អំណោយទាននៃអណ្តាត

ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៤
បុណ្យ St. Mark
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅ​ទីនេះ

 

AT សន្និសិទ Steubenville ជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកគ្រូអធិប្បាយគ្រួសារ Papal, Fr. Raneiro Cantalamessa បានរំtheករឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលផ្លូវរបស់លោក John Paul II លេចចេញពីថ្ងៃណាមួយពីវិហាររបស់គាត់នៅវ៉ាទីកង់ដោយរំភើបថាគាត់បានទទួល“ អំណោយទាននៃអណ្តាត” ។ ^[1]ការកែតម្រូវ: ដំបូងខ្ញុំគិតថាវាជាបណ្ឌិតរ៉ាល់ម៉ាទីនដែលបានប្រាប់រឿងនេះ។ សាយ។ លោក Bob Bedard ដែលជាស្ថាបនិកចុងក្រោយនៃសមាគមន៍ឈើឆ្កាងគឺជាបូជាចារ្យម្នាក់ដែលមានវត្តមានដើម្បីស្តាប់សក្ខីកម្មនេះពីលោក Fr. Raneiro ។ នៅទីនេះយើងមានសម្តេចប៉ាបម្នាក់ដែលជាអ្នកទ្រឹស្តីដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅសម័យរបស់យើងដែលបានឃើញពីភាពពិតនៃភាពទាក់ទាញដែលកម្របានឃើញឬលឺនៅក្នុងព្រះវិហារសព្វថ្ងៃនេះដែលព្រះយេស៊ូវនិងសេនប៉ូលបាននិយាយ។

មានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗគ្នាប៉ុន្តែមានព្រះវិញ្ញាណតែមួយ ... គឺភាសាដទៃ។ ការបកស្រាយភាសាផ្សេងទៀត។ (១ កូ ១២: ៤,១០)

នៅពេលនិយាយដល់អំណោយទាននៃអណ្តាតវាត្រូវបានគេព្យាបាលតាមរបៀបដូចគ្នានឹងការព្យាករណ៍។ ដូចអាចារ្យអេរីណូហ្វីស៊ីសឡាបាននិយាយថា

ការប្រឈមមុខនឹងប្រធានបទនៃការព្យាករណ៍សព្វថ្ងៃនេះគឺដូចជាការក្រឡេកមើលការបែកបាក់បន្ទាប់ពីកប៉ាល់លិច។ -“ ទំនាយ” នៅក្នុង វចនានុក្រមនៃទ្រឹស្ដីគ្រឹះ, ទំ។ 788

តើការនិយាយភាសាដទៃជាអ្វី? តើវាជាកាតូលិកឬ? តើវាជាបិសាចទេ?

នៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះព្រះយេស៊ូវបញ្ជាក់ការអះអាងនេះ៖

ទីសំគាល់ទាំងនេះនឹងរួមជាមួយអស់អ្នកដែលជឿ៖ ក្នុងនាមខ្ញុំគេនឹងដេញអារក្សពួកគេនឹងនិយាយភាសាថ្មី ...

នេះជាការពិតរឺក៏អត់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ - ចាប់ផ្តើមពីបុណ្យថ្ងៃទីហាសិប - បង្ហាញពីរឿងនេះពិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើងអ្នកសិក្សាសាសនាបានព្យាយាមផ្តល់ការបកស្រាយដល់អំណោយនៃអណ្តាតដែលជាការចាកចេញមិនត្រឹមតែពីការពិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែមកពីប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រ។ ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានស្តាប់សេចក្ដីអធិប្បាយ ១៥ នាទីពីគ្រូគង្វាលល្បីឈ្មោះម្នាក់ដែលមានចំណេះដឹងខាងផ្នែកគាបសង្កត់ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពទាក់ទាញនៃព្រះវិញ្ញាណនិងចលនានៃ“ ការបន្តភាពទាក់ទាញ” ដែលជាការឆ្លើយតបនៅក្នុង ចុងទសវត្សទី ៦០ នៃគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីស្តារអំណោយទាំងនេះឡើងវិញនៅម៉ោងដ៏សំខាន់នេះនៅក្នុងជីវិតរបស់សាសនាចក្រ។^[2]មើលឃើញ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងការស្លាប់នៃអាថ៌កំបាំង លើសពីនេះទៅទៀតវាគឺជាចលនាមួយដែលបានបួងសួងសុំនិងគាំទ្រដោយសម្តេចប៉ាបជាច្រើននៅសតវត្សរ៍ចុងក្រោយជាពិសេសគួរអោយកត់សំគាល់រាល់សម្តេចប៉ាបចាប់តាំងពីផ្លូវយ៉ូហានទី ២០ (សូមមើលស៊េរីរបស់ខ្ញុំដែលពន្យល់អំពីទីកន្លែងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងភាពទាក់ទាញនៅក្នុងជីវិតនៅក្នុងព្រះវិហារ៖ ឡូយ?).

ជាការពិតខ្ញុំត្រូវឈប់នៅពេលនេះពីព្រោះអ្នកអានខ្លះអាចត្រូវបានបញ្ឈប់ខ្លះដោយសារការចាប់អារម្មណ៍មិនពិតឬបទពិសោធន៍មិនល្អដែលពួកគេឬសមាជិកគ្រួសារធ្លាប់មានជាមួយគ្រីស្តបរិស័ទដែលមាន“ មន្តស្នេហ៍” ។ សាយ។ Kilian McDonnell និង Fr. George T. Mont Montague ក្នុងឯកសារសម្គាល់របស់ពួកគេ ^[3]គាំទ្រភ្លើង សារពត៌មានលីតហួរ, ១៩៩១ ដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលឪពុកសាសនាចក្របានទទួលយកជីវិតនិងអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណជាកាតូលិកតាមបែបកាតូលិក“ ទទួលស្គាល់បញ្ហាដែលការកើតឡើងវិញរបស់ Charismatic បានជួបប្រទះ៖

យើងទទួលស្គាល់ថាការបន្តជាថ្មីដូចជាសាសនាចក្រដទៃទៀតបានជួបប្រទះនឹងបញ្ហាគ្រូគង្វាល។ ដូចនៅក្នុងព្រះវិហារដទៃទៀតដែរយើងត្រូវដោះស្រាយបញ្ហានៃលទ្ធិគ្រឹះការផ្តាច់ការការវែកញែកខុសមនុស្សចាកចេញពីព្រះវិហារនិងភាពវង្វេងស្មារតី។ ការស្អប់ខ្ពើមទាំងនេះចេញមកពីដែនកំណត់របស់មនុស្សនិងអំពើបាបជាជាងពីសកម្មភាពពិតនៃព្រះវិញ្ញាណ។ -គាំទ្រភ្លើង សារពត៌មានលីតហួរ, ១៩៩១, ទំព័រ។ ១៤

ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាបទពិសោធន៍មិនល្អក្នុងការសារភាពជាមួយអ្នកសារភាពដែលទទួលការបណ្តុះបណ្តាលមិនសូវល្អមិនទុកចោលសាក្រាម៉ង់នៃការផ្សះផ្សាដូចគ្នានេះដែរការស្អប់ខ្ពើមនៃមនុស្សមួយចំនួនមិនគួររារាំងយើងពីការទាញយកពីអណ្តូងផ្សេងទៀតនៃព្រះគុណដែលបានផ្តល់សម្រាប់ការកសាងរាងកាយ។ ព្រះគ្រីស្ទ។ សូមកត់ចំណាំយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលព្រះតេជគុណនិយាយអំពីព្រះគុណទាំងនេះរួមមាន“ អណ្តាត”៖

ព្រះគុណគឺជាអំណោយទានដំបូងបង្អស់និងសំខាន់បំផុតពីព្រះវិញ្ញាណដែលបានរាប់ជាសុចរិតនិងធ្វើអោយយើងបានវិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែព្រះគុណក៏រួមបញ្ចូលអំណោយដែលព្រះវិញ្ញាណផ្តល់ឱ្យយើងដើម្បីចូលរួមជាមួយយើងជាមួយកិច្ចការរបស់គាត់ដើម្បីជួយឱ្យយើងចូលរួមក្នុងការជួយសង្គ្រោះអ្នកដទៃនិងនៅក្នុងការលូតលាស់នៃរាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទសាសនាចក្រ។ មាន អំណោយទានសាក្រាម៉ង់, អំណោយត្រឹមត្រូវចំពោះសាក្រាម៉ង់ខុសៗគ្នា។ មានលើសពីនេះទៅទៀត graces ពិសេសដែលហៅផងដែរ ភាពទាក់ទាញ បន្ទាប់ពីពាក្យក្រិកដែលត្រូវបានប្រើដោយផ្លូវប៉ូលហើយមានន័យថា“ ការអនុគ្រោះ”“ អំណោយទាន”“ អត្ថប្រយោជន៍” ។ អ្វីក៏ដោយដែលពួកគេមាន - ពេលខ្លះវាអស្ចារ្យដូចជាអំណោយទាននៃអព្ភូតហេតុឬអណ្តាត - ភាពទាក់ទាញត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកភាពបរិសុទ្ធហើយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍រួមនៃសាសនាចក្រ។ ពួកគេបម្រើសេវាកម្មសប្បុរសធម៌ដែលកសាងព្រះវិហារ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ដូច្នេះប្រសិនបើខ្ញុំជាសាតាំងខ្ញុំនឹងព្យាយាមធ្វើឱ្យមានមាក់ងាយដល់អំណោយទានដ៏អាថ៌កំបាំងទាំងនេះដើម្បីធ្វើឱ្យវាលេចចេញជា“ whacky” និងនៅលើគែម។ លើសពីនេះទៀតខ្ញុំនឹងបង្កើត ក្លែងក្លាយ អំណោយទាំងនេះដើម្បីធ្វើឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំនិងបោះបង់ចោលពួកគេហើយជំរុញឱ្យគ្រូគង្វាលព្រងើយកន្តើយហើយថែមទាំងរារាំងពួកគេផងដែរ ... បាទរក្សាវាឱ្យល្អបំផុតនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីព្រះវិហារ។ រឿងបែបនេះបានកើតឡើង។ ខ្ញុំតែងតែលឺគ្រូគង្វាលដែលមើលឃើញខ្លីៗនិងអ្នកល្បីខាងសាសនាដែលមិនមានចំណេះដឹងណែនាំថា“ អណ្តាត” គឺជាការវង្វេងស្មារតីរបស់អារក្ស។ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងផ្ទាល់បាននិយាយថាអ្នកជឿនឹងនិយាយភាសាថ្មី។ ខណៈពេលដែលអ្នកខ្លះបានព្យាយាមណែនាំថានេះគ្រាន់តែជាការប្រៀបធៀបមួយសម្រាប់សាសនាចក្រដើម្បីចាប់ផ្តើមនិយាយជាសកលទៅកាន់ប្រជាជាតិនានាបទគម្ពីរខ្លួនឯងក៏ដូចជាទីបន្ទាល់នៃសាសនាចក្រដើមនិងសហសម័យបានលើកឡើងបើមិនដូច្នេះទេ។

បន្ទាប់ពីថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ពួកសាវកដែលទំនងជាស្គាល់តែភាសាអារ៉ាប់ក្រិកនិងប្រហែលជាភាសាឡាតាំងខ្លះកំពុងតែនិយាយជាភាសាដែលពួកគេមិនអាចយល់បាន។ ជនបរទេសដែលបាន heard ពួកសាវកបានងើបចេញពីបន្ទប់ខាងលើនិយាយភាសាដទៃលាន់មាត់ថា៖

តើមិនមែនមនុស្សទាំងអស់នេះដែលកំពុងនិយាយកាលីឡេទេឬ? បន្ទាប់មកតើយើងម្នាក់ៗ hear ពួកគេជាភាសាកំណើតរបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច? (កិច្ចការ ២: ៧-៨)

វារំmeកខ្ញុំអំពីបូជាចារ្យជនជាតិកាណាដាជនជាតិបារាំងឈ្មោះ Fr. Denis Phaneuf ដែលជាគ្រូគង្វាលដ៏អស្ចារ្យនិងជាអ្នកដឹកនាំដ៏យូរអង្វែងនៅក្នុងចលនាមន្តស្នេហ៍។ គាត់បានរៀបរាប់ពីរបៀបមួយនៅពេលគាត់អធិស្ឋានជាភាសាដទៃលើស្ត្រីម្នាក់គាត់បានមើលទៅគាត់ហើយស្រែកថា“ ខ្ញុំនិយាយភាសាអ៊ុយក្រែនល្អឥតខ្ចោះ!” គាត់មិនយល់ពីពាក្យដែលគាត់បាននិយាយទេប៉ុន្តែគាត់បានយល់។

ពិតណាស់នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ បានចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាដទៃ - បុរសម្នាក់ចេះស្ទាត់ភាសាជាច្រើនរួចទៅហើយ - គាត់មិនលើសពីគ្រាមភាសារបស់មនុស្សទៀតទេប៉ុន្តែដោយសារអំណោយដ៏អាថ៌កំបាំងដែលគាត់មិនធ្លាប់មានពីមុន។

របៀបដែលអំណោយទាននៃអណ្តាតត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យរាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអាថ៌កំបាំង។ សម្រាប់អ្នកខ្លះវាកើតឡើងដោយឯកឯងតាមរយៈបទពិសោធន៍នៃ“ ការលិចលង់” នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឬអ្វីដែលគេហៅថា“ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” ។ សម្រាប់បងស្រីនិងកូនស្រីច្បងរបស់ខ្ញុំអំណោយនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យភ្លាមៗបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប៊ីស្សព។ ហើយនេះធ្វើឱ្យយល់បានព្រោះនេះក៏ជាករណីសម្រាប់អ្នកទើបចាប់ផ្តើមថ្មីនៅព្រះវិហារដំបូង។ នោះគឺពួកគេត្រូវបានបង្រៀនជាមុនដើម្បីរំពឹងថានឹងមានភាពទាក់ទាញដែលជាផ្នែកមួយនៃការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ទោះយ៉ាងណាជាមួយនឹងការណែនាំដ៏ទំនើបនៃភាពទំនើបនិងការបែកគ្នារវាងជំនឿនិងហេតុផលដែលបានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញសាសនាចក្រការជជែកអំពីភាពទាក់ទាញនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានរលាយបាត់ទៅហើយ។^[4]មើលឃើញ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងការស្លាប់នៃអាថ៌កំបាំង

លើសពីនេះទៅទៀតដូចជាការបដិសេធចំពោះហូលីទី ២ និងការរំលោភបំពានដែលកើតចេញពីវាអ្នកជឿតាមប្រពៃណីជាច្រើនបានបោះទារកនោះចោលជាមួយនឹងទឹកដោយបដិសេធអំណោយនិងគុណធម៌នៃព្រះវិញ្ញាណជាញឹកញាប់ដោយសារតែ“ ការបង្ហាញពីភាពទាក់ទាញ” ។ ហើយនេះគឺជាសោកនាដកម្មមួយចាប់តាំងពីការបង្រៀនរបស់សាសនាកាតូលីកភាពទាក់ទាញត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ ទាំងមូល ព្រះវិហារនិងសម្រាប់ការកសាងរបស់នាង។ ដូច្នេះវាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថានៅកន្លែងជាច្រើនព្រះវិហារមាន atrophied ចាប់តាំងពីនាងលែងប្រើអំណោយសំខាន់ៗទាំងនេះតទៅទៀត។ តើនៅពេលណាដែលអ្នកបាន heard ការព្យាករណ៍ចុងក្រោយ? ពាក្យនៃចំណេះដឹងពីតុអធិប្បាយ? ការព្យាបាលនៅលើអាសនៈមួយ? ឬអំណោយនៃអណ្តាត? ហើយមិនត្រឹមតែរឿងធម្មតានេះទេនៅសន្និបាតគ្រីស្ទានដំបូង ៗ ^[5]cf. ២ កូ។ ៤:១៧ ប៉ុន្តែផ្លូវប៉ូលពិពណ៌នាអំពីអ្វីទាំងអស់នេះ ចាំបាច់ សម្រាប់រាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ចំពោះបុគ្គលម្នាក់ៗការបង្ហាញពីព្រះវិញ្ញាណត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ខ្លះ។ ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអោយមនុស្សម្នាក់មានប្រាជ្ញាប្រកបដោយប្រាជ្ញា។ ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអោយម្នាក់ទៀតចេះដឹងស្របតាមសកម្មពលតែមួយ។ ដោយមានព្រះវិញ្ញាណតែមួយមានជំនឿដូចគ្នា។ អំណោយទានមួយផ្សេងទៀតនៃការព្យាបាលដោយព្រះវិញ្ញាណតែមួយ។ ទៅធ្វើការអស្ចារ្យផ្សេងទៀត។ ទំនាយមួយទៀត ការវែកញែកមួយផ្សេងទៀតនៃវិញ្ញាណ; ភាសាដទៃទៀត; ការបកស្រាយភាសាផ្សេងទៀត។ (១ កូ ១២: ៧-១០)

ខ្ញុំសូមណែនាំថានៅម៉ោងនេះនៅពេលដែលសាសនាចក្រចាប់ផ្តើមចូលក្នុងតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងយើងគួរតែអធិស្ឋានថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចាក់អំណោយទាំងនេះមកលើយើងម្តងទៀត។ ប្រសិនបើពួកគេចាំបាច់សម្រាប់ពួកសាវកនិងព្រះវិហារដំបូងនៅពេលពួកគេប្រឈមមុខនឹងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរ៉ូម៉ាំងខ្ញុំគ្រាន់តែអាចសន្និដ្ឋានថាពួកគេចាំបាច់សម្រាប់យើងប្រហែលជាច្រើនជាងពេលណាៗទាំងអស់។ ឬតើយើងបានច្រានចោលរួចហើយនូវអ្វីដែលចលនាមហិច្ឆិតាមានបំណងផ្តល់?

ជាថ្មីម្តងទៀតការទទួលយកឯកសារ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយព្រះវិញ្ញាណ គឺមិនចូលរួមក្នុងចលនាណាមួយឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញវាកំពុងទទួលយកភាពពេញលេញនៃការចាប់ផ្តើមរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាចក្រ។ - អេហ្វ។ Kilian McDonnell និង Fr. George T. Mont Montague គាំទ្រភ្លើង សារពត៌មានលីតហួរ, ១៩៩១, ទំព័រ។ ១៤

ហើយនោះរួមបញ្ចូលទាំងអំណោយទាននៃ អណ្តាត។.

ឥឡូវខ្ញុំចង់អោយអ្នកទាំងអស់គ្នានិយាយភាសាដទៃប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតដើម្បីទាយ ... បើខ្ញុំនិយាយជាភាសាមនុស្សនិងទេវតាប៉ុន្តែមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់ទេខ្ញុំគឺជាហ្គីតាដែលបន្លឺសម្លេងរអ៊ូរទាំ។ (១ កូ ១៤: ៥; ១ កូ។ ១៣: ១)

សូមសរសើរដល់មនុស្សដែលបានស្គាល់ការស្រែកហ៊ោដោយអំណរ ... (ទំនុកតម្កើងថ្ងៃនេះ)

 

ការអានដែលទាក់ទង

សំណួររបស់អ្នកលើអំណោយទាននៃអណ្តាត… បន្ថែមទៀតលើអំណោយទាននៃអណ្តាត

បន្ថែមទៀតលើការបន្តនិងអំណោយទាននៃអណ្តាតៈ ឡូយ? - ផ្នែកទី ២

ការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងការស្លាប់នៃអាថ៌កំបាំង

 

ម៉ាកុសនិងក្រុមគ្រួសារនិងក្រសួងរបស់គាត់ពឹងផ្អែកទាំងស្រុង
អាស្រ័យលើការផ្តល់ដ៏ទេវភាព។
សូមអរគុណសម្រាប់ការគាំទ្រនិងការអធិស្ឋានរបស់អ្នក!