Махаббат жол ашады

ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
8 жылдың 2014 қаңтарына

Литургиялық мәтіндер Мұнда

Мәсіх судың үстімен жүреді, Джулиус фон Клевер

 

БӨЛІМ кешегі Now Word-қа оқырманның жауабы туралы, Жер бетінен тыс махаббат:

Сіздің айтқаныңыз өте дұрыс ... Бірақ менің ойымша, Ватикан II-ден бастап шіркеудің басты бағыты - махаббат, сүйіспеншілік, сүйіспеншілік, күнәлі әрекеттердің салдарына нөлдік көңіл бөлу ... Менің ойымша, адам үшін ең сүйікті нәрсе ЖИТС-пен ауыратын науқас (немесе зинақор, порно көруші, өтірікші және т.б.) оларға, егер олар өкінбесе, мәңгілік тозақтың қара шыңырауында болатынын айтады. Олар мұны естігенді ұнатпайды, бірақ бұл Құдайдың сөзі, ал Құдай Сөзі тұтқынды босатуға күші бар ... Күнәкарлар жұмсақ, тегіс сөздердің, нәзік құшақтардың және қатты шындықсыз жағымды әңгіме алдамшы және дәрменсіз, жалған христиандық, күш жетіспейді. —NC

Бүгінгі жаппай оқылымдарды қарастырмас бұрын, Исаның “адам жасай алатын ең сүйікті ісін” жасаған кезде қалай жауап бергеніне назар аудармасқа:

Ешкімде өз өмірін қию үшін бұдан асқан сүйіспеншілік жоқ ... (Жохан 15:13)

Иса айқышқа шегеленгенде, күнәкарлардың алдында үнсіз болды, өзінің қудалаушыларын кешірді және олар үшін араша болды. Ол оларға: “Құдайыңды айқышқа шегелеп отырғаныңды көріп тұрған жоқсың ба? Егер тәубеңе келмесең, тозаққа барасың »деген. Сонда да, мырзаның өзін-өзі беруі арқылы жүзбасы айналды. Сонымен қатар, Иса екі ұрының арасында айқышқа шегеленген, олардың екеуі де «өлім төсегінде» өткен өмірлеріне байланысты Құдайдан мәңгілік алшақтылыққа бірнеше минут қалғанда. Иса оларға ештеңе айтпайды, Оның сүйіспеншілік әрекеті олардың жүректерін ашуына мүмкіндік береді. Бір ұры болса, ол Мәсіхтің сүйіспеншілігіне құлақ асып, жұмақта өзін қарсы алды. Ал басқа ұры туралы айтсақ, ол не болғанын білмейміз. Мүмкін ол өзінің соңғы сәттерінде көрген-білгендерін қайта қарастырып, соңғы демінде тәубесіне келді ... ^[1]ср Хаостағы мейірімділік

Иса Ізгі хабарды таратудың жүрегі арқылы өзін үлгі етеді және солай мейірімділік.

Шіркеу прозелитизммен айналыспайды. Керісінше, ол өседі «тарту» бойынша: Мәсіх Кресттің құрбандығымен аяқталатын сүйіспеншілігінің күшімен «бәрін өзіне бағыттайтыны» сияқты, Шіркеу де өзінің миссиясын Мәсіхпен бірлесе отырып, өзінің рухани жұмыстарының әрқайсысын орындайтын дәрежеде орындайды. және оның Раббысына деген сүйіспеншілікке еліктеу. - XVI БЕНЕДИКТ, Латын Америкасы мен Кариб теңізі епископтарының бесінші Бас конференциясының ашылуына арналған үй, 13 жылғы 2007 мамыр; ватикан.ва

Мен саған жасаған үлгіні сен үшін жасағандай етіп жасадым. (Жохан 13: 14-15)

Рим Папасы Франциск Інжілдің алғашқы жариялануы немесе керигма басымдықтар экономикасы бар; бұл «Құдайдың құтқарушы сүйіспеншілігін білдіруі керек алдындағы біз тараптан кез-келген моральдық және діни міндет; ол шындықты таңдамауы керек, бірақ еркіндікке жүгінуі керек; ол қуаныш, жігерлендіру, тіршілік және үйлесімді тепе-теңдікпен ерекшеленуі керек ... қол жетімділік, диалогке дайын болу, шыдамдылық, жылы лебіз және қарсы алу әділетсіздік ». ^[2]Евангелий Гаудий, n. 165 жыл Сонымен, менt - махаббат және бір немесе басқа емес, шындық; бірақ махаббат топырақты шындық тұқымына дайындайтын нәрсе.

Осылайша, біз шындықпен нұрландырылған қайырымдылыққа қызмет етіп қана қоймай, сонымен бірге әлеуметтік өмірдің практикалық жағдайында оның сендіретін және растайтын күшін көрсете отырып, шындыққа сенім беруге көмектесеміз.. - XVI БЕНЕДИК, Вариатадағы кариталар, п. 2

Бүгінгі Інжілде Иса көлде жел дауылына ілінген Апостолдарға қарай су үстімен жүреді. Олар оны көргенде, олар ...

... үрейленді. Бірақ ол бірден олармен сөйлесті: «Батыл бол, ол менмін, қорықпа!» … Олар нан оқиғасын түсінбеді. Керісінше, олардың жүректері шыңдалды.

Сент-Марк Исаның суда жүргенін кешегі Інжілдегі нанның көбеюімен байланыстырады. Қандай байланыс бар? Бұл Мәсіхтің мәлімдемесі: Батыл бол, ол менмін, қорықпа! Бұл бес мыңды тамақтандырудағы негізгі ой болды: Иса айыптауға емес, ^[3]cf. Джн. 3:17 бірақ бәріне өмір сыйлау; өйткені ең қатал күнәкарға да нан жеуге болатын. Көбінесе күнәкарлар өздерінің бұрынғы күнәлары үшін қатты қорқады және қайғыға батады «қорқыныш жазамен байланысты. « ^[4]1 Джн 4:18 Бұл мейірімділік бұл қатып қалған жүректерді ерітіп, ұйықтап жатқан жандарды оятады.

Әкеңіз мейірімді болғаны сияқты, мейірімді болыңыз ... Балалар, біз сөзде де, сөзде де емес, іспен және шындықпен сүйейік. (Лұқа 6:36; 1 Жохан 3:18)

Ия, мен білемін, тозақтан қорқу да суық душ деп дәлелдеуі мүмкін. Бірақ мәсіхшілер көбінесе Ізгі хабардың негізі ретінде қолданатын Джон 3: 16-да «Құдай әлемді сондай жақсы көрді ..., «Емес,» Құдай әлемге сонша тойды ... «Құдай қалай бізді» соншалықты жақсы көрді «? Күнәкарға, жезөкшеге және салық жинаушыға, егер олар Оған сенбейтін болса, тозаққа лағнет екенін айту арқылы емес. Керісінше, олардың бар екенін білдіру арқылы мүлдем Олардың күнәлары қаншалықты ауыр болса да, Оны жақсы көреді. Мұны қайталауға рұқсат етіңіз: Сіз қанша күнәлі күйде болсаңыз да, сізді жақсы көреді. Дәл осы Құтқарушының шексіз сүйіспеншілігі біздің жүрегімізді үмітке, жұмақтың мүмкіндігіне, сондықтан тәубеге келуге ашады: «Оған сенетін адам өлмейді, бірақ мәңгілік өмірге ие болады ... Бар, тағы да күнә жасама.« ^[5]Джн. 3:16; 8:11

Ол көгерген қамысты сындырмайды, ол жанып тұрған білекті сөндірмейді. (Ишая 42: 3)

Осылайша, Сент Джон бізге бірінші оқылымда былай дейді:

... егер Құдай бізді сондай жақсы көрсе, біз де бір-бірімізді жақсы көруіміз керек.

Өзгелерге жақындау үшін құтқару үшін емес, өмірге деген сүйіспеншілікпен қарау арқылы сіздің іс-әрекеттеріңіз «Ерлік! Енді мен емес, Иса мен арқылы сені сүйеді. Қорықпаңыздар!»

Адамдар куәгерлерді мұғалімдерден гөрі тыңдайды, ал адамдар мұғалімдерді тыңдайтын болса, бұл олардың куәгері болғандықтан. Сондықтан, ең алдымен, шіркеудің жүріс-тұрысы, Иеміз Исаға деген адалдықтың тірі куәгері, шіркеу әлемді уағыздайды. - VI ПАУЛЫМЕН, Қазіргі әлемдегі евангелизация, п. 41

Олай деуге болмайды кейде қатал махаббат қажет емес, ^[6]cf. 1 Кор 5: 2-5; Мт 18: 16-17; Мат 23 мәңгілік қарғыстың шындығына үндемеу. Бірақ қатал махаббат әдепкі емес.

Ол бізге күнәларымызға қарай қарамайды. (Зб 103: 10)

«Ізгі хабарды жариялау», мұның бәрі «өкіну немесе құрып кету» деген сөздерді өшіру. Біздің уақытта бұл кері әсер етеді және зиянды стереотиптерді күшейтеді. 

Пол - понтифекс, көпір салушы. Ол қабырға салушы болғысы келмейді. Ол: «Пұтқа табынушылар, тозаққа барыңдар!» - демейді. Бұл Павелдің көзқарасы ... Тағы бір қадам жасап, Иса Мәсіх туралы жариялау үшін олардың жүректеріне көпір салыңыз. —Рим Папасы Франсис, Хомили, 8 мамыр, 2013 жыл; Католиктік жаңалықтар қызметі

Сүйіспеншілік өзімізді инвестициялауды талап етеді, өйткені «ізгі хабарды таратушы қоғамдастық, бұл қаншалықты қиын немесе ұзаққа созылғанына қарамастан, әр қадамда адамдардың жанында болып, қолдау көрсетеді ... Евангелизация көбіне шыдамдылық пен уақыттың шектеулеріне мән бермеуден тұрады. » ^[7]Рим Папасы Франсис, Eвангелий Гаудиум, n.24

Демек, сүйіспеншілік шындыққа жол ашады, иә, тіпті кейде қиын шындыққа жол ашады.

Бұл анық көрінгенімен, рухани сүйемелдеу басқаларды Құдайға жақындата түсуі керек, ол арқылы біз шынайы бостандыққа қол жеткіземіз. Кейбір адамдар Құдайдан аулақ бола алса, өзін еркінмін деп санайды; олар өздерінің жетім, дәрменсіз, панасыз қалатындықтарын көрмейді. Олар қажылар болуды доғарады және дрейферлерге айналады, айналасында қыбырлайды және ешқашан ешқайда жетпейді. Егер олар өзін-өзі сіңіруді қолдайтын терапияға айналса және Мәсіхпен бірге Әкеге зиярат етуді қоймаса, оларды алып жүру тиімсіз болар еді. - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудий, п. 170

 

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

• Махаббат пен шындық

• Компромисс мектебі

• Алманы шабдалы деп атайды

• Берекелі бітімгерлер

• Шынайы елшінің белгілері: Исаның атымен

• Болу туралы Тірі құдықтар