Medjugorje ... Apa Sampeyan Ora Bisa Ngerti

Enem wong Medjugorje nalika isih cilik

Dokumenter televisi lan penulis Katolik sing menang penghargaan, Mark Mallett, ndeleng kemajuan acara nganti saiki…

SETELAH Sawise ngetutake penampakan Medjugorje nganti pirang-pirang taun lan nliti lan nyinaoni crita latar mburi, siji bab wis jelas: ana akeh wong sing nolak karakter adikodrati saka situs penampakan iki adhedhasar tembung-tembung sing ragu-ragu saka sawetara. Badai politik sing sampurna, goroh, jurnalisme sing ora apik, manipulasi, lan media Katulik sing umume sinis babagan kabeh-mistis wis nyebabake, pirang-pirang taun, narasi yen enem visionaries lan geng preman Fransiskan wis bisa ngapusi jagad iki, kalebu santo kanonisasi, Yohanes Paulus II.

Anehe, ora dadi masalah kanggo sawetara pangritik manawa woh-wohan ing Medjugorje — mayuta-yuta konversi, ewonan rasul lan panggilan agama, lan atusan mukjijat sing kacathet — minangka

sing paling luar biasa sing Greja nate weruh wiwit, bisa uga, Pentakosta. Kanggo maca ing testimoni wong sing wis nate ana ing kono (beda karo kabeh kritikus sing biasane ora) kaya maca Kisah Para Rasul babagan steroid (ing kene kalebu: Ajaib saka Mercy.) Kritikus paling misuwur ing Medjugorje ngilangi woh-wohan kasebut minangka ora relevan (bukti liyane ing jaman saiki Rasionalisme, lan Pati Misteri) asring nyebutake gosip fiksi lan desas-desus tanpa dhasar. Aku wis nanggapi patlikur wong ing Medjugorje lan Senapan Udud, kalebu tuduhan manawa para pandhita wis ora manut. Kajaba iku, dheweke ujar manawa "Sétan uga bisa ngasilake woh sing apik!" Dheweke adhedhasar saran saka St. Paulus:

… Wong kaya ngono iku rasul palsu, buruh sing apus-apus, sing nyamar dadi rasul Kristus. Lan ora nggumunake, amarga malah Iblis nyamar dadi malaekat pepadhang. Dadi ora aneh yen mentri-mentri kasebut uga nyamar dadi menteri kabeneran. Pungkasane bakal cocog karo tumindake. (2 Kanggo 11: 13-15)

Sejatine, Santo Paulus pancen bener mbantah bantahan sing. Ngandika, sampeyan pancen bakal ngerti wit kanthi woh: "Pungkasane bakal cocog karo tumindake." Konversi, marasake awakmu, lan panggilan sing kita deleng saka Medjugorje sajrone telung dekade kepungkur, pancen wis kabukten asli amarga akeh wong sing ngalami pengalaman kasebut nduwe cahya asli Kristus taun-taun mengko. Sing ngerti seers wong mbuktekake rasa andhap, integritas, pengabdian lan kasuciane, bertentangan karo kekarepan sing wis nyebar.^[2]cf. Medjugorje lan Senapan Udud Tulisan apa bener ujar yaiku yen Setan bisa nindakake "pratandha lan mukjijat sing goroh".^[3]lk. 2 Tes 2: 9 Nanging woh-wohan saka Roh? Ora. Cacing kasebut pungkasane bakal metu. Piwulang Kristus pancen cetha lan dipercaya:

Wit sing apik ora bisa metokake woh sing ala, uga wit sing bosok ora bisa metokake woh sing apik. (Matius 7:18)

Sejatine, Kongregasi Suci kanggo Doktrin Iman mbantah pamanggih manawa woh-wohan kasebut ora ana gandhengane. Khusus nuduhake pentinge yen kedadean kaya ngono ...

... ngasilake woh-wohan sing Pasamuwan bisa mbenerake kasunyatane kasunyatan ... - ”Norma Babagan Cara Mengkono Pratelan Pratelan Apamane utawa Revelations” n. 2, Vatikan.va

Woh-wohan sing nyata iki kudu mindhah kabeh wong sing setya, wiwit ngisor nganti ndhuwur, supaya nyedhaki Medjugorje kanthi rasa andhap asor lan matur nuwun, tanpa preduli status "resmi". Aku dudu ujar iki utawa apike bener utawa salah. Nanging sing bisa daklakoni, minangka perkara keadilan, yaiku mbantah informasi salah informasi sing ana ing njaba supaya wong sing setya, paling ora, tetep mbukak - kaya Vatikan — kanggo kemungkinan Medjugorje minangka rahmat sing jero banget jagad iki. Sing sabenere ujar wakil Wakil Vatikan ing Medjugorje tanggal 25 Juli 2018:

Kita duwe tanggung jawab gedhe tumrap kabeh jagad, amarga Medjugorje pancen wis dadi papan pandonga lan konversi kanggo kabeh jagad. Patut, Rama Suci prihatin lan ngutus aku mrene kanggo mbantu para pandhita Fransiskan ngatur lan ngakoni papan iki minangka sumber rahmat kanggo kabeh jagad. - Uskup Agung Henryk Hoser, Pengunjung Papal sing ditugasake kanggo ngawasi pangurus pasthi jamaah; Riyaya Santo Yakobus, 25 Juli 2018; MaryTV.tv

Hé, anak-anakku, nyata-nyata uripku ana ing antaramu, mesthi padha bungah, amarga iki katresnaning Putraningsun. Dheweke ngutus aku menyang antaramu supaya, kanthi katresnan ibu, aku bisa menehi slamet! —Juru Madya Medjugorje menyang Mirjana, 2 Juli 2016

TWISTS ANEH…

Sejatine, penampakan Medjugorje wiwitane ditampa dening Uskup Mostar lokal, keuskupan papan dununge Medjugorje. Ngomong babagan integritas para pandhita, dheweke ujar:

Ora ana sing meksa utawa pengaruhe kanthi cara apa wae. Iki enem bocah normal; dheweke ora ngapusi; dheweke nyebut awake dhewe saka jero ati. Apa kita urusan karo sesanti pribadi utawa kedadeyan supranatural? Sampeyan angel ngomong. Nanging, mesthine manawa dheweke ora ngapusi. - pratelan pers, 25 Juli 1981; "Ngapusi utawa Ajaib Medjugorje?"; ewtn.com

Posisi sing apik iki dikonfirmasi dening polisi sing miwiti ujian psikologis para pandhita kanggo nemtokake manawa dheweke berhalusinasi utawa mung nyoba nyebabake masalah. Bocah-bocah kasebut digawa menyang rumah sakit neuro-psikiatrik ing Mostar, diinterogasi lan dilaporake karo pasien sing demen banget supaya keweden. Sawise lulus saben tes, Dr.Mulija Dzudza, wong Islam, ngumumake:

Aku durung weruh bocah sing luwih normal. Wong-wong sing nggawa sampeyan mrene sing kudune ora waras! -Medjugorje, Dina Pertama, James Mulligan, Ch. 8

Kesimpulan dheweke banjur dikonfirmasi kanthi ujian psikologis ecclesial, lan maneh dening sawetara tim ilmuwan internasional ing taun candhake. Nyatane, sawise ngirim

pandelenge menyang batere tes nalika lagi seneng banget sajrone penampakan — wiwit poking lan prodding nganti blasting kanthi ngawasi pola otak - Dr. Henri Joyeux lan tim dokter saka Prancis nyimpulake:

Ekstasia kasebut ora patologis, uga ora ana unsur apus-apus. Ora ana disiplin ilmiah sing bisa nggambarake fénoména kasebut. Penampakan ing Medjugorje ora bisa dingerteni kanthi ilmiah. Ing tembung siji, para mudha iki sehat, lan ora ana tandha epilepsi, uga turu, ngimpi, utawa kahanan sadhuwure. Iki dudu kasus halusinasi patologis utawa halusinasi ing fasilitas pangrungu utawa pandeleng…. --8: 201-204; "Ilmu Pengujian Penglihatan", lsp. divisiemisi.info

Paling anyar, ing taun 2006, anggota tim Dr. Joyeux maneh mriksa sawetara pandhita nalika

seneng banget lan ngirim asil menyang Paus Benediktus.

Sawise rong puluh taun, kesimpulan kita durung owah. Kita ora salah. Kesimpulan ilmiah kita jelas: kedadeyan Medjugorje kudu dianggep serius. -Dr. Henri Joyeux, Međugorje Tribune, Januari 2007

Nanging, kaya Antonio Gaspari, koordinator editorial kanggo Zenit News Agency nyathet, ora suwe sawise dukungan Uskup Zanic ...

… Amarga alasane durung jelas, Uskup Zanic meh langsung ngowahi polah, dadi kritikus utama lan lawan aparat Medjugorje. - "Ngapusi utawa Ajaib Medjugorje?"; ewtn.com

Film dokumenter anyar, Saka Fatima menyang Medjugorje nuduhake tekanan saka pamrentah Komunis lan KGB marang Uskup Zanic amarga wedi yen komunisme ambruk saka gugah agama sing kedadeyan liwat Medjugorje. Dokumen Rusia miturut omongane uwong ngumumake manawa dheweke memeras dheweke kanthi bukti sing didokumentasikan saka kahanan "kompromi" sing ana karo "pemuda". Akibate, lan mesthine dikonfirmasi kanthi kesaksian sing direkam saka agen Komunis sing terlibat, Uskup kasebut miturut omongane uwong setuju kanggo ngganggu aparat supaya bisa tetep tenang ing jaman biyen. Keuskupan Mostar, Nanging, wis nulis tanggapan sing angel lan njaluk bukti dokumen kasebut. [UPDATE: dokumenter ora ana maneh online lan ora ana informasi kenapa. Ing wektu iki, tuduhan kasebut kudu ditrapake kanthi ati-ati lan cadangan, amarga ora ana bukti kuat sing muncul wiwit film kasebut dirilis. Ing wektu iki, kesucian uskup kudu dianggep.]

Aku nampa komunikasi ing ngisor iki saka Sharon Freeman sing makarya ing The Ave Maria Center ing Toronto. Dheweke pribadi ngewawancarai Uskup Zanic sawise dheweke ganti tumindak ing aparat kasebut. Iki kesan dheweke:

Aku bisa ujar manawa rapat iki negesake manawa dheweke kompromi karo Komunis. Dheweke seneng banget lan jelas karo polah lan basa awake yen dheweke isih percaya karo penampakan kasebut nanging kepeksa nolak keasliane. - 11 November 2017

Wong liya negesake ketegangan antarane keuskupan lan Franciscans, sing diawasi karo paroki Medjugorje, lan dadi wong sing ndeleng. Ternyata, nalika ana loro imam Fransiskan ditanggepi uskup, pandhita Vicka diduga komunikasi: "Lady kita pengin ujar kasebut marang uskup manawa dheweke wis njupuk keputusan prematur. Ayo dheweke refleksi maneh, lan ngrungokake kalorone. Dheweke kudu adil lan sabar. Dheweke ujar manawa kalorone imam ora salah. ” Kritik kasebut miturut omongane uwong saka Our Lady dikatutake ngowahi posisi Uskup Zanic. Ternyata, ing taun 1993, Pengadilan Tandatangan Apostolik nemtokake manawa deklarasi uskup kasebut 'ad statem laicalem' nglawan para pandhita "ora adil lan ilegal". "Tembung" Vicka bener.

Bisa uga ana siji utawa kabeh alasan ing ndhuwur, Uskup Zanic nolak asil Komisi pertamane lan terus nggawe Komisi anyar kanggo neliti aparat kasebut. Nanging saiki, tumpukan karo wong sing ora precaya.

Sangang saka 14 anggota komisi nomer loro (luwih gedhe) dipilih ing antarane ahli teologi tartamtu sing dikenal ora skeptis karo kedadeyan supranatural. —Antonio Gaspari, “Ngapusi utawa Ajaib Medjugorje?”; ewtn.com

Michael K. Jones (ora bakal bingung karo Michael E. Jones, sing bisa dibantah mungsuh paling sengit Medjugorje) negesake apa sing dilaporake Gaspari. Nggunakake Undhang-undhang Kebebasan Informasi, Jones negesake situs dheweke entuk dokumen rahasia saka investigasi Departemen Luar Negeri AS babagan aparat dening Duta Besar David Anderson ing pamrentahan Presiden Ronald Reagan. Laporan klasifikasi kasebut, sing diterusake menyang Vatikan, ngandhakake manawa Komisi Uskup Zanic pancen 'tercemar', ujare Jones.

Iki kedadeyane, menehi salah sawijining panjelasan kenapa Kardinal Joseph Ratzinger, minangka Prefektur Kongregasi kanggo Doktrin Iman, nolak Komisi nomer loro Zanic lan mindhah otoritas babagan penampakan menyang level regional Konferensi Uskup Yugoslavia sing anyar Komisi dibentuk. Nanging, Uskup Zanic ngetokake siaran pers kanthi panjelasan sing luwih entheng:

Sajrone penyelidikan, prekara iki sing diselidiki katon luwih saka wates keuskupan. Mula, adhedhasar peraturan kasebut, dadi cocog kanggo nerusake kerja ing level Konferensi Uskup, mula nggawe Komisi anyar kanggo tujuan kasebut. —Katon ing kaca ngarep saka Glas Koncila, Januari 18, 1987; ewtn.com

… LAN GANGGOLAN ANEH

Patang taun mengko, Komisi Uskup anyar nerbitake Proklamasi Zadar sing saiki misuwur ing tanggal 10 April 1991, sing ujar:

Ing basis investigasi nganti saiki, ora bisa dipesthekake manawa ana wong sing urusan karo penampakan supranatural lan wahyu. —Cf Surat kanggo Uskup Gilbert Aubry saka Sekretaris Kongregasi kanggo Doktrin Iman, Uskup Agung Tarcisio Bertone; ewtn.com

Keputusan kasebut, ing Greja, yaiku: ning supernaturalitate, tegese mung iku,

"Nganti saiki", kesimpulan sing kuat babagan alam supranatural ora bisa dipesthekake. Iki dudu ukuman, nanging penundaan ukum.

Nanging apa sing ora dingerteni yaiku 'ing pertengahan taun 1988, Komisi dilaporake wis mungkasi gaweyane kanthi penilaian positif babagan aparat.'

Kardinal Franjo Kuharic, Uskup Agung Zaghreb lan Presiden Konferensi Uskup Yugoslavia, nalika wawancara karo televisi publik Kroasia tanggal 23 Desember 1990, ujar manawa Konferensi Uskup Yugoslav, kalebu dheweke dhewe, "duwe pendapat positif babagan acara Medjugorje." —Cf Antonio Gaspari, "Ngapusi utawa Ajaib Medjugorje?"; ewtn.com

Nanging Uskup Zanic mesthi ora. Uskup Agung Frane Franic, Presiden Komisi Doktrin Konferensi Uskup Yugoslavia, ujar nalika wawancara karo saben wong Italia Corriere della Sera, iku mung oposisi ganas Uskup Zanic, sing

ora gelem mundur saka putusane dhewe, nyebabake keputusan positif tumrap aparat Medjugorje.

Uskup nggunakake ukara ambigu iki (ora kalebu supranaturalitat) amarga dheweke ora pengin ngasorake Uskup Pavao Zanic saka Mostar sing terus-terusan ujar manawa Our Lady ora katon ing para pandeleng. Nalika Uskup Yugoslavia ngrembug masalah Medjugorje, dheweke ngandhani Uskup Zanic manawa Greja ora menehi keputusan pungkasan babagan Medjugorje lan mula oposisi kasebut ora ana dhasar. Krungu iki, Uskup Zanic wiwit nangis lan bengok-bengok, lan para uskup liyane banjur mandheg diskusi maneh. - Uskup Agung Frane Franic tanggal 6 Januari 1991 ing Slobodna Dalmacija; dikutip ing "Media Panyebaran Katolik ing Medjugorje", 9 Maret 2017; patheos.com

Panerus Uskup Zanic ora seneng banget utawa kurang nyuarakake, sing bisa uga ora kaget. Miturut Mary TV, Uskup Ratko Peric nyathet cathetan sadurunge saksi yen dheweke durung nate ketemu utawa ngomong karo para visioner lan dheweke ora ngandel karo penampakan Our Lady liyane, kanthi khusus menehi jeneng Fatima lan Lourdes.

Aku percaya apa sing kudu dakwenang - yaiku dogma konsepsi Immaculate sing diterbitake patang taun sadurunge dakwaan Bernadette. —Saksi ing pernyataan sumpah sing dibuktekake dening Fr. John Chisholm lan Major General (ret.) Liam Prendergast; ujar kasebut uga diterbitake ing koran Eropa 1 Februari 2001, "The Universe"; lk. patheos.com

Uskup Peric luwih maju tinimbang Komisi Yugoslavia lan Proklamasine lan kanthi terang-terangan ngumumake manawa aparat kasebut palsu. Nanging ing wektu iki, Vatikan, ngadhepi woh-wohan Medjugorje sing jelas lan positif banget, wiwit pisanan saka pirang-pirang intervensi sing jelas kanggo

supaya situs ziarah mbukak kanggo wong sing setya lan deklarasi negatif supaya ora kuat. [Cathetan: dina iki, uskup anyar Mostar, Pandhita Petar Palić, negesake kanthi tegas: "Kaya sing wis dingerteni, Medjugorje saiki langsung ana ing pamrentahan Deleng Suci.] Ing surat klarifikasi menyang Uskup Gilbert Aubry, Uskup Agung Tarcisio Bertone saka Kongregasi kanggo Doktrin Iman nulis:

Apa sing diandharake Uskup Peric ing surat menyang Sekretaris Jenderal "Famille Chretienne", mratelakake:ora kalebu supranaturalitat, 'nanging uga,'kalebu supranaturalitat'[dudu supranatural] saka aparat utawa wahyu ing Medjugorje ”, kudu dianggep minangka ekspresi keyakinan pribadi Uskup Mostar sing duwe hak kanggo nyebutake minangka Biasa papan kasebut, nanging sing tetep lan dadi pendapat pribadi. - 26 Mei 1998; ewtn.com

Lan iki yaiku — sanajan durung mandheg Uskup kasebut supaya terus menehi pernyataan sing ora adil. Napa, manawa wis jelas manawa Vatikan terus investigasi? Siji jawaban bisa uga pengaruh saka kampanye peteng ngapusi…

KEMPEN BOHONG

Ing lelunganku dhewe, aku ketemu karo wartawan terkenal (sing njaluk tetep anonim) sing nuduhake dheweke babagan kawitan babagan acara sing kedadeyan ing pertengahan taun 1990an. Milyuner Amerika saka California, sing dheweke kenal, miwiti kampanye tenanan kanggo ngrusak Medjugorje lan tuduhan aparat Marian liyane amarga garwane, sing pengabdian kanggo wong liya, nilar dheweke (kanggo nyiksa mental). Dheweke sumpah bakal ngancurake Medjugorje yen ora bali, sanajan dheweke wis bola-bali ana ing kana lan dheweke percaya dhewe. Dheweke nggunakake pirang-pirang yuta kanggo nyewa kru kamera saka Inggris kanggo nggawe dokumenter sing nyalahake Medjugorje, ngirim puluhan ewu surat (menyang papan kaya Wanderer), malah mlebu kantor Kardinal Ratzinger! Dheweke nyebarake macem-macem sampah - sing saiki lagi dirungokake lan dibalekake ... kebohongan, ujare wartawan, sing uga mengaruhi Uskup Mostar. Milyuner iki nyebabake kerusakan sadurunge akhire entek dhuwit lan nemokake manawa ana ing sisih ukum sing salah. Sumberku ngira yen 90% bahan anti-Medjugorje sing ana ing kono teka amarga jiwa sing ngganggu iki.

Nalika semana, wartawan iki ora pengin ngenali jutawan kasebut, lan bisa uga amarga ana sebab sing apik. Wong kasebut wis ngrusak sawetara kementerian pro-Medjugorje liwat kampanye ngapusi. Nanging, saiki, aku nemokake surat saka wanita, Ardath Talley, sing nikah karo almarhum Phillip Kronzer sing tilar donya ing 2016. Dheweke nggawe pernyataan sing tanggal 19 Oktober 1998 yaiku gambar cermin saka crita jurnalis kanggo kula.

Ing wulan pungkasan, tilas bojoku, Phillip J. Kronzer, wis nyusun kampanye kanggo ngfitnah gerakan Marian lan Medjugorje. Kampanye iki, sing nggunakake literatur lan nyerang video, wis ngrusak akeh wong sing ora duwe dosa kanthi informasi sing salah lan fitnah. Sanajan, kaya sing wis dingerteni, Vatikan tetep mbukak banget menyang Medjugorje, lan Greja resmi terus nyelidiki lan bubar nyritakake jabatan iki, Pak Kronzer lan wong-wong sing kerja utawa bareng dheweke nyoba nggambarake aparat kasebut kanthi negatif lan wis nyebarake desas desus lan innuendo sing ora bisa dilalekake. —Surat lengkap bisa diwaca kene

Mungkin iki dipertimbangkan nalika ing taun 2010 Vatikan nyerang Komisi kaping papat kanggo neliti Medjugorje ing sangisoré Kardinal Camillo Ruini. Studi Komisi kasebut, sing rampung ing 2014, saiki wis diwenehake menyang Paus Francis. Nanging ora tanpa crita pungkasan sing apik.

VINDIKASI

The Vatican Insider wis mbocorake panemuan Komisi Ruini sing nembelas anggota, lan iku penting.

Komisi nyathet prabédan sing jelas banget antara wiwitan fenomena lan pangembangan sabanjure, lan mulane mutusake kanggo ngetokake loro swara sing beda kanggo rong fase sing beda: pitu pisanan sing dianggep minangka [aparat] antara tanggal 24 Juni lan 3 Juli 1981, lan kabeh kedadeyane mengko. Anggota lan ahli metu kanthi 13 swara ing sih ngenali sipat supranatural saka wahyu kaping pisanan. —Muga tanggal 17 Mei 2017; Daftar Katulik Nasional

Kanggo kaping pisanan ing 36 taun wiwit aparat diwiwiti, Komisi katon "resmi" nampa asal gaib saka apa sing diwiwiti ing taun 1981: yen pancen, Ibu saka Gusti Allah katon ing Medjugorje. Kajaba iku, Komisi kayane negesake temuan ujian psikologis para visioner lan njaga integritas para pandhita, sing wis suwe diserang, kadang-kadang ora kejem, dening para durjana.

Panitia kasebut negesake manawa enem pandhita enom kasebut normal psikologis lan kaget dening penampakan kasebut, lan ora ana apa-apa sing ditemokake amarga dipengaruhi dening Fransiskus ing paroki utawa mata pelajaran liyane. Dheweke nuduhake resistensi kanggo nyritakake apa sing kedadeyan sanajan polisi [dicekel] lan tiwas [ancaman] marang dheweke. Komisi uga nolak hipotesis asal demonic saka aparat kasebut. —Tidak.

Minangka kanggo aparat sawise pitung instansi pertama, anggota Komisi condong menyang arah sing positif kanthi panemu sing beda-beda: "Ing titik iki, 3 anggota lan 3 ahli ujar manawa ana asil sing positif, 4 anggota lan 3 ahli ujar manawa campuran , kanthi mayoritas positif… lan 3 ahli sing isih ana negesake yen ana efek positif lan negatif campuran. ” Dadi, saiki Greja ngenteni tembung pungkasan babagan laporan Ruini, sing bakal teka saka Paus Francis dhewe.

Tanggal 7 Desember 2017, ana woro-woro utama utusan Paus Francis menyang Medjugorje, Uskup Agung Henryk Hoser. Larangan ziarah "resmi" saiki wis rampung:

Pengabdian Medjugorje diidini. Ora dilarang, lan ora kudu ditindakake kanthi rahasia ... Dina iki, keuskupan lan institusi liyane bisa ngatur ziarah resmi. Ora masalah maneh ... Keputusan konperensi episkopal sing sadurunge dadi Yugoslavia, sing sadurunge perang Balkan menehi saran babagan ziarah ing Medjugorje sing diatur dening uskup, wis ora relevan maneh. -Aleitia, 7 Desember 2017

Lan, tanggal 12 Mei 2019, Paus Francis resmi menehi izin kanggo ziarah menyang Medjugorje kanthi "ati-ati supaya ziarah iki ora ditafsirake minangka otentikasi acara sing wis dingerteni, sing isih mbutuhake pamriksan dening Greja," miturut juru bicara Vatikan.

Amarga Paus Francis wis negesake persetujuan Komisi Ruini, diarani "apik banget", kayane tanda tanya ing Medjugorje wis cepet ilang.

KESABARAN, KETETUAN, KETETUNAN ... LAN KENDALAHAN

Ing pungkasan, uskup Mostar sing nate ujar:

Nalika ngenteni asil kerja Komisi lan putusan Greja, ayo para Pendeta lan wong-wong sing setya ngurmati praktik kehati-hatian biasane ing kahanan kaya ngono. - Saka siaran pers tanggal 9 Januari 1987; ditandatangani dening Kardinal Franjo Kuharic, presiden Konferensi Uskup Yugoslavia lan Uskup Pavao Zanic saka Mostar

Saran kasebut pancen isih valid kaya saiki. Kajaba iku, kawicaksanan Gamaliel uga bisa ditrapake:

Yen usaha utawa kegiatan iki asale saka manungsa, mula bakal ngrusak awake dhewe. Nanging yen saka Gusti Allah, sampeyan ora bakal bisa ngrusak dheweke; sampeyan bisa uga malah nglawan Gusti Allah. (Kis 5: 38-39)

BACAAN BASA

Ing Medjugorje

Napa Sampeyan Ngutip Medjugorje?

Medjugorje lan Senapan Udud

Medjugorje: “Namung Kasunyatan, Bu”

Sing Medjugorje

Gidéon Anyar

Wangsit kanthi Ora Bisa dingerteni

Ing Wahyu Swasta

Ing Seers lan Visionaries

Nguripake Lampir

Nalika Watu Nangis

Watu Para nabi

Matur suwun lan matur nuwun
kanggo dhukungan saka pelayanan sepenuh wektu iki.

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Cathetan sikil

Cathetan sikil
↑1	deloken sisan: "Michael Voris lan Medjugorje " dening Daniel O'Connor
↑2	cf. Medjugorje lan Senapan Udud
↑3	lk. 2 Tes 2: 9
↑4	Fr. Slavko Barabic nerbitake analisis metodologi para visioner ing De Apparizioni ing Medjugorje ing 1982.
↑5	lk. nonton "Saka Fatima menyang Medjugorje"
↑6	cf. md-tm.ba/clanci/calumnies-film
↑7	cf. churchinhistory.org; Pengadilan Signatura Apostolik, 27 Maret 1993, kasus nomer 17907 / 86CA
↑8	Januari 15, 1991
↑9	lk. Antonio Gaspari, "Ngapusi utawa Ajaib Medjugorje?"; ewtn.com
↑10	cf. Seksi Medjugorje
↑11	16 Mei 2017; lastampa.it
↑12	Vatikan News
↑13	USNews.com