IN Musim semi taun 2006, aku nampa tenan tembung kuwat sing paling penting ing pikiranku saiki ...
Kanthi mripat jiwaku, Gusti wis menehi "sekilas" ringkes babagan macem-macem struktur jagad: ekonomi, kekuwatan politik, rantai panganan, tatanan moral, lan unsur-unsur ing Greja. Lan tembung kasebut mesthi padha:
Korupsi kasebut jero banget, kabeh kudu mudhun.
Gusti iku spearaja a Bedah Kosmik, nganti dhasar peradaban. Kayane aku isih bisa lan ndedonga supaya bisa nylametake nyawane, Bedah saiki ora bisa dibalekake maneh:
Nalika dhasar wis dirusak, apa sing bisa ditindakake wong mursid? (Masmur 11: 3)
Malah saiki kapak ana ing oyot wit. Mula, saben wit sing ora ngasilake woh sing apik bakal ditebang lan dibuwang ing geni. (Lukas 3: 9)
Ing pungkasan taun kaping nem ewu, kabeh duraka kudu diilangi saka ing bumi, lan kabeneran bakal dadi raja sewu taun [Pd. 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; Bapak Greja Awal lan panulis gréja), Institut Ilahi, Vol 7.
DOSA LAN NYiptakake
Penciptaan digunakake kanthi, lan minangka produk saka dhawuhe Gusti Allah:
Sampeyan wis ngatur kabeh perkara kanthi ukuran lan nomer lan bobot. (Wis 11:20)
Dheweke minangka "lem" kabeh perkara sing digawe:
Kabeh perkara digawe liwat dheweke lan kanggo dheweke. Dheweke sadurunge kabeh prekara, lan ana ing antarane kabeh perkara tetep ana. (Kl 1: 16-17)
Nalika manungsa wiwit dolanan karo dhawuhe Gusti Allah, lan maneh nolak "lem" urutan kasebut, nggawe dhewe mula bakal beda. Kita saiki ndeleng ing sekitar kita nalika segara kita wiwit mati, macem-macem kewan segara lan segara wiwit ora bisa dingerteni, populasi tawon suda, pola cuaca dadi luwih ora mesthi, lan wabah, paceklik, ombak panas, mangsa garing, banjir, lan angin, es , lan badai udan es asring ngrusak negara-negara cilik.
Kosok baline, yen dosa bisa mengaruhi tumindake, mula uga bisa uga sutji. Minangka bagean saka kekudusan iki, sing bakal dicethakake ana ing putraning Allah, sing diarep-arep kabeh titah.
Kanggo titah ngenteni kanthi pangajab supaya para putra-putrane Gusti Allah ngantu-antu; Amarga tumitah digawe tanpa guna, dudu saka karepe dhewe, nanging amarga ana sing nyiptaake, kanthi pangarep-arep manawa tumitah dhewe bakal dibebasake saka budak lan ngrusak, lan melu kamardikan kamulyane para putraning Allah. Kita ngerti manawa kabeh tumitah nggresah sajrone nyambut gawe nganti saiki… (Rom 8: 19-22)
PENTECOSTE BARU
Greja ndedonga lan ngarep-arep dina yen Roh bakal teka lan "nganyari jagad iki." Nalika rawuh ing Pentakosta Kapindho kanggo miwiti Era Perdamaian, penciptaan uga bakal diperbarui nganti sawetara derajat - iki, miturut pangerten sing diwenehake dening Bapak-bapak Greja Awal periode perdamaian "ewu taun" (Pd 20: 6):
Lan bener yen tumindake dibalekake, kabeh kewan kudu manut lan tundhuk marang manungsa, lan bali menyang panganan sing asale diwenehake dening Gusti Allah ... yaiku produksi bumi. -St. Irenaeus saka Lyons, Rama Gereja (140–202 Masehi); Adesus Haereses, Irenaeus saka Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Bapak-bapak Greja, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus minangka murid ing St. Polycarp sing sacara pribadi wanuh marang rasul Yohanes lan sinau saka dheweke, lan banjur dadi uskup Smyrna sing dikhaskan dening John)
Amarga siksa sing teka saka Swarga bakal nyuda akeh infrastruktur dadi bledug, manungsa kanthi sakabehe bakal bali urip ing bumi maneh.
Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah: Yen Ingsun ngresiki saka sakehing kaluputan sampeyan, kutha-kutha bakal Sunulungake maneh, lan reruntuhan bakal dibangun maneh; tanah sing wis sepi bakal diolah, sing biyen dadi ara-ara samun katon ora katon ing saben wong sing liwat. "Tanah sing wis sepi iki digawe taman ing Eden," jarene. (Ez 36: 33-35)
Penciptaan, dilahirake maneh lan dibebasake saka ikatan, bakal ngasilake macem-macem panganan saka embun-embun ing langit lan kasuburan ing bumi. -St. Ireneus, Adesus Haereses
Bumi bakal mbukak woh lan ngasilake woh-wohan sing akeh banget miturut karepe dhewe; gunung-gunung sing watu bakal netes madu; kali-kali anggur bakal mili, lan kali bakal padha mili; kanthi ringkes, jagad iki bakal padha bungah, lan kabeh alam bakal luhur, diluwari lan dibebasake saka panguwasane piala lan tumindak ala, lan luput lan luput. - Caecilius Firmianus Lactantius, Institut Ilahi
Kelingan maneh saka Bagian I riyaya Yahudi Shavuoth:
Panganan sing dipangan ing dina iki minangka simbol susu lan madu [simbol saka tanah sing dijanjekake], lan kalebu produk susu. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
Katrangan babagan lemah sing mili karo "susu lan madu" iku simbolis kaya ing Kitab Suci Suci. "Surga" sing bakal teka biasane a spiritual siji, lan kanthi sawetara cara, bakal entuk taraf sing luwih dhuwur karo Gusti Allah tinimbang sing dikatutake Adam lan Hawa. Iki amarga, liwat sedane lan wungune Kristus, hubungan kita karo Sang Rama ora mung dibalekake maneh, nanging awake dhewe uga wis dadi titah anyar sing bisa melu kamulyaning Allah dhewe (Rm 8:17). Mula, kanggo ngrujuk marang dosa Adam, Greja mbengok kanthi bungah: Dhuh, Felicia culpa, minangka salah sawijining anggota Redemptorem ("Ya, kesalahan sing nyenengake, sing bisa nuwuhake Penebus kanggo kita!")
Injil Urip
Sajrone Jaman Katentreman, sadurunge pungkasan jaman, Pangeran Kita dhewe ujar manawa Injil bakal diwartakake nganti tekan pungkasan jagad:
Injil kerajaan iki bakal diwartakake ing saindenging jagad minangka seksi tumrap kabeh bangsa, lan banjur pungkasan bakal teka. (Mat 24:14)
Injil iku sing pertama lan utama a Injil urip. Manungsa tetep bakal kerja keras, nanging gaweyane bakal subur. Sarane bakal disederhanakake, nanging tentrem bakal tampa pituwase. Nglairake isih nglarani, nanging urip bakal tuwuh:
Mangkene pangandikane Yesaya babagan millennium: 'Amarga bakal ana langit anyar lan bumi anyar, lan sing sadurunge ora bakal kelingan utawa ora mlebu ing ati, nanging dheweke bakal seneng lan seneng karo prekara-prekara iki sing dakgawe. … Ana ing kana ora ana bayi maneh, utawa wong tuwa sing ora bakal ngatasi umure; amarga bocah iku bakal mati umur satus taun… Kaya dene dina wit gesang, iya bakal dadi umure Umate, lan pakaryane bakal akeh. Wong pilihanku ora bakal nyambut gawe sembrono, lan ora bakal nglairake anak kanggo ipat; amarga bakal dadi wiji sing mursid sing diberkahi dening Pangeran Yehuwah, lan anak-anake bakal turun temurun. -Martir St. Justin, Dialog karo Trypho, Ch. 81, Bapak-bapak Greja, Warisan Kristen; lk. Yaiku 54: 1
Yen Greja urip ing Kekarepan Ilahi, mula bakal urip "teologi awak" nalika tumindak katresnan lan krama saka katresnan bebrayan universal bakal nggambarake ora mung Karsane Gusti Allah, nanging Tritunggal Suci dhewe, kaya sing dikarepake dening Gusti Allah tumindak kasebut kudu dilakoni.
Ing pethikan ing ndhuwur saka St Justin Martyr, dheweke ora nuduhake "langit anyar lan bumi anyar" sing bakal katon sawise pungkasan t
Aku, nanging saiki bakal teka nalika "Kraton Paduka rawuh, karsa Paduka kalampahi ing bumi kadosta wonten ing Swarga."Kepiye supaya muka bumi ora bisa dianyarake kanthi mode maneh nalika Pencipta Spiritus teka? Kanthi Setan lan legiunine sing dirantai ing jurang, kanthi manungsa ngurmati lan nggunakake ciptaan kaya sing dikarepake dening Gusti Allah, lan kanthi kekuwatan Roh Suci sing menehi urip, tumitah bakal nemu kamardikan anyar.
TRUCE TEMPORAL
Loro Kitab Suci Suci lan Bapak-bapak Greja nuduhake wektu ing bumi nalika pambrontakan alam tumrap manungsa kayane bakal ditundha. Jarene St. Irenaeus:
Kabeh kewan sing nggunakake produk ing lemah bakal tentrem lan harmoni siji lan sijine, bisa uga diarani manungsa. -Adesus Haereses
Serigala bakal dadi tamu wedhus wedhus gembel, lan macan tutul bakal turu karo bocah cilik; Pedhet lan singa enom bakal browsing bebarengan, karo bocah cilik sing nuntun dheweke ... Bayi bakal muter ing gua kobra, lan bocah kasebut nyelehake tangane ing sarang ular. Ora ana alane utawa karusakan ing kabeh gunung-Ku sing suci; amarga bumi bakal kapenuhan ilmune Pangeran Yehuwah, kaya banyu kang nutupi segara ... (Yes 11: 6, 8-9)
Malah kosmos bisa uga dipesen maneh amarga ana kosane kosok baline manungsa:
Ing dina pembantaian gedhe, nalika menara ambruk, cahya rembulan bakal padha kaya srengenge lan padhanging srengenge bakal kaping pitu luwih gedhe (kaya cahyane pitung dina). Ing dinane Pangeran Yehuwah ngatasi tatune para bangsane, dheweke bakal ngobati memar sing dipateni. (Is 30: 25-26)
Srengenge bakal dadi pitung kali luwih cerah tinimbang saiki. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; Bapak Greja lan panulis gréja awal), Institut Ilahi
Paus Yohanes Paulus negesake manawa pembaharuan nggawe iki mung minangka asil saka Kratoning Allah sing pungkasane dianut:
Iki minangka pangarep-arep gedhe lan panyuwunan kita, 'Kratonmu teka!' - Kerajaan sing tentrem, keadilan lan katentreman, sing bakal nggawe harmoni asli ciptaan. —POPE JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 6 November 2002, Zenit
Maneh, angel dingerteni pinten-pinten sing diomongake Bapak-bapak Greja minangka simbolis babagan nganyari rohani ing bumi, lan pira sing sejatine harfiah. Sing mesthi yaiku keadilane Gusti Allah bakal menang. Sampeyan uga yakin manawa Surga lan sempurno kabeh tumitah ora bakal teka nganti wektu mandheg.
Amarga manungsa mesthi tetep bebas lan amarga kamardikane mesthi rapuh, karajan kepinginan apik
ora bakal ditemtokake kanthi pasti ing jagad iki. -Ujar Salvi, Surat Ensiklik POPE BENEDICT XVI, n. 24b
Ing pungkasan wektu, Kratoning Allah bakal teka kanthi lengkap ... Greja ... mung bakal entuk kasampurnan mung ing kamulyan swarga. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 1042.
Nyebrang THRESHOLD OF HARGA
Paus Yohanes Paulus II ora mangu-mangu ngerti jaman sing bakal teka iki amarga uga dijanjekake karo Lady of Fatima kita minangka "periode perdamaian." Sawetara taun sawise dipilih menyang kursi Peter, dheweke ujar:
Muga-muga ana esuke kanggo kabeh wong wayah tentrem lan kamardikan, wektu kayekten, keadilan lan pangarep-arep. —POPE JOHN PAUL II, pesen Radio nalika Upacara Pambudi, Thanksgiving lan Entrustment marang Perawan Mary Theotokos ing Basilika Santo Maria Mayor: Insegnamenti saka Giovanni Paolo II, IV, Kutha Vatikan, 1981, 1246; Pesen saka Fatima, www.vatican.ca
Kayane nyabrang nalika semana. Iya nyebrang. Panandhang ing jaman saiki ora bakal dibandhingake karo wektu tentrem sing bakal diparingake Gusti Allah marang Greja - minangka pratandha sing luar biasa saka kabungahan abadi Surga sing ngenteni para peziarah sing setya ing bumi. Iki sing kudu kita deleng, lan ndedonga ora kaya sadurunge, supaya kita nggawa akeh wong sing bisa mlebu ing "tanah sing dijanjeni."
Kita ngaku manawa Kraton wis dijanjekake kanggo kita ing bumi, sanajan sadurunge swarga, mung ana ing negara liya; amarga iku bakal sawise patangen sewu taun ing kutha Yerusalem sing dibangun kanthi suci… Kita ujar manawa kutha iki wis diwenehake dening Gusti Allah kanggo nampa wong-wong mursid ing kebangkitane, lan nyegerake kabeh turah berkah spiritual. , minangka pamalesan kanggo wong-wong sing kita nolak utawa ilang… —Tertullian (155–240 M), Rama Gereja Nicene; Adversus Marcion, Bapa Ante-Nicene, Publikasi Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Mung ing pungkasan, nalika sawetara ilmu pengetahuan kita mandheg, nalika ndeleng Gusti Allah "ngadhepi pasuryan", kita bakal ngerti kanthi cara - sanajan liwat drama ala lan dosa - Gusti Allah wis nuntun tumitahe ngaso ing sabat sing mesthi sing digawe langit lan bumi. -Katekismus Gréja Katulik, n. 314.
Pisanan diterbitake tanggal 9 Maret 2009.
