សហគមន៍ត្រូវតែជាសាសនា

ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣១ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៦
ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍សប្តាហ៍ទីពីរនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
សេនយ៉ូសែបជាកម្មករ

អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ

សាមគ្គីភាពគ្រីស្ទាន

ពេលណា សាវកត្រូវបាននាំយកមកនៅមុខក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់វិញពួកគេមិនឆ្លើយជាបុគ្គលទេតែជាសហគមន៍។

We ត្រូវតែស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់ជាជាងមនុស្ស។ (អំណានដំបូង)

ប្រយោគមួយនេះមានផ្ទុកនូវផលប៉ះពាល់។ ទីមួយពួកគេនិយាយថា“ យើង” ដែលបង្ហាញពីសាមគ្គីភាពជាមូលដ្ឋានរវាងពួកគេ។ ទីពីរវាបង្ហាញថាពួកសាវកមិនត្រូវបានធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សទេប៉ុន្តែជាប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋដែលព្រះយេស៊ូវបានចែកចាយដល់ពួកគេ។ ហើយចុងក្រោយវាគាំទ្រនូវអ្វីដែលយើងបានអាននៅដើមសប្តាហ៍នេះដែលអ្នកផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿដំបូងគេកំពុងតែធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់ពួកសាវកដែលជាព្រះគ្រីស្ទ។

ពួកគេបានលះបង់ខ្លួនដើម្បីការបង្រៀនរបស់ពួកសាវក និងដើម្បីជីវិតរួម ការកាច់នំបុ័ង និងការអធិស្ឋាន។ (កិច្ចការ 2:42)

ដូចគ្នាដែរ សព្វថ្ងៃនេះ សហគមន៍ពិតប្រាកដ គឺមានតែការពិតប៉ុណ្ណោះ។ ជាគ្រិស្ដសាសនិក ដរាបណាវាធ្វើតាម «ការបង្រៀនរបស់ពួកសាវក»។

គ្រប់សហគមន៍ទាំងអស់ ប្រសិនបើវាជាគ្រិស្តបរិស័ទ ត្រូវតែបង្កើតឡើងនៅលើព្រះគ្រីស្ទ ហើយរស់នៅក្នុងទ្រង់ ដូចដែលវាស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ផ្តោតលើការអធិស្ឋានរបស់ខ្លួននៅលើពិធីបុណ្យ Eucharist រស់នៅក្នុងការរួបរួមដែលសម្គាល់ដោយភាពតែមួយនៃដួងចិត្ត និងព្រលឹង និងការចែករំលែក។ តាមតម្រូវការរបស់សមាជិក (កិច្ចការ ៦: ១-៦). ដូចដែល Pope Paul VI បានរំឮកថា គ្រប់សហគមន៍ទាំងអស់ត្រូវតែរស់នៅដោយរួបរួមជាមួយនឹងសាសនាចក្រពិសេស និងសកល ដោយរួបរួមដោយស្មោះអស់ពីចិត្តជាមួយគ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រ និង Magisterium ដោយមានការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការផ្សព្វផ្សាយជាបេសកជន និងដោយមិនបោះបង់ចោលភាពឯកោ ឬកេងប្រវ័ញ្ចមនោគមវិជ្ជា។ - អេ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ ប្រោសលោះ Missio, n ។ ៦៧

ដូចដែលសម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស បាននិយាយកាលពីដើមឆ្នាំនេះថា “វាគឺជាការមិនសមហេតុផលក្នុងការស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទដោយគ្មានសាសនាចក្រ។ ស្តាប់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែមិនមែនសាសនាចក្រទេ។ ដើម្បីនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅគែមនៃសាសនាចក្រ។ ^[1]cf. Homely ថ្ងៃទី 30 ខែមករា ឆ្នាំ 2014; ncr.com

អ្នកអាចនឹកឃើញការសរសេររបស់ខ្ញុំ រលកនៃការរួបរួមគ្នា, នៅក្នុងការដែលខ្ញុំបានចែករំលែកពាក្យដែលខ្ញុំបានទទួលនៅក្នុងការអធិស្ឋាន:

ពីបូព៌ានឹងរីករាលដាលដូចរលកដែលជាចលនាសាមគ្គីភាពឯកភាពរបស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងបើកទ្វារដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងត្រូវបិទឡើយ។ ខ្ញុំនឹងនាំយកមកនូវដួងចិត្តរបស់អស់អ្នកដែលខ្ញុំហៅថាជាសាក្សីដែលមានសាមគ្គីភាពនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ ... នៅក្រោមគង្វាលតែមួយប្រជាជនតែមួយ - សាក្សីចុងក្រោយនៅចំពោះមុខប្រជាជាតិទាំងអស់។

នោះត្រូវបានបញ្ជាក់សម្រាប់ខ្ញុំនៅពេលក្រោយនៅថ្ងៃនោះ យ៉ាងខ្លាំង វីដេអូ នៅក្នុងការដែលគ្រឹស្តបរិស័ទ Tony Palmer ដើរតួជាសារខ្សែអាត់របស់ Pope Francis អធិស្ឋានសម្រាប់ឯកភាព។ ប៉ុន្តែមុននោះ ផាលមឺរនិយាយទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សអំពីការត្រឡប់ទៅរកការបង្រៀនរបស់សាវ័ក ហើយនិយាយទៅឆ្ងាយដូចជា៖ "យើងទាំងអស់គ្នាជាកាតូលិកឥឡូវនេះ" នៅទីនោះ អ្នកឃើញព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅកន្លែងធ្វើការ ទោះបីជាសម្រាប់ពេលនេះ មានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៅលើផ្នែកទាំងពីរនៃការបែងចែក ecumenical ក៏ដោយ។ ដូចដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ៖

ដ្បិតអ្នកដែលព្រះចាត់ឲ្យមក ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលតាមព្រះ‌បន្ទូល។ គាត់មិនបែងចែកអំណោយទានរបស់គាត់ពីព្រះវិញ្ញាណទេ។

តាមរយៈការអង្វរដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ម្ដាយដែលមានពររបស់យើងនៅក្នុងគ្រានេះ ការមកដល់—ហើយបានមកដល់ហើយ—ជារឿងថ្មី។ មិនបានកំណត់ ការបង្ហូរចេញនៃព្រះវិញ្ញាណដែលនឹងពង្រឹង បន្សុទ្ធ និងបង្រួបបង្រួមរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាកំពុងមក, មួយ។ ការភ្ញាក់ឡើងដោយព្រះគុណ. ហើយវានឹងបញ្ចប់នូវអ្វីដែលលោក John Paul II បានហៅថា 'សង្គមថ្មីដែលផ្អែកលើ «អរិយធម៌នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់»។ ^[2]Cf. ប្រោសលោះ Missio, n ។ ៦៧

សាសនាចក្រមួយ។

អ្នកគង្វាលតែមួយ។

រូបកាយតែមួយនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ កើតចេញពីការបៀតបៀនចុងក្រោយនៃយុគសម័យនេះ។

ទុក្ខលំបាកជាច្រើនរបស់មនុស្សសុចរិត ប៉ុន្តែ ព្រះ‌អម្ចាស់រំដោះគាត់ចេញពីអស់ទាំងអស់។ (ទំនុកដំកើងថ្ងៃនេះ)

យើងសូមអង្វរដល់ការអង្វររបស់មាតា [ម៉ារី] ដែលសាសនាចក្រអាចនឹងក្លាយជាផ្ទះសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ជាមាតាសម្រាប់គ្រប់ជាតិសាសន៍ ហើយថាផ្លូវអាចនឹងត្រូវបើកសម្រាប់កំណើតនៃពិភពលោកថ្មី។ វាគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញដែលមានបន្ទូលប្រាប់យើង ដោយមានព្រះចេស្ដាដែលបំពេញយើងដោយទំនុកចិត្ត និងក្តីសង្ឃឹមដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើ ៖ « មើលចុះ ខ្ញុំធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ថ្មី » (បប ៥: ៦)។ ជាមួយម៉ារីយើងឈានទៅមុខប្រកបដោយទំនុកចិត្តឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចនៃការសន្យានេះ ... - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, ន។ ៩៧

ការអានដែលទាក់ទង: