Nyapu wanita enom, Vilhelm Hammershoi (1864-1916)
KULA ngira manawa umume para pamiarsa rumangsa ora suci. Kasucian, suci, nyatane ora bisa ditindakake ing urip iki. Kita ujar, "Aku ringkih banget, dosa banget, ringkih banget, nganti ora bisa munggah drajate wong mursid." Kita maca Kitab Suci kaya ing ngisor iki, lan rumangsa ditulis ing planet sing beda:
… Kayadene Panjenengane sing nimbali sampeyan iku suci, padha suciana ing saben prilaku, amarga ana tulisan, "Kudus, amarga Ingsun suci." (1 Ptr 1: 15-16)
Utawa alam semesta sing beda:
Mula, kowé kudu sampurna, kaya Bapakmu ing swarga sing sampurna. (Matt 5:48)
Ora mungkin? Punapa Gusti Allah takon marang kita - ora, printah kita - dadi sesuatu sing ora bisa kita lakoni? Ya pancen bener, kita ora bisa suci tanpa Panjenengane, Panjenengane sing dadi sumbering kasucen. Gusti Yesus kethul:
Aku iki wit anggur, kowé iku pangé. Sapa wae sing tetep ana ing Aku lan Aku ana ing dheweke, bakal metokake woh akeh, amarga tanpa Aku ora bisa nindakake apa-apa. (Yokanan 15: 5)
Sejatine yaiku - lan Setan pengin tetep adoh saka sampeyan - kasucen ora mung bisa ditindakake, nanging bisa uga saiki.
ING KABEH KABEH
Kasucian ora liya yaiku: kanggo njupuk Panggonan sing bener sajrone nggawe. Apa tegese?
Tonton angsa nalika pindhah menyang negara sing luwih anget; mbayar manungsa waé kanggo kéwan alas nalika siyap kanggo hibernasi; deleng wit nalika godhonge lan siyap ngaso; ndeleng lintang lan planet nalika nututi orbit…. 
Ing kabeh titah, kita bisa ndeleng harmoni sing luar biasa karo Gusti Allah. Lan apa sing ditindakake makhluk? Ora istimewa, tenan; mung nglakoni sing digawe. Nanging, yen sampeyan bisa ndeleng kanthi mata spiritual, bisa uga ana ing kewan, bruwang, wit, lan planet kasebut. Aku ora ateges iki miturut pangerten pantheistik — ciptaan iku Gusti Allah dhewe. Nanging ciptaan kasebut sumringah gesang lan kasucenipun Gusti Allah lan kawicaksananipun Gusti Allah kabukten lumantar pakaryanipun. Piye carane Kanthi nindakake apa sing digawe supaya tumata lan harmoni.
MANUSA BEDA
Nanging manungsa beda karo manuk lan bruwang. Kita digawe ing gambar Allah. Lan "Gusti Allah is tresna ”. Kewan lan segara, tanduran lan planet, digawe amarga tresna kanggo nggambarake kawicaksanan saka katresnan. Nanging manungsa iku sejatine gambar saka katresnan. Nalika makhluk bumi lan tanduran urip tetep manut insting lan tata tertib, manungsa digawe supaya obah miturut pola sing luwih dhuwur katresnan. Iki 
wahyu mbledhos, dadi luwih, supaya malaekat wedi lan demit meri.
Cekap semanten bilih Gusti Allah nyawang manungsa sing diciptakake, lan dheweke nemu dheweke ayu banget mula dheweke tresna karo dheweke. Cemburu karo pratandhane iki, Gusti Allah dadi panjaga lan nduweni manungsa, lan ujar, "Aku wis nyipta kabeh kanggo sampeyan. Aku menehi sampeyan kekuwatan kanggo kabeh. Kabeh kagungane awakmu lan kowe bakal dadi milikku kabeh ”... yen manungsa ngerti sepira ayu jiwane, pirang-pirang kuwalitas ilahi sing dikandung, kepriye dheweke ngluwihi kabeh perkara sing digawe kanthi kaendahan, kekuwatan lan cahya - nganti bisa diarani dheweke dewa cilik lan ngemot jagad cilik ing awake dhewe - apa maneh dheweke bakal nganggep awake dhewe. —Yesus kanggo Abdinipun Gusti Luisa Piccarreta, saking jilidipun XXII, 24 Februari 1919; kaya sing dikutip kanthi idin ecclessial saka Peparinge Urip ing Kekarepan Ilahi ing Tulisan Luisa Piccarreta, Fr. Joseph Iannuzzi, h. 37
KASIH SADAYAN PADANAN RATHER
Nggabungake tembung-tembung Santo Paulus lan Kristus ing ndhuwur, kita bakal ndeleng konsep kasucen sing muncul: kasucian kudu sampurna kaya dene Rama Swarga sing sampurna. Ya, aku ngerti, iki kayane mokal (lan ora ana pitulunging Allah). Nanging apa sing sejatine ditakoni Yesus?
Dheweke njaluk supaya kita mung njupuk papan nalika digawe. Saben dina, mikroba nindakake. Serangga nindakake. Kewan sing nglakoni. Galaksi nindakake. Dheweke "sampurna" ing pangertene yen dheweke nindakake apa sing ditindakake 
digawe kanggo nindakake. Dadi, apa papan panggonane padinan? Yen digawe kanthi gambar katresnan, mula gampang kanggo tresna. Lan Yesus nemtokake katresnan kanthi gampang:
Nèk kowé netepi préntah-Ku, kowé bakal tetep trésna marang Aku, kaya nèk Aku netepi préntahé Bapakku lan tetep nresnani. Aku wis kandha marang kowé, supaya kabungahanku ana ing kowé lan kabungahanmu rampung. Iki pepakonku: tresna-tinresnanana kaya aku tresna marang kowe. Ora ana wong sing duwe katresnan luwih saka iki, yaiku nyerahke awake dhewe kanggo kanca. (Yokanan 15: 10-13)
Luwih saka iku, Yesus dhewe dadi manungsa supaya bisa nuduhake sapa sejatine kita.
Dheweke minangka citrane Gusti Allah sing ora katon, sing mbarep kabeh tumitah. (Kl 1:15)
Lan kepiye Yesus nduduhake apa tegese dadi putraning Allah? Sawijining wong bisa ujar, kanthi nuruti urutan sing digawe, lan kanggo manungsa, tegese urip ing Karsanipun Rama Rama, yaiku ekspresi katresnan sing sampurna.
Amarga katresnan marang Gusti Allah yaiku netepi dhawuhe. Lan prentahe ora angel banget, amarga sapa wae sing dikatutake dening Gusti Allah, bakal ngrebut jagad iki. Lan kamenangan sing menang ing jagad iki yaiku kapitayan kita. (1 Yohanes 5: 3-4)
Dhawuhe ora angel banget, nyerat Santo Yohanes. Tegese, kasucian sejatine dudu panggilan kanggo wong sing mirunggan nanging umume. Iku mung urip saben wektu ing Kuwasa Ilahi kanthi ati
layanan Mangkono, ngrampungake piring, nggawa bocah-bocah menyang sekolah, nyapu lantai ... iki suci yen ditindakake amarga katresnan karo Gusti Allah lan tangga teparo. Mula, kesempurnaan dudu sawetara tujuan sing adoh lan ora bisa dipikolehi, yen ora, Yesus ora bakal ngundang kita. Kesempurnaan kalebu nindakake tugas kanthi wayahe kanthi katresnan — apa sing bakal ditindakake. Sejatine, minangka makhluk sing tiba, iki ora bisa ditindakake sih-rahmat Jabatan kaya ngono bakal ora ana pengarep-arepe tanpa patine lan wungune Gusti Yesus. Nanging saiki…
… Pangarep-arep ora nguciwani, amarga katresnaning Gusti Allah wis diwutahake ing ati liwat Roh Suci sing wis diwenehake. (Rm 5: 5)
Gusti Yesus ora nimbali sampeyan dadi sampurna ing wektu liya saiki amarga sampeyan ora ngerti sampeyan bakal ing endi, ing kene utawa ing sisih liyane kalanggengan, ing wektu sabanjure. Mula, aku mratelakake manawa kasucen saiki bisa ditindakake: kanthi noleh marang Gusti Allah kanthi ati kaya bocah, takon marang apa karsane, lan tindakake kanthi gumolonging ati tumrap Panjenengane lan pepadhamu kanthi kekuwatan Roh Suci.
TEMPAT ING GOLEK IKU GOLEK
Kecenderungan manungsa, sing ora dingerteni dening kawicaksanan, kudu ndeleng panggilan iki kanggo kasampurnan layanan, kayadene antitetik kanggo kabungahan. Pungkasan, kita ngerti langsung manawa iki kalebu nolak awake dhewe lan asring nindakake pangorbanan. Salah sawijining ucap favorit favorit John Yohanes Paulus II yaiku:
Ngrungokake Kristus lan nyembah marang Panjenengane nggawe kita pilihan sing kendel, njupuk apa sing kadhang kala pancasan pahlawan.
Gusti Yesus nuntut, amarga Dheweke kepengin kabahagiaan sejati. Greja butuh para suci. Kabeh diarani kesucian, lan wong suci wae sing bisa nganyari kamanungsan. —POPE JOHN PAUL II, Pesen Dina Pemuda Sedunia kanggo 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit.org
Nanging aja nganti mikir manawa kasucian kalebu ing "keputusan pahlawan" utawa tumindak dhewe. Pancen, kita ngrungokake crita babagan prestasi para suci, tumindak ekstrim, tumindak ajaib, lan liya-liyane. sing iku rupane santo. Sejatine, para suci kasebut pindhah menyang wilayah mukjijat, pangorbanan gedhe, lan kabecikan pahlawan sabenere amarga padha setya dhisik ing prekara cilik. Sawise ana wong sing pindhah ing dununge Gusti Allah, kabeh bakal bisa ditindakake; ngulandara dadi pakewuh; ajaib dadi biasa. Lan kabungahan Yesus dadi kagunganing jiwa.
Ya, "kadang" kita kudu njupuk keputusan heroik, jarene almarhum pontiff. Nanging kasetyan saben dinane kanggo kuwajiban sing mbutuhake wani paling akeh. Pramila Santo Yohanes nyerat bilih "kamenangan sing menang ing jagad iki yaiku kapitayan kita. " Perlu iman kanggo nyapu jubin kanthi tresna sawise saben mangan lan pracaya iki minangka dalan menyang swarga. Nanging iku, lan amarga iku, uga dalane rasa seneng sejati. Amarga nalika tresna kanthi cara iki, luwih dhisik golek Kratoning Allah sanajan prekara-prekara cilik, nuruti prentahe, sampeyan bakal dadi manungsa - kaya kidang kaya rusa nalika netepi angger-angger alam. Lan nalika sampeyan dadi manungsa kabeh, semangat sampeyan kabuka kanggo nampa hadiah lan infus saka Gusti Allah dhewe.
Gusti Allah iku katresnan, lan sapa tetep tresna, iku tetepa ana ing Allah lan Gusti Allah ana ing sajroning katresnan. Katresnan iki digawe sampurna ing antarane kita, yaiku manawa kita duwe kapercayan ing dina kiamat amarga kita uga ana ing jagad iki. Ora ana rasa wedi ing katresnan, nanging katresnan sampurna nyingkirake rasa wedi amarga wedi ana hubungane karo paukuman, lan wong sing wedi durung tresna kanthi sampurna. (1 Yohanes 4: 16-18)
Dadi sampurna ing katresnan iku, kanthi gampang, bakal njupuk papan sajrone diciptakake: tresna, saben wektu ing prekara cilik. Iki yaiku Path Sithik kasucen…
Yen jiwane manungsa dadi sampurna ing ketaatan sukarela kaya titah sing ora urip ana ing ketaatan, dheweke bakal duwe kamulyan, utawa luwih becik kamulyan sing luwih gedhe yaiku sketsa pisanan. —CS Lewis, Bobot Kamulyan lan Alamat liyane, Publikasi Eerdmans; saka Magnificat, November 2013, hal. 276
We are 61% cara
kanggo target kita saka 1000 wong nyumbang $ 10 / wulan
Matur suwun dhukungan kanggo pelayanan lengkap iki.
Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!
