Gagal Katulik

 

FOR rolas taun, Gusti wis njaluk aku lungguh ing “tembok” minangka salah sawijine ”Pengawal” John Paul II lan ngomongake babagan apa sing dakdeleng - ora miturut ide, konsepsi, utawa pikiranku dhewe, nanging miturut wahyu Umum lan pribadi sing asli sing terus-terusan diomongake Gusti marang Umate. Nanging nalika ndeleng sawetara awan kepungkur, lan ndeleng omah kita, Greja Katulik, aku rumangsa isin.

 

HARBINGER Irlandia

Apa sing kedadeyan ing Irlandia ing akhir minggu bisa uga minangka salah sawijining "pratandha jaman" sing paling penting sing dakdeleng ing wektu sing suwe. Kaya sing sampeyan ngerteni, mayoritas akeh milih milih legalisasi aborsi.

Irlandia minangka negara sing pancen "Katulik" banget. Dheweke kecekel ing paganisme nganti St. Patrick nggawa dheweke menyang tangan Ibu anyar, Greja. Dheweke bakal ngobati luka ing negara kasebut, nyegerake maneh bangsane, ngatur maneh undang-undange, ngowahi lanskap, lan nggawe dheweke dadi mercusuar sing nuntun jiwa-jiwa sing ilang menyang plabuhan karahayon sing aman. Nalika Katulik entuk akeh bagean ing Eropa sawise Revolusi Prancis, iman Irlandia tetep kuwat. 

Makane swara iki dadi juru wicoro sing nggegirisi. Senadyan ing kasunyatan ilmiah sing negesake kamanungsan bocah sing durung lahir; senadyan alesan filosofis sing negesake kepribadiane; senadyan ing bukti pain sing disebabake kanggo bayi nalika aborsi; senadyan ing foto, mukjijat medis, lan dhasar akal sehat saka apa lan sapa sejatine sing tuwuh ing rahim saka ibu ... Irlandia milih nggawa genosida menyang gisik. Iki taun 2018; wong Irlandia ora manggon ing vakum. Bangsa "Katulik" ngindhari mata saka prosedur kasar sing aborsi, lan diluwari hati nurani ngilangi kasunyatan kanthi bantahan tipis kertas kanthi "bener" wanita. Gagasan manawa dheweke yakin yen bayi sing ana ing bayi mung "jaringan janin" utawa "gumpalan sel" banget loman. Ora, Irlandia Katulik wis ngumumake, kaya feminis Amerika Camille Paglia, sing wong wadon duwe hak mateni wong liya yen kepentingane dipertarani: 

Aku terus terang ngakeni manawa aborsi minangka paten pinaten, pemusnahan wong sing ora kuwat karo sing kuwasa. Umume wong liberal nyuda nyuda konsekuensi etika sing dianut aborsi, sing nyebabake pemusnahan individu konkrit lan ora mung gumpalan jaringan sing ora sensitif. Negara miturut panemuku ora duwe wewenang kanggo melu-melu proses biologis awak wanita apa wae, sing wis ditanam sadurunge sadurunge lair lan mula sadurunge wanita kasebut mlebu masarakat lan kewarganegaraan. — Camille Paglia, Salon, 10 September, 2008

Sugeng rawuh ing sisih kulon "progresif" ing Kulon, saengga kita ora mung nggunakake alesan eugenik Hitler, nanging uga kudu luwih maju - kita sejatine ngrayakake lampus bebarengan. 

Bunuh diri saka bangsa manungsa bakal dingerteni dening wong-wong sing bakal ndeleng bumi sing dipanggoni dening wong tuwa lan bocah sing wis ora duwe anak: dibakar kaya ara-ara samun. —St. Pio saka Pietrelcina

Pikiran sampeyan, kita ndeleng mikrokosmos saka tendensi bunuh diri iki nalika, ing 2007, Mexico City milih kanggo legalisasi aborsi ing kana Pinunjul iku ora bisa dianggep kebangeten, amarga ing kono ana gambar ajaib saka Our Lady of Guadalupe hang - mukjizat sing secara harfiah mungkasi "budaya pati" Aztec ing ngendi atusan ewu pria, wanita, lan bocah-bocah dikorbanake marang dewa ula Quetzalcoatl. Kanggo kutha "Katulik" kasebut supaya bisa maneh ngorbanake kurban manungsa, mula banjur nyaosake getih kanggo ula kuna, Setan maneh (saiki ing kamar disterilisasi, dudu ing gunung kuil) yaiku kuwalikan. 

Mesthi wae, pamungutan suara Irlandia pungkasane diwiwiti saka Referendum Pernikahan ing 2015 nalika redefinisi jodhomu radikal dianut. Iki cukup ngelingake yen dewa ula wis bali menyang Irlandia ...

 

SKANDAL

"Ing salah sawijining cara," ujar profesor teologi moral ing Irlandia…

… Asil sing nggegirisi [rong pertiga milih aborsi] kaya sing bisa diarepake, amarga jagad modern lan relativistik modern sing kita lakoni, rekor Gréja Katulik ing Irlandia lan ing papan liya babagan skandal pelecehan seks bocah, kelemahane praktik Greja mulang babagan masalah moral lan moralitas sajrone sawetara dekade kepungkur ... —Surat pribadi

Wong ora bisa ngremehake apa sing ditindakake skandal seksual ing imamat ing saindenging jagad kanggo ngrusak misi Yesus Kristus. 

Akibate, iman sing kaya ngono dadi ora bisa dipercaya, lan Greja ora bisa nuduhake awake dhewe saiki kanthi dipercaya minangka juru warta saka Pangeran. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Cahya Donya, Paus, Greja, lan Tandhane Zaman: Obrolan karo Peter Seewald, s. 23-25

Benediktus XVI lan Paus Francis negesake manawa Greja ora nindakake proselytisme nanging tuwuh kanthi "daya tarik."^[1]"Greja ora melu nindakake prosese agama. Nanging, dheweke saya gedhe dening "atraksi": kaya Kristus "narik kabeh awake dhewe" kanthi kekuwatane rasa tresnane, sing nyebabake korban salib, mula Greja ngrampungake misine nganti sejatine, karo Kristus, dheweke ngrampungake kabeh kerjane kanthi spiritual lan niru praktis marang tresnane Pangeran. ” —BENEDICT XVI, Homily kanggo Pembukaan Konferensi Umum kaping lima Uskup Amerika Latin lan Karibia, 13 Mei 2007; Vatikan.va Yen ngono, mula jumlah Gréja Katulik sing saya suda ing Kulon nuduhake pati amarga "nolak". Apa sejatine Greja ing Eropa lan Amerika Utara sing ditawakake kanggo jagad iki? Kepiye kita katon beda karo organisasi amal liyane? Apa sing mbedakake kita? 

Profesor teologi, Fr. Julián Carrón, ujar:

Agama Kristen dijaluk kanggo nuduhake kasunyatane ing medan kasunyatan. Yen wong-wong sing ngubungi kontak kasebut ora ngalami kedadeyan anyar sing dijanjekake, mesthine bakal kuciwa. -Kaendahan sing Disarming: Esai babagan Iman, Bebener, lan Merdika (Universitas Notre Dame Press); dikutip ing Magnificat, Mei 2018, kaca 427-428

Jagad iki wis kuciwa banget. Sing ora ana ing agama Katolik ing pirang-pirang panggonan yaiku ora anané bangunan sing apik, pethi sing cukup, utawa uga liturgi separo sing pantes. Iki yaiku kekuwatan Roh Suci. Bedane antarane Greja awal sadurunge lan pasca Pentakosta dudu kawruhe nanging kekuwatan, cahya sing ora kasat mata sing nyuduk ati lan jiwa masarakat. Iki yaiku cahya interior sing mili saka njero para rasul amarga dheweke wis dikosongake supaya bisa kapenuhan karo Gusti Allah. Nalika maca ing Injil saiki, Pétrus ujar: "Kita wis nyerah kabeh lan ngetutake sampeyan."

Masalahe yaiku manawa kita ing Greja ora duwe organisasi sing apik lan malah nindakake gaweyan sosial sing pantes, nanging kita sejatine isih jagad. Kita durung ngosongke awake dhewe. Kita ora ngeculake daging utawa penawaran sing mencolot ing jagad, lan kaya ngono, wis dadi steril lan impoten.

... Kabeneran minangka ROOT saka piala lan bisa nyebabake kita nilar tradhisi lan ngrembug kasetyan marang Gusti Allah sing mesthi setya. Iki ... diarani murtad, sing… minangka salah sawijining jinis "laku jina" nalika negosiasi inti saka wujud kita: setya marang Pangeran. —POPE FRANCIS saka homily, Vatikan Radio, 18 Nopember 2013

Apa mupangate nduwe situs web sing sampurna utawa tata krama sing paling trampil yen tembung lan ngirim ora luwih saka kepinteran seni utawa kepinteran dhewe?

Teknik penginjilan apik, nanging sing paling maju ora bisa ngganti tumindak Roh sing alus. Persiapan penginjil sing paling sampurna ora bakal ana pengaruh tanpa Roh Suci. Tanpa Roh Suci, dialek sing paling ngyakinake ora duwe kekuwatan ing ati manungsa. —PELAJAR POPE PAUL VI, Aflame Ati: Roh Suci ing Jantung Kehidupan Kristen Saiki dening Alan Schreck

Greja ora mung gagal martakaké liwat urip lan tembung sing dipenuhi Roh, nanging dheweke uga gagal ing level lokal ngajar anak-anake. Saiki aku wis umur setengah abad, lan aku durung nate krungu homili babagan kontrasepsi, apike akeh kasunyatan moral liyane sing saiki dikepung. Nalika sawetara pandhita lan uskup wis wani banget nindakake tugas, pengalaman saya umum banget.

Umatku ilang amarga ora duwe ilmu! (Hos. 4: 6)

Gagal kolosal iki minangka asil saka program Modernisme, sing nggawa budaya relativisme menyang seminari lan masarakat, saengga ngowahi akeh wong ing Greja dadi pengecut sing sujud ing misbyah dewa sing bener politik. 

… Ora ana cara sing gampang kanggo ngucapake. Greja ing Amerika Serikat nindakake tugas sing kurang apik kanggo nggawe iman lan nurani umat Katolik luwih saka 40 taun. Saiki kita panen asil - ing lapangan umum, kulawarga lan kulawarga sing bingung. - Uskup Agung Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering menyang Kaisar: Vokasi Politik Katulik, 23 Februari 2009, Toronto, Kanada

Lan ora mung para pangon. Kita, wedhus-wedhus, uga durung nuruti Pangeran, sing wis nggawe Dheweke jelas kanthi macem-macem cara lan kesempatan liyane sing para pangon gagal. Yen jagad iki ora precaya marang Kristus, utamane amarga dheweke durung wanuh marang Sang Kristus kesasar. Kita - dudu pandhita — minangka "uyah lan cahya" sing wis disebar dening Pangeran menyang pasar. Yen uyah dadi rusak utawa cahya ora bisa dingerteni, mula amarga kita wis dicemari jagad lan dadi peteng amarga dosa. Sing sapa sejatine nggoleki Pangeran, bakal nemokake, lan sejatine sesambetan pribadi, dheweke bakal ngetokake Urip Ilahi lan kebebasan sing nggawa.

Sing diidham-idhamake saben pria, wanita, lan bocah yaiku kabebasan sejati, ora mung saka pamarentah otoriter, nanging utamane saka kekuwatan dosa sing nguwasani, ngganggu, lan nyolong katentreman interior. Mula, ujar Paus Francis esuk iki, prelu we dadi suci, yaiku para suci:

Telpon kanggo kasucen, sing minangka panggilan normal, minangka panggilan kita supaya urip dadi wong Kristen; yaiku urip dadi wong Kristen padha karo ujar 'urip suci'. Kaping pirang-pirang kita nganggep kasucian minangka perkara sing luar biasa, kayata nduwe sesanti utawa pandonga sing luhur ... utawa sawetara mikir manawa suci tegese duwe pasuryan kaya ngono ing ide ... ora. Dadi suci iku liya. Kanggo nerusake dalan iki, Pangeran nate ngandhani babagan kasucen ... aja nganggo pola kadonyan - aja nganggo pola tingkah laku, cara mikir kadonyan, cara mikir lan ngadili sing ditawakake jagad iki amarga iki nyuda sampeyan kamardikan. —Homily, 29 Mei 2018; Zenit.org

 

PERANG KATOLIK

Nanging sapa sing ngrungokake Paus saiki? Ora, malah tembung sing jelas lan bener, kayata ing ndhuwur, saiki dibuwang uwuh dening akeh umat Katolik "konservatif" amarga Paus wis mbingungake ing wektu liyane. Banjur dheweke mlebu media sosial lan negesake manawa "Paus Francis ngrusak Gréja"… kabeh, nalika jagad iki kepengin ngerti kenapa ing bumi bakal kepengin gabung karo institusi sing nggunakake retorika sing paling ora bisa ditoleransi, apamaneh kepemimpinane . Ing kene, pangandikane Kristus kayane wis uwal saka dina iki:

Mangkono kabeh bakal ngerti manawa sampeyan dadi muridku, yen sampeyan padha tresna-tinresnan. (Yokanan 13:35)

Sajrone rong puluh lima taun aku nate tugas ing pelayanan, sedhih banget, iki minangka umat Katolik "tradisional" sing wis kabukten paling akeh Para sedulur sing ati-ati, jahat, lan ora sopan, aku ora nguciwani nalika ngobrol karo dheweke.

Doktrin utawa disiplin ilmu sing mesthine ndadekake elitisme narcissistic lan otoriter, mula ora penginjil, ana sing nganalisa lan ngelasake wong liya, lan ora mbukak lawang kanggo nugraha, wong bakal ngilangi tenagane kanggo mriksa lan verifikasi. Ing kasus kasebut, ana sing prihatin banget babagan Yesus Kristus utawa liyane. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94. 

Ana prekara sing salah banget ing umum komunikasi karo saiki. Kapabilitas kita supaya ora setuju miturut unggah-ungguh kanthi cepet wis bubar mung sawetara taun suwene. Wong saiki nggunakake internet kaya ram-ram kanggo meksa pandangane. Nalika iki kedadeyan ing antarane wong-wong Kristen, mula dadi skandal.

Ngupaya perdamaian karo kabeh wong, lan kanggo kasucen sing tanpa ana sing bakal weruh Gusti. Nanging yen aku ora duwe katresnan, aku ora entuk apa-apa. (Ibrani 12:14, 1 Kor 13: 3)

Oh, sepira kerepe aku ora ngerti apa sing dakkandhakake nanging carane Dakkandhakake sing wis nggawe kabeh prabédan!

 

PERPLEKSITAS PAPAL

Ambiguitas sing wis mburine kabeh pontofis Francis nggawe skandal. Ora ana wong sing bisa njupuk judhul sing ngumumake Paus sing negesake manawa "Ora Ana Neraka"Utawa" Gusti Allah nggawe sampeyan gay. " Aku wis nampa surat saka wong sing ngowahi agama Katolik sing kepengin ngerti apa dheweke nggawe kesalahan sing parah. Wong liya ngelingi ninggalake Greja kanggo pujukan kanggo Ortodok utawa Evangelis. Sawetara pandhita ujar manawa dheweke lagi kompromi nalika anggota wedhuse, sing urip jina, njaluk nampa Komuni Suci amarga "Paus ujar manawa kita bisa." Lan saiki kita ngalami kahanan sing ora apik yen akademi uskup nggawe deklarasi kanthi bertentangan karo konferensi uskup liyane.

Yen kita ngupayakake manunggal karo wong Kristen Evangelis, akeh dalan sing ditanduri lan ditandur karo wiji sing ora percaya.

Aku mbela Paus Francis limang taun kepungkur amarga dheweke dadi Wakil Kristus - sampeyan seneng utawa ora. Dheweke wis mulang, lan terus mulang akeh sejatine, sanajan ana kebingungan sing jelas saben dina tuwuh. 

Kita kudu nulungi Paus. Kita kudu ngadeg karo dheweke kaya sing bakal diadegake karo bapak kita dhewe. —Kardinal Sarah, 16 Mei 2016, Huruf saka Jurnal Robert Moynihan

Kita nulungi Paus - lan supaya ora nggawe skandal kanggo wong-wong sing ora precaya - nalika kita nyoba ngerti apa sejatine sing diomongake utawa sing ditrapake Paus; nalika kita menehi mupangate keraguan; lan yen kita ora setuju karo statistike off-the cuff ambigu utawa komentar non-magisterial, ditindakake kanthi cara sing hormat lan forum sing tepat. 

 

POLITIK "KATOLIK"

Pungkasan, kita umat Katolik wis gagal ing jagad iki amarga para politisi dhewe seneng Perdana Menteri Justin Trudeau lan sawetara ahli karier politik liyane sing ngapresiasi Misa Minggu kita nyatakake dheweke minangka pelindung hak asasi manungsa, sawayah-wayah padha napak - utamane hak asline wong sing paling rentan. Yen kebebasan beragama wis rusak banget ing jaman saiki, mula akeh banget politisi Katulik lan blok pemilihan sing milih pria lan wanita tanpa pamrih sing luwih seneng karo kekuwatan lan agenda sing mbenerake politik tinimbang Yesus Kristus. 

Ora nggumunake gambar Our Lady (sing diarani Benediktus XVI "kaca spion saka Greja") sing dilaporake nangis ing saindenging jagad. Wis wayahe kita ngadhepi kayektenan: Greja Katulik mung minangka bayangan pangaribawa sing biyen dheweke lakoni; swasana mistik sing ngubah kekaisaran, ukum, lan seni, musik, lan arsitektur. Nanging saiki, kompromi karo jagad iki wis nggawe Vakum Gedhe sing kanthi cepet diisi karo semangat antikristus lan a Komunisme Anyar sing ngupayakake nggenteni kabecikan saka Rama Swarga.

Kanthi arus intelektual saka Pencerahan, pambrontakan anti-agama sabanjure saka Revolusi Prancis, lan penolakan intelektual sing jero babagan pandangan dunia Kristen sing dilambangake dening Marx, Nietzsche, lan Freud, pasukan kasebut diluncurake ing budaya Barat sing pungkasane nyebabake ora mung penolakan hubungan negara-negara gereja sing wis berkembang pirang-pirang abad kepungkur, nanging penolakan agama kasebut dhewe minangka budaya sing sah… Runtuhan budaya Kristen, ringkih lan ambigu kaya ing sawetara cara, nyebabake pengaruh sing dipercaya lan tumindak saka Katolik sing dibaptis. —Krisis Sakramen Pasca-Kristen: Kawicaksanane Thomas Aquinas, Dr.Ralph Martin, hal. 57-58

 

RESET HEBAT

Ana wong sing bisa takon, "Napa sampeyan tetep tetep ing Greja Katulik?"

Ya, aku wis nemoni pacoban mau pirang-pirang taun kepungkur (waca. Tetep, lan Dadi Cahya). Alesan aku ora lunga banjur padha karo aku ora bakal nilar dina iki: Kekristenan dudu agama, iki minangka jalur kebebasan asli (lan nyawiji karo Gusti Allah); Katulik yaiku sing nemtokake wates dalan kasebut; agama, mula mung ana ing njero agama kasebut.

Wong sing ujar yen spiritual nanging ora pengin agama ora jujur. Amarga nalika dheweke lunga menyang papan pandonga favorit utawa rapat pandonga; nalika nggantung gambar Yesus sing disenengi utawa nyunari lilin kanggo ndedonga; nalika nghias Pohon Natal utawa ujar "Alleluia" saben esuk Paskah… is agama Agama minangka organisasi lan formulasi spiritualitas miturut kapercayan inti. "Katulik" diwiwiti nalika Kristus milih rolas wong kanggo mulang kabeh sing diprentahake lan "nggawe murid kabeh bangsa." Yaiku, ana prentah supaya kabeh.  

Nanging prentah iki uga ditulis liwat manungsa sing dosa, lan aku siji. Amarga sawise kabeh sing dakkandhakake ing ndhuwur - sawetara sing ditulis nangis - aku ndeleng dhewe lan luwih akeh ... 

Elinga yen wong sing dikongkon Lords minangka penginjil diarani wong jaga. Penjaga tansah ngadeg ing dhuwur supaya bisa ndeleng saka kadohan apa sing bakal kedadeyan. Sapa wae sing diangkat dadi pengawal kanggo masarakat, dheweke mesthi tetep bisa urip seumur hidup kanggo nulungi wong-wong mau. Apa angel kanggo aku ngandhakake iki, amarga kanthi tembung kasebut aku nguciwani awakku dhewe. Aku ora bisa martakake kanthi kompeten, nanging sejatine aku sukses, aku isih ora nglakoni urip miturut dakwahku dhewe. Aku ora nolak tanggung jawabku; Aku ngerti yen aku keset lan watak cerobo, nanging bisa uga ngakoni yen aku salah, aku bakal njaluk ngapura saka hakimku sing adil. —St. Gregory Agung, homili, Liturgi ing Jam, Vol. IV, s. 1365-66

Aku ora isin dadi Katolik. Luwih becik, kita ora cukup Katulik.

Kayane aku yakin manawa "ngreset ulang" Greja sing penting, mula dheweke kudu diresiki lan disederhanakake maneh. Dumadakan, tembunge Petrus duwe makna anyar amarga kita ora mung ndeleng jagad iki dadi pagan maneh, nanging Greja awake dhewe ganggu, kaya "... prau sing arep klelep, prau nggawa banyu ing saben sisih":^[2]Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), 24 Maret 2005, semedi Jumuah Good on the Third Fall of Christ

Amarga wis wayahe paukuman diwiwiti karo kluwarga Allah; yen diwiwiti karo kita, kepiye pungkasane kanggo wong sing ora nuruti Injil saka Gusti Allah? (1 Pétrus 4:17)

Greja bakal dadi cilik lan kudu diwiwiti maneh wiwit wiwitan. Dheweke ora bakal bisa ngenggoni pirang-pirang bangunan sing dibangun kanthi kamakmuran. Amarga jumlah penganute saya suda ... Dheweke bakal kelangan sosiale hak istimewa… Proses kasebut bakal dawa lan angel banget kayata dalan saka progresivisme palsu ing wayah wengi Revolusi Prancis - nalika uskup bisa dipikir kanthi cerdas yen dheweke ngolok-olok dogma lan malah negesake manawa anane Gusti Allah ora mesthi… Nanging nalika uji coba panyaring iki wis kliwat, kekuwatan gedhe bakal mili saka Greja sing luwih spiritual lan luwih gampang. Wong ing jagad sing direncanakake babar pisan bakal kesepian. Yen dheweke wis ora bisa nyawang kabeh saka Allah, dheweke bakal ngrasakake rasa mlarat amarga mlarat. Banjur dheweke bakal nemokake kumpul cilik sing precaya minangka sing anyar. Dheweke bakal nemokake minangka pangarep-arep sing ditrapake kanggo dheweke, minangka wangsulan sing mesthi digoleki kanthi rahasia.

Dadi kayane saya yakin manawa Greja ngadhepi jaman kangelan banget. Krisis nyata meh ora diwiwiti. Kita kudu ngetrapake geger sing hebat. Nanging aku uga yakin apa sing bakal tetep ana ing pungkasan: dudu Greja kultus politik, sing wis mati karo Gobel, nanging Greja iman. Dheweke bisa uga ora dadi kekuwatan sosial sing dominan nganti saiki; nanging dheweke bakal ngrasakake kembang sing seger lan dideleng dadi omah manungsa, ing kono dheweke bakal nemokake urip lan pangarep-arep ngluwihi pati. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Iman lan Masa depan, Ignatius Press, 2009

 

Aku nulis lagu iki pirang-pirang taun kepungkur nalika aku ana ing Irlandia.
Saiki aku ngerti sebabe inspirasi ing kana…

 

BACAAN BASA

Paukuman diwiwiti karo kluwarga

Kabeneran Politik lan Murtad Gedhe

Pati Logika - Bagian I & Part II

Nangis, He Bani Manungsa!

 

The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun. 

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.