Ватикан туралы Funkiness

 

НЕ дауылдың көзіне жақындаған кезде болады? Жел жылдамдықпен жылдамдап, ұшатын шаң мен қоқыс көбейіп, қауіп тез артады. Қазіргі дауылда шіркеу мен әлем жақын Осы Рухани дауылдың көзі.

Өткен аптада бүкіл әлемде дүрбелең оқиғалар өрбіп жатыр. Таяу Шығыста американдық әскерлердің шығарылуымен соғыс тұтанды. АҚШ-қа оралғанда, Президент импичменттің болашағына көбірек ұшырайды, өйткені әлеуметтік дүрбелең туып тұр. Радикалды солшыл көсем Джастин Трюдо Канадада қайтадан сайланды, сөз және дін бостандығының белгісіз болуын жазды, сол жерде онсыз да шабуылға ұшырады. Қиыр Шығыста Азия мен Америка арасындағы сауда келіссөздері ауытқып жатқан кезде Қытай мен Гонконг арасындағы шиеленіс күшейе түседі. Ким Ён Ун, мүмкін, үлкен әскери оқиға туралы белгі беріп, ақырзаманның шабандозындай ақ атпен «қасиетті таулардан» өте берді. Солтүстік Ирландия аборт пен бір жынысты некені заңдастырды. Әлемдегі бірнеше елдердегі наразылықтар мен наразылықтар көбіне шығындардың өсуіне және салықтардың өсуіне бағытталды: 

2019 жылдың соңғы тоқсанына аяқ басқан кезде Ливан, Чили, Испания, Гаити, Ирак, Судан, Ресей, Египет, Уганда, Индонезия, Украина, Перу, Гонконг, Зимбабве, Колумбия, Франция, Түркия елдерінде үлкен және жиі қақтығыстар болды. , Венесуэла, Нидерланды, Эфиопия, Бразилия, Малави, Алжир және Эквадор, басқа жерлерде. —Тайлер Коуэн, Bloomberg пікірі; 21 қазан, 2019; finance.yahoo.com

Алайда, ең бастысы, Римде болып жатқан таңқаларлық синод, мұнда мәселелер ішкі шешілуі керек (діни қызметкерлер жетіспейтін басқа елдердегі сияқты) әмбебап шіркеуге әсер ете отырып, ең жоғары деңгейге шығарылды. Гетеродоксалды жұмыс құжатынан бастап пұтқа табынушылық көрінетін рәсімдерге дейін, «пұттарды» Тибрге құюға дейін ... бәрі бірдей көрінеді жолдан таюшылық басына келу. Бұл көптеген айыптаулардың арасында қаржылық сыбайлас жемқорлық Ватикан қаласында. 

Басқа сөздермен айтқанда, бәрі күткендей болып жатыр. Рим папалары мен біздің ханым (және, әрине, Киелі кітапта) бір ғасырдан астам уақыттан бері осылардың болатынын айтып келеді. Соңғы 15 жыл ішінде мен туралы жаздым келе жатқан дауыл және Дүниежүзілік революциябір Рухани цунами бұл бүкіл әлемді шарлап кетеді. Міне, біз. Өткен демалыс күндері Калифорниядағы конференцияда атап өткенімдей, бұл әлемнің соңы емес, біз бастай бастаған ауыр азаптар. Содан кейін Мәриямның кіршіксіз жүрегінің салтанаты басталады, бұл «бейбітшілік дәуірі», онда бүкіл Құдай халқы осы «күнге оранған әйелдің» және Шіркеудің еңбегі арқылы дүниеге келеді.

Иә, әлем тарихындағы ең үлкен керемет, қайта тірілуден кейінгі екінші керемет Фатимаға уәде етілді. Бұл керемет әлемге бұрын-соңды болмаған бейбітшілік дәуірі болады. —Марио Луиджи Кардинал Циаппи, Пий XII, Иоанн ХХІІ, Павел VI, Иоанн Павел I және Иоанн Павел II үшін папалық теолог, 9 қазан, 1994, Апостолаттың отбасылық катехизиясы, б. 35

Сонда, алғашқы шіркеу әкелері айтқандай, шіркеудегі еңбек тоқтап, бейбітшілік, әділеттілік пен демалыс уақыты беріледі. 

... алты мың жылдықтың аяқталуы керек (шіркеу әкелерінің пікірінше, біздің эрамызда 2000 жыл), алты күндегі жағдай бойынша, кейінгі мыңжылдықтағы жетінші күндік сенбіліктің түрі ... және бұл пікір болмас еді егер сенбіде қасиетті адамдардың қуанышы деп есептелсе, қарсылық білдіріңіз. рухани болады, және соның салдарынан Құдайдың қатысуы... —Ст. Августин иппо (354-430 жж.; Шіркеу докторы), Де Сивитат Дей, Б.К. ХХ, Ч. 7, Америка католиктік университеті баспасы

Фр. Чарльз Арминьон (1824-1885) шіркеу әкелерін осылай қорытындылады:

Ең беделді көзқарас, және Киелі Жазбаға сәйкес келеді, Антихрист құлағаннан кейін католик шіркеуі гүлдену мен салтанат кезеңіне қайта кіреді. -Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірінің құпиялары, б. 56-57; София институтының баспасөзі

осы “Бәрінің Мәсіхке қайта оралуы” Рим Папасы Пиус Х осылай деп атаған, сонымен қатар бүкіл әлемдегі көптеген мақұлданған көріністерде, соның ішінде біздің сәттіліктің ханымы:

Еркектерді осы жат ағымдардың құлдығынан босату үшін менің ең Қасиетті Ұлымның мейірімді махаббаты қалпына келтіруді мақсат еткен адамдарға үлкен ерік-жігер, тұрақтылық, батылдық және әділдердің сенімі қажет. Кездесулер болады бәрі жоғалған және сал болып көрінетін болады. Бұл толық қалпына келтірудің бақытты бастамасы болады. - 16 қаңтар, 1611 жыл; Miraclehunter.com

Мұның бәрін сізге шынайы үміт беру үшін айтып отырмын. Себебі, қазіргі уақытта босануды емес, босануды жақындату қиын. 

Әйел толғақ кезінде қиналады, өйткені оның уақыты келді; бірақ ол бала босанған кезде, ол дүниеге жарық дүниеге келгеніне қуанғандықтан, ауырсынуды енді есіне алмайды. (Жохан 16:21)

 

БІЗ НЕ ІСТЕЙМІЗ?

Десе де, бірнеше оқырмандар қазіргі синод пен Рим Папасы шіркеуді бағыттайтыны туралы түсініктеме беруімді сұрайды. «Біз не істейміз? Біз қалай жауап береміз? »Деп сұрады.

Бүгінгі күнге дейін синод туралы көп айтпаған себебім, біз бұған дейін де болғанбыз. Естеріңізде болса, 2014 жылы «Отбасы туралы төтенше синод» болған кезде, «жұмыс құжаты» болған, сол кезде ол әдеттен тыс ұсыныстармен даулар туғызған болатын. Католиктік бұқаралық ақпарат құралдарындағы наразылықтардан өзгеше болған жоқ: «Рим Папасы шіркеуді адастырып жатыр», «Синод бүкіл моральдық тәртіпті бұзады» және т.б. Алайда Рим Папасы процестің қалай өрбігенін қалайтыны туралы анық білді: бәрі жақсы немесе жаман болсын, гетеродокстық ұсыныстарды қоса, үстелдің үстінде тұруы керек еді. 

Ешкім: «Мен мұны айта алмаймын, олар мені осылай немесе мынаны ойлайды ...» деп айтпасын. Адам сезінгеннің бәрін паррезиямен айту керек ... осының бәрін айту керек, Иемізде адам: сыпайы құрметпен, ойланбастан айту керек деп санайды.—Рим Папасы Франциск, Епископтар Синодының Үшінші Төтенше Бас Ассамблеясының Бірінші Жалпы Жиналысы кезінде Синод Әкелеріне сәлем, 6 қазан 2014 ж.

Сонымен, онда либералды прелаттар болғанын ескерсек, ересек тұжырымдамалар ұсынылғанын есту көңілге қонымды, бірақ таңқаларлық емес еді. Рим Папасы, уәде еткендей, синодтың соңына дейін сөйлемеді, сөйлеген кезде де солай болды күшті. Мен оны ешқашан ұмытпаймын, өйткені синод ашылған кезде мен оны жүрегімде тыңдадым Біз Аяндағы шіркеулерге жазған хаттарды өмір сүріп жатырмыз. Жиналыс соңында Рим Папасы Франциск сөз сөйлегенде, мен естігеніме сене алмадым: Иса жазалағандай бес Рим Папасы Франциск Аяндағы жеті шіркеуді жасады бес әмбебап шіркеуге сөгіс. Оларға «алдамшы мейірімділік жолында жараларды алдын-ала емдемей және емдемей [байлап тастайтын] адамдарға сөгіс кірді; «прогрессивті және либералдар» деп аталатын себептер мен тамырларды емес, белгілерді [емдейтін]. Оның айтуынша, «Кресттен түсіп, адамдарға ұнамды болу үшін ... оны тазартудың орнына дүниелік рухқа тағзым еткісі келеді ...»; «елемейтіндер»депозит fidei«Өздерін қорғаншы ретінде емес, оның иесі немесе қожайыны деп ойлау.»^[1]ср Бес түзету  Сондай-ақ, оның сөгісі спектрдің екінші жағына, «дұшпандық икемсіздігімен», яғни жазбаша сөз аясында жабылғысы келетіндерге ... заң шеңберінде ... әсер етті, бұл ынталы, ұқыпты, азғырушылардың азғыруы. сұранысқа ие және қазіргі кезде «дәстүршілдер» деп аталатындар, сондай-ақ зиялы қауым өкілдері »; «нанды тасқа айналдырып, оны күнәкарларға, әлсіздерге және науқастарға тастайтындар». Басқаша айтқанда, Мәсіхтің мейіріміне еліктеушілерден гөрі үкім шығаратын және айыптайтындар.

Содан кейін ол бірнеше минутқа созылған қол шапалақтау білдірген қорытынды сөз сөйледі. Осы кезде мен Рим папасын естіген жоқпын; менің жанымда Исаның сөйлегенін естідім. Бұл күн күркірегендей болды:

Рим Папасы бұл тұрғыда жоғарғы лорд емес, ең жоғарғы қызметші - «Құдай қызметшілерінің қызметшісі»; мойынсұнудың және шіркеудің Құдайдың еркіне, Мәсіхтің Інжіліне және Шіркеу дәстүріне сәйкестігінің кепілі, әрбір жеке қыңырлығыңды біржола қоюМәсіхтің қалауымен - «барлық сенушілердің жоғарғы шіркеуі және ұстазы» болғанына қарамастан және «шіркеуде жоғары, толыққанды, жедел және әмбебап қарапайым күшке» ие болғанына қарамастан. —POPE FRANCIS, Синодтың қорытынды сөзі; Католиктік ақпараттық агенттік, 18 қазан 2014 жыл (менің екпінім)

Басқаша айтқанда, бауырлар мен апалар, мен үкім шығармас бұрын осы соңғы синодтан не өрбігенін күтемін. Мен католиктік консервативті бұқаралық ақпарат құралдарында ойнаған ойыннан-дүркін дүрбелең, менің көзқарасым бойынша, жасаудан гөрі аз. Көбірек абыржу мен асығыс шешім (егер бұл синодтар 200 жыл бұрын болған болса, адал адамдар бірнеше айдан кейін ештеңе білмес еді). Мұның бәрі мобалитикалық менталитетті қалыптастырады, егер адам папаны қатты айыптамаса, киіндірмесе, шапанын жыртып, мүсіндерді Тибрге лақтырмаса, католиктікінен әлдеқайда аз болады. Бұл Патшалыққа кіру үшін баланың сенімінен гөрі бос әурешілік. Сиеналық Әулие Кэтриннің даналық сөздерін тағы да қайталаймын:

Егер Рим Папасы Шайтан болған болса да, біз оған қарсы басын көтермеуіміз керек еді ... Мен көпшіліктің: «Олар өте жемқорлар және әр түрлі зұлымдықпен айналысады!» - деп мақтанумен қорғанатынын жақсы білемін. Бірақ Құдай бұйырды, егер діни қызметкерлер, пасторлар және жердегі Мәсіх денеде болған шайтан болса да, біз олар үшін емес, Құдай үшін және Оған мойынсұну үшін мойынсұнып, оларға бағынамыз. . —Ст. Екатерина Сиена, SCS, б. 201-202, б. 222, (келтірілген Апостолдық дайджест, Майкл Мэлоун, 5-кітап: «Тіл алушылық туралы кітап», 1-тарау: «Рим Папасына жеке бағынбай құтқарылу болмайды»)

Мұнымен ол сенімге мойынсұнуды білдіреді - магистрлік емес мәлімдемелерге бағынуды емес, біздің қойшыларымыздың күнәкар немесе қорқақ мінез-құлқына еліктеуді. Іс бойынша мысал: Мен Рим Папасының техногендік «ғаламдық жылынуды» алға тартқан белгілі бір ғалымдар тобын магистрлік емес құшағына алуымен келіспеймін (қараңыз) Климаттың шатасуы). Біріккен Ұлттар Ұйымы алға тартқан бұл «ғылым» алаяқтыққа толы болды, социалистік идеологияға бой алдырды және оның негізінде адамзатқа қарсы бағыт жатыр. Мен Рим Папасымен келіспеймін және ол бүкіл климаттың өзгеруі қозғалысының артында тұрған коммунизмнің қаупін көреді деп дұға етемін.

Бірақ бұл сыйластық келіспеушілік маған «дәстүрлі» веб-сайтты басқаратын бір адам айтқанындай, Рим Папасы «жын» немесе «мінсіз» деп ойлаймын дегенді білдірмейді. Сондай-ақ, менің оқырмандарыма Петр баркасында қалуды және «таста» қалуды ескерту арқылы мен басқа оқырман айыптағандай «оқырмандарды алдамшыға алып барамын» дегенді білдірмейді. Жоқ, керісінше. Петрмен қарым-қатынаста болу дегенді білдірмейді өзінің әлсіздігімен және кемшіліктерімен келісу бірақ оларды дұға ету, сүйіспеншілік, және қажет болса, филиалдық түзету (Гал. 6: 2). Жартастан бас тарту - бұл «кемені» тастап, Шіркеу тұратын барлық адал адамдарға паналау.

Шіркеу - «татуласқан әлем». Ол - «Иеміздің айқышта толық парусымен, Киелі Рухтың демімен, осы әлемде қауіпсіз жүретін» қабық. Шіркеу әкелері үшін қымбат тағы бір бейнеге сәйкес, оны Нұхтың кемесі бейнелейді, ол тек су тасқынынан құтқарады. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 845

Ол [Петр] шіркеуді салады және оған қойларды тамақтандыруды сеніп тапсырады. Ол оған күш бөлсе де барлық Апостолдар, бірақ ол жалғыз кафедраны құрды, осылайша шіркеулердің бірлігінің қайнар көзі мен белгісін өз билігімен орнатты ... Петрге басымдық берілді және осылайша бір ғана шіркеу мен бір орындық бар екендігі айқындалды ... Егер адам Петірдің осы бірлігіне берік емес, ол әлі де сенемін деп ойлай ма? Егер ол шіркеу салынған Петрдің креслоларын тастап кетсе, ол әлі де шіркеуде екеніне сенімді ме? - “Католик шіркеуінің бірлігі туралы”, н. 4;  Ертедегі әкелердің сенімі, Том. 1, 220-221 бет

 

МҮЗІЛДІРЕТІН ТАС ЕМЕС, ТАСҚАДА ҚАЛЫҢЫЗ

Сізге Ватиканда болып жатқан барлық қызықтарды қалай басқаруға болатыны туралы қарапайым мысал келтірейін.

Петір Мәсіхтің шіркеуді тұрғызатын жартасы деп жарияланғаннан кейін, Петр Исаның айқышқа шегелену идеясымен күресіп қана қоймай, Иемізді мүлдем жоққа шығарды. Үш рет. Бірақ бұлардың бәрі Петр кеңсесінің беделін де, Патшалық Кілттерінің күшін де төмендеткен жоқ. Алайда, олар адамның өзі туралы куәлік пен сенімділікті азайтты. Алайда ... елшілердің ешқайсысы Петірден бас тартқан жоқ. Олар Киелі Рухты күту үшін жоғарғы бөлмеде онымен бірге жиналды. Бұл күшті тәлім. Рим папасы Иса Мәсіхтен бас тартса да, біз Қасиетті дәстүрді берік ұстап, Исаға өлгенше адал болып қалуымыз керек. Шынында да, Сент-Джон бірінші папаны жоққа шығаруға «соқырлықпен ерген жоқ», бірақ қарсы бағытқа бұрылды, Голготаға жаяу барды және кресттің астында өзінің өміріне қауіп төндірді.

Құдайдың рақымымен, менің ойымша, Рим папасы Мәсіхтің өзін жоққа шығаруы керек. Менің сенімім Петірге емес, Исаға негізделген. Мен адамға емес, Мәсіхке еремін. Бірақ Иса өз билігін он екіге және олардың ізбасарларына бергендіктен, мен олармен, әсіресе Петрмен қарым-қатынасты бұзу оның мистикалық денесінде, шіркеуде БІР болған Мәсіхпен қарым-қатынасты бұзу болатынын білемін.

Шындық жер бетінде Мәсіхтің Викары, яғни Рим Папасы арқылы бейнеленеді. Рим папасына кім қарсы болса, ipso facto, шіркеудің сыртында. —Кардинал Роберт Сара, Corriere della Sera, 7 қазан, 2019; americamagazine.org

Сондықтан олар қауіпті қателіктер жолымен жүреді, олар Мәсіхті шіркеудің Басшысы ретінде қабылдай аламыз деп сенеді, сонымен бірге жердегі Оның Викарына адалдық танытпайды. -Рим Папасы PIUS XII, Mystici Corporateis Christi (Христостың мистикалық денесінде), 29 жылғы 1943 маусым; n. 41; ватикан.ва

Егер Рим Папасы абдырап қалса немесе сіздің епископыңыз үндемей жатса, сіз де, мен де шатырлардан Інжілді айта аламыз. Әрине, олардың үнсіздігі және тіпті жеке опасыздығы сот процесін құрайды, тіпті а мола біз үшін сынақ. Егер солай болса, онда Исаның дінбасылардан гөрі осы сағатта даңққа бөленгісі келетіндігінде. Егер біз өзімізді алауыздыққа айналдырсақ, біз ешқашан Исаны дәріптей алмаймыз. Егер біз батып кету қаупі төнген дауылдың кезінде дүрбелеңге түскен және есеңгіреген көне шәкірттер сияқты әрекет етсек, біз ешқашан Мәсіхті ұлықтай алмаймыз.

Христиандар шіркеу тарихын басқаратын Мәсіх екенін есте ұстауы керек. Сондықтан, Рим Папасының шіркеуді бұзатын тәсілі емес. Бұл мүмкін емес: Мәсіх шіркеуді, тіпті Рим Папасының да қиратуына жол бермейді. Егер Мәсіх Шіркеуге басшылық жасаса, біздің күннің Папасы алға жылжу үшін қажетті шараларды жасайды. Егер біз христиан болсақ, осылай ой жүгіртуіміз керек ... Иә, менің ойымша, бұл басты себеп, сенімнен тамыр тартпау, Құдай Мәсіхті Шіркеу құруға жібергеніне және оның жоспарын тарих арқылы жүзеге асыратын адамдар арқылы тарихқа сенбеуі керек өздерін оған қол жетімді ету. Бұл Рим Папасы ғана емес, кез-келген адамға және орын алған кез-келген нәрсеге баға беру үшін бізде болу керек сенім. —Мариа Восе, Focolare президенті, Ватикан Insider, 23 желтоқсан, 2017 

Егер Фрэнсис шатастырып жатса, оның емес тұжырымын табыңыз (мысалы Мұнда). Егер қолыңыздан келмесе, онда басқа папаның мәлімдемесін немесе магистрлік құжатты немесе катехизмді табыңыз. Адамдар маған үнемі: «Осындай шатастық бар!» Деп айтады. мен жауап беремін: «Бірақ мен шатасқан жоқпын. Шіркеудің ілімдері қоймада жасырын емес. Менде катехизм бар. The Папалық папа емес, өзінің жеке қыңырлығы мен ойының көрінісі әлдеқайда аз; ол жай уақытқа дейін барлық ғасырлар бойғы сенімге мойынсұнудың кепілі ».

The Папа, Рим епископы және Петрдің мұрагері - «епископтардың және бүкіл сенушілердің бірлігінің мәңгілік және көрінетін көзі және негізі». -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 882 жыл

Рим Папалары қателіктер жіберді және жіберді, бұл таңқаларлық емес. Жаңылмастық сақталған экс-кафедра [Петірдің «отырған орнынан», яғни Қасиетті Дәстүрге негізделген догмалар туралы мәлімдемелер]. Шіркеу тарихында бірде-бір папа жасаған емес экс-кафедра қателер.—Рев. Джозеф Яннцци, теолог, маған жазған жеке хатында

Шындығында, мен ашық айтатын боламын. Кейбіреулеріңіз ашуланасыз, себебі сіз папаның әлемді түзегенін қалайсыз. Сіз Рим папасын қабылдағанын қалап, ашуландыңыз сіздің қолдар және жасаңыз сіздің мәдениетті уағыздау, насихаттау және түрлендіру бойынша жұмыс. Мүмкін мен жай ғана қыңыр шығармын, бірақ мен отыз жылдық евангелизация жұмысында мен қызметімнің артында қалу үшін иерархияға ешқашан көп қарамадым. Либерализм, модернизм, қорқыныш, қорқақтық, саяси дұрыстық, клерикализм ... Мен мұның бәрін бастан өткердім және сол арқылы мен өзімнің шақыруыма келгенде маңызды емес екенін білдім. Иса мені қойшыларымның істері бойынша емес, оның маған берген талантына адал екендігім үшін немесе мен оны жерге көміп тастағаным үшін айыптайды. Қасиетті адамдар мен шейіттер Рим Папасы өзінің күнделікті жұмысында адал болды ма, жоқ па дегенді күтті. Олар өздерінің шақыруларымен жүрді, және осы процесте көптеген адамдар әлемді өзгерту үшін кез-келген Рим Папасында болмаған немесе мүмкін болмайтын нәрселер жасады. 

Осы соңғы синодтың басында Ватикан бағында қызмет болды. Рим папасы біршама ғұрыптар өрбігендей болды. Содан кейін Фрэнсиске сөйлейтін кез келді. Оның орнына, мүмкін, орын алған оқиғаға сенімділік беру үшін, ол өз ескертулерін біржола қойды. Содан кейін ол бүкіл жиналысты Шіркеудегі ең танымал дұғаға бұрды Біздің Әкеміз. Сол дұға тақ жиналысты мына сөздермен аяқтады: «Бізді зұлымдықтан құтқар».

Иә, Ием, бізді зұлымдықтан құтқар. Бірақ маған осы сәтте, осы сағатта болу үшін туылған Жақсылық болудың рақымын және аяғына дейін табанды болуға күш бер.