អាល់ម៉ុន កាលពី ៦ ឆ្នាំមុនខ្ញុំបានសរសេរអំពីក ស្មារតីនៃការភ័យខ្លាច ដែលនឹងចាប់ផ្តើមវាយយកពិភពលោក ការភ័យខ្លាចដែលនឹងចាប់ផ្តើមក្តាប់ប្រជាជាតិគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍កុមារនិងមនុស្សពេញវ័យដូចគ្នា។ អ្នកអានម្នាក់របស់ខ្ញុំដែលជាស្ត្រីឆ្លាតនិងមានភក្តីភាពមានកូនស្រីម្នាក់ដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យបង្អួចចូលទៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងឆ្នាំ ២០១៣ នាងមានក្តីសុបិនព្យាករណ៍មួយ៖
កូនស្រីច្បងរបស់ខ្ញុំមើលឃើញមនុស្សជាច្រើនល្អនិងអាក្រក់ [ទេវតា] ក្នុងការប្រយុទ្ធ។ នាងបាននិយាយជាច្រើនដងពីរបៀបដែលសង្គ្រាមផ្ទុះឡើងហើយសង្គ្រាមកាន់តែធំឡើងនិងប្រភេទមនុស្សផ្សេងៗគ្នា។ របស់ Lady របស់យើងបានបង្ហាញខ្លួននាងនៅក្នុងក្តីសុបិន្តកាលពីឆ្នាំមុនដែលជា Lady របស់យើង Guadalupe ។ នាងបានប្រាប់នាងថាបិសាចចូលមកគឺធំជាងនិងសាហាវជាងអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់។ ថានាងមិនត្រូវចូលរួមជាមួយបិសាចនេះទេហើយក៏មិនស្តាប់វាដែរ។ វានឹងព្យាយាមកាន់កាប់ពិភពលោក។ នេះគឺជាបិសាចរបស់ ការភ័យខ្លាច។ វាជាការភ័យខ្លាចដែលកូនស្រីរបស់ខ្ញុំបាននិយាយថានឹងធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នានិងអ្វីៗទាំងអស់នៅជុំវិញ។ ការនៅជិតសាក្រាម៉ង់និងព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារីមានសារៈសំខាន់បំផុត។
តើការយល់ឃើញនោះពិតយ៉ាងណា! គ្រាន់តែសញ្ជឹងគិតមួយភ្លែតពីការភ័យខ្លាចដែលបានលេបត្របាក់មនុស្សជាច្រើនចាប់តាំងពីពេលនោះមកនៅក្នុងសាសនាចក្រ ដោយការលាលែងពីតំណែងរបស់ Benedict XVI និងការបោះឆ្នោតជាបន្តបន្ទាប់ និង រចនាប័ទ្ម របស់សម្តេចប៉ាប Francis ។ ពិចារណាពីភាពភ័យខ្លាចដែលកើតឡើងដោយការបាញ់ប្រហារទ្រង់ទ្រាយធំ និងអំពើភេរវកម្មដ៏ឃោរឃៅដែលរីករាលដាលពីមជ្ឈិមបូព៌ាទៅកាន់លោកខាងលិច។ គិតអំពីការភ័យខ្លាចរបស់ស្ត្រីក្នុងការដើរតែម្នាក់ឯងនៅតាមផ្លូវ ឬរបៀបដែលមនុស្សភាគច្រើនចាក់សោទ្វារនៅពេលយប់។ សូមពិចារណាពីការភ័យខ្លាចដែលកំពុងចាប់យុវជនរាប់រយលាននាក់ដូចជា Greta Thunberg បំភ័យពួកគេ។ ជាមួយនឹងការទស្សន៍ទាយថ្ងៃវិនាសមិនពិត។ សង្កេតមើលប្រទេសដែលចាប់យកការភ័យខ្លាចនៅពេលដែលជំងឺរាតត្បាតគំរាមកំហែងដល់ការផ្លាស់ប្តូរជីវិតដូចដែលយើងដឹង។ គិតអំពីការភ័យខ្លាចដែលកំពុងកើនឡើងតាមរយៈនយោបាយប៉ូឡូញ ការផ្លាស់ប្តូរអរិភាពរវាងមិត្តភ័ក្តិ និងក្រុមគ្រួសារនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរបច្ចេកវិទ្យា និងសមត្ថភាពនៃអាវុធប្រល័យលោក។ បន្ទាប់មកមានការភ័យខ្លាចនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុតាមរយៈការកើនឡើងនៃបំណុល ទាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងជាតិ និងការកើនឡើងអិចស្ប៉ូណង់ស្យែលនៃជំងឺធ្ងន់ធ្ងរជាដើម។ ខ្លាច! វាគឺជាការ "រុំព័ទ្ធមនុស្សគ្រប់គ្នានិងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង"!
ដូច្នេះ មុននឹងខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវថ្នាំបំបាត់ការភ័យខ្លាចនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទនេះ វាដល់ពេលដែលត្រូវដោះស្រាយការមកដល់នៃអារក្សមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងសម័យរបស់យើងដែលកំពុងប្រើដីនៃការភ័យខ្លាចនេះដើម្បីដាក់ប្រទេសជាតិ គ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅលើគែមនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ៖ វាជាបិសាចដ៏មានឥទ្ធិពល ការវិនិច្ឆ័យ.
អំណាចនៃពាក្យ
ពាក្យមិនថាគិត ឬនិយាយ សុទ្ធតែមាន អំណាច។ សូមពិចារណាថាមុនការបង្កើតសកលលោកនេះ ព្រះ គំនិត ពីយើងហើយបន្ទាប់មក បាននិយាយ គំនិតនោះ៖
សូមឲ្យមានពន្លឺ… (លោកុប្បត្តិ ៣:១)
របស់ព្រះ "Fiat"ដែលជា "អនុញ្ញាតឱ្យវារួចរាល់" ដ៏សាមញ្ញ គឺជាអ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីនាំយក cosmos ទាំងមូលចូលទៅក្នុងអត្ថិភាព។ ពាក្យនោះបានក្លាយទៅជា សាច់ នៅក្នុងបុគ្គលនៃព្រះយេស៊ូវ ដែលបានឈ្នះសម្រាប់យើងនូវសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង ហើយបានចាប់ផ្តើមការស្ដារឡើងវិញនៃការបង្កើតដល់ព្រះវរបិតា។
យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបព្រះ។ ដូច្នេះ ទ្រង់បានប្រទានដល់បញ្ញា ការចងចាំ និងសមត្ថភាពរបស់យើង ដើម្បីចែកចាយនៅក្នុងអំណាចដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ ។ ដូច្នេះ របស់យើង។ ពាក្យ មានសមត្ថភាពនាំមកនូវជីវិត ឬសេចក្តីស្លាប់។
ពិចារណាថាតើភ្លើងតូចមួយអាចដុតបំផ្លាញព្រៃដ៏ធំ។ អណ្ដាតក៏ជាភ្លើងដែរ… វាគឺជាអំពើអាក្រក់ដែលនៅស្ងៀមពោរពេញដោយថ្នាំពុលដ៏សាហាវ។ ជាមួយនឹងវា យើងប្រទានពរដល់ព្រះអម្ចាស់ និងព្រះវរបិតា ហើយជាមួយវា យើងដាក់បណ្តាសាមនុស្សដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងភាពដូចព្រះ។ ( យ៉ាកុប ៣:៥-៩ )
គ្មានអ្នកណាប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយមិនឱបក្រសោបជាមុនឡើយ ក ពាក្យ ដែលមកជាការល្បួង៖ “យក មើល តណ្ហា ស៊ី…” សាច់ ចំពោះពាក្យនោះហើយអំពើបាប (សេចក្តីស្លាប់) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូចគ្នាដែរ ពេលយើងស្តាប់តាមព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះក្នុងមនសិការរបស់យើង៖ «ឲ្យ ស្រឡាញ់ បម្រើ ព្រមចុះចាញ់…»។ល។ សាច់ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់យើង ហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់ (ជីវិត) ត្រូវបានបង្កើតនៅជុំវិញយើង។
នេះហើយជាមូលហេតុដែលសន្តប៉ូលប្រាប់យើងថាសមរភូមិដំបូងគឺជីវិតគិត។
ត្បិតថាយើងនៅក្នុងសាច់ឈាមក៏ដោយ ក៏យើងមិនច្បាំងតាមសាច់ឈាមដែរ ព្រោះអាវុធនៃការប្រយុទ្ធរបស់យើងមិនមែនសាច់ឈាមទេ តែមានកម្លាំងខ្លាំងក្លា អាចបំផ្លាញបន្ទាយបាន។ យើងបំផ្លាញការប្រកែកគ្នា និងរាល់ការក្លែងបន្លំដែលលើកខ្លួនប្រឆាំងនឹងការស្គាល់ព្រះ ហើយចាប់យករាល់គំនិតជាឈ្លើយក្នុងការគោរពតាមព្រះគ្រីស្ទ... (២កូរិនថូស ១០:៣-៥)។
ដូចសាតាំងអាចមានឥទ្ធិពលលើគំនិតរបស់អេវ៉ា ដូច្នោះដែរ «បិតានៃសេចក្ដីភូតភរ» នៅតែបន្តបោកបញ្ឆោតពូជពង្សរបស់នាងតាមរយៈការជជែកវែកញែក និងការនិយាយបន្លំ។
អំណាចនៃការវិនិច្ឆ័យ
វាគួរតែបង្ហាញឱ្យឃើញពីរបៀបដែលគំនិតដែលមិនបានផ្តល់ព័ត៌មានអំពីអ្នកដទៃ—អ្វីដែលត្រូវបានហៅ ការវិនិច្ឆ័យ (ការសន្មត់អំពីបំណង និងចេតនារបស់អ្នកដទៃ)—អាចក្លាយជាការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ហើយពួកគេអាចធ្វើឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញជាពិសេសនៅពេលដែលយើងដាក់ពួកគេទៅជាពាក្យអ្វីដែល Catechism ហៅថា: "បង្កាច់បង្ខូច ... សាក្សីក្លែងក្លាយ ... ភូតកុហក ... ។ ការវិនិច្ឆ័យដោយរោលរាល… ការដកថយ… និងភាពស្ងប់ស្ងាត់”។[1]ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ១២៥៧-១២៥៩ ពាក្យរបស់យើងមានអំណាច។
ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ មនុស្សនឹងប្រាប់អ្នករាល់គ្នានូវរាល់ពាក្យដែលគេនិយាយដោយឥតខ្វល់ខ្វាយ (ម៉ាថាយ ១២:៣៦)។
យើងថែមទាំងអាចនិយាយបានថា ការដួលរលំរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ាត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុង ក ការវិនិច្ឆ័យប្រឆាំងនឹងព្រះ: ថាគាត់បានដកហូតអ្វីមួយពីពួកគេ។ ការជំនុំជំរះនៃដួងចិត្តរបស់ព្រះ និងបំណងពិតនេះបាននាំមកនូវពិភពពិតនៃទុក្ខវេទនាដល់មនុស្សរាប់សិបជំនាន់ចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ ព្រោះសាតាំងដឹងថាការកុហកមានផ្ទុកនូវសារធាតុពុល—ជាអំណាចនៃសេចក្តីស្លាប់ដើម្បីបំផ្លាញទំនាក់ទំនង ហើយប្រសិនបើអាច នោះព្រលឹង។ ប្រហែលជានេះជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវមិនដែលព្រងើយកន្តើយនឹងការដាស់តឿនជាងទ្រង់ជាមួយនឹងរឿងនេះ៖
ឈប់វិនិច្ឆ័យ... (លូកា ៦:៣៧)
សង្គ្រាមត្រូវបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការវិនិច្ឆ័យមិនពិតដែលត្រូវបានដាក់មកលើប្រជាជាតិ និងប្រជាជនទាំងមូល។ ដូច្នេះ តើការវិនិច្ឆ័យច្រើនប៉ុណ្ណាទៀតដែលជាកត្តាបំផ្លាញគ្រួសារ មិត្តភាព និងអាពាហ៍ពិពាហ៍។
កាយវិភាគសាស្ត្រនៃការវិនិច្ឆ័យ
ការវិនិច្ឆ័យភាគច្រើនចាប់ផ្តើមដោយការវិភាគខាងក្រៅនៃរូបរាង ពាក្យសម្ដី ឬសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ (ឬសូម្បីតែខ្វះវា) ហើយបន្ទាប់មក ការអនុវត្តការជម្រុញ ដល់ពួកគេដែលមិនច្បាស់ភ្លាមៗ។
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ក្នុងអំឡុងពេលការប្រគុំតន្ត្រីរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញបុរសម្នាក់អង្គុយជិតខាងមុខ ដែលមានស្នាមមុខរបស់គាត់ពេញមួយល្ងាច។ គាត់ចាប់ភ្នែកខ្ញុំ ហើយនៅទីបំផុត ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា “តើគាត់មានបញ្ហាអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាគាត់មករំខាន? ជាធម្មតានៅពេលដែលការប្រគុំតន្ត្រីរបស់ខ្ញុំបានបញ្ចប់ មនុស្សមួយចំនួនបានមកនិយាយ ឬសុំឱ្យខ្ញុំចុះហត្ថលេខាលើសៀវភៅ ឬស៊ីឌី។ ប៉ុន្តែលើកនេះ គ្មាននរណាម្នាក់មករកខ្ញុំទេ លើកលែងតែបុរសម្នាក់នេះ។ គាត់ញញឹម ហើយនិយាយថា “អរគុណ so ច្រើន ខ្ញុំរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាក្យសម្ដី និងតន្ត្រីរបស់អ្នកនៅយប់នេះ»។ ប្រុស តើខ្ញុំទទួលបានទេ? ថា ខុស។
កុំវិនិច្ឆ័យដោយការបង្ហាញខ្លួនប៉ុន្តែត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយយុត្ដិធម៌។ (យ៉ូហាន ៧:២៤)
ការវិនិច្ឆ័យចាប់ផ្តើមជាការគិត។ ខ្ញុំមានជម្រើសនៅត្រង់ចំណុចនោះថាតើត្រូវចាប់វាជាឈ្លើយ ហើយធ្វើឱ្យវាស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទ... ឬអនុញ្ញាតឱ្យវាចាប់វាជាឈ្លើយ ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើក្រោយៗទៀត វាដូចជាការអនុញ្ញាតឱ្យសត្រូវចាប់ផ្តើមសាងសង់បន្ទាយនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំទុកអ្នកផ្សេងដាក់គុក (ហើយចុងក្រោយគឺខ្លួនខ្ញុំ)។ កុំធ្វើខុស៖ បែបនេះ 
បន្ទាយមួយអាចក្លាយជា បន្ទាយ នៅក្នុងការដែលសត្រូវមិនខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាក្នុងការបញ្ជូនអ្នកតំណាងរបស់គាត់ពីការសង្ស័យ ការមិនទុកចិត្ត ភាពជូរចត់ ការប្រកួតប្រជែង និងការភ័យខ្លាច។ ខ្ញុំបានឃើញពីរបៀបដែលគ្រួសារគ្រីស្ទានដ៏ស្រស់ស្អាតបានចាប់ផ្តើមបាក់ឆ្អឹង នៅពេលដែលពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យការវិនិច្ឆ័យទាំងនេះឈានដល់កម្ពស់នៃអគារខ្ពស់មួយ។ របៀបដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍គ្រីស្ទានកំពុងដួលរលំនៅក្រោមទម្ងន់នៃការមិនពិត; ហើយតើប្រជាជាតិទាំងមូលកំពុងតែហែកហួរគ្នាដោយរបៀបណាដែលពួកគេធ្វើកំប្លែងដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក ជាជាងស្តាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងមានអាវុធដ៏មានឥទ្ធិពលដើម្បីវាយកម្ទេចបន្ទាយទាំងនេះ។ នៅពេលដែលពួកគេនៅតូច នៅតែមានទម្រង់ជាគ្រាប់ពូជ វាងាយស្រួលក្នុងការបដិសេធការវិនិច្ឆ័យទាំងនេះ ដោយធ្វើឱ្យពួកគេស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទ ពោលគឺធ្វើឱ្យគំនិតរបស់យើងស្របតាមគំនិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖
ចូរស្រឡាញ់ខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នក ធ្វើល្អចំពោះអ្នកដែលស្អប់អ្នក ប្រទានពរដល់អ្នកដែលដាក់បណ្តាសាអ្នក សូមអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើបាបអ្នក... ចូរមានចិត្តមេត្តាករុណា ដូចជាព្រះបិតារបស់អ្នកទ្រង់មានព្រះហឫទ័យមេត្តា... ឈប់ថ្កោលទោស អ្នកនឹងមិនត្រូវគេថ្កោលទោសឡើយ។ អត់ទោសឱ្យហើយអ្នកនឹងត្រូវបានលើកលែងទោស។ អំណោយនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នក... ដកធ្នឹមឈើចេញពីភ្នែករបស់អ្នកជាមុនសិន។ ពេលនោះ អ្នកនឹងឃើញយ៉ាងច្បាស់ ដើម្បីបំបាត់ស្នាមប្រេះនៅក្នុងភ្នែករបស់បងប្អូនរបស់អ្នក... កុំតបស្នងអំពើអាក្រក់ដល់នរណាម្នាក់ឡើយ។ ចូរខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីដែលថ្លៃថ្នូរនៅចំពោះមុខមនុស្សទាំងអស់… កុំត្រូវឈ្នះដោយអំពើអាក្រក់ ប៉ុន្តែឈ្នះអំពើអាក្រក់ដោយអំពើល្អ ។ ( រ៉ូម ១២:១៧, ២១ )
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលបន្ទាយទាំងនេះចាប់យកជីវិតរបស់ពួកគេ បង្កប់ខ្លួនយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងមែកធាងគ្រួសាររបស់យើង ហើយធ្វើឱ្យខូចទំនាក់ទំនងរបស់យើងពិតប្រាកដ ពួកគេទាមទារ ការបូជា៖ ការអធិស្ឋាន ពិធីសូត្រមន្ត ការតមអាហារ ការប្រែចិត្ត ការបន្តការអភ័យទោស ការអត់ធ្មត់ ការតាំងចិត្ត សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព។ សំណួរស្តីពីការដោះលែង) អាវុធ "ដ៏ខ្លាំងក្លា" មួយផ្សេងទៀតដែលជារឿយៗត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានមិនដល់គឺថាមពលរបស់ ការបន្ទាបខ្លួន. នៅពេលដែលយើងនាំការឈឺចាប់ ការឈឺចាប់ និងការយល់ខុសទៅក្នុងពន្លឺ ធ្វើជាម្ចាស់នៃកំហុសរបស់យើង និងសុំការអភ័យទោស (ទោះបីជាភាគីម្ខាងទៀតមិនមានក៏ដោយ) ជារឿយៗ ភាពរឹងមាំទាំងនេះគ្រាន់តែដួលរលំទៅដី។ អារក្សធ្វើការក្នុងភាពងងឹត ដូច្នេះពេលយើងនាំរឿងចូលទៅក្នុងពន្លឺនៃសេចក្ដីពិត នោះវានឹងរត់ចេញ។
ព្រះជាពន្លឺហើយនៅក្នុងព្រះអង្គគ្មានភាពងងឹតទាល់តែសោះ។ បើយើងពោលថា "យើងរួមរស់ជាមួយព្រះអង្គ" យើងនៅតែដើរក្នុងសេចក្ដីងងឹតយើងនិយាយកុហកហើយមិនប្រព្រឹត្ដតាមសេចក្ដីពិតទេ។ ប៉ុន្ដែប្រសិនបើយើងរស់ក្នុងពន្លឺដូចព្រះអង្គផ្ទាល់ដែលគង់នៅក្នុងពន្លឺនោះយើងនឹងបានរួមរស់ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកហើយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គជំរះយើងអោយបានបរិសុទ្ធរួចពីគ្រប់អំពើបាបទាំងអស់។ (យ៉ូហានទី ១ ១: ៥-៧)
រក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងប្រុងប្រយ័ត្ន
ចូរដឹងខ្លួនហើយប្រុងប្រយ័ត្ន។ គូប្រជែងរបស់អ្នកអារក្សកំពុងតែដើរជុំវិញដូចជាតោដែលកំពុងគ្រហឹមរកអ្នកណាម្នាក់ដើម្បីត្របាក់លេប។ ចូរតស៊ូនឹងគាត់ដោយខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងជំនឿដោយដឹងថាអ្នកជឿគ្នីគ្នារបស់អ្នកនៅទូទាំងពិភពលោកត្រូវរងទុក្ខលំបាកដូចគ្នា។ (១ ពេ។ ៥: ៨-៩)
អ្នកជាច្រើនបានសរសេរប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបដែលគ្រួសាររបស់អ្នកបែកគ្នាដោយមិនច្បាស់លាស់ និងរបៀបដែលការបែកបាក់រវាងមិត្តភ័ក្ដិ និងសាច់ញាតិរបស់អ្នកកាន់តែធំឡើង។ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាការបង្រួបបង្រួមអិចស្ប៉ូណង់ស្យែលតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ដែលជាបរិយាកាសដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យដើម្បីជំរុញ ចាប់តាំងពីយើងមិនអាចស្តាប់ឮ ឬឃើញមនុស្សនិយាយ។ នេះទុកកន្លែងសម្រាប់ពិភពនៃការបកស្រាយខុសចំពោះយោបល់របស់អ្នកដទៃ។ ម៉្យាងទៀត ប្រសិនបើអ្នកចង់ចាប់ផ្តើមព្យាបាលទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកដែលកំពុងត្រូវបានវាយលុកដោយការវិនិច្ឆ័យមិនពិត សូមឈប់ប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ផ្ញើសារ និងអ៊ីមែល ដើម្បីទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍របស់អ្នកនៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន។
យើងត្រូវត្រលប់ទៅទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសាររបស់យើង។ ខ្ញុំសួរខ្លួនឯងថា តើអ្នកក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកចេះទំនាក់ទំនងគ្នា ឬអ្នកដូចជាក្មេងទាំងនោះនៅតុអាហារដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងជជែកគ្នានៅលើទូរស័ព្ទដៃរបស់ពួកគេ… កន្លែងណាដែលស្ងាត់ដូចជានៅឯពិធីបូជា ប៉ុន្តែពួកគេមិនទាក់ទងគ្នា? —POPE FRANCIS ថ្ងៃទី ២៦ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១៦; bbc.com
ជាការពិតណាស់គ្រាន់តែ ដកស្រង់ សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស នឹងធ្វើឲ្យមនុស្សមួយចំនួនដកខ្លួនចេញទៅក្នុងបន្ទាយនៃការវិនិច្ឆ័យ។ ប៉ុន្តែសូមផ្អាកមួយភ្លែតនៅទីនេះ ព្រោះសម្តេចប៉ាប 
ប្រមុខកាតូលិក ក្រុមគ្រួសារ ហើយវាក៏ហាក់ដូចជាបែកគ្នាដែរ។ ករណីនៅក្នុងចំណុច៖ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានវិនិច្ឆ័យថាព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ស្តីពីភាពនៅលីវ ហើយបន្ទាប់មកបានចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមដើម្បីប្រកាសថា Francis កំពុង "នឹងបំផ្លាញសាសនាចក្រ"? ហើយថ្ងៃនេះគាត់មាន បានគាំទ្រការប្រៀនប្រដៅដ៏យូរអង្វែងរបស់សាសនាចក្រលើភាពនៅសេសសល់របស់សង្ឃ. ឬតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានថ្កោលទោស Francis សម្រាប់ចេតនាលក់សាសនាចក្រចិនដោយគ្មានការពិតទាំងអស់? កាលពីម្សិលមិញ ខាឌីណាល់ ហ្សេន របស់ចិន បានបញ្ចេញពន្លឺថ្មីមួយ លើចំណេះដឹងរបស់សម្តេចប៉ាប អំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅទីនោះ៖
ស្ថានភាពគឺអាក្រក់ណាស់។ ហើយប្រភពមិនមែនជាសម្តេចប៉ាបទេ។ សម្តេចប៉ាបមិនដឹងច្រើនអំពីប្រទេសចិនទេ... ព្រះបិតាបរិសុទ្ធ Francis បង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ពិសេសចំពោះខ្ញុំ។ ខ្ញុំកំពុងប្រយុទ្ធ [Cardinal Pietro] Parolin ។ ព្រោះរឿងអាក្រក់មកពីគាត់។ —Cardinal Joseph Zen ថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2020, ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក
ដូច្នេះ ខណៈពេលដែល Pope មិនហួសពីការរិះគន់ ហើយមានកំហុស ហើយថែមទាំងបានសុំទោសជាសាធារណៈចំពោះពួកគេមួយចំនួននោះ វាគ្មានសំណួរទេដែលថាការបំផ្លិចបំផ្លាញ ការភ័យខ្លាច និងការបែកបាក់ជាច្រើនដែលខ្ញុំបានអានគឺជាលទ្ធផលនៃបុគ្គលមួយចំនួន។ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបង្កើតវាចេញពីខ្យល់ស្តើង។ ពួកគេបានបង្កើតការនិទានរឿងមិនពិតដែលថាប្រកាន់ទោសគឺមានចេតនាបំផ្លាញសាសនាចក្រ; អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់និយាយ ឬធ្វើ បន្ទាប់មកត្រូវបានត្រងតាមរយៈការសង្ស័យ ខណៈពេលដែលចំនួនដ៏ច្រើននៃ ការបង្រៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់ ស្ទើរតែមិនអើពើ។ ពួកគេបានសាងសង់បន្ទាយនៃការវិនិច្ឆ័យដែលគួរឱ្យហួសចិត្តគឺចាប់ផ្តើមក្លាយទៅជា ព្រះវិហារស្របគ្នានៃប្រភេទជំរុញឱ្យនាងខិតទៅជិតភាពច្របូកច្របល់។ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថាទាំងសម្តេចប៉ាប និងហ្វូងចៀមមានផ្នែកមួយដើម្បីលេងនៅក្នុងបរិមាណនៃការទំនាក់ទំនងដែលមិនដំណើរការនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ។
ខ្ញុំកំពុងសរសេររឿងនេះនៅក្នុងហាងកាហ្វេក្នុងទីក្រុងតូចមួយ។ ព័ត៌មានកំពុងលេងនៅផ្ទៃខាងក្រោយ។ ខ្ញុំអាចស្តាប់ការវិនិច្ឆ័យមួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត ដោយសារប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទូទៅលែងព្យាយាមលាក់បាំងភាពលំអៀងរបស់ពួកគេទៀតហើយ។ ខណៈដែលនយោបាយអត្តសញ្ញាណ និងសញ្ញាគុណធម៌ឥឡូវបានជំនួសយុត្តិធម៌ និងសីលធម៌ទាំងស្រុង។ មនុស្សកំពុងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយរបៀបណាដែលពួកគេបោះឆ្នោត ពណ៌នៃស្បែករបស់ពួកគេ (ពណ៌សគឺខ្មៅថ្មី) និងថាតើពួកគេទទួលយក dogmas នៃ "ការឡើងកំដៅផែនដី" "សិទ្ធិបន្តពូជ" និង "ការអត់ឱន" ដែរឬទេ។ នយោបាយបានក្លាយជា វាលមីនដាច់ខាតសម្រាប់ទំនាក់ទំនង សព្វថ្ងៃនេះ ខណៈដែលវាត្រូវបានជំរុញដោយមនោគមវិជ្ជាកាន់តែច្រើនជាជាងគ្រាន់តែជាការប្រឌិត។ ហើយសាតាំងឈរនៅខាងឆ្វេង និងខាងស្ដាំ—ទាំងអូសទាញព្រលឹងទៅក្នុងរបៀបវារៈខាងឆ្វេងឆ្ងាយនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ឬម្យ៉ាងវិញទៀត ចូលទៅក្នុងការសន្យាទទេខាងស្ដាំនៃរបបមូលធននិយមដែលមិនជាប់គាំង ដូច្នេះការតាំងឪពុកប្រឆាំងនឹងកូនប្រុស ម្តាយប្រឆាំងនឹងកូនស្រី និងបងប្រុសប្រឆាំងនឹងបងប្អូន។
បាទ ខ្យល់បក់ បដិវត្តសកល ខ្ញុំបានព្រមានអ្នកអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយដែលកំពុងត្រូវបានបក់ចូលទៅក្នុងខ្យល់ព្យុះសង្ឃរា ជាព្យុះដ៏ធំ ដោយស្លាបទេវតាដែលធ្លាក់ចុះ ការភ័យខ្លាច និង ការវិនិច្ឆ័យ. ទាំងនេះជាបិសាចពិតមានចេតនាធ្វើការបំផ្លិចបំផ្លាញពិតប្រាកដ។ ឱសថបំបាត់ការកុហករបស់ពួកគេពាក់ព័ន្ធនឹងការយកគំនិតរបស់យើងជាឈ្លើយដោយចេតនា ហើយធ្វើឱ្យពួកគេស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ តាមពិតវាសាមញ្ញណាស់៖ ក្លាយជាដូចកូនក្មេង ហើយបង្ហាញជំនឿរបស់អ្នកលើព្រះគ្រីស្ទដោយការស្តាប់បង្គាប់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់៖
ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំអ្នកនឹងកាន់តាមបទបញ្ជារបស់ខ្ញុំ។ (យ៉ូហាន ១៤:១៥)
ហើយនោះមានន័យថាបដិសេធ ...
…រាល់អាកប្បកិរិយា និងពាក្យពេចន៍ដែលទំនងជាបណ្តាលឱ្យ [មួយផ្សេងទៀត] របួសដោយអយុត្តិធម៌… [នៃ] សូម្បីតែដោយច្បាស់លាស់ [សន្មត់ថា] ជាការពិត ដោយគ្មានមូលដ្ឋានគ្រប់គ្រាន់ កំហុសខាងសីលធម៌របស់អ្នកជិតខាង… [នៃការមិនបង្ហាញ] កំហុស និងការបរាជ័យរបស់អ្នកដទៃចំពោះអ្នកដែលបានធ្វើ មិនស្គាល់ពួកគេ… [ជៀសវាង] ការកត់សម្គាល់ដែលផ្ទុយនឹងការពិត [ដែល] ប៉ះពាល់ដល់កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់អ្នកដទៃ និងផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យមិនពិតអំពីពួកគេ… [និងបកស្រាយ] ឱ្យបានឆ្ងាយតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន តាមគំនិត ពាក្យសម្ដី និងទង្វើរបស់អ្នកជិតខាងតាមរបៀបអំណោយផល។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, n ។ ១២៥៧-១២៥៩
តាមវិធីនេះ—ផ្លូវនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់—យើងអាចបណ្តេញអារក្សទាំងការភ័យខ្លាច និងការវិនិច្ឆ័យ… យ៉ាងហោចណាស់ ចេញពីចិត្តរបស់យើងផ្ទាល់។
គ្មានការភ័យខ្លាចក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ទេតែសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះបណ្ដេញការភ័យខ្លាច។ (យ៉ូហានទី ១ ៤:១៨)
ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកគឺជាមូលហេតុ
អ្នកកំពុងអានវានៅថ្ងៃនេះ។
ជូនពរអ្នកនិងអរគុណ។
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
លេខយោង
| ↑1 | ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ១២៥៧-១២៥៩ |
|---|