黙示録の大部分は、世界の終わりではなく、この時代の終わりを指していると私は信じています。 最後の数章だけが実際に最後を見てください 世界は、これまでのすべてが「女性」と「ドラゴン」の間の「最終的な対立」と、それに伴う一般的な反乱の自然と社会におけるすべての恐ろしい影響を主に説明しています。 その最後の対立を世界の終わりから分けるのは、国々の判断です。私たちがアドベントの最初の週、キリストの再臨の準備に近づくときに、今週のミサの朗読で主に聞いていることです。
過去XNUMX週間、私は心の中で「夜の泥棒のように」という言葉を聞き続けています。 私たちの多くを連れて行くイベントが世界にやってくるという感覚です 私たちの多くが家にいないとしても、驚きます。 私たちは「恵みの状態」にある必要がありますが、恐れの状態ではありません。私たちの誰もがいつでも家と呼ばれる可能性があるからです。 それで、7年2010月XNUMX日からこのタイムリーな文章を再発行することを余儀なくされていると感じています…
WE イエスが…という信条で祈る
…生きている人と死んでいる人を判断するために再び来るでしょう。 —使徒信条
私たちがそれを考えるならば 主の日は 24時間ではありませんしかし、初期の教父のビジョン（「千年は一日のようであり、千年のような日」）によれば、長期間、教会の「休息の日」であると、私たちは理解することができますXNUMXつの要素を含む世界の来るべき一般的な判断： 生活 との判断 死んだ。 それらは主の日に広がる一つの裁きを構成します。
見よ、主の日は千年となる。 —バルナバの手紙、 教会の父、 Ch。 15
そしてまた、
…昇る太陽と沈む夕日に囲まれた今日の私たちの日は、千年の循環がその限界を定めている素晴らしい日を表しています。 —ラクタンティウス、 教会の父： 神の研究所、本VII、 章14、 カトリック百科事典; www.newadvent.org
私たちが今私たちの世界で近づいているのは、 生活...
ザ・ヴィジル
私たちはの期間にあります 見ている & 祈る この現在の時代の黄昏が薄れ続けるにつれて。
神は人間の地平線から姿を消しつつあり、神から来る光が薄暗くなるにつれて、人類はその関係を失い、ますます明白な破壊的影響をもたらしています。 - 世界のすべての司教への法王ベネディクトXNUMX世の手紙、10年2009月XNUMX日; カトリックオンライン
それから来る 真夜中、 私たちが現在住んでいるこの「憐れみの時」が、イエスが「正義の日」として聖ファウスティナに明らかにされたことに道を譲るとき。
これを書いてください：私がただの裁判官として来る前に、私は慈悲の王として最初に来ます。 正義の日が来る前に、この種の天のしるしが人々に与えられます。天のすべての光が消え、地球全体に大きな暗闇があります。 すると、空に十字架の印が見え、救い主の手と足が釘付けにされた開口部から、しばらくの間地球を照らす大きな光が出てきます。 これは最終日の直前に行われます - 私の魂の神の慈悲、イエスから聖ファウスティナ、n。 83年
繰り返しになりますが、「最後の日」は、XNUMX日ではなく、暗闇の中で始まり、その判断で最高潮に達する期間です。 生活。 確かに、私たちはセントジョンズの終末論的なビジョンに、いわば、次のように見えるものを見つけます 2 彼らは本当にですが、判断 XNUMXつ 「終わりの時」に広がった。
ミッドナイト
私がここと私の執筆で提示したように 本、使徒教父は、「六千年」（神が七番目に休む前の六日間の創造の代表）の終わりに、主が国々を裁き、邪悪な世界を清め、先導する時が来ると教えました。 「王国の時代」に。 この浄化は、時間の終わりに一般的な判断の一部を形成します。
人類、教会の勝利、そして世界の改修に迫る大災害を発表するために、「後の時代」に関係する預言のより注目すべきことは、一つの共通の目的を持っているようです。 - カトリック百科事典、予言、 www.newadvent.org
聖書の中で、「終わりの時」は「生きている」という判断をもたらし、 その後 死んだ。" 黙示録の中で、聖ヨハネは次のように述べています。 国家に対する判断 それは背教と反逆に陥っています。
神を恐れ、彼に栄光を帰しなさい。彼の時が裁きに座るようになったからです…大いなるバビロン[そして]…獣やその像を崇拝する者、あるいは額や手にその印を受け入れる者…そして私は天を見ました開いて、白い馬がいました。 そのライダーは「忠実で真実」と呼ばれていました。 彼は義をもって戦争を裁き、戦います…獣は捕らえられ、それとともに偽預言者…残りは馬に乗っている人の口から出た剣によって殺されました…（黙示録14：7-10、19：11 、20-21）
これはの判断です 生活：「獣」（反キリスト）と彼の追随者（彼の印をつけたすべての人々）の、そしてそれは世界中にあります。 聖ヨハネはさらに第19章と第20章で次のことを説明しています。最初の復活」と「千年」の治世—教会の労働からの休息の「XNUMX日目」。 これはの夜明けです 正義の太陽 世界では、サタンが深淵に鎖でつながれるとき。 その結果としての教会の勝利と世界の革新は、主の日の「午後」を構成します。
最後の前夜
その後、悪魔は深淵から解放され、神の民への最後の攻撃を開始します。 その後、火が落ち、教会を破壊する最後の試みに加わった国々（ゴグとマゴグ）を破壊します。 それでは、 聖ヨハネはこう書いています 死んだ 判断される 時間の終わりに:
次に、大きな白い玉座とその上に座っていた玉座を見ました。 地球と空は彼の存在から逃げ出し、彼らのための場所はありませんでした。 王位の前に立っている死者、偉大な者、低い者、そして巻物が開かれているのを見ました。 それから別の巻物、いのちの書が開かれました。 死者は、巻物に書かれていることによって、彼らの行為に従って判断されました。 海は死者をあきらめた。 それから死と冥王ハーデスは彼らの死者をあきらめました。 すべての死者は彼らの行いに従って裁かれました。 （黙示録20：11-13）
これは、地球上に生き残っているすべての人々と、これまでに生きてきたすべての人々を含む最終的な判断です。 【1]cf. マタイ25：31-46 その後、新しい天と新しい地球が導き出され、キリストの花嫁は天から降りて、涙も痛みも悲しみもなくなる永遠の都市、新しいエルサレムで彼と共に永遠に君臨します。
生活の判断
イザヤはまた、の判断について話します 生活 それは「平和の時代」に入る地球上の生存者の残党だけを残すでしょう。 この裁きは、私たちの主が示しているように、少なくとも一部の人にとっては、人生がいつものように続いているように見えたノアの時代に地球を浄化した裁きと比較すると、突然起こったようです。
…ノアが箱舟に入る日まで、彼らは食べたり飲んだり、結婚したり、結婚したりしていました。洪水が来て、彼ら全員を滅ぼしました。 同様に、ロットの時代のように、彼らは食べたり、飲んだり、買ったり、売ったり、植えたり、建てたりしていました…（ルカ17：27-28）
イエスはここで説明しています 初め 主の日の、の判断で始まる一般的な判断の 生活.
あなたがた自身は、主の日が夜に泥棒のように来ることをよく知っています。 人々が言っているとき、
「平和と安全」そして、妊婦の陣痛のように突然の災害が彼らに起こり、彼らは逃げることができません。 （テサロニケ第一1：5-2）
ああ、主はその土地を空にし、それを無駄にする。 彼はそれをひっくり返し、その住民を散らばらせます：素人と司祭、使用人と主人、メイドは彼女の愛人、買い手は売り手、貸し手は借り手、債権者は債務者…
その日、主は天にいる天の軍勢と、地にいる地の王たちを罰するであろう。 彼らは囚人のように一緒にピットに集められます。 彼らはダンジョンに閉じ込められ、そして 何日も経って 彼らは罰せられるでしょう…。 ですから、地上に住む彼らは青ざめ、残された人はほとんどいません。 （イザヤ24：1-2、21-22、6）
イザヤはある期間について話します の間に 「囚人」がダンジョンに鎖でつながれ、「何日も経って」罰せられるときのこの世界の浄化。 イザヤはこの時期を他の場所で地球上の平和と正義の時期と表現しています…
彼は口の棒で冷酷な者を打ち、唇の息で邪悪な者を殺します。 正義は彼の腰の周りのバンドであり、忠実さは彼の腰のベルトです。 それからオオカミは子羊の客となり、ヒョウは子供と一緒に横になります…水が海を覆うように、地球は主の知識で満たされるでしょう…。 その日、主は再びそれを手に取り、残された彼の民の残党を取り戻すでしょう…あなたの裁きが地球に夜明けするとき、世界の住民は正義を学びます。 （イザヤ11：4-11; 26：9）
つまり、邪悪な者は罰せられるだけでなく、「柔和な者は地球を受け継ぐ」として報われるのです。 これもまた、永遠にその決定的な報酬を見つける一般的な判断の一部を形成します。 それはまた、福音の真理と力の証人の一部を危うくします。そして、それはイエスがすべての国に出て行かなければならないと言いました、 「そして、終わりが来るでしょう。」 【2]cf. マタイ24:14 つまり、「神の言葉」は確かに立証されるということです 【3]参照 知恵の立証 教皇ピオ十世が書いたように：
「彼は敵の頭を壊します」、「神は全地の王であること」、「異邦人は自分たちが人間であることを知っていること」をすべての人が知ることができます。 このすべて、由緒ある兄弟たち、私たちは揺るぎない信仰をもって信じ、期待しています。 —POPE PIUS X、 Eスプレミ、回勅「すべてのものの回復について」、n。 6-7
主は彼の救いを知らせました：国々の目には彼は彼の正義を明らかにしました。 彼はイスラエルの家に対する彼の優しさと忠実さを覚えています。 （詩編98：2）
預言者ゼカリヤはまた、この生き残った残党について語っています。
主は言われる、すべての地で、その三分の一は切り落とされて滅び、三分の一は残される。 私は13分の8を火にかけ、銀が精製されるにつれてそれらを精製し、金がテストされるときにそれらをテストします。 彼らは私の名前を呼び求めるでしょう、そして私は彼らの言うことを聞きます。 私は「彼らはわたしの民です」と言い、彼らは「主はわたしの神です」と言うでしょう。 （ゼク9：3-2;ジョエル5：37-31; 1：11;サム一11：15-XNUMXも参照）
セントポールはまた、この判断について話しました 生活 それは「獣」または反キリストの破壊と一致します。
そして、無法者が明らかにされ、主（イエス）は彼の口の息で殺し、彼の到来の現れによって無力になります…（テサロニケ第二2：2）
引用の伝統、19世紀の作家、神父。 チャールズ・アーミンジョンは、キリストの再臨のこの「顕現」は 彼の 栄光の最終的なリターン しかし、エポックの終わりと新しいものの始まり：
セントトーマスとセントジョンクリソストムが言葉を説明する quem Dominus Jesus destruet Illustratione adventus sui （「主イエスは彼の来たる輝きで滅ぼす」）キリストが彼の再臨の前兆としるしのような輝きで彼をまばたきることによって彼を反キリストに打ちつけるという意味で…最も権威のある見解、そして聖書と最も調和しているように見えるのは、反キリストの崩壊後、カトリック教会が再び繁栄と勝利の時代に入るということです。 - 現在の世界の終わりと未来の生命の謎、 神父チャールズ・アーミンジョン （1824-1885）、p。 56-57; ソフィア研究所プレス
教導職と伝統
これらの聖書箇所の理解は、私的な解釈からではなく、伝統の声、特に彼らに伝えられた口頭および書面の伝統に従って後日の出来事を説明することを躊躇しなかった教会の父から来ています。 繰り返しになりますが、 生活 発生する 「平和の時代」：
六千年の終わりに、すべての邪悪は地球から廃止されなければならず、義は千年の間君臨します。 そして、世界が今長い間耐えてきた労働からの静けさと休息がなければなりません。 —Caecilius Firmianus Lactantius（250-317 AD;教会論者）、The Divine Institutes、第7巻、Ch。 14
聖書はこう述べています：「そして神は彼のすべての働きからXNUMX日目に休んだ」…そしてXNUMX日で創造されたものは完成した。 したがって、それらがXNUMX年で終了することは明らかです…しかし
反キリストがこの世界のすべてのものを荒廃させたとき、彼はXNUMX年XNUMXか月の間統治し、エルサレムの神殿に座ります。 それから主は雲の中で天から来るでしょう…この人と彼に従う人々を火の池に送ります。 しかし、義人のために王国の時代、つまり残りの、神聖な七日目をもたらします…これらは王国の時代、つまり七日目に起こります…義人の真の安息日。 —聖。 ライオンズのエイレナイオス、教父（140–202 AD）; 敵対ヘレス、リヨンのイレナイオス、V.33.3.4、教会の父たち、CIMA Publishing Co.
「そして彼はXNUMX日目に休んだ。」 これは、彼の息子が来て、無法者の時を滅ぼし、神のない者を裁き、太陽と月と星を変えるとき、彼は確かに七日目に休むであろう… - バルナバの手紙、XNUMX世紀の使徒教父によって書かれました
しかし、彼は、不義を滅ぼし、彼の偉大な裁きを実行し、最初から生きてきた義人を生き返らせたとき、 人々 a 一千年、そしてほとんどのコマンドでそれらを支配します。 —Caecilius Firmianus Lactantius（250-317 AD;教会論者）、The Divine Institutes、第7巻、Ch。 24
キリストのすべてのものの回復というこのビジョンはまた、 教皇によってエコーされた、特に前世紀の。 【4]参照 教皇と黎明期 XNUMXつを引用するには：
私たちの多くの傷が癒され、権威が回復することを期待してすべての正義が再び湧き出る可能性があります。 平和の素晴らしさが新たになり、剣と腕が手から落ち、すべての人がキリストの帝国を認め、喜んで彼の言葉に従い、すべての舌が主イエスが父の栄光の中にいることを告白するであろうこと。 —POPE LEO XIII、聖心への奉献、1899年XNUMX月
聖イレナイオスは、この千年に一度の「安息日」と平和の期間の究極の目的は、教会が 傷のない花嫁 彼が栄光に戻ったときに彼女の王を受け取るために：
彼[人]は実際に腐敗のために前もって懲らしめられ、彼が父の栄光を受けることができるように、王国の時代に前進し繁栄するでしょう。。 —聖。 ライオンズのエイレナイオス、教父（140–202 AD）; 逆襲ヘレス、リヨンのエイレナイオス、Bk。 5ちゃんねる35、 教会の父たち、CIMA Publishing Co.
時代の後
教会が彼女の「完全な身長」に達したとき、福音は地球のはるか遠くまで宣言されました、そして、 知恵の証明 そして予言の成就, そうすれば、世界の最後の日々は、ラクタンティウス教会の父が「二番目で最も偉大な」または「最後の裁き」と呼んだことによって終わります。
…すべてを休ませた後、XNUMX日目の始まり、つまり別の世界の始まりを作ります。 —バルナバの手紙（AD 70-79 AD）、XNUMX世紀の使徒の父によって書かれました
キリストの使徒の一人であるヨハネという私たちの中の人は、キリストの追随者が千年の間エルサレムに住み、その後、普遍的で、要するに永遠の復活と裁きが行われることを受け取り、予告しました。 —聖 ジャスティン・マーター、 Tryphoとの対話、Ch。 81、教会の父、キリスト教の遺産
その千年が過ぎた後、その期間内に聖人の復活が完了します…。 裁きで世界の破壊とすべてのものの大火が起こります：それから私たちは、腐敗しない性質の調査によってさえ、すぐに天使の実体に変えられます、そしてそれで天国のその王国に移されます。 —テルトゥリアヌス（西暦155〜240年）、ニースン教会の教父。 逆境マルシオン、Ante-Nicene Fathers、Henrickson Publishers、1995、Vol。 3、342〜343ページ）
見ていますか？
世界の激動の現在の兆候、特に無法と背教の高まりを考えると、自然の混沌、特にファウスティナでの聖母の出現、そして私たちが限られた時間に生きていることを示す聖ファウスティナへのメッセージ憐れみの…私たちは希望、期待、そして準備のある場所でこれまで以上に生きるべきです。
何神父を考えてください。 チャールズはXNUMX年以上前に書いています—そして私たちが今日までにどこにいなければならないか：
…もし私たちが今の瞬間の兆候、私たちの政治状況と革命の恐ろしい兆候、ならびに文明の進歩と物質の発見に対応する文明の進歩と増加する悪の進歩を研究する場合秩序、私たちは罪人の到来とキリストによって予告された荒廃の日々との近さを予見することを怠ることはできません。 - 現在の世界の終わりと未来の生命の謎、 神父チャールズ・アーミンジョン（1824-1885）、p。 58; ソフィアインスティテュートプレス
ですから、聖パウロの言葉をこれまで以上に真剣に受け止めなければなりません…
…兄弟たち、あなたは暗闇の中にいません。その日は泥棒のようにあなたを追い越します。 あなた方全員は光の子供であり、その日の子供です。 私たちは夜でも暗闇でもありません。 ですから、他の人のように眠るのではなく、警戒心と冷静さを保ちましょう。 （テサロニケ第一1：5-4）
決定されるのは正義の日、神の怒りの日です。 天使たちはその前に震えます。 まだ[授ける]慈悲の時である間に、この偉大な慈悲について魂に話しなさい。 今黙っていれば、そのひどい日にたくさんの魂に答えることになるでしょう。 何も恐れない。 最後まで忠実であること。 - 私の魂の神の慈悲、聖ファウスティナへの祝せられた母、n。 635
何も恐れない。 最後まで忠実であること。 その点で、教皇フランシスコは、神が絶滅ではなく成就に向けて働いていることを私たちに思い出させるこれらの慰めの言葉を提供します：
「それゆえ、キリストの死と復活から実際にすでに行われている変革の成就として、先にあるのは新しい創造物です。 それは宇宙と私たちを取り巻くすべてのものの全滅ではなく、むしろ存在、真実、そして美しさの完全さへのすべてをもたらすことです。 —教皇フランシスコ、26月XNUMX日、一般聴衆。 天頂
したがって、私がこの瞑想を最後の判断に書いている理由は、私たちが最初に始めたときよりもその日が近いからです…
わたしの憐れみについて世界に話しなさい。 すべての人類に私の計り知れない憐れみを認めさせてください。 それは終わりの時のしるしです。 それが正義の日になる後。 まだ時間がありますが、わたしの憐れみの泉に頼らせてください。 彼らのために噴出した血と水から彼らに利益を与えましょう。 - 私の魂の神の慈悲、イエスから聖ファウスティナ、n。 848年
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お大事に。
