Thérèse Bocah Yesus
YOU kenal karo dheweke amarga kembang mawar lan kesederhanaan spiritualitas. Nanging luwih sithik sing ngerti dheweke amarga peteng sing ditindakake sadurunge seda. Amarga ngalami tuberkulosis, St. Thérèse de Lisieux ngakoni, yen ora precaya, dheweke bakal lampus. Dheweke ujar karo perawat ing amben:
Aku kaget amarga ora ana luwih akeh bunuh diri ing antarane ateis. —Kaya dilaporake dening Suster Marie saka Tritunggal; KatolikRumah Tangga.com
Ing sawijining wektu, St. Thérèse kayane medhar wangsit sing bakal teka sing saiki dialami ing generasi kita - yaiku "ateisme anyar":
Yen sampeyan ngerti apa pikiran medeni sing kepengin banget. Ndedonga banget kanggo aku supaya aku ora ngrungokake Iblis sing pengin mbujuki aku babagan akeh ngapusi. Minangka alesan para materialis paling ala sing dakpikirake. Mengko, tanpa mandheg nggawe kemajuan anyar, ilmu pengetahuan bakal nerangake kabeh kanthi alami. Kita bakal duwe alesan mutlak babagan kabeh sing ana lan sing isih dadi masalah, amarga isih ana akeh perkara sing bakal ditemokake, lsp. -St. Therese of Lisieux: Obrolan Pungkasan, Fr. John Clarke, dipetik ing catholictothemax.com
Akeh ateis anyar saiki sing nuduhake St. Thérèse, Ibu Teresa, lsp. Minangka bukti manawa iki dudu suci, nanging mung atheis sing nyamar. Nanging dheweke ora ngerti (kajaba ora ngerti babagan teologi mistik): para suci iki pancen ngerti ora bunuh diri ing pepeteng, nanging, nyatane, dadi lambang katentreman lan kabungahan, sanajan pemurnian sing ditindakake. Nyatane, Therese menehi kesaksian:
Sanajan Gusti Yesus ora menehi panglipur, dheweke menehi katentreman sing luwih gedhe mula aku luwih apik! -Korespondensi Umum, Vol I, Fr. John Clarke; lk. Magnificat, September 2014, hal. 34
Gusti Allah nyingkirake jiwa supaya bisa ngrasakake ngarsane, supaya jiwa luwih adoh saka awake dhewe lan makhluk, nyiapake kanggo manunggal karo Panjenengane nalika nyengkuyung jiwa kanthi tentrem batin. "Sing ngluwihi kabeh pangerten." [1]lk. Fil 4:7
Yen dheweke nyedhaki aku, aku ora weruh dheweke; yen dheweke liwat, aku ora ngerti dheweke. ( Ayub 9:11 )
Iki sing katon "ditinggalake" dening Gusti Allah pancen ora ditinggalake babar pisan amarga Gusti ora nate ninggal Bojone. Nanging tetep dadi "wengi peteng ing jiwa." [2]Istilah "wengi peteng jiwo" digunakake dening John of the Cross. Sanajan dheweke nyebutake minangka pemurnian interior sing kuat sadurunge sadurunge gabung karo Gusti Allah, tembung kasebut asring digunakake kanthi longgar kanggo ngrujuk ing wayah wengi sangsara sing kita alami.
Dhuh Yehuwah, punapa dene Paduka nampik kawula; kok ndhelikake pasuryanmu saka aku? (Jabur 88:15)
Ing wiwitan nulis rasul, nalika Gusti wiwit mulang babagan apa sing bakal kedadeyan, aku ngerti manawa Greja saiki kudu, awak, ngliwati "wengi peteng jiwo". Yen kita bakal melu periode purgasi, kaya Yesus ing kayu Salib, kita bakal rumangsa yen Rama nilar kita.
Nanging ["wengi peteng"] nyebabake, kanthi macem-macem cara, bisa nggayuh kabungahan sing ora bisa dialami para ahli mistik minangka "serikat perkawinan." —POPE YOHAN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Layang Apostolik, n.30
Dadi, apa sing kudu kita lakoni?
Wangsulane yaiku kelangan awakmu dhewe. Iku supaya terus ngetutake kersane Gusti Allah ing kabeh perkara. Nalika Uskup Agung Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận dikunci suwene telulas taun ing pakunjaran Komunis, dheweke ngerti "rahasia" yen mlaku ing peteng panandhang lan katon ditinggalake.
Lali saka awake dhewe, kita nggawe kabeh makhluk dadi panjaluk sing dikepengini dening Gusti Allah ing wektu saiki, ing tangga teparo sing dipanggoni sadurunge, mung motivasi dening katresnan. Banjur, asring banget kita bakal weruh kasangsaran kita ilang kaya sihir, lan mung katresnan sing tetep ana ing jiwa. -Kesaksian Pangarep-arep, p. 93
Ya, iki sing dimaksud St. Thérèse minangka ”cilik”. Nanging dadi cilik ora ateges dadi wimp spiritual. Minangka Gusti Yesus ngandika, kita kudu, ing kasunyatan, dadi teguh:
Ora ana wong sing milih bajak lan ndeleng apa sing ditinggalake, ora cocog karo Kratoning Allah. (Lukas 9:62)
Ora kurang saka umat Katolik biasa sing bisa urip, mula kulawarga Katolik biasa ora bisa urip. Dheweke ora duwe pilihan. Dheweke kudu suci - tegese suci - utawa bakal ilang. Siji-sijine kulawarga Katulik sing bakal tetep urip lan berkembang ing abad kaping rong puluh siji yaiku kulawarga para martir. -Perawan sing Rahayu lan Pengucian Kulawarga, Abdinipun Gusti Fr. John A. Hardon, SJ
Pramila sumangga kita nyuwun dhumateng Gusti Yesus supados paring sih-rahmat supados kita teguh, kanggo ora nyerah utawa mlebu guwa"godaan dadi normal", kanggo pindhah bebarengan karo aliran donya lan ngidini lampu iman kita kanggo dadi mati. Iki minangka dina ketekunan... nanging kabeh Swarga ana ing sisih kita.
Kaping pisanan diterbitake tanggal 30 September 2014.
BACAAN BASA
Dhukungan pelayanan sepenuh wektu Mark:
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Saiki ing Telegram. Klik:
Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:
Tindakake tulisane Mark ing kene:
Rungokake ing ngisor iki:
Cathetan sikil
| ↑1 | lk. Fil 4:7 |
|---|---|
| ↑2 | Istilah "wengi peteng jiwo" digunakake dening John of the Cross. Sanajan dheweke nyebutake minangka pemurnian interior sing kuat sadurunge sadurunge gabung karo Gusti Allah, tembung kasebut asring digunakake kanthi longgar kanggo ngrujuk ing wayah wengi sangsara sing kita alami. |