ស្ថិរភាពនៅពេលនាងទៅ

I ភាគច្រើនចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃនៅក្នុងការអធិស្ឋានស្តាប់ស្តាប់និយាយជាមួយអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំអធិស្ឋានទៅម៉ាស់ស្តាប់ច្រើនទៀត ... ហើយទាំងនេះគឺជាគំនិតនិងពាក្យដែលបានមករកខ្ញុំតាំងពីខ្ញុំបានសរសេរ។ នេះ Synod និងព្រះវិញ្ញាណ.

•ខ្ញុំបានគិតអំពីក្តីសុបិន្តរបស់ផ្លូវចនបូស្កូនិងរបៀបដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធតែងតែឈរនៅកប៉ាល់ដែលតែងតែដឹកនាំសាសនាចក្រឆ្ពោះទៅរកយុគសម័យសន្តិភាពជាជាងដឹកនាំទូកមួយដែលវាយប្រហារលើកោះបារ៉ែន។

•សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រមានភក្តីភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះម៉ារីដែលការពារសេចក្តីជំនឿរបស់កូន ៗ របស់នាងដូចម្តាយល្អម្នាក់ដែរ។

•តើកាតូលិកលោតលឿនយ៉ាងលឿន។

របៀបទាំងអស់នេះគឺជាដំណាក់កាលត្រៀមបន្តមុនពេលការបំភ្លឺ។ ^[1]Cf. ការបំភ្លឺវិវរណៈ

•តើយើងត្រូវឈរដោយសម្តេចប៉ាបរបស់យើងដែលជាឡាតាំងសម្រាប់“ ប៉ាប៉ា” ដែលជាឪពុករបស់ក្រុមគ្រួសារ។ អ្នកដែលមិនបាញ់ឪពុកគាត់ឬបោះគាត់ឱ្យនៅលើទូកឬហៅគាត់ថាជា“ អ្នកប្រឆាំងឪពុក” នៅពេលគាត់ធ្វើអ្វីៗដែលយើងមិនយល់។

•ថាយើងកំពុងចូលទៅក្នុងតណ្ហានៃសាសនាចក្រ។

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបាននិយាយថាគាត់នឹងមិននិយាយក្នុងកំឡុងពេល Synod ទេរហូតដល់ម្ចាស់បទផ្សេងទៀតបានធ្វើបទបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះយប់នេះប៉ាប៉ាបាននិយាយហើយ។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកបងប្អូនប្រុសស្រីថាព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកដែលដឹកនាំកប៉ាល់នេះដោយបានបក់ទូកដោយខ្យល់នៃព្រះវិញ្ញាណហើយដឹកនាំវាឆ្ពោះទៅរកជ័យជំនះ។

ហើយទ្រង់បានដាក់សម្តេចប៉ាបហ្រ្វង់ស្វ័រយ៉ាងរឹងមាំក្នុងការដឹកនាំ។

--------------------

ខាងក្រោមនេះគឺជាសុន្ទរកថារបស់សម្តេចប៉ាបចំពោះឪពុក Synod ។ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របន្ទាប់ពីបានលើកទឹកចិត្តបុព្វកថាទាំងអស់ឱ្យនិយាយដោយស្មោះត្រង់ដោយបើកចំហនិងដោយមិនភ័យខ្លាចនៅចុងក្រោយបានថ្លែងទៅកាន់ Synod ។ ទាំងនេះគឺជាសុន្ទរកថារបស់គាត់ - ដែលមានឥទ្ធិពលព្យាករណ៍និងគ្រូគង្វាល។ គាត់ត្រូវបានគេឱ្យអូវុលឈរបួននាទីដោយប៊ីស្សព។ 

ឥរិយាបទជាទីគោរពរាប់អានលោកជំទាវឯកឧត្តមលោកជំទាវលោកលោកស្រី។

ដោយអស់ពីដួងចិត្តនៃការដឹងគុណនិងការដឹងគុណខ្ញុំចង់អរគុណរួមជាមួយអ្នកព្រះអម្ចាស់ដែលបានអមដំណើរនិងដឹកនាំយើងក្នុងពេលកន្លងមកដោយមានពន្លឺនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ចេញពីបេះដូងខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណដល់ខាឡូរេហ្សហ្សូបាឌិសេរីអគ្គលេខាធិការនៃ Synod ប៊ីស្សព Fabio Fabene អនុលេខាធិការហើយជាមួយពួកគេខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណដល់ខារីខាខាអេដូដែលបានធ្វើការយ៉ាងច្រើននៅក្នុងថ្ងៃកាន់ទុក្ខគ្រួសារនិងពិសេស លេខាធិការប៊ីស្សពលោក Bruno Forte ប្រតិភូប្រធានាធិបតីទាំងបីអ្នកផ្លាស់ប្តូរទីប្រឹក្សាអ្នកបកប្រែអ្នកបកប្រែនិងអ្នកដែលមិនស្គាល់កម្មករទាំងអស់ដែលបានធ្វើការដោយស្មោះត្រង់និងការលះបង់ទាំងស្រុងនៅពីក្រោយឆាកនិងដោយគ្មានសម្រាក។ អរគុណច្រើនពីបេះដូង។

ខ្ញុំសូមអរគុណដល់អស់លោកអ្នកទាំងអស់ដែលជាឪពុក Synod ជាទីគោរពប្រតិភូបុគ្គលិកសវនករនិងអ្នកវាយតម្លៃសម្រាប់ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនិងប្រកបដោយផ្លែផ្ការបស់អ្នក។ ខ្ញុំនឹងរក្សាអ្នកនៅក្នុងការអធិស្ឋានសុំឱ្យព្រះអម្ចាស់ប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកជាមួយនឹងអំណោយទានដ៏បរិបូរណ៍នៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់!

ខ្ញុំអាចនិយាយបានដោយរីករាយថាដោយស្មារតីនៃភាពចម្រុះនិងភាពដូចគ្នាយើងបានរស់នៅតាមបទពិសោធន៍នៃ“ Synod” ដែលជាផ្លូវនៃសាមគ្គីភាព“ ការធ្វើដំណើរជាមួយគ្នា” ។ ហើយវាគឺជា“ ដំណើរមួយ” ហើយដូចរាល់ដំណើរទាំងអស់មានពេល ដំណើរការលឿនដូចជាចង់យកឈ្នះពេលវេលានិងទៅដល់គោលដៅឱ្យបានឆាប់បំផុត។ គ្រាផ្សេងទៀតនៃការអស់កម្លាំងដូចជាចង់និយាយថា“ គ្រប់គ្រាន់”; គ្រាផ្សេងទៀតនៃភាពរីករាយនិងក្រេវក្រោធ។ មានគ្រានៃការលួងលោមចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងការស្តាប់សក្ខីកម្មរបស់គ្រូគង្វាលពិតដែលមាននៅក្នុងដួងចិត្តអំណរនិងទឹកភ្នែករបស់មនុស្សស្មោះត្រង់។ គ្រានៃការលួងលោមនិងព្រះគុណនិងការលួងលោមដែលបាន hearing ទីបន្ទាល់របស់ក្រុមគ្រួសារដែលបានចូលរួមនៅក្នុង Synod និងបានចែករំលែកជាមួយយើងនូវភាពស្រស់ស្អាតនិងសេចក្តីអំណរនៃជីវិតរៀបការរបស់ពួកគេ។ ដំណើរមួយដែលអារម្មណ៍ខ្លាំងត្រូវបានបង្ខំឱ្យជួយអ្នកដែលខ្សោយដែលអ្នកមានបទពិសោធន៍កាន់តែច្រើនត្រូវបានបម្រើឱ្យបម្រើអ្នកដទៃសូម្បីតែឆ្លងកាត់ការប្រឈមមុខក៏ដោយ។ ហើយដោយសារវាគឺជាដំណើររបស់មនុស្សជាមួយនឹងការលួងលោមចិត្តក៏មានគ្រានៃភាពហិនហោចនៃភាពតានតឹងនិងការល្បួងដែលមានលទ្ធភាពមួយចំនួនអាចត្រូវបានលើកឡើង៖

- មួយដែលជាការល្បួងដល់ភាពមិនស្មោះត្រង់ដែលជាការចង់បិទខ្លួនឯងនៅក្នុងពាក្យដែលបានសរសេរ (អក្សរ) និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកភ្ញាក់ផ្អើលដោយព្រះដោយព្រះនៃការភ្ញាក់ផ្អើល (វិញ្ញាណ); នៅក្នុងច្បាប់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលយើងដឹងនិងមិនមែនជាអ្វីដែលយើងនៅតែត្រូវរៀននិងដើម្បីសំរេចបាន។ ចាប់ពីពេលនៃព្រះគ្រីស្ទវាគឺជាការល្បួងរបស់អ្នកដែលខ្នះខ្នែងនៃមនុស្សខ្ជិលច្រអូសនិងអ្នកដែលគេហៅថា - សព្វថ្ងៃនេះ -“ ប្រពៃណីនិយម” និងបញ្ញវន្តផងដែរ។

- ការល្បួងទៅរកទំនោរដែលនាំឱ្យអន្តរាយដល់ភាពល្អ [វា។ buonismo], ក្នុងនាមនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាបញ្ឆោតមួយរុំរបួសដោយគ្មានការព្យាបាលនិងព្យាបាលពួកគេជាមុន; ដែលព្យាបាលរោគសញ្ញានិងមិនមែនបុព្វហេតុនិងឬស។ វាគឺជាការល្បួងនៃ“ អ្នកធ្វើល្អ” នៃការភ័យខ្លាចនិងការដែលគេហៅថា“ វឌ្ឍនភាពនិងសេរីនិយម” ។

- ការល្បួងឱ្យបំលែងថ្មទៅជានំប៉័ងដើម្បីបំបែក tគាត់វែងធ្ងន់និងឈឺចាប់យ៉ាងលឿន (លេខ ៤: ១-៤); ហើយដើម្បីបំលែងនំប៉័ងទៅជាថ្មហើយបោះវាទៅលើមនុស្សមានបាបអ្នកទន់ខ្សោយនិងអ្នកឈឺ (ស៊ី។ ៨: ៧) នោះគឺដើម្បីបំលែងវាទៅជាបន្ទុកដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន (អិល ១១:៤៦) ។

- ការល្បួងឱ្យចុះពីឈើឆ្កាងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមនុស្សហើយមិននៅទីនោះដើម្បីបំពេញបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។ ត្រូវក្រាបថ្វាយបង្គំវិញ្ញាណរបស់លោកីយជំនួសឱ្យការសំអាតវាហើយពត់ខ្លួនដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។

- ការល្បួងឱ្យធ្វេសប្រហែសចំពោះការដាក់ប្រាក់ដែលមិនគិតពីខ្លួនឯងថាជាអាណាព្យាបាលតែជាម្ចាស់រឺចៅហ្វាយនាយ។ ឬម្យ៉ាងវិញទៀតការល្បួងឱ្យធ្វេសប្រហែសការពិតការប្រើភាសាដែលល្អិតល្អន់និងភាសាដែលរលូនដើម្បីនិយាយរឿងជាច្រើននិងមិននិយាយអ្វីទាំងអស់! ខ្ញុំគិតថាពួកគេហៅពួកគេថា“ ភាពស្មោះត្រង់” ខ្ញុំគិតថារឿងទាំងនេះ…

បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រឡាញ់ការល្បួងមិនត្រូវបំភ័យយើងឬធ្វើឱ្យយើងអាក់អន់ចិត្តឡើយពីព្រោះគ្មានសិស្សណាធំជាងម្ចាស់ឡើយ។ ដូច្នេះប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់ត្រូវបានល្បួងហើយថែមទាំងហៅថាបេលសេប៊ូល (ម។ ១២:២៤) - សិស្សរបស់ទ្រង់មិនគួររំពឹងថានឹងមានការព្យាបាលប្រសើរជាងនេះទេ។

ផ្ទាល់ខ្លួនខ្ញុំនឹងមានការព្រួយបារម្ភនិងសោកសៅខ្លាំងណាស់ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ការល្បួងនិងការពិភាក្សាដែលមានចលនាទាំងនេះ; ចលនានៃវិញ្ញាណនេះដូចដែល St Ignatius បានហៅវា (លំហាត់ខាងវិញ្ញាណ, ៦) ប្រសិនបើទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃកិច្ចព្រមព្រៀងឬស្ងាត់ស្ងៀមនៅក្នុងសន្តិភាពមិនពិតនិងស្ងប់ស្ងាត់។ ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំបានឃើញហើយខ្ញុំបាន heard - ដោយក្ដីអំណរនិងការកោតសរសើរ - សុន្ទរកថានិងអន្តរាគមន៍ដែលពោរពេញទៅដោយជំនឿពីភាពខ្នះខ្នែងរបស់គ្រូគង្វាលនិងគោលលទ្ធិនៃប្រាជ្ញាភាពស្មោះត្រង់និងភាពក្លាហាននិងសេចកី្ត។ ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអ្វីដែលបានដាក់នៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើងគឺល្អរបស់សាសនាចក្រគ្រួសារនិង“ ច្បាប់កំពូល”“ សេចក្តីល្អនៃព្រលឹង” (អាច។ ១៧៥២) ។ ហើយរឿងនេះជានិច្ច - យើងបាននិយាយនៅទីនេះក្នុងសាល - ដោយមិនដែលចោទជាការពិតអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិធីសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍៖ ភាពមិនចេះសាមគ្គីភាពភាពស្មោះត្រង់ភាពជាផ្លែផ្កាដែលជាការបើកចំហរដល់ជីវិត (១០ ។ ១០៥៥) , ១០៥៦ និង Gaudium និង spes, 48) ។

ហើយនេះគឺជាសាសនាចក្រដែលជាចម្ការទំពាំងបាយជូររបស់ព្រះអម្ចាស់ម្តាយដែលមានជីជាតិនិងជាគ្រូដែលយកចិត្តទុកដាក់ដែលមិនខ្លាចរមៀលដៃអាវរបស់នាងដើម្បីចាក់ប្រេងនិងស្រាលើមុខរបួសរបស់មនុស្ស; WHO មិនឃើញមនុស្សជាតិជាផ្ទះកញ្ចក់ដើម្បីវិនិច្ឆ័យឬធ្វើប្រភេទមនុស្ស។ នេះគឺជាព្រះវិហារតែមួយបរិសុទ្ធកាតូលិកសាវ័កនិងជាមនុស្សមានបាបត្រូវការមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ នេះគឺជាសាសនាចក្រដែលជាកូនក្រមុំពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលស្វែងរកភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្តីប្រពន្ធនិងគោលលទ្ធិរបស់នាង។ វាគឺជាសាសនាចក្រដែលមិនភ័យខ្លាចក្នុងការញ៉ាំនិងផឹកជាមួយស្រីពេស្យានិងអ្នកលក់សាធារណៈ។ សាសនាចក្រដែលមានទ្វារបើកចំហរដើម្បីទទួលអ្នកក្រីក្រដែលជាអ្នកផ្ចាញ់ផ្ចាលហើយមិនត្រឹមតែមនុស្សសុចរិតឬអ្នកដែលជឿថាពួកគេល្អឥតខ្ចោះនោះទេ! ព្រះវិហារដែលមិនខ្មាស់អៀនចំពោះបងប្រុសដែលបានដួលហើយធ្វើពុតជាមិនបានឃើញគាត់ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញមានអារម្មណ៍ពាក់ព័ន្ធហើយស្ទើរតែមានកាតព្វកិច្ចលើកគាត់ឡើងហើយលើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យទទួលយកការធ្វើដំណើរម្តងទៀតនិងអមដំណើរគាត់ឆ្ពោះទៅរកការជួបប្រទះយ៉ាងច្បាស់ជាមួយប្តីប្រពន្ធរបស់នាង។ នៅក្រុងយេរូសាឡិមសួគ៌ា។

នេះគឺជាសាសនាចក្រគឺជាម្តាយរបស់យើង! ហើយនៅពេលដែលសាសនាចក្រនៅក្នុងភាពប្លែកៗរបស់នាងបង្ហាញពីការរួបរួមគ្នានាងមិនអាចធ្វើខុសបានទេវាគឺជាភាពស្រស់ស្អាតនិងកម្លាំងនៃអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃជំនឿអរូបីនៃជំនឿដែលត្រូវបានប្រទានដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូច្នេះ យើងទាំងអស់គ្នាអាចចូលទៅក្នុងបេះដូងនៃដំណឹងល្អហើយរៀនដើរតាមព្រះយេស៊ូនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ហើយរឿងនេះមិនគួរត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រភពនៃភាពច្របូកច្របល់និងការខ្វែងគំនិតគ្នាឡើយ។

អ្នកអត្ថាធិប្បាយជាច្រើនឬមនុស្សដែលនិយាយបានស្រម៉ៃថាពួកគេបានឃើញវិហារដែលមានជម្លោះមួយដែលផ្នែកមួយប្រឆាំងនឹងម្ខាងទៀតសង្ស័យសូម្បីតែព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយពិតនិងជាអ្នកធានានូវសាមគ្គីភាពនិងភាពសុខដុមរមនារបស់សាសនាចក្រ - ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលមាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ តែងតែដឹកនាំវរជនតាមរយៈរដ្ឋមន្រ្តីរបស់នាងសូម្បីតែនៅពេលសមុទ្ររដុបនិងរញ្ជួយហើយរដ្ឋមន្រ្តីមិនស្មោះត្រង់និងមនុស្សមានបាប។

ហើយដូចដែលខ្ញុំហ៊ានប្រាប់អ្នកដូចដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកតាំងពីដំបូងនៃ Synod វាចាំបាច់ត្រូវរស់នៅឆ្លងកាត់អ្វីៗទាំងអស់នេះដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់និងសន្តិភាពខាងក្នុងដូច្នេះថា Synod នឹងកើតឡើងជាមួយ Petro និង sub Petro (ជាមួយពេត្រុសនិងក្រោមពេត្រុស) ហើយវត្តមានរបស់សម្តេចប៉ាបគឺជាការធានារបស់វាទាំងអស់។

យើងនឹងនិយាយបន្តិចអំពីសម្តេចប៉ាបឥឡូវទាក់ទងនឹងប៊ីស្សព [សើច] ។ ដូច្នេះកាតព្វកិច្ចរបស់សម្តេចប៉ាបគឺការធានានូវឯកភាពនៃសាសនាចក្រ។ វាគឺជាការរំremកដល់អ្នកស្មោះត្រង់ចំពោះកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើតាមដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយស្មោះត្រង់។ វាគឺជាការរំindingកដល់គ្រូគង្វាលថាកាតព្វកិច្ចដំបូងរបស់ពួកគេគឺការចិញ្ចឹមហ្វូងចៀម - ដើម្បីចិញ្ចឹមហ្វូងចៀម - ដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រគល់ដល់ពួកគេនិងស្វែងរកការស្វាគមន៍ - ដោយយកចិត្តទុកដាក់ពីឪពុកនិងមេត្តាករុណានិងដោយគ្មានការភ័យខ្លាចក្លែងក្លាយ - ចៀមដែលវង្វេងបាត់។ ។ ខ្ញុំបានធ្វើខុសនៅទីនេះ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាស្វាគមន៍៖ ប្រសើរជាងចេញទៅក្រៅហើយស្វែងរកពួកគេ។

កាតព្វកិច្ចរបស់គាត់គឺដើម្បីរំeveryoneកមនុស្សគ្រប់គ្នាថាសិទ្ធិអំណាចនៅក្នុងសាសនាចក្រគឺជាសេវាកម្មមួយដូចដែលសម្តេចប៉ាបបេនឌីសទី ១៦ បានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងពាក្យដែលខ្ញុំដកស្រង់សម្តី៖ តាមពិតខ្លួននាងត្រូវប្រើសិទ្ធិអំណាចបែបនេះដែលជាការបម្រើហើយប្រើវាមិនមែនក្នុងនាមខ្លួននាងនោះទេប៉ុន្តែក្នុងនាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ ... តាមគ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រតាមពិតវាគឺជាគាត់ដែលណែនាំការពារនិងកែពួកគេពីព្រោះគាត់ ស្រឡាញ់ពួកគេយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវដែលជាអ្នកគង្វាលដ៏ល្អបំផុតនៃព្រលឹងរបស់យើងបានមានគោលបំណងថាមហាវិទ្យាល័យសាវកសព្វថ្ងៃប៊ីស្សពបានរួមរស់ជាមួយអ្នកស្នងរបស់ពេត្រុសដើម្បីចូលរួមបេសកកម្មរបស់គាត់ក្នុងការថែរក្សាប្រជាជនរបស់ព្រះជាម្ចាស់អប់រំពួកគេដោយជំនឿនិង ណែនាំណែនាំជម្រុញនិងទ្រទ្រង់សហគមន៍គ្រីស្ទបរិស័ទឬជាក្រុមប្រឹក្សាដាក់ 'ដើម្បីមើលវា ... សមាជិកម្នាក់ៗនៃសេចក្តីស្មោះត្រង់នឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដល់ការរីកចម្រើនពេញលេញនៃវិជ្ជាជីវៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ស្របតាមការផ្សាយដំណឹងល្អ។ និងដើម្បីសប្បុរសធម៌ស្មោះត្រង់និងសកម្ម 'និងដើម្បីអនុវត្តសេរីភាពដែលព្រះគ្រិស្ដបានរំដោះយើង (cf. អ័រប៊ីសត្រូរីមអ័រឌីនីស, ៦) …ហើយវាគឺតាមរយៈពួកយើង” ដែលថាព្រះអម្ចាស់ជួយដល់ព្រលឹងណែនាំឆ្មាំនិងណែនាំពួកគេ។ ស្ត្រូស្ទីនក្នុងការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់លើដំណឹងល្អរបស់ចនបាននិយាយថា 'ដូច្នេះវាជាការប្តេជ្ញាចិត្តនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ក្នុងការចិញ្ចឹមហ្វូងចៀមរបស់ព្រះអម្ចាស់› (១២៣, ៥); នេះគឺជាវិធាននៃការប្រព្រឹត្តដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់រដ្ឋមន្រ្តីនៃព្រះដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខណដូចជាអ្នកគង្វាលល្អដែលពេញដោយសេចក្តីអំណរផ្តល់ដល់មនុស្សទាំងអស់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលនៅជិតយើងហើយសុំទោសសម្រាប់អ្នកដែលនៅឆ្ងាយ (ស្ត្រេស្ទីន , សុន្ទរកថា 340, 1; សុន្ទរកថា ៤៦, ១៥) ទន់ភ្លន់ឆ្ពោះទៅរកអ្នកទន់ខ្សោយអ្នកទន់ខ្សោយមនុស្សមានបាបដើម្បីបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដ៏គ្មានទីបញ្ចប់របស់ព្រះជាមួយនឹងពាក្យដែលបានពង្រឹងទំនុកចិត្ត (cf. ibid ។ , សំបុត្រ, ៩៥, ១) ។

ដូច្នេះព្រះវិហារគឺជាព្រះគ្រីស្ទ - នាងគឺជាកូនក្រមុំរបស់ទ្រង់ - និងប៊ីស្សពទាំងអស់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកស្នងពេត្រុសមានភារកិច្ចនិងភារកិច្ចការពារនាងហើយបម្រើនាងមិនមែនជាចៅហ្វាយនាយទេប៉ុន្តែជាអ្នកបម្រើ។ សម្តេចប៉ាបនៅក្នុងបរិបទនេះមិនមែនជាម្ចាស់កំពូលទេតែជាបាវបម្រើដ៏ឆ្នើមបំផុតដែលជា“ អ្នកបំរើរបស់អ្នកបំរើព្រះ” ។ អ្នកធានានៃការគោរពប្រតិបត្តិនិងការអនុលោមតាមសាសនាចក្រទៅនឹងព្រះហឬទ័យនៃដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រដោយដាក់នូវភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ៗទោះជា - តាមព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ក៏ដោយ។ គ្រូគង្វាលនិងជាគ្រូនៃមនុស្សស្មោះត្រង់ទាំងអស់ (ខេន។ ៧៤៩) ហើយទោះបីជារីករាយនឹង«អំណាចធម្មតាធម្មតាខ្ពស់បំផុតភ្លាមៗនិងជាសកលនៅក្នុងសាសនាចក្រក៏ដោយ» (ខេន។ ៣៣១-៣៣៤) ។

បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រឡាញ់ឥឡូវនេះយើងនៅតែមានរយៈពេលមួយឆ្នាំដើម្បីពេញវ័យដោយការវែកញែកខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដគំនិតដែលបានស្នើឡើងនិងស្វែងរកដំណោះស្រាយជាក់ស្តែងចំពោះការលំបាកនិងឧបសគ្គជាច្រើនរាប់មិនអស់ដែលគ្រួសារត្រូវប្រឈមមុខ។ ដើម្បីផ្តល់ចម្លើយចំពោះការបាក់ទឹកចិត្តជាច្រើនដែលនៅជុំវិញនិងធ្វើអោយគ្រួសារមានការថប់ដង្ហើម។

មួយឆ្នាំដើម្បីធ្វើការលើ "Relodio Synodalនេះគឺជាសេចក្តីសង្ខេបដ៏ស្មោះត្រង់និងច្បាស់លាស់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានគេនិយាយនិងពិភាក្សានៅក្នុងសាលនេះនិងជាក្រុមតូចៗ។ វាត្រូវបានបង្ហាញទៅសន្និសិទគ្រឹស្តសាសនាជា“លីនេអ៊ែរ” [សេចក្តីណែនាំ] ។

សូមឱ្យព្រះអម្ចាស់អមដំណើរយើងហើយណែនាំយើងក្នុងដំណើរនេះដើម្បីសិរីល្អនៃព្រះនាមរបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងការអង្វររបស់ព្រះវឺដ្យីនម៉ារីដែលមានព្រះពរនិងពីសន្តយ៉ូសែប។ ហើយសូមមេត្តាកុំភ្លេចអធិស្ឋានអោយខ្ញុំផង! សូមអរគុណ!

[តេជោត្រូវបានច្រៀងហើយបេនឌីថេសបានផ្តល់ឱ្យ។ ]

អរគុណហើយសម្រាកបានអី?

-ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក, ខែតុលា 18th, 2014

អំណានដំបូងថ្ងៃនេះពីអភិបូជាប្រចាំថ្ងៃថ្ងៃសៅរ៍៖

នៅពេលមេធាវីការពារក្តីលើកដំបូងរបស់ខ្ញុំគ្មាននរណាម្នាក់មកបង្ហាញខ្លួនក្នុងនាមខ្ញុំទេប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាបានបោះបង់ចោលខ្ញុំ។ សូមកុំអោយពួកគេប្រឆាំងនឹងពួកគេឡើយ! ប៉ុន្ដែព្រះអម្ចាស់បានឈរនៅក្បែរខ្ញុំហើយប្រទានកម្លាំងអោយខ្ញុំដើម្បីអោយប្រកាសនេះចប់តាមរយៈខ្ញុំហើយអោយជាតិសាសន៍ទាំងអស់ hear ។ (ធីម៉ូថេទី ២ ៤: ១៦-១៧)

ការអានដែលទាក់ទង

• សសរស្តម្ភនិងពីរ ហេលស៍មែន

• អ្នកការពារនិងអ្នកការពារ