Terus terang, Aku rumangsa ora pantes nulis babagan topik saiki, minangka wong sing tresna banget marang Gusti. Saben dina aku kepengin nresnani Panjenengane, nanging nalika aku mriksa ujian nurani, aku bakal nresnani awakku dhewe. Lan pangandikane Santo Paulus dadi aku dhewe:
Aku ora ngerti tumindakku dhewe. Amarga aku ora nindakake kekarepanku, nanging aku nolak apa sing dakkarepake ... Amarga aku ora nindakake kabecikan sing dakkarepake, nanging tumindak ala sing ora dakkarepake yaiku aku ... Wong jahat! Sapa sing bakal ngluwari aku saka badan pati iki? (Rm 7: 15-19, 24)
Paulus mangsuli:
Puji sokur marang Gusti Allah lumantar Yesus Kristus, Gusti kita! (vs. 25)
Pancen, Kitab Suci ujar manawa "Yen kita ngakoni yen dosa, dheweke setya lan adil, lan bakal ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan." [1]1 John 1: 9 Sakramen Rekonsiliasi dadi jembatan sing kita liwat maneh ing pangkone Gusti Yesus, menyang tangane Rama kita.
Nanging apa ora kita nemokake manawa, mung sawetara jam mengko, kita kesandhung maneh? Wayahe ora sabar, tembung cekak, nyawang hawa nepsu, tumindak egois lan liya-liyane. Lan sekaligus kita sedhih. "Aku wis gagal tresna sampeyan maneh, Gusti, 'kanthi kabeh atiku, jiwa, kekuwatan, pikiran, lan pangerten.' ” Lan 'wong sing nuduh para sadulur' teka, Setan, mungsuh kita sing ora pati ngerti, lan dheweke ngutuk lan dheweke ngutuk lan dheweke ngipat-ipati. Lan aku rumangsa kudu percaya marang dheweke amarga aku ndeleng kaca lan ndeleng buktine. Aku salah - lan gampang banget. "Ora, aku wis ora tresna marang sliramu kaya kudune Pangeran. Kanggo Sampeyan dhewe ngandika, 'Yen sampeyan tresna marang Aku, sampeyan bakal netepi pepakon-Ku. ' [2]John 14: 15 Hé, aku iki wong apes! Sapa sing bakal ngluwari aku saka jisim pati iki? "
Lan bunder terus. Saiki apa?
Wangsulane yaiku: kula lan sampeyan nresnani Yesus nalika miwiti maneh… Lan maneh, lan maneh, lan maneh. Yen Kristus ngapura sampeyan kaping "pitung puluh kaping pitu", iku amarga sampeyan, kanthi kekarepan sampeyan dhewe, wis bali marang “pitung puluh kaping pitu” kaping maneh. Atusan tumindak katresnan cilik sing bola-bali ngucapake marang Gusti Allah, "Ing kene aku maneh, Gusti, amarga aku pengin tresna marang sampeyan, sanajan aku dhewe ... Ya Gusti, Sampeyan ngerti yen aku tresna sampeyan."
KASIHING GUSTI SALAH
Apa Gusti Allah wis mbuktekake katresnan tanpa wates marang kita "Nalika kita isih padha dosa, Kristus wis seda kanggo kita"? [3]Rom 5: 8 Dadi, iki dudu masalah apa Dheweke isih tresna karo sampeyan utawa aku, nanging apa kita tresna marang dheweke. "Nanging aku gagal 
saben dina, lan kadang kaping pirang-pirang dina! Aku ora kudu nresnani Dheweke! ” Apa kuwi bener?
Gusti Allah pirsa saben manungsa, amarga lara dosa asli, ing njero daging duwe karep menyang dosa sing diarani concupiscence. Santo Paulus ngarani: "Angger-angger dosa sing ana ing anggota awakku," [4]Rom 7: 23 daya tarik sing kuat menyang indra, napsu lan hawa nafsu, menyang kesenengan duniawi lan sensual. Saiki, ing tangan siji, ora prelu kuwat ngrasakake kekarepan kasebut, ora ateges sampeyan ora tresna marang Gusti Allah. Godaan, ora preduli sepira gedhene, dudu dosa. Dadi, sing pertama yaiku, "Oke, aku kepengin banget nubruk wong iki ... utawa surfing pornografi ... utawa ngobati rasa lara alkohol ..." utawa godaan apa wae. Nanging hawa nafsu kasebut dudu dosa. Mung yen kita tumindak miturut dheweke.
Nanging apa yen kita tindakake?
Ayo jelas. Sawetara dosa sing cara babar blas lan tanggung ora tresna marang Gusti Allah. Dosa "Mortal" utawa "kubur" iku nyata-nyata nolak katresnaning Gusti marang sampeyan, mula sampeyan ngilangi awake dhewe saka sih-rahmat. "Wong sing nglakoni kaya ngono,"Mulang St Paulus, "Ora bakal oleh warisan Kratoning Allah." [5]Gal 5: 21 Dadi, yen sampeyan melu dosa kaya ngono, sampeyan ora mung kudu ngakoni Pratelan, yaiku wiwitan; sampeyan kudu nindakake kabeh sing bisa kanggo mbatalake lan nglirwakake dosa kasebut, sanajan tegese mlebu program kecanduan, ndeleng penasihat, utawa ngilangi hubungan tartamtu.
Kanca Persahabatan
Nanging apa dosa sing dudu abot, utawa apa sing diarani dosa "venial"? St Thomas Aquinas nyathet manawa sih-rahmat Allah dibutuhake kanggo ngobati kodrat kita, lan bisa ditindakake ing "pikiran" - sing dadi kekarepan kita. Kaya sing diandharake Santo Paulus, "Owahi kanthi nganyari pikiran." [6]Rom 12: 2 Nanging, bagean kadagingan kita, daging…
… Ora mari kabeh. Mula, Rasul nyebutake babagan wong sing ditambani sih-rahmat, 'Aku ngladeni angger-anggere Gusti Allah kanthi pikiran, nanging kanthi daging aku ngladeni hukum dosa. Ing negara iki, wong bisa nyingkiri dosa fana… nanging ora bisa nyegah kabeh dosa venial, amarga rusak hawa napsu. -St. Thomas Aquinas, Summa teologiae, Aku-II, q. 109, a. 8
Dadi, kepiye carane bisa nresnani Gusti Allah yen isih ana ing kabiasaan lawas lan nuwuhake kekurangan? Katekismus ujar:
Dosa venial sing ora disengaja lan ora disempurnakake, kita mbuwang sithik kanggo nindakake dosa fana. Nanging dosa venial ora ngrusak prajanjian karo Gusti Allah. Kanthi sih-rahmaté Gusti Allah bisa diganti manut manungsa. "Dosa Venial ora nyingkirake wong dosa kanggo nyuceni rahmat, kekancan karo Gusti Allah, amal, lan mujudake rasa seneng sing langgeng." -Katekismus Gréja Katulik, n. 1863.
Apa mung aku, utawa piwulang kasebut uga nggawe eseman? Apa Yesus nilar para rasul nalika tumindak bola-bali "ing daging," ora ana pituture, utawa ora nduwe kapercayan? Kosok baline:
Aku ora ngarani kowe batur maneh, amarga batur mau ora ngerti apa sing ditindakake bendarane; nanging aku ngarani kowe kanca… (Yokanan 15:15)
Persahabatan karo Yesus yaiku "ngerti" apa sing dikepengini saka kita, rencana kanggo sampeyan lan jagad, lan banjur dadi bagean saka rencana kasebut. Dadi, kekancan karo Kristus pancen kudu nindakake apa sing diprentahake: "Sampeyan kancaku yen nindakake prentah sing dakkandhani." [7]John 15: 14 Nanging yen kita tumiba ing dosa venial, He uga dhawuhe kita:
Ngakoni salah siji karo liyane… (Yakobus 5:16)
… [Amarga] dheweke setya lan adil, lan bakal ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan. (1 Yohanes 1: 9)
Tembung KANGGO PANUTUP TEMPTASI
Pungkasan, apa sampeyan ora mbuktekake marang katresnan marang Gusti Allah kanthi tepat nalika sampeyan digodha kanthi kejem ... nanging, terus? Aku wis ngajari aku nalika nyoba nyoba ganti pikiranku, lan ora ujar, "Aku ora dosa!" kanggo luwih milih 
"Gusti Yesus, keparenga kula mbuktekaken tresnaku karo Sampeyan! ” Apa bedane kanggo ngganti bingkai referensi dadi salah sawijining katresnan! Pancen, Gusti ngidini pacoban kasebut sabenere kanggo mbuktekake katresnan kita marang Panjenengane, lan sekaligus nguatake watak kita.
Amarga [concupiscence] ditinggalake kanggo nyoba, ora duwe kekuwatan kanggo nyiksa wong-wong sing ora setuju lan, kanthi sih-rahmat Kristus Yesus, nolak kanthi sopan. —Kota Trent, Asal peccato, bisa 5
Para sedulur, padha bungaha, yen pinanggih ing pirang-pirang pacoban, amarga kowe padha sumurup, manawa pacobaning kapitayanmu nuwuhake katekunan. Lan tetep teguh duwe pengaruhe, supaya sampeyan bisa sampurna lan sampurna, ora kekurangan apa-apa ... Rahayu wong sing ngalami pacoban, amarga yen wis tahan coba bakal nampa mahkota urip sing dijanjekake Gusti Allah marang wong sing nresnani. dheweke. (Yakobus 1: 2, 12)
Gusti Allah tresna sampeyan, lan dheweke ngerti yen sampeyan tresna marang dheweke. Ora amarga sampeyan sampurna, nanging amarga sampeyan kepengin dadi.
BACAAN BASA
Dhukungan finansial lan pandonga sampeyan mulane
sampeyan maca dina iki
Matur suwun lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Pour lire mes écrits en francais, cliquez sur le drapeau:
