I គិតថាយើងមានរឿង "បរិសុទ្ធ" ទាំងមូលនៅក្នុងជំនាន់របស់យើង។ មនុស្សជាច្រើនគិតថាការក្លាយជា Saint គឺជាឧត្តមគតិដ៏អស្ចារ្យនេះដែលមានតែមនុស្សមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលមានសមត្ថភាពសំរេចបាន។ ភាពបរិសុទ្ធនោះគឺជាការគិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលមិនអាចទៅដល់បាន។ ដរាបណាមនុស្សម្នាក់ជៀសវាងអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ហើយរក្សាច្រមុះរបស់គាត់ស្អាតស្អំនោះគាត់នឹងនៅតែធ្វើឱ្យទៅស្ថានសួគ៌ - ហើយវាល្អគ្រប់គ្រាន់ហើយ។
ប៉ុន្តែនៅក្នុងសេចក្តីពិតមិត្តភក្តិនោះគឺជាការកុហកដ៏គួរឱ្យខ្លាចដែលធ្វើឱ្យកូនរបស់ព្រះជាប់ឃុំឃាំងដែលធ្វើឱ្យព្រលឹងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនសប្បាយចិត្តនិងមិនដំណើរការ។ វាជាការកុហកដ៏ធំមួយដូចជាការប្រាប់សត្វពពែដែលវាមិនអាចធ្វើចំណាកស្រុកបាន។
ច្បាប់នៃការបង្កើត
ជុំវិញខ្លួនយើងគឺជា "គន្លឹះ" ដើម្បីក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធ វាស្ថិតនៅក្នុងការបង្កើត. រៀងរាល់ព្រឹក ព្រះអាទិត្យរះឡើង ហើយកាំរស្មីដ៏មានឥទ្ធិពលនាំមក 
សុខភាពដល់ភាវៈរស់ទាំងអស់។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ រដូវមកហើយទៅ បន្តជាថ្មី ស្ដារឡើងវិញ នាំទៅរកការស្លាប់ និងបង្កើតម្តងទៀត នៅពេលដែលភពផែនដីដើរតាមគន្លងដែលបានកំណត់ ផ្អៀង និងបង្វិលទៅកម្រិតល្អឥតខ្ចោះ។ ក្នុងអ្វីទាំងអស់នេះ សត្វ និងសត្វសមុទ្រធ្វើចលនាតាមសភាវគតិដែលព្រះបានប្រទានមករបស់វា។ ពួកគេរួមរស់និងបន្តពូជ; ពួកគេធ្វើចំណាកស្រុក និង hibernate នៅម៉ោងដែលបានកំណត់។ រុក្ខជាតិដុះលូតលាស់ និងបង្កើតផលក្នុងរដូវកំណត់ ហើយបន្ទាប់មកស្លាប់ ឬដេកមិនលក់ នៅពេលពួកគេរង់ចាំម៉ោងដើម្បីរស់ឡើងវិញ។
មាននេះមិនគួរឱ្យជឿ ការគោរពប្រតិបត្តិ នៅក្នុងការបង្កើតយោងទៅតាមច្បាប់នៃធម្មជាតិ ច្បាប់នៃ cosmos ។ ដូចជាព្យាណូដែលបានកែសំរួលយ៉ាងល្អ "កំណត់ចំណាំ" នីមួយៗនៅក្នុងការបង្កើតលេងតាមពេលវេលាកំណត់របស់វា ដោយចុះសម្រុងគ្នាជាមួយនឹងពិភពរស់នៅផ្សេងទៀត។ ពួកគេធ្វើដូច្នេះដោយ សភាវគតិ និង រចនា, ច្បាប់ដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងលក្ខណៈនិងធម្មជាតិរបស់ពួកគេ។
ឥឡូវនេះ បុរស និងស្ត្រី គឺជាចំណុចកំពូលនៃការបង្កើតរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែយើងខុសគ្នា។ យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរូបភាពរបស់ទ្រង់។
ការមានរូបអង្គព្រះ បុគ្គលជាមនុស្សមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ដែលមិនគ្រាន់តែជារបស់មួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកណាម្នាក់។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧
លេខកូដសម្ងាត់
ដូច្នេះ យើងត្រូវបានផ្ដល់មុខងារសំខាន់ពីរយ៉ាងក្នុងតួនាទីនៃការបង្កើត។ មួយគឺត្រូវមាន "អំណាច" លើអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះបានបង្កើត ដើម្បីធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វា។ [1]Gen 1: 28 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមុខងារទីពីរគឺជាអ្វីដែលបំបែកយើងពីការបង្កើតទាំងអស់។ ដោយសារយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបអង្គរបស់ព្រះ យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដើម្បីស្រឡាញ់ និងត្រូវបានស្រឡាញ់។ នេះ។ មុខរបរ តាមពិតទៅ វាជាធម្មជាតិសម្រាប់មនុស្សយើងដូចមុខងារផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃរាងកាយយើងដែរ។ យ៉ាងហោចណាស់វាត្រូវបានសន្មត់ថាជា។
អ្នកឃើញទេ អ័ដាម និងអេវ៉ាបានក្រោកឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយនឹងពន្លឺពណ៌មាស ហើយរំកិលទៅជាមួយខ្យល់ពេលព្រឹកក្នុងចំណោមសត្វតោ ចចក និងខ្លា។ ពួកគេបានដើរនៅក្នុងសួនច្បារជាមួយនឹងព្រះរបស់ពួកគេ ដែលបានដើរជាមួយពួកគេ។ សត្វលោកទាំងមូលបានលះបង់ដើម្បីស្រឡាញ់ទ្រង់គ្នាទៅវិញទៅមក និងភាពស្រស់ស្អាតដែលត្រូវបានដាក់នៅក្រោមការចោទប្រកាន់របស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនបានព្យាយាមរកភាពបរិសុទ្ធទេ—វាជាធម្មជាតិសម្រាប់ពួកគេដូចជាការដកដង្ហើម។
បញ្ចូលអំពើបាប។ បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ខ្ញុំ យើងច្រើនតែឃើញអំពើបាបគ្រាន់តែជាសកម្មភាព ជាជាងស្ថានភាព។ អំពើបាបអាចនិយាយបានថាជារដ្ឋ 
បាត់បង់ភាពសុខដុមរមនាជាមួយនឹងការបង្កើត ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គឺព្រះជាអ្នកបង្កើត។ សូមគិតពីការប្រគុំតន្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលលេងលើព្យាណូ… ហើយកំណត់ត្រាតែមួយលេងខុស។ រំពេចនោះបទចម្រៀងទាំងមូលក៏ដាច់ត្រចៀក ហើយភាពផ្អែមល្ហែមនៃតន្ត្រីប្រែជាជូរចត់។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលអំពើបាបមិនត្រឹមតែជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងន័យដែលវាប៉ះពាល់តែខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ។ វាប៉ះពាល់ដល់បទចម្រៀងទាំងមូលនៃការបង្កើត!
សម្រាប់ការបង្កើតកំពុងរង់ចាំដោយមានការរំពឹងទុកយ៉ាងអន្ទះសារ វិវរណៈនៃកូនចៅរបស់ព្រះ... ថាការបង្កើតខ្លួននឹងរួចផុតពីទាសភាពនៃអំពើពុករលួយ ហើយចូលរួមក្នុងសេរីភាពដ៏រុងរឿងនៃកូនចៅរបស់ព្រះ។ យើងដឹងថាការបង្កើតទាំងអស់កំពុងតែថ្ងូរក្នុងការឈឺចាប់រហូតដល់ឥឡូវនេះ…(រ៉ូម ៨:១៩-២២)។
តើវគ្គអាថ៌កំបាំងនេះនិយាយអ្វីខ្លះ? ការបង្កើតនោះកំពុងរង់ចាំកូនចៅរបស់ព្រះមកជំនួសកន្លែងរបស់ពួកគេម្តងទៀតនៅក្នុងសួនរបស់ព្រះ។ សម្រាប់បុរសសាមញ្ញ ក្លាយជាអ្នកណារស់នៅយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងរូបភាពដែលគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វិធីមួយទៀតដើម្បីនិយាយគឺថាការបង្កើតកំពុងរង់ចាំយើងដើម្បីក្លាយជា ពួកបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែការក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធតាមពិតទៅជាបទដ្ឋានអ្វីដែលគួរតែមាន ធម្មតា សម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា នោះគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។
តើវាមើលទៅដូចអ្វី?
សំណួរកើតឡើងថាតើខ្ញុំរស់នៅតាមបទដ្ឋាននេះដោយរបៀបណា? គន្លឹះ ចម្លើយ គឺស្ថិតនៅក្នុងការបង្កើត។ វា "គោរពប្រតិបត្តិ" ចំពោះការរចនារបស់វា។ ដើមឈើលាតស្លឹកនៅនិទាឃរដូវ មិនមែនរដូវស្លឹកឈើជ្រុះទេ។ ភពផែនដីវិលលើសូលស្ទីស មិនមែនមុន ឬក្រោយទេ។ ជំនោរធ្លាក់ចុះ និងហូរដោយគោរពតាមព្រំដែនរបស់វា ខណៈពេលដែលសត្វដំណើរការនៅក្នុងរង្វង់នៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដ៏ឆ្ងាញ់របស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៃទិដ្ឋភាពទាំងនេះនៃការបង្កើតគឺ "មិនស្តាប់បង្គាប់" នោះតុល្យភាពភាពសុខដុមនៃបទចម្រៀងត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងភាពវឹកវរ។
ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកមិនត្រឹមតែប្រកាសសារនៃសេចក្តីសង្គ្រោះដល់យើងប៉ុណ្ណោះទេ (សម្រាប់មនុស្សក៏មានគំនិតសមហេតុសមផលផងដែរដែលឆន្ទៈដំណើរការដោយមិនមែនតាមសភាវគតិប៉ុណ្ណោះទេ។ សេចក្តីពិត និងជម្រើសដែលវាបង្ហាញ) ។ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏បានបង្ហាញឲ្យយើងឃើញដែរ។ លំនាំ ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវរបស់យើងត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់យើងនៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់ព្រះ។
ចូរមានចិត្តគំនិតដូចគ្នាក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលទោះបីជាទ្រង់មានទម្រង់ជាព្រះក៏ដោយ មិនបានចាត់ទុកសមភាពជាមួយនឹងព្រះនូវអ្វីដែលត្រូវចាប់យកឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានបន្សល់ទុកខ្លួនគាត់ដោយយកទម្រង់ជាទាសករមកក្នុងរូបរាងមនុស្ស។ ហើយបានឃើញមនុស្សមានរូបរាង គាត់បានបន្ទាបខ្លួន គាត់បានស្ដាប់បង្គាប់ដល់សេចក្ដីស្លាប់ សូម្បីតែសេចក្ដីស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង។ (ភីលីព ២:៥-៨)
ការស្តាប់បង្គាប់គឺជាគំរូដែលព្រះគ្រីស្ទបានដាក់សម្រាប់យើង (ដូចជាការមិនស្តាប់បង្គាប់គឺជាអំពើបាបរបស់លូស៊ីហ្វើរ ហើយដូច្នេះ អំពើបាបរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ាដែលធ្វើតាមគំរូរបស់សាតាំង មិនមែនជារបស់ព្រះវរបិតារបស់ពួកគេ) ប៉ុន្តែលើសពីការធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញយើងថាការស្តាប់បង្គាប់រកឃើញ ការបង្ហាញពេញលេញបំផុតរបស់វានៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់។ មិនមែនជាមនោសញ្ចេតនាទេ សំណឹកប៉ុន្តែការផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងទាំងស្រុង agape ។ នេះជាអ្វីដែលអ័ដាម និងអេវ៉ាបានធ្វើភ្លាមៗនៅក្នុងការបង្កើត ការដកដង្ហើមក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ការដកដង្ហើមចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដោយសារពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពរបស់ព្រះ ពួកគេមិនរស់នៅដោយសភាវគតិ—ច្បាប់នៃសត្វ—ប៉ុន្តែដោយច្បាប់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់៖ ច្បាប់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីបង្ហាញយើងនូវវិធីនេះម្តងទៀត ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយសេចក្តីពិត ហើយនាំទៅរកជីវិត។ ភាពពេញលេញនៃ ជីវិត!
ចោរចូលមកលួចកាប់សម្លាប់បំផ្លាញ។ ខ្ញុំមកដើម្បីឲ្យគេមានជីវិត ហើយមានវាច្រើនជាង។ (យ៉ូហាន ១០:១០)
ទាំងពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទពិតឬមិនពិត។ ទាំងព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដោយចេតនា និងលទ្ធភាពពិតសម្រាប់យើងដើម្បីរស់នៅ ធម្មតា (មានន័យថា ជាអ្នកបរិសុទ្ធ) ឬអត់។ ដូច្នេះ វាអាស្រ័យលើយើងក្នុងការជឿលើការសន្យារបស់ទ្រង់—ឬទទួលយកការកុហករបស់អ្នកដែលបន្តលួច កាប់សម្លាប់ និងបំផ្លាញមុខរបរមិនគួរឱ្យជឿដែលនៅចំពោះមុខយើងម្នាក់ៗ៖ ដើម្បីក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធ ដែលជាថ្មីម្តងទៀតគឺ "គ្រាន់តែ" ដើម្បី ក្លាយជាមនុស្សដែលយើងចង់ក្លាយជា។
ទុកចិត្ត។
តើអ្វីបានបណ្ដាលឲ្យអ័ដាម និងអេវ៉ាធ្លាក់ចេញពីការចុះសម្រុងនឹងព្រះ និងការបង្កើត? ចម្លើយគឺថាពួកគេមិនបាន ទុកចិត្ត។ នៅក្នុងពាក្យដែលមាន mov
បានធ្វើឲ្យខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានកាត់ទោសខ្ញុំពីរបួសរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលម្តងទៅកាន់ St. Faustina៖
ដួងចិត្តខ្ញុំសោកសៅ… ពីព្រោះសូម្បីតែព្រលឹងដែលបានជ្រើសរើសក៏មិនយល់ពីភាពអស្ចារ្យនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំដែរ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ [ជាមួយខ្ញុំ] គឺនៅក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយ ដោយមានការមិនទុកចិត្ត។ អូ វាធ្វើឲ្យបេះដូងខ្ញុំឈឺចាប់ប៉ុណ្ណា។ ចងចាំពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនជឿពាក្យរបស់ខ្ញុំ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ជឿលើរបួសរបស់ខ្ញុំដែរ។. —សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, Jesus to St. Faustina, Diary, n.379
បងប្អូនប្រុសស្រី បណ្ណាល័យសៀវភៅត្រូវបានសរសេរអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ អំពីរបៀបក្លាយជាបរិសុទ្ធ ជីវិតខាងក្នុង ដំណាក់កាលនៃការបន្សុត ការបំភ្លឺ ការរួបរួម ការអធិស្ឋានសញ្ជឹងគិត សមាធិ ការបោះបង់ចោលជាដើម។ ពេលខ្លះការមើលឃើញសៀវភៅទាំងអស់នេះ គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំបាក់ទឹកចិត្តព្រលឹង។ ប៉ុន្តែវាទាំងអស់អាចត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញទៅជាពាក្យតែមួយ, ទុកចិត្ត។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានមានបន្ទូលថា រាជាណាចក្រស្ថានសួគ៌ជារបស់តែអ្នកដែលធ្វើតាមបច្ចេកទេសនេះ ឬបែបនោះ ភាពខាងវិញ្ញាណនេះ ឬបែបនោះទេ ក្នុងមួយ SEប៉ុន្តែ៖
ឲ្យកូនមករកខ្ញុំចុះ កុំឃាត់គេអី! ដ្បិតនគរស្ថានសួគ៌ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកទាំងនេះ… លុះត្រាតែអ្នកត្រឡប់មកដូចជាកូន នោះអ្នកនឹងមិនចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ឡើយ។ អ្នកណាបន្ទាបខ្លួនដូចកូននេះ អ្នកនោះជាអ្នកធំជាងគេក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។ (ម៉ាថាយ ១៩:១៤; ១៨:៣-៤)
ក្លាយជាកូនតូចមានន័យពីរយ៉ាង៖ ជឿទុកចិត្ត ដូចកូនក្មេង ហើយទីពីរក្លាយជា គោរពប្រតិបត្តិ ជាកុមារត្រូវតែ។
ឥឡូវនេះ ក្រែងខ្ញុំត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាកាត់បន្ថយការតស៊ូដើម្បីក្លាយជា "ធម្មតា" ដ៏អស្ចារ្យប៉ុនណា ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សសាមញ្ញក្នុងរូបភាពរបស់ទ្រង់ (ដែលត្រូវធ្វើជាពួកបរិសុទ្ធ) គេត្រូវការយល់តែម្ខាងទៀត ងងឹតជាង សារនៃឈើឆ្កាង។ . ហើយនោះជាអំពើបាបដ៏អាក្រក់ និងបំផ្លិចបំផ្លាញ។ អំពើបាបបានបំផ្លិចបំផ្លាញធម្មជាតិរបស់មនុស្សដល់កម្រិតមួយ ដែលទង្វើនៃការជឿទុកចិត្តលើព្រះបិតារបស់យើងបានក្លាយទៅជាការលំបាកដ៏ឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះគ្រីស្ទបានចាត់យើងជាអង្គដែលជួយយើងក្នុងភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង៖ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ជាអ្នកតស៊ូមតិ និងជាអ្នកដឹកនាំ។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រសិនបើយើងចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះ នោះសាក្រាម៉ង់ ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយម្តាយម៉ារី ពួកបរិសុទ្ធនៅស្ថានសួគ៌ និងជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនៅទីនេះ នោះពួកគេនឹងជួយយើងនៅពេលយើងត្រឡប់ទៅរកភាពបរិសុទ្ធវិញ។ ទៅភាពបរិសុទ្ធ។ ចំពោះផ្នែករបស់យើងនៅក្នុងបទចម្រៀងដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ។
ជាជាងគិតថាខ្លួនជាអ្នកបរិសុទ្ធជាអ្នកដែលធ្វើឲ្យអ្នកដទៃងឿងឆ្ងល់ដោយភាពបរិសុទ្ធ ភាពអស្ចារ្យអស្ចារ្យ និងប្រាជ្ញាដ៏គួរឲ្យស្រើបស្រាល សូមឲ្យយើងពិចារណាដោយបន្ទាបខ្លួនថា វាគ្រាន់តែជាអ្នកដែលយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីក្លាយជាអ្នកនោះ។ អ្នកមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ! ការរស់នៅអ្វីដែលកាន់តែតិចគឺកាត់បន្ថយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលអ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហើយដើម្បីក្លាយជាអ្នកណា គឺត្រូវរស់នៅដោយច្បាប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ដោយមិនមានការសម្របសម្រួល ហើយជឿជាក់លើទ្រង់អស់ពីដួងចិត្តរបស់យើង។ គាត់បានបង្ហាញផ្លូវដល់យើង ហើយឥឡូវនេះនៅជាមួយយើងដើម្បីជួយយើងទៅដល់ទីនោះ។
សូមឱ្យពិភពលោកពោរពេញដោយពួកបរិសុទ្ធបែបនេះ។
-------------
ខ្ញុំគឺ ត្រៀមចេញដំណើរទៅប្រទេសបារាំងភ្លាមៗ ដើម្បីចូលរួមពិធី សមាជពិភពលោកបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋលើកដំបូង នៅ Paray-le-Monial ជាកន្លែងដែលវិវរណៈនៃដួងចិត្តពិសិដ្ឋត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យ St. Margaret Mary ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត នឹងមានឧបសម្បទា ដល់លោកិយ។ វានៅទីនេះ ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរពីមុនមកថា ព្រះយេស៊ូវបានបើកសម្តែងដល់ពិភពលោកតាមរយៈផ្លូវ ម៉ាហ្គារ៉េត ម៉ារៀ ថា ការលះបង់ចំពោះដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ទ្រង់នឹងជា…
…ការខិតខំចុងក្រោយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់នឹងប្រទានដល់មនុស្សនៅសម័យចុងក្រោយនេះ ដើម្បីដកពួកគេចេញពីអាណាចក្រនៃសាតាំង ដែលទ្រង់ចង់បំផ្លាញ ដើម្បីណែនាំពួកគេចូលទៅក្នុងសេរីភាពដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃការគ្រប់គ្រងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់មានព្រះទ័យចង់ស្តារឡើងវិញនៅក្នុងដួងចិត្តនៃអស់អ្នកដែលគួរទទួលយកការលះបង់នេះ។ - ស្ត។ Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងមានបន្ទូលនៅទីនេះ គឺជាសម័យមួយដែលសាសនាចក្រនឹងរស់នៅតាម«ច្បាប់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់»។ បិតាសាសនាចក្របាននិយាយអំពីសម័យកាលនេះ សម្តេចប៉ាបបានអធិស្ឋានសម្រាប់វា ហើយសញ្ញានៃពេលវេលានៅជុំវិញបង្ហាញថារដូវផ្ការីកថ្មីកំពុងខិតជិតមកដល់ នៅពេលដែលយើងរស់នៅចេញនូវដំណើរចុងក្រោយនៃ "រដូវរងា" នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។
យុគសម័យនៃសន្តិភាព រជ្ជកាល "ពាន់ឆ្នាំ" ដែលទាយដោយ St. John ដែលយើងសង្ឃឹមគឺសាមញ្ញនេះ៖ នៅពេលដែលការបង្កើតនឹងមានភាពសុខដុមរមនាជាមួយនឹងអ្នកបង្កើតរបស់វាម្តងទៀត នៅពេលដែលបុរស និងស្ត្រីទទួលយកដោយការជឿទុកចិត្ត និងគោរពតាមតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការបង្កើត។ ទោះបីស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ ពាក្យរបស់ព្យាការី អេសាយ និង សន្តយ៉ូហាន (បប 204–6) នឹងត្រូវបានបំពេញ៖
សម្រាប់អេសាយបាននិយាយដូច្នេះអំពីចន្លោះមួយពាន់ឆ្នាំនេះថា៖ «មើលចុះ យើងបង្កើតផ្ទៃមេឃថ្មី និងផែនដីថ្មី ហើយអ្វីៗពីមុននឹងមិនត្រូវបានចងចាំ ឬនឹកឃើញឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវរីករាយ ហើយរីករាយជារៀងរហូតចំពោះអ្វីដែលយើងបង្កើត យើងនឹងបង្កើតក្រុងយេរូសាឡឹមអោយមានអំណរ ហើយប្រជាជនរបស់នាងនឹងមានអំណរសប្បាយនៅក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយនឹងមិនមានការត្រេកអរក្នុងប្រជាជនរបស់យើងទៀតឡើយ។ ទារកដែលរស់បានតែប៉ុន្មានថ្ងៃ ឬមនុស្សចាស់ដែលមិនបានគ្រប់អាយុទេ ដ្បិតក្មេងនោះនឹងត្រូវស្លាប់មួយរយឆ្នាំ ហើយមនុស្សបាបដែលមានអាយុមួយរយឆ្នាំនឹងត្រូវបណ្តាសា ពួកគេនឹងដាំចម្ការទំពាំងបាយជូរ ហើយបរិភោគផ្លែរបស់គេ មិនត្រូវសង់ ហើយគេនឹងមិនមានទីអាស្រ័យនៅមួយទៀតឡើយ ដ្បិតថ្ងៃរបស់ប្រជាជនរបស់យើងនឹងមានដូចជាថ្ងៃនៃដើមឈើ មិនត្រូវធ្វើការដោយឥតប្រយោជន៍ ឬបង្កើតកូនដោយសេចក្ដីវិនាសឡើយ ដ្បិតគេនឹងក្លាយជាពូជពង្សនៃព្រះដ៏មានព្រះពររបស់ព្រះអម្ចាស់ និងជាកូនចៅរបស់គេ។ មុននឹងគេទូរស័ព្ទមក ខ្ញុំនឹងឆ្លើយ ពេលគេកំពុងតែនិយាយ ខ្ញុំនឹងឮ។ ចចក និងកូនចៀមនឹងស៊ីចំបើងដូចគោ។ ហើយធូលីនឹងជាអាហាររបស់សត្វពស់។ ពួកគេនឹងមិនធ្វើបាប ឬបំផ្លាញនៅលើភ្នំដ៏វិសុទ្ធរបស់យើងទាំងអស់ឡើយ នេះជាព្រះបន្ទូលនៃព្រះយេហូវ៉ា។ - ស្ត។ ចាស្ទីនម៉ាទ្រី, ការសន្ទនាជាមួយទ្រីភូ, ជំពូក LXXXI; cf. គឺ។ ៦៥:១៧-២៥
សូមបួងសួងអោយយើងទាំងអស់គ្នាធ្វើធម្មយាត្រានៅប្រទេសបារាំងនេះ។ ខ្ញុំនឹងនាំអ្នករាល់គ្នាទៅចំពោះព្រះអម្ចាស់របស់យើង ពេលខ្ញុំនៅទីនោះ។
លេខយោង
| ↑1 | Gen 1: 28 ។ |
|---|