Nebula Helix Kab
THE karusakan yaiku, apa sing diandharake dening sawijining warga lokal babagan "proporsi alkitabiah". Aku mung bisa setuju kanthi nggawe bisu sawise ndeleng kerusakan ing Topan Katrina.
Badai kasebut kedadeyan pitung wulan kepungkur - mung rong minggu sawise konser ing Violet, 15 mil ing sisih kidul New Orleans. Kayane kedadeyan minggu kepungkur.
Nalika esuk Massa, Gusti wiwit ngomong karo aku babagan "detasemen" ...
Gandheng barang, wong, utawa ide nggawe kita ora bisa mabur kaya elang kanthi Roh Suci; iku bakal ngrusak jiwa kita, ngalangi kita supaya ora bisa nggambarake Sang Putra; iku ngebaki ati kita karo liyane, tinimbang karo Gusti Allah.
Mula, Gusti ngersakake supaya awake dhewe adoh saka kabeh gegayuhan utama, ora ngindhari supaya ora kepenak, nanging mlebu ing bungahe swarga.
Aku uga ngerti kanthi luwih cetha manawa Salib minangka siji-sijine Cara kanggo wong Kristen. Ana akeh panglipur ing wiwitan lelampahan Kristen sing tulus - yaiku “bulan madu”. Nanging yen kudu maju ing urip sing luwih jero kanggo nyawiji karo Gusti Allah, prelu disingkirake kanthi mandhiri - yaiku nandhang sangsara lan nyangkal awake dhewe (kita kabeh nandhang sangsara, nanging apa bedane nalika kita ngidini bisa mateni kekarepan awake dhewe ).
Apa Kristus wis ora ngomong kaya ngono?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–Yokanan 12: 24
Kajaba wong Kristen ngrangkul salib-salib urip, dheweke bakal tetep dadi bayi. Nanging yen mati dhewe, bakal ngasilake akeh. Dheweke bakal tuwuh dadi dedege Sang Kristus.
saka wengi pertama misi paroki St. Gabriel, LA:
JESUS terus ngirim aku menyang gereja-gereja sing kosong ... nanging paling ora ana siji wedhus sing ilang. Iki aku yakin.
Which of you men, if you had one hundred sheep, and lost one of them, wouldn't leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one that was lost, until he found it?–Lukas 15: 4
AT kaping Allah katon adoh banget…
Nanging Dheweke ora. Gusti Yesus janji bakal tetep bebarengan karo kita nganti akhir jaman. Luwih becik, aku mikir ana kalane dheweke nyedhaki padhange sing katon malih, jiwane dadi jengkel nganti matane. Dadi, kita mikir manawa kita ana ing peteng, nanging kita ora. Nyawa dadi wuta dening Cinta dhewe.
Ana uga wektu liyane nalika rasa nilar amarga nyoba banget. Iki uga minangka wujud katresnan Kristus, amarga yen ngidini salib khusus iki, Dheweke uga nyiyapake makam kanggo kita.
Lan apa sing kudu mati? Karepe dhewe.
Nanging apa kita bisa mabur menyang swarga kanthi mung iman (waca kiriman wingi)?
Ora, kita uga kudu duwe swiwi: amal, yaiku katresnan ing tumindak. Iman lan katresnan bisa digunakake bebarengan, lan biasane siji tanpa liyane ndadekake kita ana ing bumi, dirantai kanthi kekuwatan sing kuwat.
Nanging katresnan iku paling gedhe. Angin ora bisa ngangkat krikil saka lemah, nanging pesawat jumbo kanthi swiwine bisa munggah menyang swarga.
Lan kepiye yen imanku ora kuwat? Yen katresnan, sing diucapake kanggo layanan marang sapepadhane pancen kuwat, Roh Suci bakal teka kaya angin gedhe, bisa ngunggahake kita yen iman ora bisa.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.–St. Paulus, 1 Kor 13
Panglipur, perasaan anget, pengalaman spiritual, sesanti, lan liya-liyane kaya bahan bakar kanggo mudhun saka landasan pacu. Nanging perkara sing ora kasat mata diarani iman mung kekuwatan sing bisa ngunggahake swarga.
Padhang iku bakal mantep kaya rembulan,
lan minangka seksi setya ing swarga. (Masmur 59:57)
Pungkasan bengi nalika dak delok ing rembulan, ana pikiranku mbludak. Badan swarga minangka analogi kasunyatan liyane…
Maria minangka rembulan sing nggambarake Putra, Yesus. Sanadyan Sang Putra sumber cahya, Maria nggambarake dheweke maneh. Lan ing sekitar dheweke, akeh banget lintang-Wong Suci, sejarah sing madhangi dheweke.
Kadhangkala, Yesus kayane "ilang," ngluwihi sangsara kita. Nanging Dheweke ora nilar kita: saiki dheweke katon sirna, Gusti Yesus wis balapan nyedhaki kita ing cakrawala anyar. Minangka pratandha ngarsane lan katresnan, Dheweke uga wis nilar Ibu kanggo kita. Dheweke ora ngganti kekuwatane sing menehi urip kanggo Putrane; nanging kaya ibune sing ati-ati, dheweke madhangi pepeteng, ngelingake manawa dheweke iku Padhang Jagad ... lan aja mangu-mangu sih-rahmaté, sanajan ing wayah sing paling peteng.
Sawise aku nampa "tembung visual" iki, tulisan ing ngisor iki balapan kaya bintang nembak:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.–Weling 12: 1
AKU NGAKAK mlebu kamar sholatku, lan putrane nomer telu Ryan, sing nembe ngancik loro, ngadeg ing jempol sikil sing nyoba ngambung sikil salib. Dheweke mung ngancik loro ... Mula aku dakangkat lan dicekel ing kana kanggo ngambung. Dheweke mandheg, banjur malik lan ngambung tatu ing sisih Kristus.
Aku wiwit ndredheg lan nesu banget. Aku ngerti manawa Roh Suci pindhah ing jero putra, sing ora bisa nggawe ukara, kanggo nglipur Sang Kristus, sing nggoleki jagad sing ambruk lan bakal mlebu Gairah.
Gusti Yesus melasi. We tresna sampeyan.
KALIH dina kepungkur, aku nulis babagan pelangi Nuh - tandha Kristus, Pepadhang jagad (waca Tandha Prajanjian.) Nanging ana bagean liyane, sing ditrapake pirang-pirang taun kepungkur nalika aku ana ing Madonna House ing Combermere, Ontario.
Pelangi iki dadi puncak lan dadi siji sinar Cahaya sing padhang suwene 33 taun, udakara 2000 taun kepungkur, dadi pribadi Yesus Kristus. Nalika ngliwati Salib, Cahya banjur bakal malih dadi pirang-pirang warna. Nanging wektu iki, pelangi ora madhangi langit, nanging ati kamanungsan.
SETELAH Liturgi Ilahi (Massa Ukraina) sajrone Pasa, kita kabeh mlebu ing lorong ing jejere bangku, lan imam kasebut ndedonga: "Amarga nandhang semangat, Gusti Yesus Kristus, Putraning Allah sing isih urip, welas asih kita." Banjur kabeh wong tumungkul lan sujud pasuryane. Iki ditembangake kaping telu - tumindak asor lan ngurmati sing apik.
Esuk iki, nalika pandhita wiwit maca pandonga, aku krungu ing jero ati apa sing dakrasakake langsung yaiku malaikat wali sing ngomong: "Aku nang kana. Aku weruh dheweke nandhang sangsara. ”
Aku ngadhepi rai lan nangis.
PENGERAN godhong, minangka tandha prajanjian karo Nuh, a Pelangi ing langit.
Nanging kok pelangi?
Gusti Yesus minangka Padhanging jagad. Cahya, yen pecah, beda-beda warna. Gusti Allah wis nggawe prajanjian karo umate, nanging sadurunge Yesus rawuh, tatanan kasukman isih rusak—broken- nganti Kristus teka lan nglumpukake kabeh barang ing awake dhewe, dheweke nggawe "dadi siji". Sampeyan bisa ngomong Cross minangka prisma, lokus saka cahya.
Nalika ndeleng pelangi, kita kudu ngakoni minangka a tandha Kristus, Prajanjian Anyar: busur sing nutul swarga, nanging uga bumi… nglambangake sipat loro sing Kristus, kalorone gaib lan manungsa.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-Efesus, 1: 8-10
RASA seret saka dagingku sawise Komuni, aku duwe gambar ana ing pinggir alas sing kandhel lan kuna….
Ora bisa ngliwati grumbul peteng, aku kepepet ing cabang lan wit anggur. Nanging, sinar Sonlight sing sok-sok nembus godhong-godhongan godhong, mandhep pasuryanku kanthi anget. Sanalika, jiwa saya kuwat, lan kekarepan kanggo kamardikan ana akeh banget.
Aku kepengin banget tekan dataran sing amba, alas sing kasar ing endi ati bebas lan langit tanpa wates!
… Banjur aku krungu bisik-bisik, kayane nggawa gantung Cahaya:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."Kerep kita mlebu ing Puasa kanthi rasa wedi - wedi yen korban mati dhewe.
Aku ngira rasane gandum nalika dikubur ing sangisore furrow, utawa ulat nalika dikepung karo kepompong, utawa trout nalika dikubur ing ngisor es mangsa.
Nanging kepiye tragis yen wiji kasebut dilebokake ing ndhuwur alur, mung bakal diunekake dening angin! Utawa ulat kanggo nolak kepompong lan ora munggah swiwi! Utawa iwak kanggo uwal banyu sing es lan asap ing salju!
Dhuh Jiwa, rangkul Salib iki sadurunge sampeyan. Ana Wunguné ngluwihi kuburan!
ALL dina iki, aku ngrasakake Gusti nduwe pandonga. Nanging amarga ana sebab utawa sebab, wektu sholatku sing biasa dibanting nganti sawise tengah wengi. “Apa aku kudu sholat utawa turu? … Bakal dadi esuk. ” Aku mutusake ndonga.
Jiwaku kebanjiran kabungahan kaya ngono, katentreman kaya ngono. Sing bakal dakelingi atiku yen aku menehi bantal!
Gusti Yesus ngenteni kita, kepengin supaya kita bisa ngisi katresnan lan berkah sing ora bisa diterangake. Nalika ngukir wekdal kangge nedha bengi, kita kedah ngukir wekdal kangge ndedonga.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Yokanan 15: 5
JESUS ujar "kasunyatane bakal mbebasake sampeyan."
The pisanan bebener sing mbebasake kita yaiku pangenalan ora mung kanggo dosa, nanging uga dosa helplessness. Kanggo ngakoni kemiskinan, kekosongan, yaiku nggawe papan ing ati sing banjur bisa diisi karo kasugihan lan kepenuhan saka Gusti Allah.
Sejatine mbebasake ngakoni yen ana batur tukon; marasake awakmu ngakoni yen ana sing ciloko.
Kita kudu ngerti prelu nampa kekurangan lan kekuwatan saka Gusti Allah, lan nuduhake marang kabeh wong. —Catherine Doherty, Layang Staff
SAIKI ana sawetara kaping minggu kepungkur iki nalika dakwah, ujug-ujug kewalahan. Rasane sing daksenengi kaya Nuh, bengok-bengok saka prau: "Ayo mlebu! Ayo mlebu! Mlebu menyang Rahmat saka Gusti Allah!"
Napa aku rasane kaya ngene? Aku ora bisa nerangake ... kajaba aku ndeleng mega badai, meteng lan akeh, cepet-cepet pindhah ing cakrawala.
saka wicara dina iki ing Dina-dina Iman Guru Okotoks:
"Nalika aku ngubengi Kanada, jelas: apa sing nggawe sekolah" Katulik "dudu jeneng sing dipasang ing sisih sekolah; uga dudu pernyataan kabijakan agama ing kabupaten sekolah; uga ora minangka program spiritual sing diwiwiti dening dewan sekolah utawa kepala sekolah. Apa sing nggawe sekolah pancen Katolik––sejatine Kristen–– yaiku semangat Yesus sing urip ing staf lan siswa. ”
TIME-apa nyepetake? Akeh sing percaya. Iki dakkirim nalika tapa:
MP3 minangka format lagu sing musik dikompres, nanging lagune padha wae lan isih dawa. Nanging, luwih nalika sampeyan kompres, sanajan dawa tetep padha, kualitas mulai rusak.
Mangkono uga, kayane saiki dikompres, sanajan dina-dina kasebut padha dawa. Lan saya dikompresi, mula bakal saya akeh moralitas, alam, lan tata sipil sing rusak.
Kadhangkala, ana wong sing mlarat banget, ora ana sing menehi kekurangan: "Dhuh Gusti Yesus, iki sejatine aku, kajaba kekirangan lan mlarat. Iki kabeh sing kudu dakwenehake marang sampeyan sing pancen duweke. Nanging iki dakparingake marang kowe. ”
"Iki wong sing dakkarepake: wong sing ringkih lan rusak sing ndredheg marga pangandiku." (Yesaya 66: 2)
"Ing dhuwur Aku lenggah, lan ing kasucen, lan semangat lan remuk." (Yesaya 57: 15)
"Gusti mirengake wong mlarat lan ora ngasorake abdine nganggo taline." (Jabur 69: 34)
Apa apa ora bisa menehi awake dhewe kanthi lengkap marang Gusti Allah? Napa kita ora nggawe kasucian minangka tujuan utama? Napa kita tetep nindakake perkara iki, amarga ngerti yen kita bakal luwih seneng yen ngeculake?
We kudu wangsulan iki. Lan nalika nindakake, kita kudu nyelehake kayektenan ing ngarsane, lan supaya bisa diwiwiti kanggo mbebasake kita.
Adoh saka "nyolong gludhug Kristus"
Maria iku kilat
sing madhangi Dalan.
Adoh saka "nyolong gludhug Kristus"
Nanging kayadene ara-ara samun ing wayah wengi, nalika rembulan mundhak ing bukit pasir,
lan milyaran lintang ngebaki langit.
Iki sepi, lan adhem ... nanging cahya langit sing tipis,
lan Tuan rumah sing padhang wulan,
nggawe pasir sing kobong bisa ditahan lan kosong sing jembar
roso sepi.
A Waosan saka Liturgi Ilahi minggu iki isih suwe saya suwe:
Gusti Allah sabar ngenteni ing jamane Nuh nalika nggawe pethi kasebut. (1 Pétrus 3:20)
Intine yaiku manawa kita ana ing wektu kasebut nalika pethi dirampungake, lan ora suwe. Apa pethi kasebut? Nalika aku takon babagan iki, aku ndeleng lambang Maria ……… wangsulane kayane dhadhane minangka pethi, lan dheweke nglumpukake sisan kanggo awake dhewe, kanggo Kristus.
Lan Yesus sing ujar bakal bali "kaya jaman Nuh" lan "kaya ing jaman Lot" (Lukas 17:26, 28). Kabeh wong ndeleng cuaca, gempa bumi, perang, wabah lan panganiaya; nanging apa kita lali karo pratandha "moral" ing jaman sing diarani Kristus? Maca saka generasi Nuh lan generasi Lot - lan apa kesalahane - kudune ora pati ngerti.
Wong kala-kala kesandhung karo bebener, nanging umume sing awake dhewe munggah lan cepet-cepet lunga kaya ora ana kedadeyan. -Winston Churchill
IF mung kita ngerti apa sing ilang nalika awake dhewe dadi garpu karo loro tusuk sate bangga.
Siji prong pertahanan: "Aku ora salah, utawa ala kaya sing sampeyan ujar." Prong nomer loro yaiku putus asa: "Aku ora ana gunane, gagal banget." Ing kaloro kasus kasebut (asring prong nomer loro ngetutake sing pertama), wong kasebut nggunakake energi gedhe kanggo ndhelikake kasunyatan dhasar manungsa: kabutuhan marang Gusti Allah.
Humility minangka makutha wong Kristen. Mungsuh nindakake kabeh kekuwatan kanggo nyegah kita mara ing ngarsane Gusti Allah kanthi dosa, kegagalan, lan cacat karakter sing asli. Kejujuran kaya ngono iku diganjar dening Gusti Allah, lan kanthi paradoks, dadi wadhah kekuwatan.
Sajrone setan njaga sampeyan ing garpu, kekuwatan dijaga terus, lan makutha sampeyan bakal tetep ana ing pethi Allah.
AT wektu nalika "religius" ing jagad iki nemplek bom ing awake lan ngetokake awake dhewe; nalika rudal diluncurake kanthi jeneng hak-hak tanah Alkitab; nalika pethikan tulisan suci dijupuk saka konteks kanggo ndhukung hak sing dikarepake dhewe - Paus Benediktus ensiklik ing tresna ngadeg minangka suar sing padhang banget ing pelabuhan bumi sing peteng.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Yohanes 13: 35)
AS Aku mlaku ing lorong menyang Komuni esuk, aku rumangsa salib sing dakgawe digawe saka beton.
Nalika aku terus bali menyang bangku, mripatku narik kawigaten kanggo ikon wong lumpuh sing diturunake ing usungane menyang Gusti Yesus. Sanalika aku ngrasakake Aku wong lumpuh.
Wong-wong sing nyelehake lumpuh liwat langit-langit menyang ngarsane Sang Kristus nindakake kanthi kerja keras, iman, lan ketekunan. Nanging mung wong lumpuh, sing ora nindakake apa-apa, kajaba mung ndeleng karo Yesus kanthi ora kuwat lan ngarep-arep, ujare Sang Kristus ngandika,
"Dosamu diapura ... Tangia, jupuken kasurmu, banjur mulih. ”
KRISTIAN dudu ideologi; yaiku a pasuryan.
Lan pasuryan kasebut yaiku love.
AKU BIYEN liwat TV nalika anak-anakku nonton "Bali Raja" - Bagean III saka The Lord of the Rings—Nalika ujug-ujug tembunge Gandolf langsung metu saka layar menyang atiku:
Kabeh gerakan saiki ora bisa dibatalake.
Aku mandheg mandheg ngrungokake, semangatku saya gedhe:
… Iki ambegan jero sadurunge terjun ...… Iki bakal dadi pungkasane Gondar kaya sing wis dingerteni…… Pungkasane kita teka, perang gedhe ing jaman saiki ...
Banjur hobbit minggah menara pengawal kanggo nyunari geni peringatan — sinyal kanggo menehi tandha supaya masarakat bumi tengah arep siyap perang.
Gusti Allah uga wis ngutus kita "hobbits" - bocah cilik sing ditampilake Ibune lan diwajibake ngobong bebener, supaya cahya bisa sumunar ing pepeteng ... Lourdes, Fatima, lan sing luwih anyar, Medjugorje kelingan ( pungkasan ngenteni persetujuan Greja resmi).
Nanging siji "hobbit" mung bocah sing semangat, lan urip lan tembunge menehi cahya gedhe ing saindenging jagad, sanajan ing bayang-bayang peteng:
Saiki kita saiki ngadhepi adicara sejarah sing paling gedhe sing ditindakake manungsa. Aku ora mikir manawa kalangan masarakat Amerika utawa komunitas Kristen beda ngerti babagan iki. Saiki kita ngadhepi adicara pungkasan antarane Greja lan anti-Greja, Injil lan anti-Injil. Konfrontasi iki ana ing rencana pakaryan ilahi. Iki minangka sidhang sing ditindakake dening kabeh Greja. . . kudu njupuk. —Kardinal Karol Wotyla sing dadi Paus Yohanes Paulus II rong taun mengko; dicithak ulang tanggal 9 November 1978, terbitan The Wall Street Journal
KANGGO mung musim salju sing surem, mula kabeh wong ana ing njaba tinimbang ngetutake kabar kasebut. Nanging wis ana sawetara judhul sing ngganggu ing negara kasebut sing meh wae ora ngrusak wulu. Nanging, dheweke duwe kemampuan kanggo mengaruhi bangsa iki nganti turun-tumurun:
HEBAT divisi saiki kedadeyan ing jagad iki. Wong kudu milih sisih. Utamane bagean saka moralitas lan sosial nilai, saka Injil prinsip lawan modern anggepan.
Lan persis kaya apa sing diandharake Kristus sing bakal kelakon kanggo kulawarga lan negara nalika diadhepi:
Apa sampeyan mikir manawa aku teka kanggo nggawe katentreman ing bumi? Ora, dakkandhakake, nanging luwih becik pamisahan. Wiwit saiki, kulawarga klompok lima bakal dipisahake, telu nglawan loro lan loro marang telu ... (Lukas 12: 51-52)
I rasane kaya saben jam saiki dietung. Aku diarani konversi radikal. Minangka prekara sing misterius, nanging seneng banget. Kristus wis nyiapake kita kanggo… soko luar biasa.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Ngambung Kristus)
SETELAH Pengakuan dina iki, gambar papan perang dadi pikiran.
Mungsuh nembak rudal lan peluru menyang kita, nyerang penipuan, godaan, lan tuduhan. Kita asring ngalami tatu, getihen, lan cacat, mbanting ing parit.
Nanging Kristus narik kawigaten kita menyang Bunker of Confession, banjur… ngidini bom sih-rahune njeblug ing wilayah spiritual, ngrusak bathi mungsuh, mbalekake teror, lan nyedhiyakake maneh sandhangan spiritual sing ndadekake kita bisa melu maneh "pamrentah lan kekuwatan" kasebut liwat iman lan Roh Suci.
Kita lagi perang. Yaiku kawicaksanan, dudu pengecut, supaya kerep Bunker.