I trionfi nella Scrittura

I Trionfo del cristianesimo sul paganesimo, Gustave Doré, (1899)

 

"CHE COSA vuoi dire che la Madre Benedetta "trionferà"? " ha chiesto recentemente un lettore perplesso. "Voglio dire, le Scritture dicono che dalla bocca di Gesù uscirà 'una spada affilata per colpire le nazioni' (Ap 19:15) e che 'sarà rivelato l'illegale, che il Signore Gesù ucciderà con il respiro dalla sua bocca e renderlo impotente con la manifestazione della sua venuta '(2 Tessalonicesi 2: 8). Dove vedi la Vergine Maria "trionfare" in tutto questo ?? "

Uno sguardo più ampio a questa domanda può aiutarci a capire non solo cosa significa il "Trionfo del Cuore Immacolato", ma anche cosa sia il "Trionfo del Sacro Cuore", e quando si verificano.

 

LO SCONTRO DI DUE REGNI

Gli ultimi quattrocento anni dalla nascita del periodo "dell'Illuminismo" hanno visto, in sostanza, un crescente confronto tra il Regno di Dio e il regno di Satana, con il Regno di Dio da intendere come Il regno di Cristo nella sua chiesa:

La Chiesa "è il Regno di Cristo già presente nel mistero". -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 763

Il regno di Satana è cresciuto in modo sottile e furtivo fino a diventare quello che può essere giustamente inteso come lo “Stato” secolare. E quindi, oggi, assistiamo alla sempre più instabile “separazione” tra Chiesa e Stato iniziata con la Rivoluzione francese. La recente decisione della Corte Suprema in Canada di legalizzare il suicidio assistito e la decisione della Corte Suprema negli Stati Uniti di ridefinire il matrimonio sono solo due esempi del divorzio tra fede e ragione. Come siamo arrivati ​​qui?

Fu nel XVI secolo, all'inizio dell'Illuminismo, che Satana, il “dragone” (cfr Ap 16), iniziò a seminare menzogne ​​nel fertile terreno del malcontento. Perché Gesù ci ha detto precisamente come opera il nemico delle anime:

È stato un assassino sin dall'inizio ... è un bugiardo e il padre delle bugie. (Giovanni 8:44)

Così, attraverso bugie, il drago iniziò il lungo processo di costruzione di un file cultura della morte.

Ma anche, proprio in quel momento, Nostra Signora di Guadalupe è apparsa in quello che oggi è il Messico moderno. Quando San Juan Diego l'ha vista, ha detto ...

... i suoi vestiti brillavano come il sole, come se emettessero onde di luce, e la pietra, la rupe su cui si trovava, sembrava emanare raggi. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 d.C.,), n. 17-18

Questa “Donna vestita di sole” è apparsa nel mezzo di una vera cultura della morte dove brulicava il sacrificio umano. In effetti, attraverso la sua immagine miracolosa lasciata sul tilm di San Giovannia (che rimane appeso in una basilica in Messico fino ad oggi), milioni di aztechi si convertirono in tal modo al cristianesimo schiacciamento la cultura della morte. Era un segno ed prefigurazione a cui era arrivata questa donna trionfo per l'ultimo assalto del drago all'umanità.

Il palcoscenico era pronto per una tremenda battaglia tra la "Donna" e il "drago" nei secoli successivi (vedi Una donna e un drago) che vedrebbe filosofie errate come il razionalismo, il materialismo, l'ateismo, il marxismo e il comunismo spostare gradualmente il mondo verso una vera cultura della morte. Ora, l'aborto, la sterilizzazione, il controllo delle nascite, il suicidio assistito, l'eutanasia e la "guerra giusta" sono considerati "diritti". Il drago, infatti, è un bugiardo ed un assassino dall'inizio. Quindi, San Giovanni Paolo II annunciò coraggiosamente che eravamo entrati nell'era apocalittica biblica registrata nell'Apocalisse:

Questa lotta è parallela al combattimento apocalittico descritto in [Ap 11: 19-12: 1-6, 10 sulla battaglia tra "la donna vestita di sole" e il "drago"]. La morte combatte contro la vita: una "cultura della morte" cerca di imporsi sul nostro desiderio di vivere, e vivere appieno ... —POPE GIOVANNI PAOLO II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

È lo scontro apocalittico di due regni.

Ci troviamo ora di fronte al più grande confronto storico che l'umanità abbia attraversato ... Stiamo ora affrontando il confronto finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa, tra il Vangelo e l'anti-Vangelo. Questo confronto si trova all'interno dei piani della divina provvidenza. È un processo che l'intera Chiesa ... deve affrontare ... una prova di 2,000 anni di cultura e civiltà cristiana, con tutte le sue conseguenze per la dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani ei diritti delle nazioni. —Cardinale Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ristampato il 9 novembre 1978, numero del Wall Street Journal da un discorso del 1976 ai vescovi americani

 

I PRIMI TRIONFI

Poche settimane prima della nascita del comunismo, Nostra Signora di Fatima apparve annunciando che, quando la Russia le sarebbe stata consacrata, ciò avrebbe portato al "Trionfo del Cuore Immacolato" e che al mondo sarebbe stato concesso un "periodo di pace". Cosa significa questo? ^,per una spiegazione dettagliata del Trionfo del Cuore Immacolato, vedere il Il trionfo - Parte I, Seconda partee Parte III

In primo luogo, è chiaro che il ruolo di Maria nella storia della salvezza è intimamente legato all'opera di suo Figlio per realizzare la "restaurazione di tutte le cose". ^,cfr. Ef 1:10; Col 1:20 Come dice un antico proverbio, "La morte attraverso Eva, la vita attraverso Maria". ^,Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 494 Quindi, possiamo giustamente dire che Maria anche in questo "trionfa" sul male ha collaborato con il piano del Padre di portare il Salvatore nel mondo. Non c'era un "Piano B". Mary's fiat era il "Piano A" e l'unico piano. Così, il suo "sì" a Dio è stato davvero un grande e "primo" trionfo attraverso la sua cooperazione nel concepire e nel dare nascita al Salvatore. Attraverso l'Incarnazione, Cristo poté allora trionfare offrendo sulla Croce la carne che aveva tolto alla Donna per cancellare il potere della morte contro l'umanità ...

... inchiodandolo alla croce [e] spogliando i principati e le potenze, ne fece uno spettacolo pubblico, portandoli via in trionfo da esso. (cfr Col 2: 14-15)

Così, il "primo" trionfo di Cristo è avvenuto attraverso la sua passione, morte e risurrezione.

Ora, dico "prima" riguardo al trionfo dei Due Cuori di Gesù e Maria perché il corpo di Cristo, la Chiesa, deve ora seguire il Capo ...

... seguirà il suo Signore nella sua morte e risurrezione. —CCC, n. 677

E come insegnava San Giovanni Paolo II:

La realtà dell'Incarnazione trova una sorta di estensione nel mistero della Chiesa, il Corpo di Cristo. E non si può pensare alla realtà dell'Incarnazione senza fare riferimento a Maria, la Madre del Verbo Incarnato. -Madre del Redentore, n. 5

Dal momento che è "una madre per noi in ordine di grazia", ^,cfr Madre del Redentore, n. 22 allo stesso modo sta arrivando un "secondo" trionfo, non solo per Cristo, ma anche per Maria. Per lei…

... "ha collaborato con la sua obbedienza, fede, speranza e ardente carità nell'opera del Salvatore di restituire la vita soprannaturale alle anime". E "questa maternità di Maria nell'ordine della grazia ... durerà ininterrottamente fino al compimento eterno di tutti gli eletti". —ST. GIOVANNI PAOLO II, Madre del Redentore, n. 22

Quali sono questi "secondi" trionfi?

 

I SECONDI TRIONFI

Se il suo primo trionfo è stato il concepimento e la nascita di suo Figlio, anche il suo secondo trionfo sarà il concepimento e nascita di tutto il suo corpo mistico, la Chiesa.

La “concezione” della Chiesa è iniziata sotto la Croce quando Gesù ha dato la Chiesa a Maria e Maria alla Chiesa, simboleggiate nella persona di San Giovanni. Alla Pentecoste è iniziata e continua la nascita della Chiesa. Perché come scrive San Paolo:

.... un indurimento è avvenuto su Israele in parte, finché non sarà arrivato l'intero numero dei Gentili, e così tutto Israele sarà salvato. (Rom 11: 25-26)

Questo è il motivo per cui San Giovanni, in Apocalisse 12, vede questa donna in lavoro:

Era incinta e gemeva ad alta voce per il dolore mentre lavorava per dare alla luce ... un figlio maschio, destinato a governare tutte le nazioni con una verga di ferro. (Ap 12: 2, 5)

Questo è il tutto corpo di Cristo, ebreo e gentile. E…

… Saranno sacerdoti di Dio e di Cristo, e regneranno con lui per [i] mille anni. (Ap 20: 6)

Tuttavia, per non confondere questo regno spirituale con l'eresia del millenarismo, ^,cfr Millenarismo: cosa è e cosa non è che presumeva erroneamente che Cristo sarebbe venuto di persona sulla terra e stabilire un regno fisico, questo regno sarebbe di natura spirituale.

La Chiesa del Millennio deve avere una maggiore consapevolezza di essere il Regno di Dio nella sua fase iniziale. —POPE GIOVANNI PAOLO II, L'Osservatore Romano, Edizione inglese, 25 aprile 1988

Cristo dimora sulla terra nella sua Chiesa…. “Sulla terra, il seme e l'inizio del regno”. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 669

Il Trionfo di Maria, quindi, è preparare un popolo che, come lei, accoglierà nel proprio cuore il regno del Regno di Dio sulla terra come in cielo. Così, dice Papa Benedetto, pregando per il Trionfo del Cuore Immacolato ...

... è equivalente nel significato alla nostra preghiera per la venuta del Regno di Dio. -Luce del mondo, p. 166, una conversazione con Peter Seewald

Quindi, si potrebbe dire che il Trionfo del Cuore Immacolato è il interno venuta del Regno di Dio mentre il Trionfo del Sacro Cuore è il esterno manifestazione del Regno, la Chiesa, in tutte le nazioni.

Il monte della casa del Signore sarà stabilito come il monte più alto e innalzato al di sopra dei colli. Tutte le nazioni correranno verso di essa. (Isaia 2: 2)

La Chiesa cattolica, che è il regno di Cristo sulla terra, è destinata a essere diffusa tra tutti gli uomini e tutte le nazioni ... —Papa Pio XI, Quas primas, Enciclica, n. 12, 11 dicembre 1925; cf. Matt 24:14

È una restaurazione di tutte le cose in Cristo, come predisse San Pietro:

Pentitevi, quindi, e convertitevi, affinché i vostri peccati possano essere cancellati e affinché il Signore possa concedervi momenti di ristoro e inviarvi il Messia già stabilito per voi, Gesù, che il cielo deve ricevere fino ai tempi della restaurazione universale ... ( Atti 3: 19-21)

Oh! quando in ogni città e villaggio si osserva fedelmente la legge del Signore, quando si mostra rispetto per le cose sacre, quando si frequentano i sacramenti e si adempiono le ordinanze della vita cristiana, non ci sarà certamente più bisogno di lavorare ulteriormente per vedere tutte le cose restaurate in Cristo ... E poi? Allora, finalmente, sarà chiaro a tutti che la Chiesa, così come fu istituita da Cristo, deve godere della piena e totale libertà e indipendenza da ogni dominio straniero ... "Egli spezzerà le teste dei suoi nemici", affinché tutti possano sapere "che Dio è il re di tutta la terra", "affinché i pagani sappiano di essere uomini". Tutto questo, Venerabili Fratelli, noi crediamo e ci aspettiamo con fede incrollabile. —PAPA PIO X, E Supremi, Enciclica “Sulla restaurazione di ogni cosa”, n. 14, 6-7

Tuttavia, la domanda iniziale rimane: dove si trova esattamente il Trionfo del Cuore Immacolato nella Sacra Scrittura?

 

L'INIZIO DEL SECONDO TRIONFO

Nostra Signora di Fatima ha promesso un "periodo di pace", implicando che questo è stato il culmine del suo trionfo:

Alla fine, il mio Cuore Immacolato trionferà. Il Santo Padre mi consacrerà la Russia, che si convertirà e al mondo sarà concesso un periodo di pace. — Nostra Signora di Fatima, Il Messaggio di Fatima, www.vatican.va

Nel “primo” trionfo della Madonna, la nascita del nostro Salvatore, non era ancora la fine della sua sofferenza, né di suo Figlio. Ma dopo le doglie del parto, tra la nascita e la passione di suo Figlio è arrivato un “periodo di pace”. Durante questo periodo è quando "ha imparato l'obbedienza" ^,Heb 5: 8 ed Egli “crebbe e divenne forteg, pieno di saggezza. " ^,Luca 2: 40

Ebbene, Gesù descrive le "doglie del parto" che devono venire come guerre e voci di guerra, carestia, pestilenze, terremoti, ecc. ^,cfr. Matteo 24: 7-8 San Giovanni li vede come la rottura dei “sigilli” dell'Apocalisse. C'è però anche un “periodo di pace” dopo queste doglie?

Come ho scritto in I sette sigilli della rivoluzione, il sesto sigillo descrive ciò che molti mistici nella Chiesa hanno chiamato "illuminazione di coscienza", "avvertimento" o "giudizio in miniatura" che è paragonato a un "grande scuotimento delle coscienze" degli uomini. Questo perché il mondo è arrivato a un punto in cui il suo vuoto morale e le conseguenti conquiste tecnologiche hanno riforgiato la spada fiammeggiante del castigo. ^,cfr La spada fiammeggiante con il potenziale per annientare tutta la creazione.

Se Dio ei valori morali, la differenza tra il bene e il male, rimangono nell'oscurità, allora tutte le altre “luci”, che mettono alla nostra portata tali incredibili prodezze tecniche, non sono solo progresso ma anche pericoli che mettono a rischio noi e il mondo. —Papa BENEDETTO XVI, Omelia della Veglia Pasquale, 7 aprile 2012

La sezione Grande agitazione annuncia, come l'alba, l'arrivo del Giorno del Signore, che è il Trionfo del Sacro Cuore. Questo Giorno inizia con il giudizio, di cui gli abitanti della terra sono avvertiti con la rottura del sesto sigillo:

Cadi su di noi e nascondici dalla faccia di Colui che siede sul trono e dall'ira dell'Agnello, perché è arrivato il grande giorno della loro ira e chi può resistere. (Apocalisse 6: 16-17)

Quello che Giovanni vede dopo è il segno sulla fronte delle tribù degli Israeliti. Vale a dire, questa dolorosa illuminazione sembra far nascere il tutto corpo di Cristo: ebreo e gentile. Il risultato è, sorprendentemente, un improvviso "periodo di pace":

Quando ruppe il settimo sigillo, ci fu silenzio in cielo per circa mezz'ora. (Apocalisse 8: 1)

Ora, la rottura dei sigilli è essenzialmente una visione del regno esterno, di grandi tribolazioni. Ma San Giovanni ha un'altra visione in seguito che, come vedremo, sembra essere semplicemente un altro punto di osservazione degli stessi eventi.

 

IL TRIONFO DEL CUORE IMMACOLATO

La visione di cui parlo è quella di cui abbiamo parlato prima, il grande confronto tra la Donna e il drago. Se guardiamo indietro agli ultimi quattro secoli, possiamo vedere che questo confronto ha effettivamente provocato le doglie della rivoluzione, le pestilenze, la carestia e le due guerre mondiali fino ad ora. E poi leggiamo ...

Ha dato alla luce un figlio, un figlio maschio, destinato a governare tutte le nazioni con una verga di ferro. Poi scoppiò la guerra in paradiso; Michele e i suoi angeli hanno combattuto contro il drago. Il drago ei suoi angeli reagirono, ma non prevalsero e non ci fu più posto per loro in paradiso. L'enorme drago, l'antico serpente, che è chiamato il Diavolo e Satana, che ha ingannato il mondo intero, fu gettato sulla terra e con esso furono gettati i suoi angeli. (Ap 12: 7-9)

Giovanni quindi vedeva la Santissima Madre di Dio già in eterna felicità, ma in travaglio in un misterioso parto. —Papa Pio X, Enciclica Ad Diem Illum Laetissimum, 24

È questo "esorcismo del drago" ^,cfr L'esorcismo del drago il frutto di la cosiddetta illuminazione della coscienza? Perché se l'illuminazione è essenzialmente la venuta della "luce della verità" di Dio nelle anime, come può farlo non scacciare le tenebre? Cosa succede a chiunque di noi quando siamo liberati dalla schiavitù del peccato, delle dipendenze, delle divisioni, della confusione, ecc.? C'è la pace, una relativa pace come risultato della grande diminuzione del potere di Satana. Quindi, leggiamo:

Alla donna furono date le due ali della grande aquila, in modo che potesse volare al suo posto nel deserto, dove, lontano dal serpente, fu accudita per un anno, due anni e mezzo. (Ap 12:14)

La Chiesa viene salvata e preservata, per un periodo, simboleggiato da tre anni e mezzo. Ma ancora più importante, attraverso le grazie dell'Illuminazione, il suo regno di vivere nella Divina Volontà ^,cfr La venuta nuova e divina santità in terra come in cielo avrà iniziato-a periodo di relativa pace in cui anche lei “imparerà l'obbedienza” e “crescerà e diventerà forte, piena di sapienza” in preparazione alla propria Passione. Questo è il Trionfo del Cuore Immacolato: l'istituzione del regno di Dio nei cuori di coloro che regneranno con Cristo nella prossima era. Le “due ali” della grande aquila, quindi, potrebbero simboleggiare “preghiera” e “obbedienza”, e il “deserto” semplicemente la protezione di Dio.

"Dio purificherà la terra con i castighi, e gran parte dell'attuale generazione sarà distrutta", ma afferma anche che "i castighi non si avvicinano a quegli individui che ricevono il grande dono di vivere nella Divina Volontà", per Dio " protegge loro e i luoghi in cui risiedono ”. —Estratto da Il dono di vivere nella Divina Volontà negli scritti di Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

 

IL TRIONFO DEL SACRO CUORE

Ma questo Trionfo del Cuore Immacolato si distingue dal Trionfo del Sacro Cuore in quanto, come ai tempi di San Juan Diego, deve ancora avvenire lo schiacciamento della "cultura della morte". Cioè, questo è solo un periodo di pace relativamente breve, una "mezz'ora" dice San Giovanni. Perché dopo che alla donna è stato dato rifugio nel deserto, la Scrittura dice ...

... il drago ... prese posizione sulla sabbia del mare. Poi ho visto una bestia uscire dal mare con dieci corna e sette teste. (Ap 12:18, 13: 1)

La battaglia finale deve ancora venire tra il regno di Satana, concentrato ora in una "bestia", e il Regno di Cristo. È l'ultima tappa del confronto finale tra il Vangelo e l'anti-vangelo, la Chiesa e l'anti-chiesa ... Cristo e l'Anticristo. Perché proprio come il trionfo di Cristo culminò sulla croce e fu coronato nella sua risurrezione, così anche il secondo Trionfo del Sacro Cuore avverrà attraverso la Passione della Chiesa, che riceverà una corona di vittoria in quella che San Giovanni chiama la "prima risurrezione". ^,cfr I vincitori

Vidi anche le anime di coloro che erano stati decapitati per la loro testimonianza a Gesù e per la parola di Dio, e che non avevano adorato la bestia o la sua immagine né avevano accettato il suo marchio sulla fronte o sulle mani. Hanno preso vita e hanno regnato con Cristo per mille anni. (Ap 20: 4)

L'affermazione essenziale è di uno stadio intermedio in cui i santi risorti sono ancora sulla terra e non sono ancora entrati nella loro fase finale, perché questo è uno degli aspetti del mistero degli ultimi giorni che deve ancora essere rivelato. - Cardinale Jean Daniélou (1905-1974), Una storia della dottrina paleocristiana prima del Concilio di Nicea, 1964, p. 377

Questo "stadio intermedio" è quello che San Bernardo chiamava la "venuta di mezzo" di Cristo nei suoi santi:

La venuta intermedia è nascosta; in esso solo gli eletti vedono il Signore dentro di sé, e sono salvati ... nella sua prima venuta Nostro Signore entrò la nostra carne e la nostra debolezza; in questa venuta di mezzo entra lui spirito ed energia; nella venuta finale sarà visto in gloria e maestà ... -St. Bernardo, Liturgia delle Ore, Volume I, p. 169

I Padri della Chiesa hanno capito che questa era un '"era di pace", un "riposo sabbatico" per la Chiesa. È il Regno eucaristico di Cristo fino ai confini della terra in ogni nazione: il regno del Sacro Cuore.

Questa devozione [al Sacro Cuore] era l'ultimo sforzo del Suo amore che avrebbe concesso agli uomini in queste ultime epoche, al fine di ritirarli dall'impero di Satana che desiderava distruggere, e quindi introdurli nel dolce libertà della regola del suo amore, che voleva restaurare nei cuori di tutti coloro che avrebbero dovuto abbracciare questa devozione. —S. Margherita Maria, www.sacredheartdevotion.com

Questa "regola dell'amore" è il regno di cui parlarono diversi primi Padri della Chiesa:

Confessiamo che un regno ci è stato promesso sulla terra, anche se prima del cielo, solo in un altro stato di esistenza; in quanto sarà dopo la risurrezione per mille anni nella città di Gerusalemme costruita divinamente ... Diciamo che questa città è stata fornita da Dio per ricevere i santi sulla loro risurrezione e rinfrescarli con l'abbondanza di tutte le benedizioni veramente spirituali , come ricompensa per quelli che abbiamo disprezzato o perso ... —Tertulliano (155–240 d.C.), padre della chiesa nicena; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, pagg. 342-343)

 

CONCLUSIONE PENSIERI

Ora, ciò che ho presentato sopra è una variazione rispetto a ciò che ho scritto prima nella misura in cui io, insieme a diversi teologi degni di nota, ho spesso confuso la promessa di Fatima di un "periodo di pace" per riferirmi anche ai "mille anni" o "Era di pace". Prendiamo ad esempio il famoso teologo pontificio Cardinal Ciappi:

Sì, a Fatima è stato promesso un miracolo, il più grande miracolo nella storia del mondo, secondo solo al Risurrezione. E quel miracolo sarà un'era di pace che non è mai stata veramente concessa prima al mondo. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 ottobre 1994; teologo pontificio per Pio XII, Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo I e Giovanni Paolo II; Catechismo della famiglia dell'Apostolato, (9 settembre 1993); p. 35

Tuttavia, poiché qui si tratta, non di pubblico, ma della cosiddetta "rivelazione privata", c'è spazio per l'interpretazione di cosa sia questo "periodo di pace".

Al momento vediamo indistintamente, come in uno specchio ... (1 Cor 13:12)

Tuttavia, ciò che è chiaro nella Scrittura è che dopo il "grande scuotimento" del sesto sigillo, le porte della misericordia sembrano essere spalancate per un po '- esattamente quello che Gesù disse a Santa Faustina che avrebbe fatto: ^,cfr Spalancando le porte della misericordia

Scrivi: prima di venire come giudice giusto, spalanco la porta della Mia misericordia. Chi rifiuta di passare per la porta della Mia misericordia deve passare per la porta della Mia giustizia ... -Divina Misericordia nella mia anima, Diario di Santa Faustina, n. 1146

Attraverso l'intervento della Madonna, Heaven's il giudizio della terra sembra fermarsi prima di un castigo finale, quello della “bestia”, dopo di che il Re dei re e il Signore dei signori giunge a porre fine allo scontro finale di quest'era e incatena Satana per un po '. ^,cfr. Rev 20:2

I due Trionfi sono l'opera dei Due Cuori di Gesù e Maria per stabilire il Suo regno sulla terra. I Trionfi non sono indipendenti l'uno dall'altro, ma sono unificati quanto la luce dell'alba è collegata al sorgere del sole. Il loro Trionfo costituisce una grande vittoria, che è la salvezza dell'umanità, o almeno di coloro che ripongono la loro fede in Cristo.

Maria è come l'alba al Sole eterno, che impedisce al Sole di giustizia ... lo stelo o la verga all'eterno fiore, producendo il fiore della misericordia. —St. Bonaventura, Specchio della Beata Vergine Maria, Cap. XIII

 

* Le immagini della Madonna con il bambino Gesù e l'Eucaristia, e i Due Cuori sono di fianco Tommy inscatolamento.

 

 

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