Kasucian Kekawin

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Jum'at, 12 Agustus 2016
Milih Pengetan St. Frances de Chantal

Teks liturgi kene

SAKIT pirang-pirang taun kepungkur sajroning posejanjian Santo Yohanes Paulus II, Kardinal Carlo Caffara (Uskup Agung Bologna) nampa surat saka visioner Fatima, Sr. Lucia. Ing artikel kasebut, dheweke nerangake apa sing bakal ditindakake "Konfrontasi Akhir":

… Paprangan pungkasan antarane Pangeran lan pamrentahane Iblis yaiku babagan perkawinan lan kulawarga. Aja wedi ... amarga sapa wae sing ngupayakake kasucen bebrayan lan kulawarga mesthi diperangi lan ditentang ing saben prekara, amarga iki minangka masalah sing bisa ditemtokake. -Ing njero Vatikan, Huruf # 27, 2015: Ing Dina Iki; insidethevatican.com

Ora prelu nerangake apa ramalan iki bener: woh-wohan saka bubrah kulawarga ana ing sekitar kita, utamane, ing keputusan Pengadilan Tinggi sing ngrusak lan ngrampungake definisi perkawinan lan seksualitas manungsa. Peperangan kasebut isih lumaku.

Malah ing Greja (ing kabeh papan), ana perang kanggo menehi Komuni kanggo Katolik sing wis pegatan lan nikah maneh ing njaba Greja, yaiku, ing njaba Sakramen Pernikahan. Nalika iki diarani "uni sing ora teratur", tembung sing cocog yaiku "zina." Kayane angel banget, nanging tujuane, yaiku negara sing saiki akeh bebrayan, sanajan dheweke uga duwe anak lan luwih seneng tinimbang tata-tata sadurunge.

Nanging kabegjan dudu standar sing dianggep Pangeran minangka hubungan sejatine utawa ora, sanajan kabegjan mesthi dadi woh sing dituju. Sejatine, katentreman lan kabungahan minangka woh-wohan alami sing diwiwiti saka manut kekarepane Gusti Allah, sing ditrapake kanggo kabahagiaan kita. Luwih becik, standar sing ditemtokake dening Gusti ing perkawinan yaiku komitmen sing bebas lan permanen kanggo anggota lawan jenis sing ditindakake sajrone tumindak konjugal.

Dadi, dheweke dudu maneh loro, nanging dadi daging siji. Mula, apa sing digabungake Gusti Allah, manungsa ora kena dipisahake. (Injil Dina Iki)

Ora manungsa, nanging Gusti Allah wis melu bojo lan bojo. Yaiku, saiki dheweke dadi siji ing semangat supaya dheweke sejatine "siji". Kesatuan iki pancen jero amarga ora larut lan keterbukaan tumrap kesuburan, dadi refleksi ora mung Tritunggal Suci, nanging katresnan Kristus lan persatuan karo Greja. Ora mokal Sétan nyerang perkawinan lan kulawarga amarga intine pancen ora ana gandheng cenenge karo titah lan titah ilahihe Gusti Allah. Kanggo ngrusak perkawinan lan kulawarga, mula katresnan lan seksualitas sing asli nemokake makna sejatine, kanthi virtual bisa ngrusak tatanan moral.

Perang kanggo ngreksa oyot manungsa bisa uga tantangan paling gedhe sing diadhepi jagad wiwit wiwitane. Aja wedi mratelakake kayekten kanthi katresnan, utamane babagan bebrayan miturut rencana Gusti Allah. Ing tembung St Catherine saka Siena, 'martakake kasunyatan lan aja meneng amarga wedi.' —Kardinal Robert Sarah ing Sarapan Doa Katulik Nasional, 17 Mei 2016, LifeSiteNews

Mung lanang lan wadon sing saling komplen, sacara biologis lan liya-liyane. Mung wong lanang lan wadon sing bisa mbentuk bebrayan. Mung wong lanang lan wadon sing nyuda. Mung wong lanang lan wadon sing alami bisa ngasilake keturunan sing unik sing nglajengake siklus urip. Mula, Yesus ora ragu-ragu ujar manawa ningkah bebrayan ora kanggo kabeh wong.

Ora kabeh bisa nampa tembung iki, nanging mung sing diwenehake. Ana sing ora bisa nikahi amarga lair mula; sawetara, amarga digawe dening wong liya; sawetara, amarga dheweke wis nolak kekawin kanggo Kratoning Swarga. Sapa sing bisa nampa iki kudu nampa. (Injil Dina Iki)

Pancen, aku wis ngobrol karo sawetara pria lan wanita Katulik sing, kanthi gelut karo daya tarik sing padha, mula "nolak krama demi Kraton swarga." Dheweke milih manut marang sabdane Sang Kristus lan ngurmati ukum moral alami sing ditindakake dening Pangripta. Yen nindakake, para pria lan wanita kasebut heroik saksi, kadang-kadang luwih akeh tinimbang pasangan sing wis omah-omah, amarga uripe lan pilihane kanthi wani nuduhake transenden kasebut. Dheweke nggambarake "perspektif Kerajaan" ^[1]cf. Tetep Mripat ing Kraton sing ngakoni manawa kabecikan, kulawarga, jinis, lan liya-liyane isih kalebu ekspresi temporal saka urutan amal sing bakal menehi tatanan sing langgeng.

Nanging, kaya sing kita waca, dhawuhe temporal saka Gusti Allah ditolak kanthi luwih keras nalika dina iki ngasilake konsesi lan hukum sing luwih aneh kanggo ngatasi kekarepan sing sacara intrinsik. Lan iki ora nggumunake. Sawise tatanan moral wis diuripake, ora ana maneh jinis pengendali sing nolak tindak ukum liyane kajaba kekarepan politikus lan hakim sing kesasar. ^[2]cf. Ngilangi Watesan Mula, "perang pungkasan" jaman iki bakal mandheg. 

Kanthi kalembut lan sabar, kita kudu terus martakake lan njaga bebener kasebut, kanthi yakin manawa perang kasebut mesthi dadi duweke Pangeran.

Gusti Allah iku Juru Slametku, Aku manteb ing ati lan ora wedi. Kekuwatan lan keberanianku yaiku Pangeran Yehuwah (Jabur Dina Iki)

Dhukungan sampeyan dihargai kanggo layanan lengkap iki.
Matur suwun, lan matur nuwun.

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.