KANGGO pasangan, komunitas, lan uga negara-negara dadi tambah akeh pamisah, bisa uga ana siji perkara sing meh kabeh kita setuju: wacana sipil kanthi cepet ilang.
Saka Presiden Amerika Serikat menyang poster anonim, komunikasi cordial bubar. Apa cara nuduhake acara tamu lan tuan rumah, utawa kepiye diskusi Facebook, Youtube, utawa forum asring dadi serangan pribadi, utawa nesu-nesu dalan lan semangat sabar liyane sing katon… wong katon siyap ngrusak wong liyo pisah. Ora, dudu kenaikan gempa bumi lan gunung geni, pemukul drum perang, keruntuhan ekonomi sing bakal teka, utawa iklim pamrentah totaliter sing tuwuh - nanging tresnane akeh sing adhem adhem sing bisa uga dadi kepala "tandha jaman" ing jam iki.
… Amarga saya akeh tumindak ala, tresnane wong akeh bakal adhem. (Matius 24:12)
Lan kanthi iki, sanajan ora nuruti kekarepan kita, pikirane tuwuh ing pikiran manawa saiki wis cedhak karo pangandikane Pangeran Kita: "Lan amarga duraka wis akeh, amal akeh bakal dadi adhem" (Mat. 24:12). -POPE Pius XI, Redemptor Miserentissimus, Ensiklik ing Reparation kanggo Sacred Heart, n. 17
Nanging amarga iki minangka kahanan sosial ing jaman saiki, mula ora ateges manawa sampeyan lan aku mesthi bakal ngetutake. Kasunyatane, penting banget supaya kita dadi pemimpin lan conto komunikasi sing apik tinimbang sadurunge.
Panyusut Tembung
Ing wacan kaping pisanan dina iki, tembung-tembung Santo Paulus cocog banget karo jam iki:
… Dielingake marang ngarsane Gusti Allah supaya aja nganti gegeran tembung, sing ora ana gunane nanging mung ngrusak wong sing ngrungokake. (2 Tim 2:14)
Kanthi ana media sosial, kecenderungan narsis wis entuk generasi iki: dumadakan, kabeh wong duwe kotak sinetron. Kanthi Google ing sisih kiwa lan keyboard ing sisih tengen, kabeh ahli dadi ahli, kabeh duwe "kasunyatan", kabeh ngerti kabeh. Nanging, masalahe ora cukup akses menyang ilmu, nanging duwe kawicaksanan, sing nuntun ati lan ngerti lan nimbang ilmu. Kawicaksanan sejati minangka hadiah saka Roh Suci, lan kaya ngono, kakurangan ing generasi sing wis dingerteni. Tanpa kawicaksanan, tanpa kekarepan kanggo andhap asor lan sinau, mula pacelathon bakal cepet dadi tembung sing beda karo sing ngrungokake.
Sanadyan ora setuju iku bab sing ala banget; semono uga kita nantang pamikiran lumpuh lan njembarake cakrawala. Nanging asring banget, dialog dina iki diwiwiti ad hominem serangan sing "diskusi asli babagan topik sing dienggo bisa dihindari kanthi nyerang karakter, motif, utawa atribut liyane saka wong sing nggawe argumen, utawa wong sing ana gandhengane karo argumen kasebut, tinimbang nyerang inti saka argumen kasebut dhewe." [1]wikipedia.org Nalika iki kedadeyan ing ruang publik ing antarane wong-wong Kristen, bakal ngrusak wong-wong sing ngrungokake. Kanggo:
Mangkono kabeh bakal ngerti manawa sampeyan dadi muridku, yen sampeyan padha tresna-tinresnan. (Yokanan 13:35)
Kaya-kaya generasi iki ora percaya maneh yen sabar, sopan, lan andhap asor penting sajrone dialog. Luwih becik, manawa "kautamaan" sejatine yaiku negesake awake dhewe lan sejatine, ora preduli carane katon lan ora preduli biaya kanggo hubungan utawa drajate wong liya.
Beda karo conto sing diwenehake Kristus marang kita! Nalika dheweke salah paham, dheweke mung banjur lunga. Nalika Dheweke dituduh palsu, dheweke tetep meneng. Lan nalika Dheweke dianiaya, Dheweke nate menehi tanggepan lan pangapurane sing lembut. Lan nalika nggawe mungsuh-mungsuhé, Panjenengané nuli "ya" dadi "iya" lan "ora" dadi "ora". [2]lk. Yakobus 5:12 Yen tetep ngeyel utawa kumingsun, Dheweke ora nyoba ngyakinake, sanajan saham kasebut dhuwur - keslametan sing langgeng! Mungguh pakurmatan sing dipengini Yesus kanggo pilihan bebas sing diciptakake.
Ing kene maneh, St. Paul duwe saran sing relevan kanggo kita sing pengin gelut:
Sapa wae sing mulang bab sing beda lan ora setuju karo pangandikane Pangeran Yesus, Gusti Yesus Kristus, lan piwulang agama kasebut sombong, ora ngerti apa-apa, lan duwe watak mbantah lan mbantah lisan. Saka iki kedadeyan iri, persaingan, penghinaan, curiga ala, lan saling gesekan ing antarane wong-wong sing duwe pikiran sing rusak ... Nanging sampeyan, heh Gusti Allah, aja nganti ngati-ati kabeh. (waca 1 Tim 6: 3-11)
Apa sing bisa dak lakoni?
Kita kudu sinau babagan cara ngrungokake maneh. Minangka Pelayan Dewa Catherine de Hueck Doherty nate ujar, "Kita bisa rungokake jiwane wong liya. " Nalika ngobrol kanthi pribadi, apa sampeyan mripat liyane katon? Apa sampeyan mandheg apa sing sampeyan lakoni lan fokus mung marang dheweke? Apa sampeyan nglilani rampung ukumane? Utawa apa sampeyan mainake ponsel cerdas, ngganti topik, ngowahi obrolan sampeyan dhewe, ngubengi ruangan, utawa ngadili?
Pancen, salah sawijining perkara sing paling ngrusak sing terus kedadeyan ing media sosial saiki yaiku wong liya diadili. Nanging aku krungu dina cilik sing wicaksana iki dina liyane:
Pirang-pirang taun kepungkur, aku tau melu debat forum karo wanita babagan topik kesopanan ing musik desa. Dheweke tajem banget lan pait, nyerang lan moyoki. Nanging tinimbang nanggapi kanthi apik, aku kanthi tenang mangsuli diatribe sing asem katresnan ing kasunyatan. Dheweke banjur ngubungi aku sawetara dina mengko, matur nuwun amarga aku apikan, njaluk ngapura, banjur nerangake manawa dheweke aborsi lan tumindak nesu. Iki miwiti kesempatan sing nggumunake kanggo nuduhake Injil karo dheweke (waca Skandal Welas Welas).
Nalika sampeyan melu wong utawa internet karo wong liya, aja mung ngrungokake omongane listen. Sampeyan uga bisa mbaleni apa sing dicritakake banjur takon apa sampeyan ngerti kanthi bener. Kanthi cara iki, sampeyan ora mung ngrungokake, nanging maha dheweke - lan sing ngidini ngarsane Gusti Allah mlebu obrolan. Iki tegese Paus Francis kanthi "ngancani" wong liya:
Kita kudu nglatih seni ngrungokake, sing luwih saka mung ngrungokake. Ngrungokake, ing komunikasi, yaiku keterbukaan ati sing bisa ndadekake rakete yen tanpa kedadeyan spiritual sejatine ora bisa kedadeyan. Ngrungokake mbantu kita nemokake tumindak lan tembung sing bener sing nuduhake manawa kita luwih saka mung wong sing nonton. Mung kanthi ngrungokake rasa hormat lan welas asih kaya ngono, mula kita bisa mlaku kanthi nyata lan nuwuhake kekarepan tumrap cita-cita Kristen: pepenginan kanggo nanggapi katresnaning Gusti lan ngasilake apa sing wis ditandur ing gesang kita .... Tekan tingkat kadewasan ing endi individu bisa njupuk keputusan sing bebas lan tanggung jawab, mbutuhake wektu lan sabar banget. Kaya sing dikandhakake Peter Faber sing diberkahi: "Wayahe utusaning Allah". -Evangelii Gaudium, n. 171.
Nanging, yen ana wong sing ora gelem melu bebener, utawa mung kepengin ngetung poin debat, mula lumaku - kaya sing ditindakake Yesus. Minangka wong Kristen, kita aja nganti meksa kayekten nyuda wong liya. Sing dimaksud paus nalika dheweke ujar ora kudune “dakwah. " Yen ana wong sing ora seneng ngicipi, apa maneh ngunyah Sabda Jahwéh, banjur lunga. Aja mutiara sadurunge babi, kaya sing diandharake.
Sanajan katon jelas, iringan spiritual kudu nggawa wong liya sing luwih cedhak karo Gusti Allah, ing endi kita entuk kebebasan sejati. Sawetara wong mikir manawa bebas yen bisa ngindhari Gusti Allah; dheweke gagal ngerteni manawa dheweke tetep dadi bocah yatim piatu, ora berdaya, lan ora duwe omah. Dheweke mandheg dadi jamaah lan dadi drifters, ngubengi awake dhewe lan ora nate menyang ngendi wae. Kanggo ngancani wong-wong mau bakal ora produktif yen dadi jinis terapi sing ndhukung panyerepan lan mandheg ziarah karo Sang Kristus marang Sang Rama. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 170.
Konversi iku masalahe Gusti Allah, dudu sampeyan. Keprigelan sampeyan yaiku supaya ora ilang katenangan lan tiba ing jebakan sing ditarik menyang slugfest. Percaya karo aku - Aku wis nate ana ing kana, lan arang nate yakin karo wong liya babagan kasunyatan kasebut. Luwih becik, dudu sing dakkandhakake, nanging carane Aku ngucapake, utawa kepiye pungkasane nanggepi, sing nggawe ati liyane nyoba.
Katresnan ora bakal gagal. (1 Korinta 13: 8)
Aku bisa uga "ora kekancan" ing Facebook. Aku bisa dipoyoki kanca lan kulawarga. Aku bisa dipoyoki lan dipoyoki kanca kerja. Nanging yen aku nanggapi kanthi katresnan, aku nandur a Divine winih ing satengahe. Iki bisa uga ora thukul nganti pirang-pirang taun utawa uga wis puluhan taun. Nanging dheweke bakal elinga ing sawijining dina sampeyan sabar lan apikan, loma lan ngapura. Lan winih kasebut bisa uga tiba-tiba germin, ngganti proses urip.
Aku nandur, Apolos nyirami, nanging Gusti Allah kang tuwuh. (1 Korinta 3: 6)
Nanging kudu winih saka tresna amarga Gusti Allah is katresnan.
Katresnan iku sabar, katresnan iku apikan… ora bangga, ora kembung, ora sopan, ora golek kapentingane dhewe, ora gampang nesu, ora lega amarga cilaka, ora seneng amarga tumindak salah nanging seneng karo kasunyatan. Nyabar kabeh prekara, percaya kabeh prekara, ngarep-arep kabeh prekara, tahan kabeh prekara. (I Kor 13: 4-5)
MENTERI KAMU
Sawise refleksi, pandonga, lan diskusi karo sutradara spiritual, aku saiki wis mutusake mundur saka interaksi kanthi online. Nalika aku wis bisa menehi dorongan lan mbantu sawetara wong ing Facebook utawa ing papan liya, aku uga bisa dadi lingkungan sing ora apik, amarga aku asring melu sawetara wong sing duwe "argumen sing ora becik." Iki bisa ngrusak katentreman lan ngganggu aku saka misi utama, yaiku martakake Injil - ora tenanan kanggo wong liya. Yaiku tugas Roh Suci. Kanggo bageanku, Gusti Allah ngenggoni aku ing sepi ara-ara samun lan spiritual kanggo wektu iki ing uripku, lan prelu tetep ana ing kana - ora kanggo ngindhari sapa wae - nanging luwih becik ngawula karo Sabda Jahwéh, minangka lawan. kanggo aku dhewe.
Dadi, nalika aku bakal terus ngirim tulisan ing kene lan ing Facebook, Twitter, LinkedIn, lan liya-liyane kanggo nggayuh jiwa kaya aku bisa, aku ora bakal menehi komentar utawa pesen ing kana. Yen sampeyan perlu hubungi kula, sampeyan bisa nindakake kene.
Aku wong sing feisty. Aku duwe naluri pejuang alami ing aku yen ora adil. Iki bisa dadi apik, nanging kudu ditrapake kanthi amal. Yen aku duwe komunikasi pribadi karo sampeyan utawa forum umum, kanthi sabar, bangga, utawa ora sopan, aku njaluk ngapura. Aku kerja saiki; kabeh sing wis dak tulis ing ndhuwur, aku nyoba urip luwih apik.
Ayo dadi tandha kontradiksi ing jagad iki. Kita bakal dadi kaya ngono nalika dadi rai, mripat, lambe, ilat, lan kupinge Sang Kristus…
Dhuh Gusti, Paduka mugi karsaa damel kawula tentrem,
Ing pundi wonten gething, sumangga kawula nyebar katresnan;
ing kono ana cilaka, ngapura;
ing endi ana sangsi, iman;
ing kono ana kuciwane, pangarep-arep;
ing endi ana pepeteng, pepadhang;
ing kana ana kasusahan, bungah;
Dhuh, Panembahan Suci, wenehi manawa aku ora kepengin golek panglipur lan nglipur;
dingerteni kaya ngerteni;
dikasihi kaya tresna.
Amarga menehi kita nampa;
ing pangapuraning kita kaapunten;
lan bakal mati yen kita lair urip langgeng.
—Donga St Francis saka Assisi
Mula, sampeyan, rasul-rasul tresnaku, sampeyan sing ngerti nresnani lan ngapura, sampeyan sing ora ngadili, sampeyan sing dak ajak, dadi conto kanggo kabeh wong sing ora nemoni dalan sing terang lan tresna utawa sing duwe ngalih saka kono. Miturut urip sampeyan, nuduhake sejatine. Tampilake katresnan amarga katresnan ngatasi kabeh kangelan, lan kabeh anakku kepengin banget tresna. Kesatuan sampeyan ing katresnan minangka hadiah kanggo Putra lan aku. Nanging, anak-anakku, elinga yen tresna uga tegese pengin sing apik kanggo pepadhamu lan kepengin ngowahi jiwa tanggamu. Nalika aku ndeleng sampeyan nglumpukake, ati saya sedhih, amarga aku ndeleng katresnan sadulur cilik, katresnan sing welas asih ... —Nyonya Medjugorje kita miturut omongane uwong menyang Mirjana, 2 Juni 2018
The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | wikipedia.org |
|---|---|
| ↑2 | lk. Yakobus 5:12 |