Kaget dening Cinta

Putrane sing Prodigal, Wangsul dening Tissot Jacques Joseph, 1862

 

THE Lord wis ora bisa ngomong wiwit aku teka ing Paray-le-Monial. Dadi, dheweke wis nggugah aku kanggo ngobrol ing wayah wengi! Ya, aku bakal mikir yen aku uga edan yen dudu direktur spiritualku pesenan kula ngrungokake!

Nalika ndeleng jagad iki dadi paganisme sing durung pernah ana sadurunge, kesenjangan ing antarane wong sugih lan wong mlarat terus saya gedhe, lan kesucian bocah-bocah sing saya mbebayani dening ideologi hedonistik, ana jeritan saka Awak Kristus supaya Gusti Allah melu-melu. Aku luwih sering krungu dina-dina iki wong-wong Kristen nyebut yen geni Allah tiba lan ngresiki bumi iki.

Nanging Gusti Allah mesthi kaget karo umate Rahmat nalika keadilan pantes, ing Prajanjian Anyar lan Lawas. Aku percaya yen Gusti wis siyap kanggo ngejutake kita maneh kanthi cara sing paling anyar. Muga-muga bisa nuduhake luwih akeh pamikiran iki karo sampeyan sawetara dina sabanjure nalika Kongres Dunia Ati Suci diwiwiti sore iki ing kutha Prancis cilik iki, ing endi Ati Suci diwartakake karo St. Marguerite-Mary.

 

Kaget dening Katresnan

Wacan Massa sawetara dina kepungkur kira-kira Niniwe sing dipungkasi dening Gusti Allah supaya dirusak yen kutha kasebut ora bakal mratobat. Nabi Yunus dikongkon menehi peringatan, lan masarakat, kasunyatane, padha mratobat. Yunus sing nggawe frustasi sing ngira iki bisa kedadeyan, mula ramalane ora kawujud - lan endhog ing raine.

Aku sumurup, manawa sampeyan iku Gusti Allah sing welas asih lan maha welas asih, ora nesu, sugih bandha, ora ngukum. Duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, mangkinja titiang nyingkir tiang tiange tiwas; Amarga luwih becik aku mati tinimbang urip. ” Nanging Pangéran takon, "Apa kowé nesu? … Apa aku ora kudu kuwatir karo Niniwe, kutha gedhe, sing ana luwih saka atus rong puluh ewu wong sing ora bisa mbedakake tangane tengen saka kiwa ...? ” (Yunus 4: 2-3, 11)

Ana sawetara perkara sing pengin dakkandhakake. Kaping pisanan, Niniwe minangka simbol "budaya pati" saiki. Iki diterangake dening wong-wong Yahudi minangka 'kutha sing getih, kebak ngapusi lan ngrampok.' ^[1]Karusakane Niniwe, David Padfield Aborsi, ideologi atheis, lan sistem finansial sing korup minangka ciri khas jaman kita. Nanging, Gusti Allah menehi piweling marang Yunus amarga kepengin ndeleng keadilan luwih saka welas asih. Sebab, masarakat kasebut "ora bisa mbedakake tangan tengen saka kiwa."

Ing taun 1993, Rahayu John Paul II menehi pidato sing kuat kanggo para pemuda ing Denver, Colorado, sing njabarake krisis sing padha ing jaman saiki:

Sektor masarakat sing akeh bingung babagan apa sing bener lan apa sing salah, lan ana kekarepane wong-wong sing duwe kekuwatan kanggo "nggawe" pendapat lan ngetrapake liyane. —JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek Park, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993

Sejatine:

Dosa ing abad iki yaiku ilang saka rasa dosa. —POPE PIUS XII, Alamat Radio kanggo Kongres Kateketik Amerika Serikat sing dianakake ing Boston; 26 Oktober 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Yen Gusti Allah mirsani Niniwe kanthi welas asih, apa maneh dheweke welas asih karo budaya kita yen sektor-sektor masarakat sing akeh ilang—Kaya putra sing mandhor?

Ing crita kasebut, kita krungu kepiye putra iki - sing wis mbrontak banget marang bapake - kaget karo katresnan. ^[2]lk. Lukas 15: 11-32 Nalika dheweke rumangsa yen kabeh sing pantes dihukum, kita maca…

Nalika dheweke isih adoh, bapake weruh dheweke, lan welas banget. Dheweke mlayu marani anake, ngrangkul lan ngambung. (Lukas 15:20)

Mangkono uga, Matius, petugas pajeg, Maryam Magdalena, wong sing culika, Zakeus sing ora jujur, lan maling sing disalib kabeh kaget karo Mercy sing teka sabenere nalika ana ing telenging dosa.

Para sedulur, saiki kita wis kliwat pungkasan. Bapak-bapak Greja ngerteni prekara yen Gusti Allah bakal nyuceni bumi lan nuwuhake katentreman sing dingerteni ing Kitab Suci minangka "ewu taun" utawa "istirahat sabat" utawa "dina kaping pitu" sawise Antikristus dibunuh lan Iblis dirantai kanggo wektu ing telenging. ^[3]lk. Wahyu 19: 19; 20: 1-7

Amarga Gusti Allah, sawise ngrampungake gaweyane, ngaso ing dina kapitu lan mberkahi, ing pungkasan taun kaping nem ewu, kabeh duraka kudu diilangi saka bumi, lan kabeneran bakal mrentah nganti sewu taun… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; Panulis greja), The Divine Institutes, Vol 7.

... nalika Putrane bakal rawuh lan ngrusak wektu wong duraka lan ngadili wong-wong sing ora sopan, lan ngganti srengenge lan rembulan lan lintang-lintang, mula dheweke bakal ngaso ing dina kapitu ... sawise ngaso samubarang kabeh, Aku bakal nggawe wiwitan dina wolulas, yaiku wiwitaning jagad liyane. —Sawise saka Barnabas (70-79 Masehi), ditulis dening Rama Apostolik abad kaping kalih

"Dheweke bakal ngremuk sirahe mungsuhe," supaya kabeh ngerti "manawa Gusti Allah iku ratune kabeh jagad," "supaya bangsa-bangsa liya ngerti yen dheweke kabeh padha manungsa." Kabeh iki, Para Sadulur sing Mulia, Kita pracaya lan ngarep-arep kanthi iman sing ora kuwat. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical “Babagan Pamulihan Kabeh Bab”, n. 6-7

Nanging sadurunge, bakal ana panen welas asih.

 

PANANGGUNG ING PUNGKASA

Gusti Yesus ujar manawa ing pirang-pirang abad, dheweke bakal ngidini gulma bisa tuwuh bareng gandum, yaiku wong duraka tetep ana ing grejane. Nanging ing pungkasaning jaman, dheweke bakal ngutus malaekat kanggo nglumpukake gandum ing lumbung, menyang kerajaane:

Pertama kumpul suket lan dasi nganggo bundel kanggo diobong; nanging klumpukne gandum ing lumbungku. (Mat 13:30)

Panen iki uga diterangake ing Wahyu:

Aku banjur ndeleng lan ana mega putih, lan lungguh ing méga mau katon kaya putra manungsa, ana sirahe makutha emas lan arit landhep ing tangane. Ana malaekat liyane sing metu saka Padaleman Suci, karo mbengok kanthi swara sora marang wong sing lenggah ing méga, "Gunakake arit lan panen, amarga wis wayahe panen, amarga panen bumi wis mateng." (Pd 14: 14-15)

Nanging elinga, iki diikuti karo panen kapindho sing luwih ala:

Mula, malaékat mau nggegem arit ing bumi lan ngethok gandum saka bumi. Banjur dibuwang ing wadhah anggur sing nesu banget. (Pd 14:19)

Miturut wahyu kanggo St. Marguerite-Mary lan St. Faustina, bakal katon yen panen sing kapisan iki minangka dorongan rahmat saka Gusti Allah tinimbang keadilan. Yen ana "upaya pungkasan" ing jaman iki, mula Pangeran bakal panen pirang-pirang jiwa menyang "lumbung" -Ne sadurunge bisa ngresiki bumi ing "jubin anggur" sing adil kanggo keadilane. Rungokake maneh pesen pesen sunnat sing diwenehake menyang St. Marguerite ing abad kaping 17, banjur St. Faustina ing tanggal 20:

Berkah iki, kayane, minangka upaya pungkasan sih-katresnane. Dheweke pengin menehi wong ing pirang-pirang abad kepungkur yaiku tebusan sing tresna banget supaya bisa rebut saka kontrol Setan, sing pengin dirusak. Dheweke kepengin nyelehake kita miturut kebebasan manis aturane katresnan, sing dikepengini maneh ing ati kabeh wong sing gelem nampa pengabdian iki [menyang Ati Suci]. —Dhungkap menyang St. Marguerite-Mary, www.piercedness.org

... sadurunge aku teka minangka Hakim sing tepat, aku luwih dhisik mbukak lawang kamurahananku. Sapa sing nolak liwat lawang KaadilanKu kudu ngliwati lawang Kaadilan ... -Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Yesus menyang St Faustina, Diary, n. 1146

Amarga ramalan babagan gaweyan pungkasane sih-rahmat diwiwiti kira-kira 400 taun kepungkur, lan kabeh wong ing wektu kasebut saiki wis suwe, jelas manawa rencana Allah ora ana sing ora dingerteni. Sing ngemot tahapan, lan kaya spiral, baleni lan daur ulang nganti pungkasane dadi puncak. ^[4]cf. Spiral Wektu, Lingkaran… Spiral

Gusti ora nundha janjine, kaya sing dianggep sawetara, "tundha," nanging dheweke sabar karo sampeyan, ora pengin yen ana wong sing bakal sirna, nanging kabeh padha mratobat. (2 Pd 3: 9)

Kita ndeleng misteri iki sing didhelikake ing pasemon Kristus, sajrone sedina muput, dheweke terus ngundang buruh menyang kebon anggur, nganti "menit pungkasan":

Bareng kira-kira jam lima, dheweke nemokake wong liya sing ngadeg, banjur kandha, "Napa kowe padha ngadeg ing kene sadina-dina?" Wangsulané, "Amarga ora ana sing nyewa kita." Pangandikane marang wong-wong mau, 'Sampeyan uga lunga menyang kebon anggur.' (Mat 20: 6-7)

 

JAM Pungkasan

Aku percaya manawa kita bakal mlebu ing jam pungkasan "upaya pungkasan" Gusti Allah kanggo narik wong saka kerajaan Iblis. Nalika ndeleng ekonomi donya wiwit ambruk kaya omah kertu, kita bakal ndeleng pangowahan sadurunge ing global Nanging kita durung siyap nampa rahmat saka Gusti Allah. Kita ora beda karo putra sing mandhiri sing ninggali kabeh warisane (amarga Eropa nilar warisan Kristen). ^[5]lk. Lukas 15: 11-32 Dheweke ninggalake omah bapake lan mlebu ing peteng dosa lan kraman. Atine dadi atos banget lan dheweke nolak ora gelem mulih sanajan dheweke rusak (yaiku, aku ora percaya yen ambruk finansial bakal cukup); dheweke ora bakal mulih nalika ana paceklik; mung nalika ngadhepi ujar interior mlarat, ngasilake panen saka apa sing wis ditandur kanthi nindakake sing ora bisa dipikirake kaya wong Yahudi - menehi babi - yen putra sing kesusu wis siyap ndeleng ing ati lan ndeleng kabutuhane (waca Revolusi pitu).

Gusti Allah bakal ngejut jagad iki karo Mercy. Nanging kita kudu siyap lan cumadhang kanggo nampa. Kaya dene putra sing mandhuwur kudu nyerang rock rock sadurunge dheweke siyap "Madhangi" nurani, semono uga generasi iki kayane uga kudu ngerti yen mlarat banget:

Aku bakal tangi lan marani bapakku lan aku arep matur marang dheweke, “Rama, aku wis dosa marang swarga lan kowe. (Lukas 15:18)

Yohanes Paulus II sing diberkahi ora bisa maca homily pungkasan sing disiapake kanggo Minggu Rahmat Suci, amarga dheweke tilar donya nalika nonton sadurunge. Nanging, 'kanthi pratondo eksplisit' saka pontiff, diwaca dening pejabat Vatikan. Iki minangka pesen yen jagad iki pancen bakal "kaget karo katresnan":

Tumrap manungsa, sing kala-kala katon ilang lan dikuwasani kekuwatan ala, egoisme lan rasa wedi, Gusti sing wis wungu nawakake hadiah katresnan sing ngapura, ngrukunake lan mbukak maneh semangat supaya bisa ngarep-arep. Katresnan sing ngowahi ati lan menehi katenangan. Penting banget jagad iki kudu ngerti lan nampa Rahmat Ilahi! —MUNGKIN YOHAN PAUL II, homili sing wis siyap kanggo Minggu Pangasih Suci sing ora nate diwenehake, nalika dheweke tilar donya kanthi waspada ing pesta kasebut; 3 April 2005. John Paul II 'eksplisit' manawa pesen iki diwaca nalika ora ana; Kantor Berita Zenit

Aku percaya percikan saka Ati Suci Kristus, sih-rahmat monumental sing kabisat saka sih-kasihané Gusti Allah, bakal teka. Nyatane, nalika aku numpak pesawat menyang Prancis, aku ngrasakake dheweke ngucapake tembung-tembung sing terus murub ing atiku:

Kindling siyap arep dinyalakan.

Saka [Polandia] bakal muncul percikan sing bakal nyiapake jagad kanggo tekaku pungkasan. -Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Yesus menyang St Faustina, Diary, n. 1732

 

 

 

Saiki ing Edhisi Katelu lan nyithak!

www.palingonline.com

 

Klik ing ngisor iki kanggo terjemahake kaca iki menyang basa liyane: