Jam kanggo Padhang

 

SAIKI akeh chatter dina iki antarane remnant Katulik bab "pengungsian" - panggonan fisik pangayoman gaib. Bisa dingerteni, amarga ana ing hukum alam sing dikarepake urip, supaya ora lara lan kasangsaran. Endings syaraf ing awak kita mbukak bebener iki. Lan isih, ana bebener sing luwih dhuwur: yen kawilujengan kita liwati salib. Dadi, rasa lara lan kasangsaran saiki entuk nilai nebus, ora mung kanggo nyawa kita dhewe nanging kanggo wong liya nalika kita ngisi. "Apa sing kurang ing kasangsaran Kristus kanggo awaké, yaiku Pasamuwan" (Kl 1:24).Terus maca

Stripping Gedhe

 

IN April taun iki nalika greja wiwit ditutup, "tembung saiki" banter lan jelas: Kesakitan Tenaga BuruhAku mbandhingake nalika banyu ibu pecah lan dheweke wiwit nyambut gawe. Sanajan kontraksi kaping pisanan bisa ditoleransi, awake saiki wis miwiti proses sing ora bisa mandheg. Ing wulan candhake padha karo ibu sing nggawa tas, nyopir menyang rumah sakit, lan mlebu kamar babaran kanggo ngliwati, pungkasane, nalika lair.Terus maca

Pethi Agung


Goleki dening Michael D. O'Brien

 

Yen ana Badai ing jaman saiki, apa Gusti Allah bakal menehi "bahtera"? Wangsulane "Ya!" Nanging bisa uga ora nate sadurunge, wong-wong Kristen ora mangu-mangu prekara iki kaya jaman saiki, kontroversi nalika Paus Francis nesu, lan pikiran sing rasional ing jaman pasca-modern kudu padha karo mistik. Nanging, iki Ark sing diwenehake Yesus saiki. Aku uga bakal ngatasi "apa sing kudu ditindakake" ing Ark ing dina ngarep. Kaping pisanan diterbitake tanggal 11 Mei 2011. 

 

JESUS ujar manawa periode sadurunge baline pungkasane bakal "kaya jaman biyen Nuh… ” Yaiku, akeh sing bakal lali Badai nglumpukake wong-wong mau: "Dheweke ora ngerti nganti banjir teka lan ngeterake kabeh. " [1]Mat 24: 37-29 Santo Paulus negesake yen tekane "Dina Pangeran" bakal "kaya maling ing wayah wengi." [2]1 Iki 5: 2 Badai iki, kaya sing diwartakake Greja, ngemot Karep Greja, sing bakal ngetutake Kepala ing dalane dhewe liwat a perusahaan "Pati" lan wungunipun. [3]Catechism saka Gréja Katulik, n. 675. Kaya dene akeh "pimpinan" candhi lan uga para rasul dhewe katon ora sadhar, sanajan pungkasane, manawa Yesus kudu nandhang sangsara lan mati, mula akeh ing Greja sing ora nggatekake peringatan sunnat saka paus. lan Ibu Rahayu — bebaya sing ngumumake lan menehi tandha…

Terus maca

Cathetan sikil

Cathetan sikil
1 Mat 24: 37-29
2 1 Iki 5: 2
3 Catechism saka Gréja Katulik, n. 675.

Pethi kanggo Kabeh Bangsa

 

 

THE Ark Gusti Allah wis kasedhiya kanggo numpak metu ora mung badai saka abad kepungkur, nanging utamané Storm ing pungkasan umur iki, ora barque saka poto-pengawetan, nanging kapal kawilujengan dimaksudaké kanggo donya. Tegese, mentalitas kita ora kudu "nylametake mburi dhewe" nalika jagad liyane hanyut menyang segara karusakan.

Kita ora bisa kanthi tenang nampa kabeh umat manungsa sing bali dadi paganisme. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Penginjilan Anyar, Mbangun Peradaban Cinta; Alamat kanggo Katekis lan Guru Agama, 12 Desember 2000

Iki ora babagan "aku lan' Yesus," nanging Yesus, aku, lan tanggaku.

Kepiye ide bisa ngasilake manawa pesenane Yesus kanthi individualis lan mung ditujokake kanggo saben wong? Kepiye carane kita nemokake interpretasi "kaslametan jiwa" iki minangka kabebas saka tanggung jawab tumrap kabeh wong, lan kepiye kita bisa nggawe proyek Kristen minangka telusuran sing mentingake awake dhewe sing nolak ide kanggo ngladeni wong liya? — PAUS BENEDIKTUS XVI, Spe Salvi (Disimpen Kanthi Pangarep-arep), n. 16.

Mangkono uga, kita kudu ngindhari godaan kanggo mlayu lan ndhelik ing endi wae ing ara-ara samun nganti Badai liwat (kajaba Gusti wis ngandika kudu nglakoni). Iki "wayahe welas asih,” lan luwih saka sadurunge, nyawa kudu "rasa lan ndeleng" ing kita gesang lan ngarsane Gusti Yesus. Kita kudu dadi pratandha Mugi marang wong liya. Ing tembung, saben ati kita kudu dadi "pethi" kanggo pepadhamu.

 

Terus maca