SAYANG sedulur, saiki patang wulan wis kliwat badai sing ngrusak peternakan lan urip ing kene. Dina iki, aku lagi mbenakake pungkasan koral ternak kita sadurunge mlebu menyang akeh wit-witan sing isih bisa ditebang ing properti kita. Iki mung kanggo ujar manawa irama kementerian sing terganggu ing wulan Juni isih ana, saiki uga. Aku masrahake Kristus marang ketidakmampuan ing wektu iki kanggo menehi apa sing dakkarepake ... lan percaya marang rencana. Sekali dina.
Dadi dina iki, ing pesta Santo Yohanes Paulus II sing gedhe iki, aku pengin ninggalake sampeyan maneh karo lagu sing tak tulis nalika sedane, lan setaun sabanjure, nyanyi ing Vatikan. Uga, aku wis milih sawetara kutipan sing, miturut aku, terus ngomong karo Greja ing wektu iki. Dear St. John Paul, ndedonga kanggo kita.
Iki minangka tandha keagungan yen bisa ujar: "Aku nggawe kesalahan; Kula sampun dosa, Rama; Dhuh Allah kawula, kawula sampun nglokro; Nyuwun pangapunten; Aku njaluk ngapura; Aku bakal nyoba maneh amarga aku gumantung karo kekuwatanmu lan aku percaya marang katresnanmu. Aku ngerti manawa kekuwatan misteri Paskah Putra sampeyan - yaiku patine lan patineane Gusti Yesus Kristus kita, luwih gedhe tinimbang kaluputan lan kabeh dosa ing jagad iki. Aku bakal teka lan ngakoni dosa-dosaku lan bakal mari, lan aku bakal urip ing katresnanmu! — Homili, San Antonio, 1987; Paus Yohanes Paulus II, Ing Tembung Kula, Buku Gramercy, hal. 101
Kanthi tembung, kita bisa ujar manawa pangowahan budaya sing kita njaluk panjaluk saka kabeh wong wani nganggo gaya urip sing anyar, kalebu nggawe pilihan praktis - ing level pribadi, kulawarga, sosial lan internasional adhedhasar basis ukuran angka sing bener: keutamaan dadi luwih saka, wong liya prekara. Gaya urip sing diperbaharui iki kalebu saka rasa preduli menyang perhatian wong liya, saka nolak lan nampa dheweke. Wong liya dudu musuh sing kudu kita bela, nanging sedulur kudu didukung. Dheweke kudu ditresnani kanggo kepentingan awake dhewe, lan dheweke bakal dadi pengayaan karo ngarsane. -Evangelium Vitae, Tanggal 25 Maret 1995; Vatikan.va
Ora ana sing bisa lolos saka pitakon dhasar: Aku kudu kepiye? Kepiye cara mbedakake sing apik karo sing ala? Jawaban iki 
mung bisa amarga kamulyaning kayektenan sing sumunar ing njero roh manungsa ... Yesus Kristus, "pepadhang para bangsa", sumunar ing pasuryane Greja, sing dikirim menyang kabeh jagad kanggo martakake Injil saben titah. -Veritatis Splendor, n. 2; Vatikan.va
Para sedulur, aja wedi nampa Kristus lan nampa kekuwatané ... Aja wedi. —Homily, Peresmian Paus, 22 Oktober 1978; Zenit.org
Kanthi konsekuensi tragis, proses sejarah sing dawa wis tekan titik perubahan. Proses sing nate nemokake ide "hak asasi manungsa" - hak-hak sing ana ing saben wong lan sadurunge ana undang-undang Konstitusi lan Negara - saiki ditandhani kanthi kontradiksi sing kaget. Justru ing jaman nalika hak-hak wong sing ora bisa dilalekake diumumake kanthi nyata lan regane urip wis negesake kanthi umum, hak urip saiki ditolak utawa diidak-idak, utamane ing wektu eksistensi sing luwih penting: wayahe lair lan wayahe mati ... Iki uga kedadeyan ing level politik lan pamrentahan: hak urip sing asli lan ora bisa dipungkiri ditakoni utawa ditolak kanthi dhasar swara parlementer utawa kekarepane salah sawijining bagean - sanajan ana mayoritas. Iki minangka asil serem saka relativisme sing ora dikepengini: "hak" bakal mandheg, amarga wis ora didegake maneh ing drajate wong sing ora bisa dilanggar, nanging tundhuk karo kekarepane bagean sing luwih kuwat. Kanthi cara iki demokrasi, bertentangan karo prinsip dhewe, kanthi efektif maju menyang bentuk totaliterisme. —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injil Urip", n. 18, 20
Perjuangan iki sejajar karo pertempuran apokaliptik sing diterangake ing [Pd 11: 19-12: 1-6, 10 babagan peperangan antarane ”wanita sing nganggo srengenge” lan “naga”]. Perang pati nglawan Urip: "budaya pati" ngupayakake kepinginan urip, lan urip kanthi lengkap ... Sektor masarakat sing akeh bingung babagan apa sing bener lan apa sing salah, lan ora ana kekarepane wong-wong sing duwe kekuwatan kanggo "nggawe" pendapat lan nemtokke wong liya. —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Wiwit awal pelayanan ing St. Peter's See ing Roma, aku nganggep pesen iki [Rahmat Ilahi] minangka sing istimewa 
tugas Providence wis menehi kula ing kahanan saiki manungsa, Greja lan jagad iki. Bisa diarani manawa kahanan iki nemtokake pesen kasebut minangka tugasku ing ngarsane Gusti Allah. —November 22, 1981 ing Kuil Kasih Asih ing Collevalenza, Italia
Saka kene kudu maju 'percikan sing bakal nyiapake jagad kanggo [Yesus] teka pungkasan'(Diary, 1732). Spark iki kudu dipadhangi kanthi rahmat saka Gusti Allah. Geni rahmat iki kudu diwarisake menyang jagad. —ST. JOHN PAUL II, Pengabdian Basilika Rahmat Ilahi, Krakow, Polandia; pambuka ing buku harian kulit, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, St. Michel Print, 2008
Wanita iman iki, Maryam saka Nasaret, Ibune Gusti Allah, wis diparingake kanggo kita minangka model ing ziarah iman kita. Saka Maria, kita sinau nyerah marang kersane Gusti Allah ing samubarang prekara. Saka Maria, kita bakal sinau percaya sanajan kabeh pangarep-arep katon ora ana. Saka Maria, kita sinau nresnani Kristus, Putrane lan Putraning Allah. Kanggo Maryam ora mung Ibune Gusti Allah, nanging uga Ibu Greja. —Pesan menyang Pendhita, Washington, DC 1979; Paus Yohanes Paulus II, Ing Tembung Kula, Buku Gramercy, hal. 110
BACAAN BASA
Waca pinemuku supranatural saka ngarsane Santo Yohanes Paulus ing Vatikan: Santo Yohanes Paulus II
Kanggo tuku musik utawa bukune Mark, bukak menyang:
The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
