12:10)

Dopo che il sesto sigillo è stato aperto, San Giovanni vede un segno speciale che ha luogo prima del castigo, che include l'Anticristo o "bestia".

Non danneggiare la terra, il mare o gli alberi finché non mettiamo il sigillo sulla fronte dei servi del nostro Dio ". Ho sentito il numero di coloro che erano stati contrassegnati con il sigillo, centoquarantaquattromila segnati da ogni tribù degli Israeliti... (Ap 7: 3-4)

Il Bibbia di Navarra il commento osserva: "L'interpretazione più plausibile è che i 144 stanno per gli ebrei convertiti al cristianesimo". ^,cfr Rivelazione, p. 63, nota 7: 1-17 Il teologo dottor Scott Hahn osserva che questo sigillo è ...

... dando protezione al rimanente credente di Israele, che passerà attraverso la tribolazione. Questo può riferirsi a una grazia di perseveranza spirituale piuttosto che a una garanzia di sopravvivenza fisica. Nel contesto più ampio dell'Apocalisse, c'è un contrasto tra il sigillo di Dio impresso sulla fronte dei giusti e il marchio della bestia inscritto sulle sopracciglia dei malvagi. -Bibbia di studio cattolica di Ignazio, Nuovo Testamento, p. 501, nota 7: 3

Ancora una volta, questo è prefigurato in Apocalisse 12 quando la "donna vestita di sole", che era "in travaglio", dà alla luce un "figlio maschio" prima dell'ultima battaglia con la bestia, e lei stessa è dato rifugio nella " deserto". La sua corona di dodici stelle rappresenta sia le dodici tribù di Israele che i Dodici Apostoli, cioè tutto il Popolo di Dio. I Dodici Apostoli, osserva il dottor Hahn, "significano la restaurazione messianica di Israele". ^,cfr. Dott. Scott Hahn, Bibbia di studio cattolica di Ignazio, Nuovo Testamento, p. 275, "La salvezza di Israele" In effetti, la visione di San Giovanni include anche quelli “di ogni nazione, di tutte le tribù, i popoli e le lingue” che attraverseranno una grande tribolazione prima dell'era dei “mille anni”. ^,cfr. Apocalisse 7: 9-14 Quindi, lo scontro finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa sarà una battaglia tra i unito Corpo di Cristo vs. uniforme corpo mistico di Satana.

 

GERUSALEMME, IL CENTRO DEL MONDO

Il ruolo di Gerusalemme nella storia della salvezza la distingue da qualsiasi altra città sulla terra. È, infatti, un tipo della celeste Nuova Gerusalemme, quella Città Eterna dove tutti i santi dimoreranno nella Luce perpetua.

Gerusalemme ha svolto un ruolo importante nella passione, morte e risurrezione di Nostro Signore e si trasforma in profezie nella Chiesa primitiva con la distruzione del tempio. Tuttavia, i primi Padri della Chiesa prevedevano anche che Gerusalemme sarebbe diventata di nuovo il centro del mondo, per il meglio ed peggio, prima del "riposo sabbatico" o dell '"era di pace".

Ma quando l'Anticristo avrà devastato ogni cosa in questo mondo, regnerà per tre anni e sei mesi e siederà nel tempio di Gerusalemme; e poi il Signore verrà dal Cielo tra le nuvole ... mandando quest'uomo e coloro che lo seguono nel lago di fuoco; ma portando per i giusti i tempi del regno, cioè il resto, il settimo giorno consacrato ... Questi devono avvenire nei tempi del regno, cioè il settimo giorno ... il vero Sabbath dei giusti. -St. Ireneo di Lione, Padre della Chiesa (140–202 d.C.); Avversus Haereses, Ireneo di Lione, V.33.3.4, I padri della chiesa, Cima Publishing Co.

San Paolo dice qualcosa di molto interessante sull'eventuale conversione di Israele a Gesù Cristo.

Perché se il loro rifiuto significa la riconciliazione del mondo, cosa significherà la loro accettazione se non la vita dai morti? (Romani 11:15)

San Paolo lega l'inclusione degli ebrei alla risurrezione della Chiesa. Infatti, dopo la morte dell'Anticristo, San Giovanni prevede che coloro che hanno rifiutato il "marchio della bestia" partecipino a quella che lui chiama una "prima risurrezione". ^,cfr La prossima resurrezione

Il resto dei morti non tornò in vita fino alla fine dei mille anni. Questa è la prima resurrezione. (Rivelazione 20: 5)

L'affermazione essenziale è di uno stadio intermedio in cui i santi risorti sono ancora sulla terra e non sono ancora entrati nella loro fase finale, perché questo è uno degli aspetti del mistero degli ultimi giorni che deve ancora essere rivelato. - Cardinale Jean Daniélou, SJ, teologo, Una storia della dottrina paleocristiana prima del Concilio di Nicea, 1964, p. 377

I Padri della Chiesa lo hanno visto Gerusalemme sarebbe diventato il centro della cristianità dopo il molto probabilmente la distruzione di Roma.

Confessiamo che un regno ci è promesso sulla terra, sebbene prima del cielo, solo in un altro stato di esistenza; visto che sarà dopo la risurrezione per mille anni nella città divinamente costruita di Gerusalemme ... —Tertulliano (155–240 d.C.), Padre della Chiesa di Nicene; Avversus Marcion, Ante-niceno Padri, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, pagg. 342-343)

Ricorda, naturalmente, che gli ebrei furono dispersi da Gerusalemme e da tutto Israele come castigo per la loro infedeltà al patto di Dio, ciò che viene chiamato il diaspora. Tuttavia, le Scritture predicono che un giorno ritorneranno ... un evento a cui stiamo ora assistendo tempo reale mentre gli ebrei di tutto il mondo continuano a migrare in Israele.

Guarda! Li riporterò indietro dal paese del nord; Li raccoglierò dalle estremità della terra, i ciechi e gli zoppi in mezzo a loro, le donne incinte, insieme a quelle in travaglio - una folla immensa - torneranno ... Vedi, le raccolgo da tutte le terre in cui io li ha spinti nella mia furia crescente e grande rabbia; Li riporterò in questo luogo e li sistemerò qui al sicuro… Con loro farò un'alleanza eterna, per non cessare mai di fare del bene a loro;
Metterò la paura di me nei loro cuori in modo che non si allontanino mai da me. (Geremia 31: 8; 32: 37-40)

Vengono richiamati nella loro terra “in travaglio”… come il donna vestita di sole, entrambi perseguitati e che si preparano a quell'unità per la quale Cristo ha pregato, e che si realizza attraverso la Nostra Beata Madre, "la Madre di tutti i popoli". Quindi, potremmo capire meglio il file attacco senza precedenti contro il popolo ebraico durante secoli di antisemitismo, olocausto del nazismo e ora, ancora una volta, un drammatico picco di violenza contro gli ebrei, in particolare in Medio Oriente e in Europa. ^,cfr. washingtonpost.com, 15 aprile 2015; frontpagemag.com, 19 aprile 2015 È come se Satana stesse tentando di estinguere il popolo ebraico e in qualche modo contrastare il piano di Dio, perché a loro “appartengono anche la filiazione, la gloria, le alleanze, il dare la legge, l'adorazione e le promesse; a loro appartengono i patriarchi, e della loro razza, secondo la carne, è il Cristo ". ^,Roma 9: 4

... perché la salvezza viene dagli ebrei. (Giovanni 4:22)

Cioè, anche a loro appartiene ciò che San Pietro chiama a tempo di tregua, ciò che i Padri della Chiesa intendevano essere i "mille anni" e il vero "sabato" dopo la morte dell'Anticristo, ma prima della fine dei tempi.

Preghiamo, quindi, per l'accelerazione del Trionfo del Cuore Immacolato e la venuta del Regno di Dio, quando ebrei e gentili adoreranno Cristo, l'Agnello, nella Santa Eucaristia mentre si preparano per il Suo ritorno nella gloria a la fine dei tempi. 

Pentitevi, dunque, e convertitevi, affinché i vostri peccati possano essere cancellati, e affinché il Signore possa concedervi momenti di ristoro e inviarvi il Messia già stabilito per voi, Gesù, che il cielo deve ricevere fino ai tempi della restaurazione universale di cui Dio ha parlato per bocca dei suoi santi profeti dall'antichità. (Atti 3: 19-21)

Io e ogni altro cristiano ortodosso siamo certi che ci sarà una risurrezione della carne seguita da mille anni in una città ricostruita, abbellita e ampliata di Gerusalemme, come è stato annunciato dai profeti Ezechiele, Isaia e altri ... Un uomo tra noi chiamato Giovanni, uno degli Apostoli di Cristo, ricevette e predisse che i seguaci di Cristo avrebbero abitato a Gerusalemme per mille anni e che in seguito avrebbero avuto luogo la resurrezione e il giudizio universali e, in breve, eterni. -St. Giustino Martire, Dialogo con Trypho, Cap. 81, I padri della chiesa, Patrimonio cristiano

 

LETTURA CORRELATA

Alcuni obietteranno a questo scritto basandosi sulla loro convinzione che l'Anticristo arrivi proprio alla fine dei tempi. Vedere Anticristo nei nostri tempi ed Come l'era era persa

Quando Elia ritorna

I giorni di Elia ... e Noè

La prossima restaurazione della famiglia

L'imminente ondata di unità

La venuta di mezzo

 

Grazie per il vostro amore, preghiere e supporto!