THE ზემოთ მოცემულ სურათში საკმაოდ ბევრი შეჯამებულია, თუ როგორ უახლოვდებიან ურწმუნოები სახარების მთავარ გზავნილს ჩვენს თანამედროვე კულტურაში. გვიანი ღამის თოქ-შოუებიდან შაბათ ღამემდე სიმპსონებამდე დამთავრებული, ქრისტიანობა ჩვეულებრივ დასცინოდნენ, საღვთო წერილებს ამცირებენ და სახარების ცენტრალურ შეტყობინებას, რომ "იესო იხსნის" ან "ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო ..." მხოლოდ ეპითეტებად იქცა. ბამპერის სტიკერებზე და ბეისბოლის ზურგზე. ამას ემატება ის ფაქტი, რომ კათოლიციზმმა სკანდალი მოიცვა მღვდლობის სკანდალის შემდეგ; პროტესტანტიზმი სავსეა დაუსრულებელი ეკლესიის გახლეჩითა და მორალური რელატივიზმით; და ევანგელური ქრისტიანობა ზოგჯერ არის ცირკის მსგავსი ემოციების საეჭვო შინაარსის ჩვენება.
მართლაც, ინტერნეტი, რადიო და 24 საათიანი საკაბელო არხები ქმნიან წმინდა სიტყვების ნაკადს, რომელიც მალე ერევა ხმაურის კაკოფონიაში, რაც ჩვენი ტექნოლოგიური ხასიათის ნიშანია. ყველაზე შემაშფოთებელი ის არის, რომ მსოფლიოში არსებობს რწმენის რეალური კრიზისი, სადაც ბევრ ადამიანს "სწამს ღმერთის" - მაგრამ თქვენ ვერასდროს გაიგებთ რომელი ღმერთის მიხედვით, როგორ ცხოვრობენ.
შედეგად, რწმენა, როგორც ასეთი, დაუჯერებელი ხდება და ეკლესიას აღარ შეუძლია თავი წარმოაჩინოს სარწმუნოდ, როგორც უფლის მახარებელი. OPPOPE BENEDICT XVI, მსოფლიოს სინათლე, პაპი, ეკლესია და დროის ნიშნები: საუბარი პიტერ სივალდთანგვ. 23-25
პაპმა ბენედიქტ XVI- მ და ფრანცისკემ სწორედ ამ კონტექსტში მიიღეს წამახალისებელი, თუ არა სადავო პასტორალური მითითებები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა ევანგელიზებულიყო ღვთის სიტყვისთვის მოსაწყენი კულტურა.
მოზიდვა და არა იძულებითი
რომის პაპმა ფრენსისმა არაერთი კათოლიკე ბუმბული გააფუჭა, როდესაც მან ათეისტ დოქტორ ევგენიო სკალფარისთან ინტერვიუში თქვა:
პროზელიტიზმი საზეიმო სისულელეა, აზრი არ აქვს. ჩვენ უნდა გავეცნოთ ერთმანეთს, მოვუსმინოთ ერთმანეთს და გავაუმჯობესოთ ცოდნა ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს შესახებ.- ინტერვიუ, 1 წლის 2013 ოქტომბერი; repubblica.it
ვამბობ, სავარაუდოდ იმიტომ, რომ სკალფარიმ აღიარა, რომ ინტერვიუ არ ჩაიწერა და არც მან გააკეთა ჩანაწერები. ”ვცდილობ გავიგო ის ადამიანი, ვისთანაც ვეკითხები,” - თქვა მან, ”და ამის შემდეგ, ჩემს პასუხებს საკუთარი სიტყვებით ვწერ.” [1]ეროვნული კათოლიკური რეესტრი, Nov 12, 2013 როგორც თავად ახალი ამბების ყოფილი რეპორტიორი, ოდნავ გამაკვირვა ამ მხილებამ. მართლაც, ინტერვიუ საკმარისად არაზუსტი იყო, რომ ვატიკანმა, რომელმაც თავდაპირველად გამოაქვეყნა ინტერვიუ საკუთარ ვებგვერდზე, მოგვიანებით გაიზიარა. [2]Ibid.
ამის მიუხედავად, მოგვიანებით რომის პაპს ეჭვი არ დაუტოვებია, თუ რას გრძნობდა იგი „პროზელიტიზმის“ მიმართ, როდესაც მან წმინდა პეტრეს მოედანზე თქვა:
უფალი არ პროზელიტიზირდება; ის სიყვარულს ანიჭებს. და ეს სიყვარული გეძებს და გელოდება, შენ, ვინც ამ მომენტში არ გჯერა ან შორს ხარ. ეს არის ღმერთის სიყვარული. - პაპი საფრანგეთი, ანგელუსი, წმინდა პეტრეს მოედანი, 6 წლის 2014 იანვარი; დამოუკიდებელი კათოლიკური ამბები
ზოგისთვის ეს სიტყვები არის "მოსაწევი იარაღი" დაამტკიცონ ფრენსისი არის მოდერნისტი, თუ არა მასონელი, რომელიც ცდილობს შექმნას ზოგადი რელიგია, სიყვარულის ერთიანი ჰოჯ-პოჟი სიმართლის ფორმის გარეშე. რა თქმა უნდა, ის არაფერს ამბობდა, რაც ჯერ კიდევ არ უთქვამს მის წინამორბედს:
ეკლესია არ მონაწილეობს პროზელიტიზმს. ამის ნაცვლად, ის იზრდება "მოზიდვის" მიერროგორც ქრისტე "ყველა თავისკენ მიიპყრობს" თავისი სიყვარულის ძალით, რაც კულმინაციით ჯვრის მსხვერპლით დასრულდა, ეკლესია ასრულებს თავის მისიას იმდენად, რამდენადაც, ქრისტესთან შეერთებით, იგი თავის ყველა საქმეს სულიერად ასრულებს და მისი უფლის სიყვარულის პრაქტიკული იმიტაცია. - BENEDICT XVI, ლატვიის ამერიკისა და კარიბის ეპისკოპოსების მეხუთე გენერალური კონფერენციის გახსნის ჰომილია, 13 წლის 2007 მაისი; ვატიკანი.ვა
როდესაც ეს ჩემს ბოლო წერილში აღვნიშნე, [3]ვინ თქვა ეს? ზოგიერთების პასუხი იყო, რომ მე მხოლოდ ვადასტურებდი, რომ ბენედიქტ XVI, იოანე პავლე II და ა.შ. ასევე მოდერნისტები იყვნენ. რაც არ უნდა უცნაურად და თითქმის მშვიდად ჟღერს ეს, მაინტერესებს ამ კათოლიკეებს უბრალოდ აქვთ პროზელიტიზმის განსხვავებული განმარტება, ვიდრე ეს წარმოდგენილია? ჯერ არ ვარ დარწმუნებული. მე ვხედავ უფსკრულს იმას შორის, თუ როგორ უნდა აღიქვან ზოგიერთმა ევანგელიზატორმა და რას ასწავლიან პაპები და რომ, ეს ჩემი აზრით, საშიშია. იმიტომ, რომ ქრისტიანული ფუნდამენტალიზმი შეიძლება ისეთივე საზიანო იყოს, როგორც ჭეშმარიტების დაფარული შენარჩუნება.
თავისუფლება და არა ძალა
თავის დოქტრინალური შენიშვნა ევანგელიზაციის ზოგიერთ აფსექტზე, რწმენის დოქტრინის კრებამ განმარტა ტერმინ „პროზელიტიზაციის“ კონტექსტი, რადგან ის უბრალოდ აღარ გულისხმობდა „მისიონერულ საქმიანობას“.
ახლახან ... ტერმინმა მიიღო ნეგატიური დატვირთვა, რაც ნიშნავს რელიგიის პოპულარიზაციას საშუალებების გამოყენებით და მოტივებით, სახარების სულის საწინააღმდეგოდ; ეს არ არის ადამიანის თავისუფლებისა და ღირსების დაცვა. - შდრ. სქოლიო n. 49
ეს არის ის, რაც იგულისხმება, როდესაც ფრენსისი ამბობს, რომ „მახარობლობა არ არის პროზელიზება“: [4]თავაზიანად, 8 წლის 2013 მაისი; რადიო ვატიკანა რომ ჩვენ უნდა ვაშენოთ ხიდები და არა კედლები. ეს ხიდები იქცევიან ისეთ საშუალებებზე, რომლებზეც სიმართლის სისავსე გადის.
მიუხედავად ამისა, ზოგი კათოლიკე ისმენს ამას, როგორც „კომპრომისს და არა მახარობლობას“. მაგრამ ეს აშკარად აყენებს პონტიფის სიტყვას, რომელიც არ არსებობს. რადგან მას სრულიად ნათლად ესმოდა ჩვენი ქრისტიანული მისიის განზრახვა, როდესაც თქვა:
...ქრისტიანული რწმენის გადმოცემა არის ახალი ევანგელიზაციისა და ეკლესიის მთელი მახარებელი მისიის მიზანი, რომელიც სწორედ ამ მიზეზით არსებობს. უფრო მეტიც, გამოთქმა „ახალი მახარობლობა“ ნათელს ჰფენს უფრო მკაფიო ცნობიერებას, რომ ძველი ქრისტიანული ტრადიციის მქონე ქვეყნებსაც სჭირდებათ
განახლებული პროკლამაცია სახარების შესახებ, რათა მათ დაუბრუნდნენ ქრისტესთან შეხვედრას, რომელიც ნამდვილად გარდაქმნის ცხოვრებას და არის არა superficiaლ, რუტინული ნიშნით. - პაპი საფრანგეთი, მიმართვა ეპისკოპოსთა სინოდის გენერალური მდივნის მე -13 რიგით საბჭოს, 13 წლის 2013 ივნისი; ვატიკანი.ვა (ჩემი აქცენტი)
ნეტარ იოანე პავლე მეორემ ასევე არ მოუწოდა ეკლესიას სახარების "ახალი საშუალებებისა და ახალი მეთოდების "კენ? დიახ, რადგან სასიკვდილო ცოდვაში მყოფი ადამიანი, რომელიც ეკლესიის რწმენისა და ზნეობის უგულებელყოფით გაიზარდა და უთხრა მათ, რომ ისინი ჯოჯოხეთში მოხვდებიან, ისინი ეკლესიის კარებიდან ძალიან დიდხანს ააცილებს მათ. ხედავთ, ჩვენი კულტურა დღეს გამოირჩევა მასიური უცოდინარობით, რომელშიც ბოროტსა და სიკეთეს შორის ხაზები წაიშალა, რის შედეგადაც "ცოდვის გრძნობამ დაკარგა". თავიდანვე უნდა დავიწყოთ სხვისი სულიერი ხასიათის მოზიდვა, იესოსთან შეხვედრის საშუალებით. ჩრდილოეთ ამერიკა კიდევ ერთხელ არის მისიონერული ტერიტორია.
ნუ გამიგებთ არასწორად (და რატომღაც, ვინმეს): ჯოჯოხეთი არსებობს; ცოდვა რეალურია; მონანიება ხსნის შინაარსს წარმოადგენს. მაგრამ ჩვენ ვცხოვრობთ საზოგადოებაში, რომელიც პავლე VI- ს თქმით, სიტყვების წყურვილი არ არის - სიტყვებით ვართ სავსე, არამედ "ნამდვილობით". ნამდვილი ქრისტიანი იყო, ერთი სიტყვით, იყო მიყვარს თვითონ. ეს ხდება „პირველი“ სიტყვა, რომელიც შემდეგ სანდოობას ანიჭებს ჩვენს ვერბალურ სიტყვებს, რომლებიც ასევე არსებითია, მაგრამ ნამდვილი სიყვარულის მანქანით ატარებს.
როგორ შეიძლება დაიჯერონ მისი, რომლის შესახებაც არ სმენიათ? როგორ შეიძლება მათ მოისმინონ, რომ ვინმე არ იქადაგოს? (რომ. 10:14)
სიყვარული აშენებს ხიდებს
როდიდან მიდის ახალგაზრდა მამაკაცი საკმაოდ ახალგაზრდა ქალთან, აჩუქებს ბეჭედს და სთხოვს ამ სრულ უცხო ადამიანს ცოლად მოყვანა? სახარება არ ნიშნავს სიმართლეების ჩამონათვალის წარმოდგენას, რომელზეც ბოლოში წერტილოვანი ხაზია 
რომელსაც ხელი უნდა მოაწეროს, მაგრამ სხვების შემოღების შესახებ ა ურთიერთობა. სინამდვილეში, თქვენ ნამდვილად იწვევთ ვინმეს, გახდეს ქრისტეს პატარძალი. ჭეშმარიტი ევანგელიზაცია ხდება მაშინ, როდესაც ისინი შენში საქმროს ხედავენ.
იესომ სამი წელი გაატარა მოციქულებთან. ტექნიკურად, მას შეეძლო სამი დღის გატარება, რადგან ქრისტე არ მოვიდა საქადაგებლად მთელ მსოფლიოში თავის ვნებამდე (ეს მან დაავალა ეკლესიას). იესო ურთიერთობებს ამყარებდა სადაც არ უნდა წასულიყო. ის არასდროს ერიდებოდა სიმართლის, თუნდაც მძიმე სიმართლის თქმას. მაგრამ ეს ყოველთვის იმ კონტექსტში იყო, რომ სხვისი ცოდნა იყო, რომ ისინი უყვარდათ და არ იღებდნენ მათ. [5]შდრ. იოანე 3:17 სწორედ ამან მისცა ასეთი ძალა მის სიტყვებს: ”წადი და აღარ იცოდე ”: ცოდვილს ისე მოხიბლა მისი სიყვარული, რომ მას სურდა გაჰყოლოდა მას. ეკლესია, თქვა ბენედიქტმა, მოწოდებულია ამ ”მისი უფლის სიყვარულის პრაქტიკული იმიტაცია”, რომელიც სიმართლეს მისცემს ნამდვილ ზღვარს.
… სიხარული იწვევს სხვას ჯვარზე
თუ აუცილებელია სხვების მიღება იქ, სადაც ისინი იმყოფებიან და უყვართ ისინი იმ მომენტში, მთელი სისუსტით და შეცდომებით, რომ ურთიერთობა დაამყარონ, ხიდი ძალზე მნიშვნელოვანია - მაშინ სიხარული იწვევს მათ ხსნის ხიდის გადალახვას.
კანზასის ბენედიქტელთა კოლეჯის ასისტენტ პროფესორმა დოქტორმა მულჰოლანდმა თქვა ლაკონურად:
ის, რასაც იდეალურად ვაკეთებ, როდესაც ჩემს რწმენას ვიზიარებ, არ კამათობს სწორად ან არასწორზე. რასაც ვაკეთებ, ამის შესრულების მოწმეა, იმისა, რომ ქრისტეში ცხოვრებას სიხარული და სრულყოფა მოაქვს ჩემს ცხოვრებაში. და ამგვარი ფაქტების საწინააღმდეგოდ, არ არსებობს არგუმენტები. ”ეკლესია მართალია კონტრაცეფციის შესახებ და თქვენ ამის საწინააღმდეგოდ სასიკვდილოდ სცოდავთ” ნაკლებად დამაჯერებელია, ვიდრე ”კონტრაცეფციის შესახებ ეკლესიის სწავლების დაცვამ უდიდესი სიხარული და სრულყოფა მოუტანა ჩემს ქორწინებას” - „მოწმე წინააღმდეგ კამათი ”, 29 წლის 2014 იანვარი, gregorian.org
რომის პაპის ფრენსის სამოციქულო შეგონება იწყება ქრისტიანების ლამაზი და ცხებული მოწოდებით სიხარული ჩვენი ხსნის. მაგრამ ეს არ ეხება მცირე ჯგუფების შექმნას და მხიარულების გამოცხადებას. არა!
სიხარული სულიწმინდის ნაყოფია! მაშასადამე, სიხარულს ძალუძს შეაღწიოს სხვის გულში, რომელსაც, ამ ზებუნებრივი ხილის დაგემოვნებისას, უფრო მეტი სურს, რაც თქვენ გაქვთ.
… მახარებელი არასოდეს უნდა ჰგავდეს ადამიანს, ვინც ახლახანს დაბრუნდა დაკრძალვიდან! მოდით, აღვადგინოთ და გავაღრმავოთ ჩვენი ენთუზიაზმი, რომ „მახარებლობის მშვენიერი და დამამშვიდებელი სიხარული, მაშინაც კი, როდესაც ცრემლსადენი უნდა ვთესოთ… და დაეხმაროს ჩვენი დროის სამყაროს, რომელიც ხან წუწუნებს, ხან იმედით“ მიიღოს სასიხარულო ცნობა არა მახარებელთაგან, რომელნიც არიან გულგატეხილნი, გულგატეხილნი, მოუთმენელნი და შფოთულნი, არამედ სახარების მსახურთაგან, რომელთა ცხოვრება ანათებს, რომელთაც პირველად მიიღეს ქრისტეს სიხარული ”. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 10
ზოგი ქრისტიანი ამტკიცებს, რომ ხალხს ჭეშმარიტება ჭირდება, რადგან სიმართლე გვათავისუფლებს. აბსოლუტურად. ქრისტე is სიმართლე. მაგრამ საკითხავია როგორ ჩვენ წარმოვადგენთ ჭეშმარიტებას - ბლინჯით ან როგორც მოწვევა გზა და ცხოვრება?
განადგურების ხატი
დაფიქრდი იმაზე, თუ როგორ მიუახლოვდა იესო ზაქაუსს და იქ ნახავ განსხვავებას პროზელიზებასა და მახარობლობას შორის. იესო არა 
უბრალოდ შეხედე მას და უთხარი: ”თქვენ ჯოჯოხეთის სწრაფ გზაზე ხართ. Გამომყევი." უფრო მეტიც, მან თქვა:დღეს შენს სახლში უნდა დავრჩე". ეს იყო ზუსტად ის დროის ინვესტიცია რომ ასე შეძრა ზაქე, ის, ვინც ფიქრობდა, რომ ის არ იყო ღირებული და უსაყვარლესი. რამდენი ჩვენგანიც ასე გრძნობს თავს! ამას კიდევ უფრო ამყარებს ის ფაქტი, რომ წირვაზე ჩემს გვერდით მდგომი ყველა ქრისტიანი აბსოლუტურად ნულოვანი ინტერესით სცნობს ჩემს გაცნობას, შეყვარებას, დროის გატარებას ჩემთან - ან პირიქით. ხედავთ, ეს იყო ის ფაქტი, რომ იესო სურდა მარტივად be ზაქეოსთან, რომელმაც გული გაუხსნა სახარებას.
რამდენი დროა საჭირო? ზოგჯერ სახარების კარს მხოლოდ რამდენიმე წუთი რჩება. ზოგჯერ ეს წლებია. ნებისმიერი მიზეზის გამო, ზოგი ქრისტიანი ყოველთვის ადევნებს თავს იესოს ფარისევლების მძიმე ჭეშმარიტებით აფეთქებას; რომ ეს, რატომღაც ამართლებს მათ საბრძოლო მიდგომას მახარობლობისადმი. მათ ავიწყდებათ, რომ იესომ დახარჯა სამი წელი მათთან დიალოგის ჩატარებამდე მანამ, სანამ იგი მათ დასთმობდა თვალთმაქცობისა და გულმოდგინებისთვის, მისი ვნებამდე მისვლამდე რამდენიმე დღით ადრე (მის სიკვდილს ეუბნებოდა, რაც მის სიტყვებს არ უთქვამს).
„დრო ღვთის მაცნეა“, - თქვა ნეტარმა პიტერ ფაბერმა.
ჩვენ უნდა ვისწავლოთ მოსმენის ხელოვნება, რაც უბრალოდ მოსმენაზე მეტია. კომუნიკაციის დროს მოსმენა გულის სიღრმეა, რაც შესაძლებელს ხდის სიახლოვეს, რომლის გარეშეც არ შეიძლება ნამდვილი სულიერი შეტაკება მოხდეს. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 171
როგორ ფიქრობთ, რა ქნა იესომ, როდესაც ის ზაქაეუსის სახლში იყო? დარწმუნებული ხართ, რომ ჩვენმა უფალმა გააკეთა ის, რაც ყოველთვის აკეთებდა, როცა ჰქონდა ააშენა ხიდი: მოუსმინე მეორეს და შემდეგ თქვი სიმართლე.
ეს არის ზუსტად რას გულისხმობენ პაპები ევანგელიზაციაში და არა პროზელიზებაში.
თქვენ უნდა მოშუშოთ მისი ჭრილობები. შემდეგ ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ყველაფერ დანარჩენზე. მოშუშე ჭრილობები, მოშუშე ჭრილობები ... და თქვენ უნდა დაიწყოთ მიწიდან. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, americamagazine.org30 წლის 2013 სექტემბერი
ამავე თემაზე კითხვა
Მიღება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
აზროვნების სულიერი საკვები სრულ განაკვეთზეა.
Გმადლობთ მხარდაჭერისთვის!
შემოუერთდით მარკს Facebook- სა და Twitter- ზე!
სქოლიოები
| ↑1 | ეროვნული კათოლიკური რეესტრი, Nov 12, 2013 |
|---|---|
| ↑2 | Ibid. |
| ↑3 | ვინ თქვა ეს? |
| ↑4 | თავაზიანად, 8 წლის 2013 მაისი; რადიო ვატიკანა |
| ↑5 | შდრ. იოანე 3:17 |