បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ

ខ្ញុំ​មាន បានទទួលអ៊ីម៉ែលមួយចំនួនពីគ្រីស្តបរិស័ទដែលមិនប្រាកដថាត្រូវឆ្លើយតបសមាជិកគ្រួសាររបស់ពួកគេ“ ផ្សាយដំណឹងល្អ” និងអ្នកផ្សេងទៀតមកពីអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹះដែលប្រាកដថាព្រះវិហារកាតូលិកក៏មិនមែនជាគម្ពីរប៊ីបនិងគ្រីស្ទសាសនាដែរ។ អក្សរជាច្រើនមានការពន្យល់វែងឆ្ងាយអំពីមូលហេតុ មានអារម្មណ៍ថាមាន បទគម្ពីរនេះមានន័យថានេះហើយហេតុអ្វីពួកគេ គិត ការដកស្រង់នេះមានន័យថា។ បន្ទាប់ពីអានអក្សរទាំងនេះហើយពិចារណាម៉ោងដែលវានឹងត្រូវឆ្លើយតបដើម្បីពួកគេខ្ញុំគិតថាខ្ញុំនឹងនិយាយជំនួសវិញ នៃ បញ្ហាមូលដ្ឋាន: តើអ្នកណាមានសិទ្ធិបកស្រាយបទគម្ពីរ?

 

ពិនិត្យ​ការពិត

ប៉ុន្តែមុនពេលខ្ញុំធ្វើយើងក្នុងនាមជាគ្រីស្តបរិស័ទត្រូវតែទទួលយកអ្វីមួយ។ ពីការលេចចេញខាងក្រៅហើយតាមពិតនៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើនយើងមិនមែនជាមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងសេចក្តីជំនឿដោយដុតដោយភាពខ្នះខ្នែងចំពោះព្រះគ្រីស្ទនិងសេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងដូចជាត្រូវបានគេឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងព្រះវិហារផ្សាយដំណឹងល្អជាច្រើន។ ដូចជាវាអាចជាការលំបាកក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹះនៃសេចក្តីពិតនៃកាតូលិកនៅពេលដែលជំនឿរបស់ពួកកាតូលិកច្រើនតែលេចចេញជារូបរាងហើយសាសនាចក្ររបស់យើងកំពុងហូរឈាមពីរឿងអាស្រូវបន្ទាប់ពីរឿងអាស្រូវ។ នៅអភិបូជាការអធិស្ឋានត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់តន្ត្រីត្រូវបានធ្វើឱ្យមានភាពច្របូកច្របល់បើមិនមានអារម្មណ៍រីករាយទេផ្ទះលួងលោមមិនត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ហើយការរំលោភបំពាននៅតាមកន្លែងជាច្រើនបានធ្វើឱ្យម៉ាស់ទាំងអស់ជាអាថ៌កំបាំង។ អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតអ្នកសង្កេតការណ៍នៅខាងក្រៅអាចសង្ស័យថាវាពិតជាព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងអរព្រះគុណដោយផ្អែកលើរបៀបដែលពួកកាតូលិកដាក់ឯកសារទៅពួកម៉ាកដូចជាពួកគេបានទទួលលិខិតឆ្លងដែន។ ការពិតគឺព្រះវិហារកាតូលិក is ក្នុងវិបត្តិមួយ។ នាងចាំបាច់ត្រូវបានផ្សាយដំណឹងល្អសារជាថ្មីនិងបង្កើតថ្មីដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ហើយដោយត្រង់ ៗ នាងចាំបាច់ត្រូវបានបន្សុតពីការបោះបង់ចោលព្រះដែលបានចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងពីបុរាណរបស់នាងដូចជាផ្សែងរបស់សាតាំង។

ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថានាងជាព្រះវិហារមិនពិតទេ។ បើមានអ្វីជាសញ្ញាសម្គាល់នៃសត្រូវចង្អុលបង្ហាញនិងឥតឈប់ឈររបស់សត្រូវមកលើកោះបារ៉ែន។

 

ដោយផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកណា?

គំនិតដែលបន្ដគិតក្នុងគំនិតខ្ញុំពេលខ្ញុំអានអ៊ីមែលទាំងនោះគឺ "ដូច្នេះតើការបកស្រាយព្រះគម្ពីរត្រឹមត្រូវទេ?" ជាមួយនឹងនិកាយជិត ៦០,០០០ នៅក្នុងពិភពលោកនិងរាប់ពួកគេទាំងអស់អះអាងថា ពួកគេ មានភាពផ្តាច់មុខលើសេចក្តីពិតតើអ្នកជឿ (លិខិតទីមួយដែលខ្ញុំបានទទួលឬលិខិតពីបុរសនោះ?) ខ្ញុំចង់និយាយថាយើងអាចជជែកវែកញែកពេញមួយថ្ងៃអំពីថាតើអត្ថបទគម្ពីរនេះឬអត្ថបទនោះមានន័យថាឬនេះ។ ប៉ុន្តែតើយើងដឹងយ៉ាងម៉េចនៅចុងបញ្ចប់នៃការបកស្រាយត្រឹមត្រូវ? អារម្មណ៍? ចាក់ប្រេងលាបលើស្បែក?

នេះគឺជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរត្រូវនិយាយ៖

ត្រូវដឹងជាមុនសិនថាគ្មានពាក្យទំនាយអំពីបទគម្ពីរដែលជាបញ្ហានៃការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនទេព្រោះគ្មានទំនាយណាមួយដែលកើតឡើងតាមរយៈឆន្ទៈរបស់មនុស្សឡើយ។ ប៉ុន្តែមនុស្សលោកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលនិយាយនៅក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ព្រះ។ (២ ពេ ១: ២០-២១)

បទគម្ពីរទាំងមូលគឺជាពាក្យទំនាយ។ គ្មានបទគម្ពីរណាមួយទាក់ទងនឹងការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ដូច្នេះតើការបកស្រាយរបស់វាត្រឹមត្រូវទេ? ចម្លើយនេះមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរណាស់ដ្បិតព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា«សេចក្ដីពិតនឹងរំដោះអ្នករាល់គ្នាអោយមានសេរីភាព»។ ដើម្បីឱ្យមានសេរីភាពខ្ញុំត្រូវតែដឹងការពិតដូច្នេះខ្ញុំអាចរស់នៅនិងគោរពវាបាន។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើ“ ព្រះវិហារ A” និយាយថាការលែងលះត្រូវបានអនុញ្ញាតប៉ុន្តែ“ ព្រះវិហារខ” និយាយថាមិនមែនទេតើព្រះវិហារមួយណាដែលកំពុងរស់នៅក្នុងសេរីភាព? ប្រសិនបើ“ ព្រះវិហារ A” បង្រៀនថាអ្នកមិនអាចបាត់បង់សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់អ្នកបានទេប៉ុន្តែ“ ព្រះវិហារខ” និយាយថាអ្នកអាចបានតើក្រុមជំនុំមួយណាដែលដឹកនាំព្រលឹងទៅរកសេរីភាព? ទាំងនេះគឺជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងជាមួយនឹងលទ្ធផលជាក់ស្តែងនិងប្រហែលជាអស់កល្បជានិច្ច។ ទោះយ៉ាងណាចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះបង្កើតឱ្យមានការបកស្រាយជាច្រើនពីគ្រីស្ទបរិស័ទ«ដែលជឿលើព្រះគម្ពីរ»ដែលជាធម្មតាមានន័យល្អប៉ុន្តែផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុង។

តើព្រះគ្រីស្ទពិតជាបានសាងសង់ព្រះវិហារមួយដោយចៃដន្យភាពវឹកវរនិងភាពផ្ទុយគ្នានេះទេ?

 

តើព្រះគម្ពីរជាអ្វីហើយមិនមែនទេ

អ្នកមូលដ្ឋានគ្រឹះនិយាយថាព្រះគម្ពីរជាប្រភពតែមួយគត់នៃសេចក្តីពិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ទោះយ៉ាងណាមិនមានបទគម្ពីរណាមួយដែលគាំទ្រគំនិតបែបនេះទេ។ ព្រះគម្ពីរ ធ្វើ និយាយថា:

បទគម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការបង្រៀនការកែតម្រង់ការកែតម្រង់និងការបង្ហាត់បង្រៀនអំពីសេចក្ដីសុចរិតដើម្បី ឲ្យ អ្នកណាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះមានសមត្ថភាពនិងមានសមត្ថភាពសម្រាប់ការងារល្អ។ (ធីម៉ូថេទី ២ ៣: ១៦-១៧)

ទោះយ៉ាងណានេះមិនបាននិយាយអ្វីទាំងអស់អំពីវា ព្រះអាទិត្យ សិទ្ធិអំណាចឬគ្រឹះនៃសេចក្តីពិតមានតែវាត្រូវបានបំផុសគំនិតហើយដូច្នេះជាការពិត។ លើសពីនេះទៀតការអនុម័តនេះសំដៅជាពិសេសទៅលើគម្ពីរសញ្ញាចាស់ចាប់តាំងពីមិនទាន់មាន“ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី” នៅឡើយទេ។ នោះមិនត្រូវបានគេចងក្រងពេញលេញទេរហូតដល់សតវត្សរ៍ទីបួន។

ព្រះគម្ពីរ។ ធ្វើ ទោះយ៉ាងណាមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីអ្វី is មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេចក្តីពិត៖

អ្នកគួរតែដឹងពីរបៀបប្រព្រឹត្ដនៅក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះដែលជាព្រះវិហាររបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ជាសសរនិងគ្រឹះនៃសេចក្តីពិត។ (១ ធីម៉ូថេ ៣:១៥)

នេះ ព្រះវិហារនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ គឺជាសសរគ្រឹះនិងគ្រឹះនៃសេចក្តីពិត។ វាមកពីសាសនាចក្របន្ទាប់មកសេចក្តីពិតនោះលេចចេញមកគឺនោះ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ “ អេ! និយាយថាអ្នកនិយមជ្រុល។ “ ដូច្នេះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ is ការពិត។" ត្រូវហើយ។ ប៉ុន្តែពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យព្រះវិហារត្រូវបានគេនិយាយមិនមែនសរសេរដោយព្រះគ្រីស្ទទេ។ ព្រះយេស៊ូមិនដែលសរសេរពាក្យតែមួយទេ (ហើយពាក្យរបស់ទ្រង់ក៏មិនបានកត់ទុកជាលាយលក្ខណ៍អក្សររហូតដល់ច្រើនឆ្នាំក្រោយដែរ) ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺជាសេចក្តីពិតដែលមិនបានសរសេរដែលព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជូនទៅពួកសាវក។ ផ្នែកមួយនៃពាក្យនេះត្រូវបានសរសេរជាអក្សរនិងសៀវភៅដំណឹងល្អប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់ទេ។ តើយើងដឹងដោយរបៀបណា? សម្រាប់មួយព្រះគម្ពីរផ្ទាល់ប្រាប់យើងថា៖

មានរឿងជាច្រើនទៀតដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើប៉ុន្តែប្រសិនបើរឿងទាំងនេះត្រូវបានពិពណ៌នាជាលក្ខណៈបុគ្គលខ្ញុំមិនគិតថាពិភពលោកទាំងមូលនឹងមានសៀវភៅដែលនឹងត្រូវសរសេរនោះទេ។ (យ៉ូហាន ២១:២៥)

យើងដឹងថាការពិតដែលថាការបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវបានប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមទម្រង់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនិងដោយផ្ទាល់មាត់។

ខ្ញុំមានអ្វីៗជាច្រើនដែលត្រូវសរសេរផ្ញើមកតែខ្ញុំមិនចង់សរសេរដោយប៊ិចនិងទឹកខ្មៅទេ។ ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងជួបអ្នកឆាប់ៗនេះនៅពេលដែលយើងអាចនិយាយទល់មុខគ្នា។ (យ៉ូហានទី ៣ ១៣-១៤)

នេះជាអ្វីដែលវិហារកាតូលិកហៅថាប្រពៃណី៖ ទាំងការសរសេរទាំងសេចក្តីពិតផ្ទាល់មាត់។ ពាក្យ“ ប្រពៃណី” មកពីឡាតាំង ប្រពៃណី ដែលមានន័យថា“ ប្រគល់ឱ្យ” ។ ទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ជ្វីហ្វនិងវិធីដែលការបង្រៀនត្រូវបានចែកចាយពីមួយសតវត្សទៅមួយសតវត្សរ៍។ ជាការពិតណាស់អ្នកជ្រុលនិយមបានដកស្រង់ម៉ាកុស ៧: ៩ ឬកូល៉ុស ២: ៨ ដើម្បីនិយាយថាបទគម្ពីរថ្កោលទោសប្រពៃណីដោយមិនអើពើនឹងការពិតដែលថានៅក្នុងបទគម្ពីរទាំងនោះព្រះយេស៊ូវបានថ្កោលទោសបន្ទុកជាច្រើនដែលដាក់លើប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលដោយពួកផារីស៊ីហើយមិនមែនព្រះទេ។ បានផ្តល់ឱ្យប្រពៃណីនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ប្រសិនបើអត្ថបទទាំងនោះត្រូវបានគេថ្កោលទោសទំនៀមទម្លាប់ពិតប្រាកដនេះព្រះគម្ពីរនឹងផ្ទុយស្រឡះពីវា៖

ហេតុនេះបងប្អូនអើយចូរមានជំហររឹងប៉ឹងប្រកាន់ខ្ជាប់តាមទំនៀមទម្លាប់ដែលបងប្អូនបានបង្រៀនត្រូវនិយាយដោយពាក្យសំដីឬតាមសំបុត្ររបស់យើង។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២:១៥)

ហើយម្តងទៀត

ខ្ញុំសូមសរសើរអ្នកព្រោះអ្នកចងចាំខ្ញុំក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងហើយប្រកាន់ខ្ជាប់ប្រពៃណីដូចខ្ញុំបានប្រគល់ឱ្យអ្នក។ (១ កូ ១១: ២) ។ សូមកត់សម្គាល់ថាស្តេចប្រូតេស្ដង់ជេជិននិងកំណែស្តង់ដារអាមេរិកាំងថ្មីប្រើពាក្យ“ ទំនៀមទម្លាប់” ចំណែកឯអ។ វ។ អ។

ទំនៀមទម្លាប់ដែលឆ្មាំព្រះវិហារត្រូវបានគេហៅថា“ ការដាក់បញ្ចូលសេចក្ដីជំនឿ”៖ អ្វីទាំងអស់ដែលព្រះគ្រីស្ទបានបង្រៀននិងបង្ហាញដល់ពួកសាវក។ ពួកគេត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទបង្រៀនប្រពៃណីនេះនិងធ្វើឱ្យប្រាកដថាប្រាក់បញ្ញើនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយស្មោះត្រង់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ពួកគេធ្វើដូច្នេះដោយពាក្យសំដីហើយម្តងម្កាលតាមរយៈសំបុត្រឬសំបុត្រ។

សាសនាចក្រក៏មានទំនៀមទម្លាប់ដែលត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវផងដែរដែលជារបៀបដែលមនុស្សមានទំនៀមទំលាប់គ្រួសារ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដូចជាការមិនបរិភោគសាច់នៅថ្ងៃសុក្រការតមអាហារនៅលើផេះថ្ងៃពុធនិងភាពខ្ពង់ខ្ពស់របស់បូជាចារ្យដែលទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានកែប្រែឬអាចចែកចាយបានដោយសម្តេចប៉ាបដែលត្រូវបានផ្តល់អំណាចឱ្យ "ចងនិងរលុង" ( ម៉ាថ។ ១៦:១៩) ។ ទោះយ៉ាងណាប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ -ជាព្រះបន្ទូលដែលបានសរសេរនិងសរសេរដោយព្រះ -មិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ តាមពិតចាប់តាំងពីព្រះគ្រីស្ទបានបង្ហាញព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់កាលពី ២០០០ ឆ្នាំមុនគ្មានសម្តេចប៉ាបបានផ្លាស់ប្តូរប្រពៃណីនេះទេ សក្ខីកម្មដាច់ខាតអំពីព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងការសន្យានៃការការពាររបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីការពារព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ពីច្រកទ្វារស្ថាននរក (សូមមើលម៉ាថាយ ១៦:១៨) ។

 

ភាពជោគជ័យខាងផ្នែកអាជីបៈការធ្វើទស្សនកិច្ចព្រះគម្ពីរ?

ដូច្នេះយើងខិតកាន់តែជិតឆ្លើយទៅនឹងបញ្ហាគ្រឹះ៖ តើអ្នកណាមានសិទ្ធិបកស្រាយបទគម្ពីរបាន? ចម្លើយហាក់ដូចជាបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់៖ ប្រសិនបើពួកសាវកគឺជាអ្នកដែលបាន Christ ព្រះគ្រីស្ទប្រកាសហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទបញ្ជូនការបង្រៀនទាំងនោះមកពួកគេគួរតែជាអ្នកដែលត្រូវវិនិច្ឆ័យថាតើការបង្រៀនណាផ្សេងទៀតមិនថាតាមមាត់ឬសរសេរក៏ដោយ។ ការពិត។ ប៉ុន្តែតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីពួកសាវកបានស្លាប់ទៅ? តើសេចក្តីពិតត្រូវបានប្រគល់ដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយដោយស្មោះត្រង់យ៉ាងដូចម្តេច?

យើងអានថាពួកសាវកបានចោទប្រកាន់ បុរសផ្សេងទៀត ឆ្លង“ ប្រពៃណីរស់នៅ” នេះ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកហៅបុរសទាំងនេះថាជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់សាវ័ក។ ប៉ុន្តែអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹះនិយមបានអះអាងថាការស្នងតំណែងជាសាវកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុរស។ នោះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែងនោះទេ។

បន្ទាប់ពីព្រះគ្រីស្ទបានឡើងទៅស្ថានសួគ៍នៅតែមានសិស្សមួយចំនួនតូចដដែល។ នៅបន្ទប់ខាងលើមានមនុស្សមួយរយម្ភៃនាក់បានជួបជុំគ្នារួមទាំងពួកសាវកដប់មួយនាក់ដែលនៅសេសសល់។ ទង្វើដំបូងរបស់ពួកគេគឺត្រូវធ្វើ ជំនួសយូដាស.

បន្ទាប់មកពួកគេបានផ្ដល់ឱ្យច្រើនដល់ពួកគេហើយភាគច្រើនបានធ្លាក់ទៅលើម៉ាត់ធាសហើយគាត់ត្រូវបានគេរាប់ជាមួយនឹងពួកសាវកដប់មួយ។ (កិច្ចការ ១:២៦)

យូយូសដែលមិនត្រូវបានគេជ្រើសរើសជាម៉ាត់ធាសនៅតែជាអ្នកដើរតាម។ ប៉ុន្តែម៉ាត់ធាសត្រូវបាន“ រាប់ជាមួយសាវ័កដប់មួយរូប” ។ តែ​ហេតុអ្វី? ហេតុអ្វីត្រូវជំនួសយូដាសប្រសិនបើមានអ្នកដើរតាមច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់? ពីព្រោះយូដាសដូចគ្នានឹងពួកដប់មួយនាក់ដែរដែលត្រូវបានប្រគល់សិទ្ធិអំណាចពិសេសពីព្រះយេស៊ូ ការិយាល័យដែលគ្មានសិស្សឬអ្នកជឿផ្សេងទៀតមាន - រួមទាំងម្តាយរបស់គាត់ផង។

គាត់ត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលក្នុងចំណោមយើងហើយត្រូវបានគេបែងចែកចំណែកនៅក្នុងក្រសួងនេះ ... សូមអោយម្នាក់ទៀតកាន់តំណែងរបស់គាត់។ (កិច្ចការ ១:១៧, ២០); សូមកត់សម្គាល់ថាថ្មគ្រឹះរបស់ក្រុងយេរូសាឡិមនៅវិវរណៈ ២១:១៤ ត្រូវបានចារឹកដោយមានឈ្មោះសាវ័ក ១២ នាក់មិនមែនដប់មួយនាក់ទេ។ យូដាសច្បាស់ជាមិនមែនជាម្នាក់នៅក្នុងចំណោមពួកគេទេដូច្នេះម៉ាត់ធាសត្រូវតែជាថ្មដែលនៅសល់ដប់ពីរដុងបញ្ចប់គ្រឹះដែលអ្នកនៅសល់នៃព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ (អេភេសូរ ២:២០) ។

បន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចុះនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកសាវកត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈការដាក់ដៃលើ (មើលឃើញ ១ ធីម៉ូថេ ៤:១៤; ៥:២២; កិច្ចការ ១៤:២៣) ។ វាជាការអនុវត្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំដូចដែលយើងបាន hear ពីអ្នកស្នងតំណែងទីបួនរបស់ពេត្រុសដែលបានសោយរាជ្យក្នុងអំឡុងពេលដែលសាវកយ៉ូហានកំពុងរស់នៅ។

នៅតាមជនបទនិងតាមក្រុងនានាពួកសាវ័កបានប្រកាសប្រាប់គេហើយគេតែងតាំងអ្នកជឿទីមួយអោយគេល្បងលគេមើលដើម្បីអោយដឹងថាព្រះវិញ្ញាណនិងជាអ្នកជំនួយរបស់អ្នកជឿនាពេលអនាគត។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងថ្មីទេសម្រាប់ប៊ីស្សពនិងឌីកុនត្រូវបានសរសេរអំពីយូរមកហើយ។ ។ ។ (សូមមើលធីម៉ូថេទី ១ ៣: ១, ៨; ៥:១៧] ពួកសាវ័ករបស់យើងបានដឹងតាមរយៈព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងថានឹងមានជម្លោះសម្រាប់ការិយាល័យប៊ីស្សព។ ដោយហេតុផលនេះដូច្នេះដោយបានទទួលការដឹងមុនយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះពួកគេបានតែងតាំងអ្នកដែលត្រូវបានគេនិយាយរួចមកហើយបន្ទាប់មកបានបន្ថែមបទប្បញ្ញត្តិបន្ថែមទៀតថាប្រសិនបើពួកគេស្លាប់បុរសដែលមានការយល់ព្រមផ្សេងទៀតគួរតែទទួលបានជោគជ័យក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។ -POPE ST ។ សេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃទីក្រុងរ៉ូម (៨០ គ។ ស។ ) សំបុត្រទៅក្រុងកូរិនថូស 42:4–5, 44:1–3

 

ជោគជ័យនៃសិទ្ធិអំណាច

ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានដល់ពួកសាវកទាំងនេះហើយអ្នកស្នងរាជ្យពិតប្រាកដរបស់ពួកគេគឺជាសិទ្ធិអំណាចផ្ទាល់របស់ទ្រង់។ 

ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាអ្វីៗដែលអ្នកចងនៅលើផែនដីនេះព្រះជាម្ចាស់នឹងចងនៅស្ថានបរមសុខហើយអ្វីៗដែលអ្នកស្រាយនៅលើផែនដីព្រះជាម្ចាស់ក៏នឹងស្រាយនៅស្ថានបរមសុខដែរ។ (ម៉ាថ។ ១៨:១៨)

ហើយម្តងទៀត

អ្នកណាដែលអ្នកលើកលែងទោសអោយគេអត់ទោសអោយគេហើយគេអត់ទោសអោយអ្នក។ (យ៉ូហាន ២០:២៣)

លោកយេស៊ូថែមទាំងមានប្រសាសន៍ថា៖

អ្នកណាស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ។ អ្នកណាបដិសេធអ្នករាល់គ្នាបដិសេធខ្ញុំ។ (លូកា ១០:១៦)

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាអ្នកណាដែលស្តាប់តាមសាវកទាំងនេះនិងអ្នកស្នងពួកគេកំពុងស្តាប់ទ្រង់! ហើយយើងដឹងថាអ្វីដែលបុរសទាំងនេះបង្រៀនយើងគឺជាសេចក្តីពិតពីព្រោះព្រះយេស៊ូបានសន្យាថានឹងណែនាំពួកគេ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេជាលក្ខណៈឯកជននៅអាហារថ្ងៃចុងក្រោយគាត់បាននិយាយថា៖

... នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកគឺជាព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតទ្រង់នឹងដឹកនាំអ្នករាល់គ្នាទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់។ (យ៉ូហាន ១៦: ១២-១៣)

ភាពប៉ិនប្រសប់របស់សម្តេចប៉ាបនិងប៊ីស្សពដើម្បីបង្រៀនពីការពិត«ដែលអាចធ្វើបាន»តែងតែត្រូវបានគេយល់នៅក្នុងសាសនាចក្រតាំងពីដំបូងបំផុត៖

[ខ្ញុំ] កំពុងកាន់អំណាចស្តាប់បង្គាប់ពួកប្រាជ្ញដែលនៅក្នុងសាសនាចក្រ - ដូចអ្នកដែលខ្ញុំបានបង្ហាញជាបន្តបន្ទាប់ពីក្រុមសាវ័ក។ អ្នកដែលបានទទួលដំណែងជាគ្រឹស្តសាសនាបានទទួលនូវមន្តស្នេហ៍នៃសេចក្តីពិតស្របតាមសេចក្តីរីករាយរបស់ព្រះវរបិតា។ - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុង (១៨៩ គ។ ស។ ) ប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង, ៤: ៣៣: ​​៨ )

ចូរយើងកត់សម្គាល់ថាទំនៀមទម្លាប់ការបង្រៀននិងជំនឿយ៉ាងខ្លាំងរបស់វិហារកាតូលិកតាំងពីដំបូងដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមកត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយពួកសាវកហើយត្រូវបានថែរក្សាដោយឪពុក។ នៅលើនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងសាសនាចក្រ; ហើយបើអ្នកណាចាកចេញពីរឿងនេះគាត់ក៏មិនមែនជាអ្នកដែលហៅថាគ្រីស្ទានដែរ ... - ស្ត។ Athanasius (៣៦០ នៃគ។ ស។ ) សំបុត្រចំនួនបួនសន្លឹកទៅស៊ាមសៀនៃថមមី 1, 28

 

ចំលើយនៃហិរញ្ញវត្ថុ

ព្រះគម្ពីរមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សទេហើយក៏មិនត្រូវបានប្រគល់ដោយពួកទេវតានៅក្នុងការបោះស្បែកដ៏ល្អដែរ។ តាមរយៈដំណើរការនៃការវែកញែកដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអ្នកស្នងតំណែងសាវ័កបានកំណត់នៅសតវត្សរ៍ទី ៤ ដែលសំណេរនៃសម័យរបស់ពួកគេគឺទំនៀមទំលាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ -“ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ” - ហើយដែលមិនត្រូវបានសរសេរដោយសាសនាចក្រ។ ដូច្នេះដំណឹងល្អរបស់ថូម៉ាសកិច្ចការរបស់ចនការសន្មតរបស់លោកម៉ូសេនិងសៀវភៅជាច្រើនទៀតមិនដែលបានធ្វើទេ។ ប៉ុន្តែសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់ចំនួន ៤៦ ក្បាលនិងសៀវភៅ ២៧ ក្បាលសំរាប់ព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានសរសេរអំពីបទគម្ពីរ (ទោះបីជាអ្នកប្រូតេស្ដង់បានបោះបង់សៀវភៅខ្លះក៏ដោយ) អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់ថាមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិនៃការដាក់ប្រាក់នៃសេចក្តីជំនឿ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប៊ីស្សពនៅក្រុមប្រឹក្សានៃកាថេង (៣៩៣, ៣៩៧, ៤១៩ គ។ ស។ ) និងហ៊ីបប៉ូ (៣៩៣ គ។ ស។ ) ។ អ៊ីនថឺនវាគឺជាអ្នកដែលប្រើគោលការនិយមប្រើព្រះគម្ពីរដែលជាផ្នែកនៃប្រពៃណីកាតូលិកដើម្បីបដិសេធកាតូលិក។

ទាំងអស់នេះគឺចង់និយាយថាគ្មានព្រះគម្ពីរទេសម្រាប់បួនសតវត្សរ៍ដំបូងនៃសាសនាចក្រ។ ដូច្នេះតើការបង្រៀននិងទីបន្ទាល់របស់ពួកសាវកត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងណាក្នុងឆ្នាំទាំងអស់នោះ? ប្រវត្ដិវិទូសាសនាចក្រដើមលោកជេនខេលីជាប្រូតេស្ដង់សរសេរថា៖

ចម្លើយដែលច្បាស់បំផុតនោះគឺថាពួកសាវកបានធ្វើវាដោយផ្ទាល់មាត់ដល់សាសនាចក្រដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានប្រគល់ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ - គោលលទ្ធិគ្រីស្ទានដំបូង, 37

ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកសាវកគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលត្រូវបានប្រគល់ដោយព្រះគ្រីស្ទនិងអ្វីដែលមិនបានផ្អែកលើការវិនិច្ឆ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេប៉ុន្តែផ្អែកលើអ្វីដែលពួកគេមាន។ បានទទួល.

សម្តេចប៉ាបមិនមែនជាអធិបតីភាពទាំងស្រុងទេដែលគំនិតនិងបំណងប្រាថ្នាជាច្បាប់។ ផ្ទុយទៅវិញក្រសួងប៉ុបគឺជាអ្នកធានាដល់ការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ។ -POPE BENEDICT XVI, Homily នៅថ្ងៃទី ៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៥; សាន់ឌីហ្គូសហភាព - Tribune

ទន្ទឹមនឹងសម្តេចប៉ាបប៊ីស្សពក៏ចូលរួមក្នុងសិទ្ធិអំណាចបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បី“ ចងនិងស្រាយ” (ម៉ាថាយ ១៨:១៨) ។ យើងហៅសិទ្ធិអំណាចនៃការបង្រៀននេះថា“ វេទមន្ត” ។

…ម៉្យាងទៀតមីស្យូមមិនមែនខ្ពស់ជាងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេតែជាអ្នកបម្រើរបស់វាវិញ។ វាបង្រៀនតែអ្វីដែលបានប្រគល់ទៅឱ្យវា។ តាមបញ្ជាដ៏ទេវភាពនិងដោយមានជំនួយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធវាស្តាប់តាមការលះបង់នេះការពារវាដោយការលះបង់ហើយលាតត្រដាងវាដោយស្មោះត្រង់។ អ្វីទាំងអស់ដែលវាស្នើសុំសម្រាប់ជំនឿដូចជាការបង្ហាញពីព្រះត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីជំនឿតែមួយនេះ, (Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 86)

ពួកគេ តែម្នាក់ឯង មានសិទ្ធិអំណាចក្នុងការបកស្រាយគម្ពីរប៊ីបតាមតម្រងតាមមាត់ដែលពួកគេបានទទួលតាមសន្តតិកម្មរបស់សាវក។ នៅទីបំផុតពួកគេតែម្នាក់ឯងអាចកំណត់ថាតើព្រះយេស៊ូវមានន័យថាមានន័យថាទ្រង់កំពុងតែថ្វាយរូបកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ឬគ្រាន់តែជានិមិត្ដរូបឬថាតើទ្រង់ចង់មានន័យថាយើងត្រូវសារភាពអំពើបាបរបស់យើងទៅបូជាចារ្យម្នាក់ឬអត់។ ការវែកញែករបស់ពួកគេដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺផ្អែកលើប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានអនុម័តតាំងពីដំបូងមក។

ដូច្នេះអ្វីដែលសំខាន់មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកឬខ្ញុំគិតថាអត្ថបទគម្ពីរមានន័យច្រើនទេ តើព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលអ្វីមកយើង?  ចម្លើយគឺថាយើងត្រូវសួរអ្នកដែលលោកបាននិយាយ។ បទគម្ពីរមិនមែនជាបញ្ហានៃការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនទេប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃការបើកសម្តែងថាតើព្រះយេស៊ូវជានរណានិងអ្វីដែលទ្រង់បានបង្រៀននិងបញ្ជាយើង។

សម្តេចប៉ាប Benedict បាននិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីគ្រោះថ្នាក់នៃការបកស្រាយអំពីការចាក់ប្រេងតាំងនៅពេលដែលគាត់ថ្លែងទៅកាន់ការប្រជុំខាងសាសនានៅទីក្រុងញូវយ៉ក។

ជំនឿនិងការអនុវត្តន៍ជាមូលដ្ឋានរបស់គ្រិស្តសាសនាពេលខ្លះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសហគមន៍ដោយអ្វីដែលគេហៅថា“ សកម្មភាពខាងទំនាយ” ដែលផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការបកស្រាយរបស់មេនថលមិនមែនតែងតែផ្សំគ្នាជាមួយទិន្នន័យនៃបទគម្ពីរនិងប្រពៃណី។ សហគមន៍នានាបោះបង់ចោលការប៉ុនប៉ងដើរតួជាអង្គការបង្រួបបង្រួមដោយជ្រើសរើសជំនួសឱ្យដំណើរការស្របតាមគំនិតនៃ“ ជម្រើសក្នុងតំបន់” ។ កន្លែងណាមួយនៅក្នុងដំណើរការនេះតំរូវការ ... ការរួបរួមជាមួយសាសនាចក្រនៅគ្រប់យុគសម័យត្រូវបានបាត់បង់គ្រាន់តែនៅពេលដែលពិភពលោកកំពុងតែបាត់បង់ហើយត្រូវការសាក្សីដែលអាចជឿទុកចិត្តបានចំពោះអំណាចសន្សំនៃដំណឹងល្អ។ (រ៉ូមរ៉ូម ១: ១៨-២៣) ។ —POPE BENEDICT XVI, វិហារ St. យ៉ូសែប, ញូវយ៉ក, ថ្ងៃទី ១៨ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០៨

ប្រហែលជាយើងអាចរៀនអ្វីមួយពីភាពរាបទាបរបស់ចនហេនរី Newman (១៨០១-១៨៩០) ។ គាត់គឺជាអ្នកបំលែងទៅព្រះវិហារកាតូលិកដែលបង្រៀននៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់ (ប្រធានបទដែលបំពុលដោយមតិ) បង្ហាញពីការបកស្រាយត្រឹមត្រូវ៖

គំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ទោះបីគាត់មានភាពសក្តិសមបំផុតក្នុងការបង្កើតមនុស្សម្នាក់ក៏ដោយវាស្ទើរតែមិនមានសិទ្ធិអំណាចណាមួយរឺក៏សមនឹងទទួលបានការគាំទ្រពីខ្លួនឯង។ ចំណែកឯការវិនិច្ឆ័យនិងទស្សនៈនៃការទាមទារដំបូងរបស់សាសនាចក្រនិងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសរបស់យើងពីព្រោះអ្វីដែលយើងដឹងថាពួកគេអាចជាផ្នែកមួយបានមកពីប្រពៃណីរបស់ពួកសាវកហើយដោយសារតែពួកគេត្រូវបានគេដាក់ទៅមុខយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននិងជាឯកច្ឆន្ទជាងឈុតផ្សេងៗ របស់គ្រូ.  - បង្រៀនធម្មទេសនាអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដអធិប្បាយ ២ យ៉ូហានទី ១ ៤: ៣

 

បោះពុម្ពផ្សាយលើកដំបូងនៅថ្ងៃទី ១៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៨ ។

 

អានបន្ថែម៖

Tweet

ចុចទីនេះដើម្បី ឈប់ជាវ or ជាវប្រចាំ ដល់ទិនានុប្បវត្តិនេះ។

សូមអរគុណចំពោះការគាំទ្រទាំងអស់របស់អ្នក!

www.markmallett.com

-------

ចុចខាងក្រោមដើម្បីបកប្រែទំព័រនេះទៅជាភាសាផ្សេង៖