ជួលឡើងវិញ
ទិវា 32
នេះ ការចាប់ផ្តើមនៃការអធិស្ឋានគឺ បំណងប្រាថ្នាគឺចង់ស្រឡាញ់ព្រះដែលបានស្រឡាញ់យើងជាមុន។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាគឺជា“ ពន្លឺសាកល្បង” ដែលធ្វើឱ្យភ្លើងនៃការអធិស្ឋានភ្លឺហើយត្រៀមខ្លួនជានិច្ចក្នុងការលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយ“ ផែ្នក” នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ គាត់គឺជាអ្នកដែលបញ្ឆេះចលនានិងបំពេញដួងចិត្តរបស់យើងដោយព្រះគុណដែលអាចឱ្យយើងចាប់ផ្តើមឡើងតាមមាគ៌ារបស់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីរួបរួមជាមួយព្រះវរបិតា។ (ហើយនិយាយនៅពេលខ្ញុំនិយាយថា“ ការរួបរួមជាមួយព្រះ” អ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយគឺជាការរួបរួមគ្នាពិតប្រាកដនៃឆន្ទៈបំណងប្រាថ្នានិងការស្រឡាញ់ដូចជាថាព្រះរស់នៅទាំងស្រុងនិងដោយសេរីនៅក្នុងអ្នកហើយអ្នកនៅក្នុងទ្រង់) ដូច្នេះហើយប្រសិនបើអ្នកបានស្នាក់នៅជាមួយខ្ញុំជាយូរមកហើយនៅក្នុង Lenten Retreat នេះខ្ញុំគ្មានឆ្ងល់ទេថាអំពូលសាកនៃបេះដូងរបស់អ្នកត្រូវបានភ្លឺហើយត្រៀមផ្ទុះឡើង!
អ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយនៅពេលនេះ មិនមែនជាវិធីសាស្រ្តនៃការអធិស្ឋានទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ខាងវិញ្ញាណណាមួយ ព្រោះវាត្រូវនឹងធម្មជាតិរបស់មនុស្សយើង៖ រូបកាយ ព្រលឹង និងវិញ្ញាណ។ នោះគឺ ការអធិស្ឋានត្រូវតែចូលរួមនៅពេលផ្សេងគ្នានៃអារម្មណ៍ ការស្រមើលស្រមៃ បញ្ញា ហេតុផល និងឆន្ទៈរបស់យើង។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្រេចចិត្តដោយមនសិការរបស់យើងដើម្បីដឹង និង «ត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកអោយអស់ពីចិត្តគំនិតអស់ពីស្មារតីអស់ពីគំនិតហើយអស់ពីកម្លាំងកាយហើយ»។ [1]សម្គាល់ 12: 30
យើងជារូបកាយ និងវិញ្ញាណ ហើយយើងជួបប្រទះនឹងតម្រូវការដើម្បីបកប្រែអារម្មណ៍របស់យើងទៅខាងក្រៅ។ យើងត្រូវតែអធិស្ឋានដោយចិត្តគំនិតរបស់យើងទាំងស្រុងដើម្បីផ្តល់អំណាចទាំងអស់ដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះការអង្វររបស់យើង. -ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី) n ។ ៦៧
ដូច្នេះ
ទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទបានរក្សាទុកនូវការបង្ហាញសំខាន់ៗចំនួនបីនៃការអធិស្ឋាន៖ សំលេង សមាធិ និងសញ្ជឹងគិត។ ពួកគេមានចរិតលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានមួយដូចគ្នា៖ សណ្ដាប់ធ្នាប់នៃបេះដូង។ -របស់ CCC, n ។ ៦៧
កន្សោមទាំងបីនេះ។ និយាយ ដល់ព្រះ គិត របស់ព្រះ និង ការសម្លឹងមើល នៅព្រះទាំងអស់ធ្វើការឆ្ពោះទៅរកការបញ្ឆេះ បង្កើន និងបង្កើនអណ្តាតភ្លើងនៃការអធិស្ឋាន ដើម្បីបំពេញ “ប៉េងប៉ោង”—បេះដូង—ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។
និយាយទៅកាន់ព្រះ
បើគិតទៅគូស្នេហ៍វ័យក្មេងមួយគូណាដែលបានជួបគ្នាក៏ដូរចិត្តស្រលាញ់គ្នា។ ពាក្យ. នៅក្នុងការអធិស្ឋានដោយសំលេង យើងនិយាយទៅកាន់ព្រះ។ យើងចាប់ផ្ដើមប្រាប់ទ្រង់ថាទ្រង់ស្អាតប៉ុណ្ណា (ដែលហៅថាសរសើរ)។ យើងមានអំណរគុណដែលទ្រង់កំពុងជួបយើង ហើយប្រទានពរដល់យើង (អរព្រះគុណ)។ ហើយបន្ទាប់មកយើងចាប់ផ្តើមបើកបេះដូងរបស់យើងចំពោះទ្រង់ ចែករំលែកកង្វល់របស់យើង និងទ្រង់ (ការអង្វរករ)។
ការអធិស្ឋានដោយសំឡេងគឺជាអ្វីដែល "បញ្ឆេះ" ភ្លើងនៃបេះដូង មិនថាជាការអធិស្ឋាននៃពិធីបុណ្យបូជា ការសូត្រ Rosary ឬគ្រាន់តែនិយាយខ្លាំងៗនូវព្រះនាម "ព្រះយេស៊ូវ" នោះទេ។ សូម្បីតែព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានអធិស្ឋានខ្លាំងៗ ហើយបានបង្រៀនយើងឱ្យនិយាយ ព្រះបិតារបស់យើង។ ហើយដូច្នេះ ...
សូម្បីតែការអធិស្ឋានខាងក្នុង... ក៏មិនអាចធ្វេសប្រហែសការអធិស្ឋានជាសំឡេងបានដែរ។ ការអធិស្ឋានត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងកម្រិតដែលយើងដឹងអំពីទ្រង់ «ចំពោះអ្នកដែលយើងនិយាយ»។ ដូច្នេះ ការអធិស្ឋានជាសំឡេង ក្លាយជាទម្រង់ដំបូងនៃការអធិស្ឋានសញ្ជឹងគិត។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧
ប៉ុន្តែមុននឹងយើងពិនិត្យមើលអ្វីទៅជាការអធិស្ឋានសញ្ជឹងគិតនោះ ចូរយើងពិនិត្យមើលនូវអ្វីដែលគេហៅថា «ការអធិដ្ឋាន» ឬសមាធិ នោះគឺ គិត នៃព្រះ។
ការគិតពីព្រះ
នៅពេលដែលគូស្នេហ៍ពិតជាចាប់ផ្តើមស្រលាញ់គ្នា ពួកគេចាប់ផ្តើមគិតអំពីគ្នាទៅវិញទៅមកគ្រប់ពេលវេលា។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ។ គិត ត្រូវបានគេហៅថាសមាធិ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានជាសំលេង ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់។ នៅក្នុងបទគម្ពីរ ឬអត្ថបទខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត ព្រះមានបន្ទូលមកកាន់ខ្ញុំ។ នោះមានន័យថាខ្ញុំចាប់ផ្ដើមអាន និងស្តាប់នូវអ្វីដែលព្រះកំពុងមានបន្ទូលមកកាន់ចិត្តខ្ញុំ (lectio ទេវតា) វាមានន័យថាការអធិស្ឋានឈប់ជា ការប្រណាំង ដើម្បីបញ្ចប់វា ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ក នៅសល់ នៅក្នុងវា។ ខ្ញុំសម្រាកនៅក្នុងព្រះដោយអនុញ្ញាតឱ្យអំណាចនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃព្រះបន្ទូលដ៏មានព្រះជន្មរបស់ទ្រង់ចាក់ទម្លុះបេះដូងរបស់ខ្ញុំ បំភ្លឺគំនិតរបស់ខ្ញុំ និងចិញ្ចឹមវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ។
សូមចាំថា មុននេះនៅក្នុង Retreat ខ្ញុំបាននិយាយអំពី "មនុស្សខាងក្នុង" ដូចដែល St. Paul ហៅវា; ជីវិតខាងក្នុងនេះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដែលត្រូវការចិញ្ចឹម និងចិញ្ចឹមបីបាច់ ដើម្បីរីកចម្រើនក្នុងភាពពេញវ័យ។ ដ្បិតព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលថា
មនុស្សមិនរស់ដោយអាហារតែម្នាក់ឯងទេ គឺដោយសារគ្រប់ទាំងពាក្យដែលចេញពីព្រះឱស្ឋព្រះ។ (ម៉ាថាយ ៤:៤)
ដើម្បីឱ្យពួកវាមាន "អណ្តាតភ្លើង" គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញប៉េងប៉ោងខ្យល់ក្តៅអ្នកត្រូវបើក propane ។ សមាធិគឺបែបនោះ; អ្នកកំពុងស្វាគមន៍ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក បង្រៀនអ្នក ហើយដឹកនាំអ្នកទៅកាន់សេចក្តីពិត ដែលនឹងរំដោះអ្នកឱ្យមានសេរីភាព។ ដូច្នេះហើយបានជាព្រះធម្មទេសនាពោលថា “សមាធិជាដំណើរស្វែងរក”។ [2]ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ វាជារបៀបដែលអ្នកចាប់ផ្តើមក្លាយជា "ផ្លាស់ប្តូរដោយការបន្តនៃចិត្តរបស់អ្នក។" [3]រ៉ូម 12: 2 ។
ចំពោះវិសាលភាពដែលយើងបន្ទាបខ្លួន និងស្មោះត្រង់ យើងរកឃើញនៅក្នុងចលនាសមាធិ ដែលជំរុញបេះដូង ហើយយើងអាចយល់ឃើញពីពួកគេ។ វាជាសំណួរនៃការប្រព្រឹត្តដោយស្មោះត្រង់ដើម្បីចូលមកក្នុងពន្លឺថា “លោកម្ចាស់ តើលោកចង់ឲ្យខ្ញុំធ្វើអ្វី?” -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧
ស្វែងរកនៅក្នុងការអានហើយអ្នកនឹងរកឃើញនៅក្នុងសមាធិ; គោះក្នុងការអធិស្ឋានផ្លូវចិត្តហើយវានឹងត្រូវបានបើកឱ្យអ្នកដោយការសញ្ជឹងគិត។ - Guigo the Carthusian, ស្កាឡា ប៉ារ៉ាឌី: PL 40,998
សម្លឹងមើលព្រះ
នៅពេលដែលគូស្នេហ៍មួយគូបានស្គាល់គ្នាដោយការនិយាយ ស្តាប់ និងចំណាយពេលជាមួយគ្នា នោះពាក្យជាញឹកញាប់ត្រូវបានជំនួសដោយ "ស្នេហាស្ងៀមស្ងាត់" ដោយការសម្លឹងមើលទៅយ៉ាងសាមញ្ញ ប៉ុន្តែខ្លាំងនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដទៃ។ វាគឺជាការមើលទៅហាក់ដូចជាវាត្រូវបានគេដើម្បីបញ្ចូលចិត្តរបស់ពួកគេជាមួយគ្នា។
នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះគឺជាអ្វីដែលហៅថា ការសញ្ជឹងគិត.
ការសញ្ជឹងគិតគឺជាការសម្លឹងមើលនៃសេចក្ដីជំនឿដែលបានជួសជុលលើព្រះយេស៊ូវ។ “ខ្ញុំមើលគាត់ ហើយគាត់មើលមកខ្ញុំ”… -ស៊ីស៊ីស៊ី, 2715
ហើយរូបរាងរបស់ព្រះយេស៊ូវនេះគឺជាអ្វី បំលែង។ យើងនៅខាងក្នុង—ដូចដែលវាបានបំប្លែងម៉ូសេទៅខាងក្រៅ។
នៅពេលដែលម៉ូសេចូលទៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ដើម្បីនិយាយជាមួយគាត់ គាត់បានដកស្បៃមុខចេញរហូតដល់គាត់ចេញមកម្ដងទៀត... បន្ទាប់មកជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនឹងឃើញថាស្បែកមុខរបស់ម៉ូសេមានរស្មី។ (និក្ខមនំ ៣៤:៣៤-៣៥)
ដូចលោកម៉ូសេមិនបានធ្វើអ្វីដើម្បីសគុណចំពោះរស្មីនេះ ដូច្នេះផងដែរនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃសេចក្តីសញ្ញាថ្មីជាមួយព្រះ ការសញ្ជឹងគិត «គឺជាអំណោយមួយ ជាព្រះគុណ។ វាអាចទទួលយកបានតែក្នុងការបន្ទាបខ្លួននិងភាពក្រីក្រប៉ុណ្ណោះ»។ [4]ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ ដោយសារតែ…
ការអធិស្ឋានសញ្ជឹងគិតគឺជាការរួបរួមមួយដែលព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធធ្វើតាមមនុស្សជារូបភាពនៃព្រះ "ទៅនឹងរូបរាងរបស់គាត់" ។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧
នៅក្នុងការសញ្ជឹងគិតសន្ទះ "propane" គឺបើកចំហធំទូលាយ; អណ្ដាតភ្លើងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់កំពុងឆេះខ្លាំង និងភ្លឺ ហើយបេះដូងចាប់ផ្តើមពង្រីកហួសពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សដែលមានកម្រិត នៅពេលដែលវាត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងបេះដូងរបស់ព្រះ ដោយហេតុនេះលើកព្រលឹងទៅក្នុងស្រទាប់ស្ត្រេស ដែលជាកន្លែងដែលវារកឃើញការរួបរួមជាមួយទ្រង់។
ការសង្ខេបនិងការគូសវាស
ការអធិស្ឋានជាសំឡេង សមាធិ និងការសញ្ជឹងគិត បន្សុទ្ធ ហើយរៀបចំយើងឱ្យឃើញទ្រង់ទល់មុខគ្នា ឥឡូវនេះ និងក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ច។
យើងទាំងអស់គ្នាសំឡឹងមើលមុខដែលមិនបានបង្ហាញនៅលើសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបភាពដូចគ្នាពីសិរីរុងរឿងទៅសិរីរុងរឿងដូចព្រះអម្ចាស់ដែលជាព្រះវិញ្ញាណ។ (២ កូ។ ៣:១៨)
សូមអរគុណសម្រាប់ការគាំទ្រនិងការអធិស្ឋានរបស់អ្នក!
ដើម្បីចូលរួមជាមួយ Mark នៅក្នុង Lenten Retreat នេះ
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
ស្តាប់ផតខាស់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងថ្ងៃនេះ៖
ផតឃែស្ថ: លេងនៅក្នុងបង្អួចថ្មី | ទាញយក
