Isin Yesus

Foto saka Passion of the Christ

Wiwit perjalananku menyang Tanah Suci, ana kedadeyan sing jero banget, geni suci, kepinginan suci kanggo nggawe Yesus ditresnani lan dingerteni maneh. Aku ujar "maneh" amarga, ora mung Tanah Suci lagi wae nahan Kristen, nanging kabeh jagad Kulon ambruk kanthi cepet kapercayan lan nilai-nilai Kristen,^[1]cf. Kabeh bedane lan mula, karusakane kompas morale. 

Masyarakat Kulon minangka masyarakat sing Gusti Allah ora ana ing bidang umum lan ora ana sing nawakake. Mula saka iku masarakat minangka masarakat sing ukurane saya akeh saya ilang. Ing titik individu, ujug-ujug katon jelas manawa apa sing ala lan ngrusak manungsa wis mesthi kedadeyan. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'Greja lan skandal pelecehan seksual'; Katulik News Agency, April 10th, 2019

Napa iki kedadeyan? Pikiran pisanan sing ana ing pikirane yaiku amarga bandha. Wong sugih luwih angel mlebu Kratoning Allah tinimbang unta nembus mripat jarum. Wong Kulon, sing diberkahi ora bisa dibayangake, nyawang awake dhewe ing kaca sukses lan tresna karo citrane dhewe. Ora ngucapake matur nuwun kanthi mulya lan ngluhurake Panjenengane sing ngluhurake dheweke, Barat Kristen dadi lemu lan marem, mentingake awake dhewe lan narsis, kesed lan suam-suam, mula ilang katresnan pertamane. Tanpa guna, Kebeneran sing bakal diisi, a revolusi saiki wungu.

Pambrontakan kasebut minangka dhasar spiritual. Iki minangka pambrontakan Iblis marang hadiah sih-rahmat. Sejatine, aku percaya manawa wong Barat ora gelem dislametake kanthi welas asih saka Gusti Allah. Dheweke nolak nampa keslametan, sing pengin dibangun kanggo awake dhewe. "Nilai-nilai dhasar" sing dipromosikake PBB adhedhasar penolakan saka Gusti Allah sing dakbandhingake karo pemuda sing sugih ing Injil. Gusti Allah wis nyawang Kulon lan tresna banget amarga dheweke nindakake perkara sing apik banget. Dheweke ngundang supaya luwih maju, nanging wong Kulon nuli mundur. Dheweke luwih milih jinis kekayaan sing duwe dhewe.  —Kardinal Sarah, Herald Katulik, April 5th, 2019

Aku ndeleng-ndeleng lan takon terus-terusan takon: "Ana ngendi wong-wong Kristen? Endi lanang lan wadon sing ngomong kanthi semangat babagan Yesus? Endi pinituwa sing nuduhake kawicaksanan lan pengabdiane kanggo Iman? Endi para pemudha kanthi semangat lan semangat? Endi wong-wong sing ora isin karo Injil? " Ya, dheweke ana ing njaba, nanging sithik banget, manawa Greja ing Kulon wis nyata lan dadi sejatine sisane. 

Nalika narasi Passion diwaca ing Massa ing saindenging agama Kristen saiki, kita krungu saben conto kepiye dalan menyang Calvary diaspal karo para pengecut. Sapa sing ditinggalake ing antarane wong akeh sing ngadeg ing sangisore Salib, kajaba siji rasul lan sawetara wanita sing setya? Semono uga, kita ndeleng batu bara saka penganiayaan Greja dhewe saiki sing digawe para politisi "Katulik" sing milih pambunuhan bayi, dening hakim "Katulik" sing nulis ulang ukum alam, dening Perdana Menteri "Katulik" sing nyengkuyung homoseksualitas, dening para pamilih "Katulik" sing nguwasani kekuwatan, lan para pandhita Katulik sing ora ujar apa-apa. Pengecut. Kita yaiku Greja pengecut! Kita dadi isin karo jeneng lan pesen saka Yesus Kristus! Dheweke nandhang sangsara lan seda kanggo mbebasake kita saka kekuwatan dosa, lan kita ora mung ora nuduhake kabar apik iki amarga wedi yen ora disetujoni, nanging kita ndadekake wong duraka bisa ngelembagake ide-ide ala. Sawise 2000 taun bukti tenan yen ana Gusti Allah, apa ing neraka, kanthi harfiah, wis mlebu ing Awak Kristus? Yudas wis. Kuwi sing.

Kita kudu realistis lan konkrit. Ya, ana wong dosa. Ya, ana pandhita, uskup sing ora setya, lan uga kardinal sing gagal ngetrapake kasucian. Nanging uga, lan iki uga angel banget, dheweke gagal nyekel kasunyatan doktrin! Dheweke ngganggu wong-wong Kristen sing setya kanthi basa sing mbingungake lan ora jelas. Dheweke culika lan ngapusi Sabda Jahwéh, gelem corak lan mbengkongake supaya entuk persetujuan jagad. Dheweke minangka Yudas Iskariot ing jaman saiki. —Kardinal Sarah, Herald Katulik, April 5th, 2019

Nanging kita wong awam, bisa uga kita wong awam, uga pengecut. Kapan kita nate ngomong babagan Yesus ing papan kerja, kuliah, utawa ing dalan? Kapan kita nate nggunakke kesempatan sing nyata kanggo nuduhake Warta Apik lan pesen Injil? Apa kita salah ngritik Paus, nggawe "Novus Ordo", nyekel pratandha Pro-Life, ndedonga Rosario sadurunge Misa, manggang cookie ing CWL, nyanyi lagu, nulis blog, lan nyumbang pakean kanggo ngrampungake tanggung jawab kita minangka wong Kristen baptis?

... saksi sing paling apik bakal mbuktekake ora efektif ing jangka panjang yen ora dijlentrehake, dibenerake ... lan digawe kanthi eksplisit kanthi proklamasi Gusti Yesus sing jelas lan jelas. Kabar Kabar sing diwartakake dening seksi urip, mengko utawa mengko, kudu diwartakake nganggo tembung urip. Ora ana penginjil sing nyata yen jeneng, piwulang, urip, janji, kerajaan lan misteri Yesus saka Nasaret, Putraning Allah ora diumumake. —POPE ST. PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatikan.va

Sing sapa isin karo Aku lan pituturku ing generasi sing ora setya lan dosa iki, Putraning Manungsa bakal isin nalika rawuh ing kamulyane Bapake karo para malaekat suci. (Markus 8:38)

Muga-muga aku bisa lungguh ing kene kanthi kepenak dhewe. Aku ora. Dosa sing ditinggalake kalebu dhaptar sing dawa: wektu-wektu kasebut aku ragu-ragu ngomong sejatine; kaping aku bisa nggawe tandha Salib, nanging ora; nalika aku bisa ngomong, nanging "njaga tentrem"; cara nalika aku ngubur ing jagadku dhewe sing nyenengake lan rame nglelehake ilham saka Roh ... Nalika aku mikir babagan Gairah dina iki, aku nangis. Aku takon marang aku supaya Yesus nulungi aku supaya ora wedi. Lan bagean saka kula yaiku. Aku ngadeg ing garis ngarep ing pelayanan kasebut nglawan rasa benci tumrap Greja Katolik. Aku bapak lan saiki dadi simbah. Aku ora gelem mlebu penjara. Aku ora pengin dheweke ngiket tangan lan nggawa aku menyang papan sing ora dakkarepake. Iki dadi luwih kamungkinan saben dina.

Nanging banjur, ing tengah-tengah emosi iki, ing njero ati, katon geni suci, sesambat sing isih didhelikake, isih ngenteni, isih ngandut karo kekuwatan Roh Suci. Yaiku bengok-bengok saka patangen, tangisan Pentakosta: 

YESUS KRISTUS ORA MATI. Dheweke wis urip! Dheweke Wungu! Pracaya marang dheweke lan disimpen!

Kayane ana ing Sepulcher Suci ing Yerusalem ing wulan kepungkur, ing endi wiji saka tangisan iki dikandung. Amarga nalika metu saka Makam, aku ngerti sapa sing bakal ngrungokake: "Makam kosong! Kosong! Dheweke urip! Dheweke wis wungu! ”

Yen aku martakake Injil, iki ora dadi sebab aku kudu gumunggung, amarga aku duwe kewajiban, lan apes banget yen ora dakwartakake! (1 Korinta 9:16)

Para sedulur, aku ora ngerti saka endi. Sing dakkerteni yaiku mbesuke aku bakal diadili, ora kepiye aku disenengi ing Facebook utawa carane tuku CD-ku, nanging aku nggawa Yesus utawa ora menyang wong-wong sing ana ing tengahku. Apa aku wis ngubur bakat ing lemah utawa nandur modhal ing endi wae lan kapan wae. Kristus Yesus, Gusti kawula, Paduka punika hakim kawula. Sampeyan sing kudu dakwedeni - dudu tiyang kathah ngantem ing lawang kita.

Apa aku saiki kepengin wong liya apa Gusti Allah? Utawa aku nyoba nyenengake wong lanang? Nèk aku isih seneng karo wong liya, aku ora bakal dadi abdiné Kristus. (Galatia 1:10)

Dadi, dina iki, Yesus, dakwanti-wanti maneh. Aku menehi sampeyan gesang kawula. Aku nangis nangis - loro sing sedhih amarga wis meneng, lan sing saiki dadi wong sing durung ngerti sampeyan. Gusti Yesus ... apa sampeyan bisa ngluwihi "wektu welas asih" iki? Gusti Yesus, apa sampeyan bisa njaluk marang Sang Rama, sepisan maneh, nyritakake Roh marang wong-wong sing nresnani Kowe, supaya kita bisa dadi rasul Sabda-Mu sejatine? Apa kita uga duwe kesempatan kanggo menehi nyawa kanggo Injil? Gusti Yesus, kirim kita menyang Harvest. Gusti Yesus, ngutus kawula menyang pepeteng. Gusti Yesus, utusana menyang pakebonan anggur lan ayo padha nggawa roh sing digawa mulih, nyolong saka naga sing ora ana gunane. 

Gusti Yesus, rungokna tangisane. Rama rungokna Putramu. Lan teka Roh Suci. Ayo ROH KUDUS!

Ana nilai-nilai sing ora kena ditinggalake kanggo nilai sing luwih gedhe lan uga ngluwihi ngreksa urip fisik. Ana martir. Gusti Allah (kira-kira) luwih saka kaslametan fisik. Gesang sing bakal dituku dening rek Gusti Allah, urip sing adhedhasar ngapusi pungkasan, yaiku urip sing ora urip. Syahid minangka kategori dhasar eksistensi Kristen. Kasunyatan manawa martir ora perlu sacara moral maneh ing teori sing disengkuyung dening Böckle lan akeh wong liya sing nuduhake manawa inti kekristenan dadi saham ing kene ... Greja Saiki luwih saka "Greja Martir" lan dadi saksi tumrap wong urip Gusti Allah —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'Greja lan skandal pelecehan seksual'; Katulik News Agency, April 10th, 2019

Iki dudu wayah kanggo isin Injil. Wis wayahe kanggo martakake saka atap. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; Vatikan.va

Dhukungan finansial lan pandonga sampeyan mulane
sampeyan maca dina iki
 Matur suwun lan matur nuwun. 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.