Kiamat, dening Michael D. O'Brien
Nalika pitung dina rampung,
banyune banjir tumiba ing bumi.
(Purwaning Dumadi 7: 10)
I pengin ngomong saka ati sedhela kanggo ngrancang sisa seri iki.
Telung taun kepungkur dadi perjalanan sing luar biasa kanggo aku, sing ora nate dakkarepake. Aku ora ngaku dadi nabi ... mung misionaris sederhana sing ngrasakake panggilan supaya luwih terang nalika urip lan dina sing bakal teka. Ora perlu dielingi, iki minangka tugas sing angel banget, lan tugas sing ditindakake kanthi wedi lan gemeter. Paling ora aku nuduhake karo para nabi! Nanging uga rampung kanthi dhukungan pandonga sing akeh banget, mula akeh sing wis saestu menehi kanggo aku. Aku ngrasakake. Aku butuh. Lan aku matur nuwun banget.
Kedadeyan ing jaman pungkasan, kaya sing diandharake marang nabi Daniel, kudu ditutup nganti pungkasan. Malah Yesus ora mbukak segel kasebut kanggo para sakabate, lan ora bisa menehi peringatan tartamtu lan nuduhake tandha-tandha tartamtu sing bakal teka. Dadi, kita ora salah nalika ngawasi pratandha kasebut amarga Pangeran wis ndhawuhi supaya kita nindakake nalika pangandikane, "waspada lan ndedonga," lan maneh,
Nèk kowé weruh prekara-prekara iki kelakon, ngerti nèk Kratoné Allah wis cedhak. (Lukas 21:31)
Bapak-bapak Greja uga menehi kronologis sing bisa ngisi kekosongan. Ing jaman saiki, Gusti Allah ngutus akeh nabi, kalebu Ibune, sing ngundang umat manungsa supaya siyap kanggo kasusahan sing gedhe lan pungkasane, Triumph sing hebat, sing luwih akeh nerangake "pratandha jaman."
Liwat panggilan interior sing dibantu karo pandonga lan lampu-lampu tartamtu, aku wis nulis kanthi nulis apa sing dakkarepake sing dikepengini dening Pangeran — yaiku, ngaturake kronologi prastawa adhedhasar Passion Kristus, amarga ajaran Greja yen Awak bakal ngetutake lakune (Katekismus Greja Katulik 677). Kronologi iki, kaya sing dakkerteni, mili sejajar karo sesanti Santo Yohanes ing Wahyu. Sing tuwuh yaiku urutan kedadeyan saka Kitab Suci sing cocog karo ramalan asli. Nanging, kita kudu eling kita ndeleng surem kaya ing pangilon - lan wektu iku misteri. Kajaba iku, Kitab Suci duwe cara kanggo mbaleni dhewe kaya spiral, lan kanthi mangkono, bisa ditafsirake lan ditrapake kanggo kabeh generasi.
Aku ndeleng surem. Aku ora ngerti prekara-prekara kasebut, nanging nawakake miturut cahya sing diwenehake, kaya sing dingerteni liwat pandhuan spiritual, lan kanthi total tundhuk marang kawicaksanan Greja.
SAKIT KERJA
Kaya dene wanita hamil ngalami pegawean palsu sajrone meteng, semono uga jagad iki ngalami nyeri tenaga kerja palsu wiwit Munggah saka Kristus. Perang, keluwen, lan bala wis musna. Nyeri nyusahake salah, kalebu mual lan lemes, bisa uga ngandheg sajrone sangang wulan meteng. Nyatane, dheweke minangka cara jangka panjang awak kanggo nyiapake cobaan saka nyata pegawean. Nanging rasa pegawe sing nyata mung pungkasan jam, wektu sing cukup sithik.
Asring pratandha yen wanita wis wiwit nyambut gawe sejatine yaiku "banyune pecah. "Mangkono uga, samodra wis wiwit munggah, lan perairan wis ngrusak garis pantai kita ing kontraksi alam (mikir Hurricane Katrina, Tsunami Asia, Mynamar, banjir Iowa pungkasan, lan liya-liyane.) wanita ngalami, dheweke bakal nyebabake awake gemeter lan goyang. Mangkono uga, bumi wiwit saya gemeter kanthi frekuensi lan intensitas sing tuwuh, "ngerang" kaya sing dingandikakake dening Santo Paulus, ngenteni "wahyu saka para putraning Allah" (Rm 8:19).
Aku yakin manawa rekasa tenaga kerja sing dialami donya saiki iku nyata, wiwitan saka pegawe rekasa. Iki nglairake "jumlahe wong kapir. " Wanita Wahyu nglairake "bocah lanang" iki sing mbukak dalan supaya kabeh wong Israel bisa disimpen.
"Klebu lengkap" wong-wong Yahudi ing kawilujengan Sang Mesias, sawise "akeh wong-wong liya bangsa liya", bakal ndadekake Umate Gusti Allah bisa nggayuh "ukuran dedege Sang Kristus", ing endi " Gusti Allah muga-muga kabeh ana ”. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 674.
Iki minangka wektu serius sing wis kita lakoni, wektu kanggo tetep waspada lan waspada nalika lara pegawe saya kuat lan Greja miwiti keturunane mudhun kanal lair.
KANAN LAHIR
Aku pracaya yen Iluminasi minangka tandha wiwitan saka “Uji Coba Pitung Taun. " Bakal teka ing wektu lam, yaiku, sajrone kerja keras ing Segel Wahyu.
Nalika aku wrote ing Pecah segel, Aku yakin Segel Pertama wis rusak.
Aku ndeleng, ana jaran putih lan sing nunggang gandhewa. Dheweke diwenehi mahkota, lan dheweke nuli menang kanthi maju kanggo nggayuh kemenangan. (Pd 6: 2)
Yaiku, akeh sing wis ngalami Illumination utawa tangi ing jiwane minangka Rider, sing dikenalake Paus Pius XII minangka Yesus, nesu ing ati karo panah katresnan lan welas asih sing ngaku akeh kemenangan. Ora suwe, Rider iki bakal ngatonake awake dhewe menyang jagad. Nanging pisanan, Segel liyane kudu dipateni wiwit kaping pindho:
Jaran liyane metu, jaran abang. Pengendara kasebut diwenehi kekuwatan kanggo njupuk katentreman saka bumi, supaya masarakat padha mateni wong siji liyane. Lan dheweke diwenehi pedhang gedhe banget. (Pd 6: 4)
Wabah kekerasan lan huru-hara sing ana ing perang lan kraman lan akibat sabanjure yaiku hukuman, sing ditindakake manungsa, kaya sing diramalake dening Rahayu Anna Maria Taigi:
Gusti bakal ngirim rong paukuman: siji bakal dadi perang, revolusi, lan tumindak ala liyane; iku bakal asale ing bumi. Liyane bakal dikirim saka Swarga. -Katulik Katolik, Yves Dupont, Tan Books (1970), kaca. 44-45
Lan aja nganti kita ujar manawa Gusti Allah sing ngukum kita kanthi cara iki; kosok baline wong dhewe sing nyiyapake ukumane dhewe. Kanthi kabecikan, Gusti Allah ngelingake lan ngundang kita menyang dalan sing bener, nalika ngurmati kebebasan sing diwenehake; mula wong sing tanggung jawab. —Sr. Lucia, salah sawijine visioner Fatima, ing serat marang Rama Suci, tanggal 12 Mei 1982.
Segel ing ngisor iki kayane woh-wohan saka Kapindho: Segel Katelu rusak - runtuh ekonomi lan jatah panganan; Kapapat, wabah, paceklik, lan panganiaya liyane; Kaping lima, luwih akeh nganiaya Greja - kabeh ketoke akibat saka kerusakan masarakat sawise perang. Penganiayaan Kristen iki, aku percaya, bakal dadi asil saka hukum bela dhiri sing bakal ditindakake ing pirang-pirang negara minangka langkah "keamanan nasional". Nanging iki bakal digunakake minangka ngarep kanggo "ngrampungake" wong-wong sing nggawe "gangguan sipil." Kajaba iku, tanpa nerangake kanthi rinci, sumber keluwen lan wabah bisa uga asale alami utawa diragukan, direkayasa dening wong-wong sing nganggep "kontrol populasi" minangka mandate.
Bakal ana lindhu, paceklik lan pageblug sing kuat saka sak papan liyane; Lan bakal katon pandelengan lan pratandha sing hebat banget saka langit. (Lukas 21:11)
Banjur, Segel nomer enem pecah— “pratandha saka langit"
Aku ndeleng nalika dheweke mbukak segel kaping enem, lan ana lindhu gedhe; srengenge malih dadi ireng kaya karung peteng lan rembulan dadi kaya getih. Ing lintang-lintang ing langit tiba ing bumi kaya woh anjir sing ora mateng digempur metu saka wit ing angin gedhe. (Pd 6: 12-13)
SEAL IKI ENAM
Apa sing kedadeyan sabanjure kaya Illumination:
Banjur langit dipérang kaya gulungan robek sing nggulung, lan saben gunung lan pulau dipindhah saka papane. Raja-raja ing bumi, para bangsawan, perwira militer, wong-wong sugih, sing kuat, lan saben wong abdi lan wong bebas ndhelikake ing guwa-guwa lan ing antarane gunung-gunung. Wong-wong mau padha bengok-bengok marang gunung-gunung lan watu-watu, "Tumpukna aku lan ndhelikake kita saka ngarepe wong sing lenggah ing dhampar lan saka bebendune Sang Cempe, amarga dina gedhe bebendune wis teka lan sapa sing bisa nahan ? ” (Pd 6: 14-17)
Para ahli mistik ngandhani manawa kanggo sawetara wong, Iluminasi utawa Peringatan iki bakal kaya "pengadilan sing cilik," kaya "bebendune Gusti Allah" supaya bisa mbenerake kalbu. Wawasan Salib, sing nyebabake kasusahan lan rasa isin tumrap wong-wong ing bumi, yaiku "Lamb sing ngadeg, kaya sing dipateni" (Pd. 5: 6).
Banjur bakal katon tandha salib sing gedhe ing langit. Saka bukaan saka tangan lan sikil Pamarta sing dipaku bakal muncul lampu gedhe. -Diary saka St. Faustina, n. 83.
Aku bakal nuwuhake roh rahmat lan panjaluk marang turune Dawud lan wong ing Yerusalem; lan dheweke bakal ndeleng sapa sing wis ditusuk, lan dheweke bakal sedhih kaya wong sing nresnani putra ontang-anting, lan dheweke bakal sedhih amarga dheweke sedhih karo anak mbarep. (Zak 12: 10-11)
Pancen, iluminasi ngelingake yen wis nyedhak Dina Pangeran nalika Kristus bakal teka "kaya maling ing wayah wengi" kanggo ngadili urip. Kaya gempa bumi sing ngiringi sedane Gusti Yesus ing kayu Salib, semono uga Pencahayaan Salib ing langit bakal diiringi Shaking Agung.
NGGERGENG GOLEK
Kita weruh Shaking Gedhe iki kedadeyan nalika Yesus mlebu ing Yerusalem kanggo Napsu. Dheweke disambut karo cabang palem lan mbengok "Hosana Putraning Dawud." Mangkono uga, St. cabang palem lan sesambat, "Kaslametan iku asal saka Gusti Allah kita."
nanging durung nganti Yerusalem gonjang-ganjing manawa kabeh wong liya kepengin weruh sapa wong iki:
Bareng tekan ing Yerusalem, kabeh kutha padha geter lan takon, "Sapa iki?" Wong akeh padha mangsuli, "Iki nabi Yesus saka Nasaret ing Galiléa." (Mat 21:10)
Akeh banget wong, sing wis tangi karo Iluminasi iki, bakal kaget lan bingung banjur takon, "Sapa iki?" Iki minangka penginjil anyar sing wis disiapake. Nanging uga bakal miwiti tataran anyar konfrontasi. Nalika sisa wong sing precaya bengok-bengok manawa Yesus minangka Mesias, wong liya bakal ujar manawa dheweke mung nabi. Ing pethikan kasebut saka Matius, kita bakal nemokake Peperangan, Palsu Rawuh nalika nabi palsu New Age bakal nyebar pratelan palsu babagan Kristus, mula Greja.
Nanging bakal ana tandha tambahan kanggo nulungi wong-wong sing percaya: Wanita Wahyu.
ILLUMINASI LAN WANITA
Nalika Maria pisanan ngadeg ing sangisore Salib, dheweke uga bakal ana ing sangisore Salib Pencahayaan. Dadi Segel Enem lan Wahyu 11:19 katon nggambarake kedadeyan sing padha saka rong perspektif sing beda:
Padalemane Gusti Allah ing swarga dibukak, lan pethi prajanjiane katon ana ing Padaleman Suci. Ana bledheg, gemuruh, lan gludhug gludhug, an lindhu, lan udan es sing gedhe banget.
Pethi prajanjian asli sing digawe dening David didhelikake ing guwa dening nabi Yeremia. Dheweke ujar manawa papan ndhelik ora bakal dicethakaké nganti wektu tartamtu ing mbesuk:
Papan kasebut tetep ora dingerteni nganti Gusti Allah nglumpukake umate maneh lan nuduhake sih-rahmat. (2 Macc 2: 7)
Ing Padhang is Jam Welas Welas Asih, bagean saka Dina Rahmat sing ndhisiki Dina Keadilan. Lan ing wektu sing welas asih, kita bakal ndeleng Pethi ing padalemane Gusti Allah.
Maryam, sing dipasrahake Pangeran, yaiku putri Sion dhewe, yaiku pethi prajanjian, papan dununge kamulyaning Pangeran. -Catechism saka Gréja Katulik,n.2676
Napa MARY?
Pethi Prajanjian Anyar, Maryam, katon ing candhi; nanging sing ana ing tengahe iku mesthi, yaiku Cempening Dewa:
Banjur aku weruh ngadeg ing satengahing dhampar lan papat makhluk urip lan para pinituwa, Cempe ngadeg, kayane wis dipateni. (Wacan 5: 6)
Napa St Yohanes ora luwih fokus marang Cempe tinimbang Pethi? Wangsulane yaiku yen Yesus wis ngadhepi Naga lan menang. Apocalypse Santo Yohanes ditulis kanggo nyiapake greja kanggo karep dhewe. Saiki Badan Greja, sing uga dilambangake karo Wanita, kudu ngadhepi Naga iki, ngremehake sirahe kaya sing diramalake:
Aku bakal nuwuhake permusuhan ing antarane sampeyan lan wong wadon, lan turunira lan turune; dheweke bakal ngremuk sirahe, lan kowe bakal ngenteni tumit dheweke. (Gen 3:15; Douay-Rheims)
Wanita kasebut minangka Maria lan Greja. Lan Maria yaiku…
… Greja pertama lan wanita Ekaristi. —Kardinal Marc Ouellet, Magnificat: Pambuka Perayaan lan Pandhuan Spiritual kanggo Kongres Ekaristi kaping 49, hlm.164
Wawasan Santo Yohanes pungkasane yaiku Triumph of Church, yaiku Triumph of the Immafculate Heart lan Sacred Heart of Jesus, sanajan kemenangan Greja ora bakal rampung nganti pungkasan jaman:
Kemenangan Kratoning Kristus ora bakal kelakon tanpa serangan pungkasan dening kakuwasan ala. -CCC, 680
JESUS lan MARY
Mangkono, kita nemokake tandha kaping pindho saka Maria lan Salib sing wis dituduhake ing jaman modern wiwit dheweke pisanan teka karo Catherine Labouré lan njaluk Medali Ajaib disabetake (ing sisih kiwa kiwa). Maryam ing ngarep medali karo cahya Kristus streaming saka tangane lan saka mburine; ing sisih mburi medali yaiku Salib.
Bandingake cara dheweke nate tampil karo Ida Peerdeman luwih saka 50 taun mengko ing gambar (ing sisih tengen) sing wis ditampa Gréja resmi:
Lan iki patung saka apita Akita, Jepang sing disetujoni:
Gambar-gambar Maria minangka simbol kuat "konfrontasi pungkasan" sing ana ing sangarepe Greja: semangat, pati, lan kaluhurane dhewe:
Greja bakal mlebu kamulyan kerajaan mung liwat Paskah pungkasan iki, nalika dheweke bakal ngetutake Gusti ing sedane lan Wungune. -Katekismus Gréja Katulik, n. 677.
Dadi, Iluminasi yaiku a mlebu ing Greja yen Sidhang Agung wis teka, nanging luwih-luwih dheweke vindikasi wis sumunar ... dheweke dhewe wis wayah esuk Era anyar.
Gereja, sing kalebu para milih, cocog gaya awan utawa subuh ... Bakal awan kanggo dheweke nalika dheweke cemlorot cahya sing sampurna cahya interior. -St. Gregory Agung, Paus; Liturgi ing Jam, Jilid III, h. 308 (deloken uga Lilin Bunder lan Preparation Wedding kanggo ngerti persatuan mistik perusahaan sing bakal teka, sing bakal didhisiki "wengi peteng jiwa" kanggo Greja.)
Iki cocog nggambarake Jaman Damai, utawa "dina istirahat" nalika Kristus mrentah liwat para suci njero ing uni mistis sing jero.
Apa sing ngetrapake Iluminasi, ing Bagean III…
Maca LAIN:
- Kanggo maca bagean liyane, bukak menyang: Pacoban Pitung Taun
