Paus Benediktus lan Kolom Loro

Riyaya ST. JOHN BOSCO

Kaping pisanan diterbitake tanggal 18 Juli 2007, aku wis nganyari tulisan iki ing dina riyaya St. John Bosco. Maneh, nalika nganyari tulisan iki, amarga aku ngerteni yen Yesus ujar manawa dheweke kepengin krungu maneh… Cathetan: Akeh pamaca sing nulis babagan laporan yen wis ora bisa nampa buletin kasebut, sanajan wis langganan. Jumlah kedadeyan kasebut saya tambah saben wulan. Siji-sijine solusi yaiku nggawe kebiasaan mriksa situs web iki saben dinane kanggo ndeleng manawa aku wis nulis tulisan anyar. Nuwun sewu amarga ora kepenak. Sampeyan bisa nyoba nulis server lan njaluk kabeh email saka markmallett.com diidini liwat email. Uga priksa manawa saringan sampah ing program email ora nyaring email kasebut. Pungkasan, aku matur nuwun kabeh kanggo surat kanggo aku. Aku nyoba nanggapi kapan aku bisa, nanging kewajiban kanggo pelayanan lan urip kulawarga asring mbutuhake aku ringkes utawa ora bisa nanggapi babar pisan. Matur nuwun kanggo ngerti.

Aku duwe ditulis ing kene sadurunge, aku percaya manawa kita urip ing jaman sunnat ngimpi saka St. John Bosco (waca teks lengkap kene.) Iki minangka impen ing Greja sing diwakili minangka kapal penggedhe gedhe, dibom lan diserang dening sawetara kapal mungsuh ing sekitare. Ngimpi kayane luwih akeh lan cocog karo jaman kita ...

Loro Konsili Vatikan?

Ing impen, sing katon kedadeyan sajrone pirang-pirang dekade, St. John Bosco ngarepake loro dewan:

Kabeh kapten teka ing kapal lan kumpul ngubengi Paus. Dheweke nganakake rapat, nanging nalika semana angin lan ombake padha rame, mula dikon bali ngontrol kapal dhewe. Ana sing ringkes; kaping pindho Paus nglumpukake kapten ing sakiwa tengene, nalika kapal panji kasebut terus diwiwiti. -Patang Puluh impen Santo Yohanes Bosco, dikompilasi lan disunting dening Fr. J. Bacchiarello, SDB

Sawise dewan-dewan kasebut, sing bisa uga Vatikan I lan Vatikan II, ana badai parah marang Gréja.

SERANGAN

Ing impen kasebut, St. John Bosco nyritakake:

Peperangan kasebut nesu banget. Pucuk prows ram ing kapal penggedhe bola-bali, nanging ora ana gunane, amarga ora cilaka lan ora wedi, tetep mlaku. -Katulik Katolik, Sean Patrick Bloomfield, P.58

Ora ana sing luwih bener, amarga saka kekuwatan saka Roh Suci, dalane Greja wis mantep ing jaman rame iki. Ora ana sing ujar, Paus Benediktus XVI, sing bakal nyegah kasunyatan kasebut.

Greja… arep terus ngutarakake swarane kanggo mbela umat manungsa, sanajan kebijakan Amerika Serikat lan mayoritas pendapat umum pindhah menyang arah sing ngelawan. Sejatine kasunyatane, entuk kekuwatan saka awake dhewe lan dudu saka idin sing ditindakake. —POPE BENEDICT XVI, Vatikan, 20 Maret 2006

Nanging iki ora ateges Greja ora bisa tatu. Ngimpi terus…

Kadhangkala, wedhus lanang sing kuwat nyemprotake bolongan sing ana ing awake, nanging langsung, angin saka rong kolom kasebut langsung nyegel. -Katulik Katolik, Sean Patrick Bloomfield, P.58

Paus Benediktus nggambarake adegan kaya ngono nalika, sadurunge dipilih, dheweke nggambarake Greja karo…

… Prau arep klelep, prau njupuk banyu ing saben pinggir. —Kardinal Ratzinger, 24 Maret 2005, Meditasi Jumuah Suci babagan Gugur Katelu Kristus

Rong Kolom sing diarani ing impen kasebut minangka kolom sing luwih cilik kanthi patung Maria Perawan Maria ing sisih ndhuwur, lan pilar nomer loro sing luwih gedhe kanthi Host Ekaristi ing ndhuwur. Saka Rong Kolom kasebut, "bayu" teka lan langsung nutup lara.

Ing sangisoré Rama Suci saiki, aku yakin ana rong kasusahan gedhe ing lorong Gereja sing bakal mari.

MASAK WONG

Aku isih enom banget kanggo ngelingi Ritus Tridentine - Misa Latin sing dadi ritus biasa sadurunge Dewan Vatikan Kaloro. Nanging aku kelingan crita sing diceritakake dening imam marang aku ing sawijining sore sawise misi paroki sing dakwenehake. Sawise Vatikan II rapat, sawetara wong mlebu ing paroki ing keuskupan ing tengah wengi—nganggo gergaji. Kanthi sarujuk karo pandhita kasebut, dheweke kabeh ngilangi misbyah dhuwur, ngilangi patung, salib, lan stasiun kayu salib, lan nyelehake meja kayu ing tengah papan suci kanggo ngganti misbyah kasebut. Nalika paroki teka ing dina esuke, akeh sing kaget lan rusak.

Mungsuhmu padha rame ana ing omah pandonga sampeyan; padha nglambangake lambang, lambang manca, ing sadhuwure lawanging pasucen. Kapakipun dipotong kayu ing lawange. Dheweke nyerang bareng karo topi lan pickaxe. Dhuh Allah, Paduka sampun ngobong Padaleman Suci Paduka; sampun ngrusak saha ngremehake papan Paduka. (Masmur 74: 4-7)

sing, dheweke yakin, tau tujuane Vatikan II. Nalika efek modernisme beda-beda wiwit saka paroki menyang paroki, karusakan sing paling gedhe yaiku iman sing percaya. Ing pirang-pirang panggonan, kaluhuran iki dikurangi dadi umume. Mistik wis demystified. Sakti wis dirusak. Kasunyatane wis kleru. Pesen Injil dikurangi dadi status quo. Salib diganti karo seni. Dewa katresnan sejatine diganti karo "Gusti Allah" sing ora peduli yen kita dadi budak dosa, mung yen kita rumangsa bisa ditoleransi lan disenengi. Iki dadi luwih jelas (kaya sing kita waca, kayata, pinten umat Katolik sing milih ing Amerika kanggo calon pro-pati) sing bisa uga mayoritas umat Katolik wis nate golek pasamuan sing salah. Malah akeh sing kayane ora ngerti, yen mung ngetutake srigala nganggo sandhangan wedhus. Pramila amarga iki, Gusti Allah bakal ngidini penginjil kaping pindho ing jaman iki, kanggo ngundang wedhus-wedhus kasebut (wong awam lan ulama) sing saiki uga durung ngerti yen dheweke kesasar lan kejiret ing tipu daya palsu.

Bilai para pangon bangsa Israel sing padha golek pangonan! Sampeyan ora ngiyatake wong sing ringkih lan ora ngobati wong sing lara, uga ora ngencengi wong sing lara. Sampeyan ora nggawa bali wong sing kesasar utawa golek wong sing ilang ... Dadi dheweke nyebar amarga ora duwe pangon, lan dadi panganan kanggo kabeh kewan galak. Mulané, para pangon, padha rungokna pangandikané Pangéran: Aku sumpah arep nglawan para pangon iki ... Aku bakal nylametaké wedhus-wedhusku, lan wis ora dadi panganan cangkemé menèh. (YEELIEL 34: 1-11)

Kita wis ndeleng pratandha pisanan saka korektif iki, diwiwiti saka Paus Yohanes Paulus II, lan terus liwat penggantine. Nalika ngasilake kemampuan ngucapake ritus lawas tanpa idin, lan wiwit alon-alon ngenalake rasa hormat lan pengabdian sejatine (kayata Komuni ing ilat, rel misbah, lan orientasi maneh imam kanggo ngadhepi misbyah, paling ora tuladhane Paus dhewe. kaya sing kita tingali ing Natal kepungkur iki) pelanggaran gedhe sing ditindakake sawise Dewan wiwit didandani. Ora dadi kekarepane Bapak-bapak Dewan kanggo mbasmi rasa mistik Misa. Amarga masarakat awam modern bisa digunakake kanggo pelanggaran kasebut, mula ora ngrusak. Nyatane, yaiku nalika dheweke paling ngrusak.

Umatku rusak amarga ora duwe ilmu. (Hos 4: 6)

Kanthi Paus bubar motu proprio (gerakan pribadi) kanggo ngidini akses luwih akeh lan kebebasan ngucapake Liturgi Tridentine ing paroki, aku percaya yen Roh Suci nyebarke angin sepele saka Kolom Ekaristi kanggo miwiti ngobati semangat ing Barque of Peter. Aja salah paham: nambahake Latin menyang liturgi ora bakal ndadak mbatalake murtad ing Greja. Nanging martakake Kristus saka atap lan narik jiwa dadi patemon sejati karo Yesus minangka wiwitan sing kuat. Nanging, apa sejatine kita penginjil? Rapat pandonga? Ora… kita kudu nggawa wong-wong mau menyang Rock, kasampurnane kayektenan sing dicethakake Yesus ing Greja Katulik. Pancen angel banget iki nalika liturgi kita - pertemuan sing hebat karo Yesus - kadhang kala ora ana apa-apa.

Jeblugan bingung

Kesalahan kaping pindho menyang lambung Ibu, sepisan maneh saka interpretasi salah Vatikan II sing nyebabake ekumenisme palsu ing papan tartamtu, yaiku kebingungan babagan identitas sejati Greja Katolik. Nanging maneh, angin sepoi-sepoi wis diterbitake saka Rong Kolom kanthi wujud dokumen ringkes kanthi irah-irahan Tanggepan Sawetara Pitakon Babagan Aspek Piwulang tartamtu ing Greja.

Kanggo netepake kanthi jelas sifat Greja Katolik lan validitas, utawa kurang, ing greja Kristen liyane, dokumen sing ditandatangani dening Paus Benediktus, ujar:

Kristus "madeg ing kene" mung siji Greja lan nganakake dadi "komunitas sing katon lan spiritual" ... Greja iki, digawe lan diatur ing jagad iki minangka masarakat, subsistif ing Greja Katolik, dipimpin dening penerus Peter lan Uskup pasrawungan karo dheweke ”. -Tanggepan Pitakon Kapindho

Dokumen kasebut kanthi jelas negesake manawa pasamuwan-pasamuwan Kristen sing ora melu melu ing “komunitas katon lan spiritual” iki, amarga wis ngilangi tradhisi rasul, ngalami “cacat”. Yen bayi lair duwe bolongan ing jantung, kita ujar manawa bocah kasebut duwe "cacat jantung." Yen pasamuan, umpamane, ora precaya marang Presensi Nyata Yesus ing Ekaristi - kapercayan sing dianut lan diwulangake saka para rasul pisanan tanpa perselisihan sajrone sewu taun pertama Greja - mula pasamuwan kasebut pas banget cacat (pancen, "cacat jantung" amarga nolak kasunyatan Ati Suci sing ana ing Kurban Suci ing Misa.)

Media utama gagal nglaporake basa dokumen sing murah banget lan nyenengake, nanging uga ngakoni hubungan filiale Katolik karo wong-wong non-Katolik sing ngaku Yesus minangka Gusti.

Sabanjure manawa pasamuwan-pasamuwan lan Komunitas sing pisah iki, sanajan kita percaya yen kena cacat, ora duwe makna utawa wigati tumrap misteri karahayon. Nyatane Roh Kristus ora ngempet nggunakake alat kasebut minangka instrumen keslametan, sing regane asale saka kebak rahmat lan kayektenan sing wis dipasrahake marang Greja Katulik ”. —Tanggapi Pitakon Katelu

Nalika sawetara meh ora ngerti basa Vatikan minangka "marasake awakmu," dakkirim, yaiku kanthi tepat ngenali kondhisi cacat bocah sing nggawe kesempatan kanggo "operasi jantung" mbesuk. Akeh wong Katolik sing dakkenal saiki, lan bisa uga aku salah sawijine, sing sinau nresnani Yesus lan Tulisan Suci saka semangat lan katresnan sejatine dudu wong Katolik. Minangka wong sing nyritakake, "Greja penginjil iki asring kaya inkubator. Dheweke nggawe bocah wadon sing anyar lair duwe hubungan karo Gusti Yesus. " Nanging nalika cah ayu tuwuh, dheweke butuh gandum kanggo Eukaristi Suci, kabeh panganan spiritual sing kudu diwenehake dening Greja Ibu Hen. Aku minangka siji, ngormati banget babagan sumbangan penting sing digawe sedulur kita sing kapisah kanggo nggawe asmane Yesus misuwur ing antarane para bangsa.

Pungkasan, Rama Suci terus ngumumake kanthi katresnan lan wani martabat manungsa, kesucian bebrayan lan urip. Kanggo sing ngrungokake, semangat bingung bakal ngungsi. Kaya sing bisa dingerteni, sawetara sing ngrungokake angin pangowahan wiwiti nggawa segara menyang a daging babi.

LARANG PILAR KALING KOLOMEN

Ing pungkasan impen St. John Bosco, Greja ora ngalami "tenang" ing segara, sing bisa uga diprediksiEra Damai, " nganti dheweke wis kuwat mancep menyang rong kolom Ekaristi lan Maria. Nalika impen kasebut bisa uga kedadeyan ing sawetara pimpinan Santo, pungkasane impene paling ora loro pontiff terkenal:

Dumadakan Paus tiba parah. Sanalika, wong-wong sing padha karo dheweke mlayu nulungi dheweke lan dheweke diangkat. Kaping pindho Paus disabetake, dheweke tiba maneh lan mati. Bengak-bengok kemenangan lan kabungahan ana ing tengahing mungsuh; saka kapal padha guyon ora bisa dikatutake.

Nanging meh ora Kepausan mati amarga liyane njupuk Panggonan. Pilot, sawise ketemu bebarengan, milih Paus kanthi cepet supaya warta patine Paus bertepatan karo kabar pemilihan panerus. Mungsuh wiwit ilang wani. -Patang Puluh impen Santo Yohanes Bosco, dikompilasi lan disunting dening Fr. J. Bacchiarello, SDB

Iki minangka gambaran sing luar biasa babagan kedadeyan ing jaman saiki:

1981 upaya pembunuhan Paus Yohanes Paulus II.

Ora suwe, ana upaya kaping pindho nyawane, penyerang nganggo piso. Banjur, Paus didiagnosis kena penyakit Parkinson sing pungkasane ngentekake dheweke.

Akeh lawane sing seneng, ngarep-arep ana Paus sing luwih liberal dipilih.

Paus Benediktus XVI dipilih kanthi cepet banget dibandhingake karo pontiff ing jaman biyen. Pontofil kasebut ora diraguhi nyebabake akeh mungsuh Greja sing ora wani, paling ora sawetara.

Ana "ejekan sing ora bisa diucapake" tumrap Kristus lan Greja wis muncul wiwit sedane John Paul II, amarga panulis, pelawak, komentator, lan politikus terus ngucapake pitenah sing paling nggumunake ing publik, lan tanpa cadangan. (Deleng Banjir Para Nabi Palsu.)

Ing impen, Paus sing pungkasane mati…

… Ngadeg ing kemudi lan kabeh tenagane diarahake menyang kemudi kapal menyang rong kolom kasebut.

Paus Yohanes Paulus II kanthi tliti ngarahake Greja marang Maryam kanthi paseksi, pengabdian, lan piwulang Apostolik, sing meksa meksa Greja masrahake awake marang Maria sajrone Taun Rosario (2002-03). Iki diterusake dening Taun Ekaristi (2004-05) lan dokumen John Paul II babagan Ekaristi lan Liturgi. Sadurunge tilar donya, Rama Suci nindakake kabeh sing bisa arahake Greja menyang Rong Kolom.

Lan saiki apa sing kita waca?

Paus anyar, nggawe mungsuh dadi angel lan ngatasi kabeh alangan, nuntun kapal nganti rong kolom lan ngaso ing antarane; dheweke nggawe kanthi cepet nganggo rantai ringan sing digantung saka gandhewa menyang jangkar kolom sing ngadeg ing Host; lan kanthi rantai cahya liyane sing digantung ing buritan, dheweke nancepake ing sisih mburi menyang jangkar liyane sing digantung ing kolom sing ana ing Virgin Immaculate.

Aku percaya Paus Benediktus wis nambah "rantai cahya" pertama menyang Kolom Ekaristi kanthi ngubungake saiki nganti biyen lumantar para motu proprio, uga tulisan liyane babagan liturgi lan buku anyar babagan Yesus. Dheweke nggawe Greja nyedhaki napas kanthi "kalorone paru-paru" ing sisih Wétan lan Kulon.

Dadi, aku yakin bisa banget Paus Benediktus uga bisa nemtokake dogma Marian anyar - ranté nomer loro kasebut sing ngluwihi menyang Column of Immaculate Virgin. Ing impen Santo Yohanes, ing dhasar Kolom Perawan, ana prasasti sing diwaca Auxilium Christianorum, "Pitulung saka wong-wong Kristen." Dogma Marian kaping lima sing dikarepake wong bakal diproklamasekake yaiku Lady Kita minangka "Co-Redemptrix, Mediatrix, lan Advocate of All Graces." (Waca penjelasan sing ringkes lan apik saka Ibu Teresa babagan judhul kasebut kene.) Ana liyane sing bakal diandharake babagan iki ing wektu liyane.

Kapal kasebut terus nganti pungkasane dipasang ing rong pilar kasebut. Kanthi mangkono, kapal-kapal mungsuh dadi bingung, tabrakan karo kapal liyane lan klelep nalika nyoba bubar.

Lan tenang banget tekan segara.

Pedhang BENEDICT

Mesthine, akeh wong, kalebu umat Katolik, percaya manawa Paus Benediktus nggawe divisi liwat dokumen Greja paling anyar iki (lan bakal mbagi-mbagi Kakristen karo dogma Marian kaya ngono.) Aku ora bisa ngucapake, "Ya, persis." Perang ing segara durung rampung.

Aja mikir nèk Aku teka nggawa perdamaian ing bumi; Aku ora teka nggawa tentrem, nanging pedhang. (Mat 10:34)

Akhab teka nemoni Élia, lan bareng weruh Élia, nuli takon, "Apa kowé, sing ngganggu wong Israèl? Wangsulane: "Aku ora bakal nganggu Israel, nanging sampeyan lan kulawarga, nilar dhawuhe Pangeran Yehuwah lan nuruti para Baal." -Kantor Waosan, Senen, Vol III; p. 485; 1 Raja 18: 17-18

Ayo takon marang Gusti, Sing nuntun rejeki 'Kapal Pétrus' ing acara-acara sejarah sing ora gampang, terus ngawasi Negara cilik iki {Kutha Vatikan]. Ndhuwur kabeh, ayo njaluk tulung marang Panjenengane, kanthi kekuwatane Roh-Nya, Panerus Peter sing ngadeg ing pucuk kapal iki, supaya dheweke bisa kanthi setya lan efektif nindakake pelayanan minangka pondasi manunggaling Greja Katulik, sing nduweni pusat sing katon ing Vatikan wiwit ana ing kabeh penjuru bumi. —POPE BENEDICT XVI, minangka ulang taun kaping wolung puluh madege Negara Kutha Vatikan, 13 Februari 2009

Paus Benediktus XVI ing gandhewa kapal, mlebu Cologne kanggo Dina Pemuda Sedunia, 2006