— PETAL KATU—
ING minangka "kelopak" nomer telu saka kembang tembung sunnat sing Fr. Kyle Dave lan aku nampa ing Musim Gugur 2005. Kita terus nyoba lan ngerteni kabeh perkara kasebut, nalika nuduhake karo sampeyan supaya bisa dingerteni.
Kaping pisanan diterbitake tanggal 31 Januari 2006:
Fr. Kyle Dave minangka wong Amerika ireng saka Amerika Serikat ing sisih kidul. Aku wong Kanada kulit putih saka alas Kanada sisih lor. Paling ora iku katon ing permukaan. Bapak sejatine warisan saka Prancis, Afrika, lan India Kulon; Aku wong Ukraina, Inggris, Polandia, lan Irlandia. Kita duwe latar budaya sing beda banget, nanging nalika ndedonga bebarengan sajrone sawetara minggu, ana persatuan ati, pikiran, lan jiwa sing luar biasa.
Nalika ngomong babagan persatuan ing antarane wong-wong Kristen, iki sing kita maksudake: persatuan supranatural, sing langsung dingerteni wong-wong Kristen. Apa layanan ing Toronto, Wina, utawa Houston, aku wis ngrasakake persatuan iki - ikatan sing ngerti katresnan, sing wis dhasar saka Kristus. Lan mung bisa dingerteni. Yen awake awake, tangane bakal ngerti sikil.
Nanging, kesatuan iki ngluwihi mung ngakoni manawa kita sedulur. Paulus nyebutake babagan "pikiran sing padha, kanthi katresnan sing padha, nyawiji ing ati, mikir siji prekara”(Flp 2: 2). Iki minangka kesatuan katresnan lan bebener.
Kepiye kesatuan umat Kristen bisa digayuh? Apa sing dirasakake Rama Kyle ing sajroning ati, bisa uga dakrasakake. Piye wae, bakal ana "katerangan”Ing endi wong-wong sing percaya lan sing ora precaya bakal padha ngrasakake kasunyatane Gusti Yesus, sing isih urip. Iki bakal dadi infus katresnan, welas asih, lan kawicaksanan - "kasempatan pungkasan" kanggo jagad sing ora sopan. Iki ora anyar; akeh wong Suci sing mbadek kaya ngono acara uga Virgin Mary Rahayu ing tuduhan aparat ing saindenging jagad. Sing paling anyar, bisa uga, yaiku manawa akeh wong Kristen sing percaya yen wis cedhak.
PUSAT EKARISTIK
Ekaristi, Ati Suci Yesus, bakal dadi pusat persatuan. Yaiku badan Kristus, kaya sing ditulis ing Kitab Suci: "Iki awakku .... iki getihku.”Lan awake dhewe iku awake. Mula, persatuan Kristen raket banget karo Ekaristi Suci:
Amarga ana siji roti, kita sing akeh dadi siji awak, amarga kita kabeh padha melu mangan roti siji. (1 Kor 10:17)
Saiki, iki bisa uga nggawe sawetara pamiarsa Protestan amarga sawetara umume ora precaya marang Anane Sang Kristus sing Nyata ing Ekaristi - utawa kaya sing diandharake Yesus:
… DagingKu iku panganan sejati, lan getihKu iku unjukan sejati. (Yokanan 6:55)
Nanging aku ndeleng ing mripatku dina sing bakal teka nalika Pentakostal lan Evangelis nyurung Katolik menyang sisih ngarep greja menyang Yesus, ing kana, ing Ekaristi. Lan dheweke bakal nari; dheweke bakal nari ngubengi misbyah kaya nari David ngubengi Ark ... nalika umat Katolik sing gumun katon gumun. (Gambar sing dakdeleng yaiku Ekaristi ing monstrance - wadhah sing nyekel Host sajrone Adorasi - lan wong-wong Kristen nyembah kanthi bungah lan ngakoni Kristus ing antarane kita [Mt 28:20].)
Ekaristi lan manunggaling umat Kristen. Sadurunge keagungan misteri St. Augustine iki bengok-bengok, "Dhuh sakramen pengabdian! O tandha manunggal! O jaminan amal! " Pengalaman pamisahan ing Greja sing luwih nyusahake sing ngilangi partisipasi umum ing meja Pangeran, luwih penting kita ndedonga marang Gusti supaya wektu manunggal lengkap ing antarane kabeh wong sing precaya marang dheweke bisa bali. -CCC, 1398
Nanging supaya ora tiba ing dosa kemenangan, kita uga kudu ngerti manawa sedulur Protestan uga bakal nggawa hadiah menyang Greja. Kita wis ndeleng pralambang iki bubar babagan konversi teologis Protestan sing nggawa lan terus nggawa agama Katolik ora mung ewonan wong sing ngowahi, nanging pemahaman anyar, semangat anyar, lan semangat infeksi (Scott Hahn, Steve Wood , Jeff Cavins lan liya-liyane ngelingake).
Nanging bakal ana hadiah liyane. Yen Greja Katulik sugih spiritualitas lan Tradhisi, Protestan bakal sugih ing semangat penginjil lan dadi murid. Gusti Allah nindakake nyritakake Roh ing Greja Katulik ing taun 60-an ing jaman saiki sing dikenal dadi "Pembaharuan Karismatik". Nanging, tinimbang ngrungokake Paus lan pratelan Vatikan II sing ngakoni "pentakosta anyar" iki sing dibutuhake kanggo "pangembangan awak" lan "kalebu kabeh Greja", akeh pendeta kanthi harfiah nyurung gerakan Roh kasebut menyang ruang paling ngisor ing lemah, kaya wit anggur sing mbutuhake sunar srengenge, hawa sing mbukak, lan prelu ngasilake woh-wohan, pungkasane wiwit surut - lan luwih parah, nyebabake pemisahan.
EKSPOSI HEBAT
Nalika wiwitan Dhéwan Vatikan Kapindho, Paus Yohanes XX XXU ujar:
Aku pengin mbuwang windows Gereja supaya bisa ndeleng lan masarakat bisa ndeleng ing!
Mbok bilih medalipun Roh Suci ing Renewal minangka rahmat Gusti Allah kanggo napas anyar ing Greja. Nanging wangsulan kita alon-alon utawa ora gelem. Ana prosesi pemakaman meh wiwit wiwitan. Ewonan umat Katolik ninggalke bangku ing paroki kanggo vitalitas lan kasenengane tangga teparo Evangelis ing ngendi hubungan anyar sing ditemokake karo Kristus bakal dikembangake lan dituduhake.
Lan karo exodo uga kiwa ing karisma sing diparingi Kristus marang Pangantenane. Puluhan taun mengko, umat Katolik isih bakal nembangake lagu lawas sing padha ing taun 60an, dene Evangelical bakal nyanyi kanthi spontan ing majelis musik nalika musik anyar diwutahake saka seniman enom. Para pandhita bakal terus golek publikasi lan sumber internet kanggo keluargane, sementara para penginjil Evangelis bakal medhar wangsit saka Word. Paroki Katulik bakal nutup awake dhewe amarga rutinitas ora trima, dene Evangelis bakal ngirim tim misionaris kanthi ewonan kanggo panen jiwa ing negara manca. Parises bakal nutup utawa gabung karo wong liya amarga kurang pandhita nalika gereja Evangelis bakal nyewa pirang-pirang asisten pandhita. Lan umat Katolik bakal mulai ora precaya marang Sakramen lan panguwasa Greja, dene para penginjil bakal tetep mbangun greja-mega kanggo nyambut tamu anyar - asring ana ruangan kanggo penginjil, menghibur, lan murid sing dadi pemudha Katulik.
BANQUET INGKANG
Waduh! Mungkin kita bisa ndeleng interpretasi liyane babagan perjamuan pesta Raja ing Matius 22. Mungkin sing wis nampa kebak wahyu Kristen, iman Katolik, yaiku para tamu undhangan sing disambut ing meja pesta Ekaristi. Ing kana, Kristus nawakake ora mung kanggo awake dhewe, nanging uga Rama lan Roh, lan akses menyang perbendaharaan swarga ing endi hadiah sing nunggu kita. Nanging, akeh sing nganggep kabeh, lan ora ngidini rasa wedi utawa kepenak njaga saka meja. Akeh sing teka, nanging sawetara sing ngrayakake. Dadi, undhangan wis metu menyang dalan gedhe lan backstreet kanggo ngundang wong sing bakal nampa Kenduri kanthi tangan terbuka.
Nanging, sing nampa undhangan anyar kasebut diliwati pilihan Lamb lan panganan bergizi liyane, luwih becik nganakake pesta ing panganan cuci mulut. Pancen, sedulur-sedulur Protestan kita wis kliwat kursus utama Ekaristi lan akeh sayuran lan salad sing apik saka Sakramen lan Tradhisi kulawarga.
Komunitas eklesial sing asale saka Reformasi lan pisah saka Greja Katulik, "durung ngreksa kasunyatan misteri Ekaristi kanthi lengkap, utamane amarga ora ana sakramen Pesenan Suci." Amarga iku, kanggo Greja Katulik, komunikasi Ekaristi karo komunitas kasebut ora bisa ditindakake. Nanging komunitas-komunitas gerejawi iki, "nalika ngelingi sedane lan wungune Gusti Yesus ing Perjamuan Suci ... negesake manawa tegese urip bebarengan karo Kristus lan ngenteni tekane ing kamulyan. -CCC, 1400
Dheweke asring nganakake pesta ing karismen lan rasa manis emosi .... mung golek golek barang sing luwih sugih, luwih gurih, lan jero. Kerep banget, wangsulane kudu pindhah menyang meja panganan cuci mulut sabanjure, ora nggatekake Kepala Chef sing nganggo klambi, lungguh ing Kursi Peter. Untunge, akeh penginjil sing seneng banget karo Tulisan lan wis diwenehi panganan sing kepenak, sanajan interpretasi kadang subyektif. Sejatine, akeh gereja mega saiki mulang babagan bayangan Kristen utawa Injil palsu kabeh. Lan subyektifisme sing nyebar ing komunitas non-Katulik nyebabake pamisahan sawise divisi kanthi puluhan ewu denominasi dibentuk, kabeh ngaku duwe "bebener." Intine: dheweke butuh Iman sing diwarisake dening Yesus liwat para rasul, lan umat Katolik butuh "iman" sing dimangerteni dening akeh penginjil babagan Yesus Kristus.
Akeh sing ditelpon, sithik wae sing dipilih
Kapan kesatuan iki bakal teka? Nalika Greja wis dicabut kabeh dudu bendarane (waca Pemurnian Gedhe). Nalika sing dibangun ing wedhi wis ambruk lan siji-sijine sing isih ana yaiku dhasar Kasunyatan sing nyata (deleng Menyang Bastion-Bagean II).
Kristus tresna marang kabeh Penganten, lan ora bakal nilar wong-wong sing wis disebut. Utamane, dheweke ora bakal nilar watu dhasar kasebut sing ditandur lan diarani: Petros - Rock. Dadi, ana pembaharuan sing sepi ing Greja Katulik - katresnan anyar karo ajaran, kebenaran, lan Sakramen Katulik (katholicis: "Universal") iman. Ana katresnan jero sing tuwuh ing pirang-pirang ati amarga liturgi, ditulis nganggo bentuk kuno lan modern. Greja lagi siyap kanggo nampa sedulur-sedulur sing kapisah. Dheweke bakal teka kanthi semangat, semangat, lan hadiah; kanthi tresnane marang Sabda, nabi, penginjil, preachers, lan dukun. Lan dheweke bakal ditemokake kontemplatif, guru, pangon ekarial, jiwa sing nandhang sangsara, Sakramen suci lan Liturgi, lan ati sing dudu dibangun ing sand wedhi, nanging ing Rock sing gapura neraka ora bisa pecah. Kita bakal ngombe saka siji cangkriman, yaiku Sang Khas saka Siji, sing bakal kita sedhi, lan seda kanggo kita: Gusti Yesus, wong Nasaret, Sang Mesias, ratune para Raja lan Gusti para gusti.
Maca LAIN:
- Layanan rock, utawa liturgi? Wacan: Gereja Mega?
- Ing interpretasi saka Kitab Suci: Masalah Dhasar
- Pitakon babagan gerakan menyang Ritus Latin. Waca Sawetara Pitakon lan Wangsulan.
Ing sub judhul Napa KATOLIK? isih ana maneh tulisan sing ana gandhengane karo kesaksian pribadi uga penjelasan babagan iman Katolik kanggo mbantu para pamiarsa nampa sakabehing Bebener kaya sing dicethakake dening Kristus ing Tradhisi Greja Katolik.
