តើអ្នកណាត្រូវបានរក្សាទុក? ផ្នែកទី ២

 

“ អ្វី អំពីអ្នកដែលមិនមែនជាកាតូលិកឬអ្នកដែលមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយក៏មិនបានលឺដំណឹងល្អដែរឬទេ? តើពួកគេវង្វេងបាត់ហើយធ្លាក់ទៅស្ថាននរកឬ? នោះគឺជាសំណួរដ៏សំខាន់និងសំខាន់ដែលសមនឹងទទួលបានចម្លើយដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនិងពិត។

 

BAPTISM - អរុណរះដល់ឋានសួគ៌

In ផ្នែកទី 1វាច្បាស់ណាស់ថាសេចក្ដីសង្រ្គោះមកដល់អ្នកដែលប្រែចិត្តពីអំពើបាបហើយធ្វើតាមដំណឹងល្អ។ ដូច្នេះទ្វារត្រូវនិយាយគឺជាសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតាមរយៈការដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសំអាតពីអំពើបាបទាំងអស់ហើយបង្កើតជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទឡើងវិញ។ ក្នុងករណីនរណាម្នាក់គិតថានេះជាការច្នៃប្រឌិតនៅយុគសម័យកណ្តាលសូមស្តាប់បទបញ្ជាផ្ទាល់របស់ព្រះគ្រីស្ទ៖

អ្នកណាជឿហើយទទួលពិធីជ្រមុជទឹកព្រះជាម្ចាស់នឹងសង្គ្រោះអ្នកនោះ។ អ្នកណាដែលមិនជឿនឹងត្រូវទទួលទោស (ម៉ាកុស ១៦:១៦) ។ អាម៉ែនអាម៉ែនខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចចូលទៅក្នុងនគរព្រះបានទេបើមិនកើតពីទឹកនិងព្រះវិញ្ញាណ។ (យ៉ូហាន ៣: ៥)

ជាការពិតណាស់ចំពោះអ្នកខាងក្រៅនៅថ្ងៃនេះការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវតែជា“ អ្វីដែលយើងធ្វើ” គួរឱ្យស្រឡាញ់ដែលជាលទ្ធផលនៃរូបភាពគ្រួសារដ៏ស្រស់ស្អាតនិងអាហារពេលព្រឹកល្អ ៗ ។ ប៉ុន្តែសូមយល់ថាព្រះយេស៊ូវពិតជាធ្ងន់ធ្ងរណាស់ដែលពិធីសាក្រាម៉ង់នេះនឹងក្លាយជាការបង្ហាញមានប្រសិទ្ធិភាពនិង ចាំបាច់ សញ្ញានៃសកម្មភាពសន្សំរបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានធ្វើបីយ៉ាងដើម្បីបញ្ជាក់ពីវា៖

•គាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយខ្លួនឯង។ (ម៉ាថ។ ៣: ១៣-១៧)

ទឹកនិងឈាមបានហូរចេញពីដួងចិត្តរបស់ព្រះអង្គជាសញ្ញានិងជាប្រភពនៃសាក្រាម៉ង់។ (យ៉ូហាន ១៩:៣៤) និង

•លោកបានបញ្ជាពួកសាវក ឲ្យ៖ «ដូច្នេះចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្សនៅគ្រប់ជាតិសាសន៍ហើយធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹក ឲ្យ គេក្នុងព្រះនាមព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ... » (ម៉ាថាយ 28: 19)

នេះជាមូលហេតុដែលឪពុកក្នុងសាសនាចក្រច្រើនតែនិយាយថា“ នៅខាងក្រៅព្រះវិហារគ្មានការសង្រ្គោះទេ” ព្រោះតាមរយៈសាសនាចក្រដែលសាក្រាម៉ង់ដែលមានបំណងព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានចូលនិងគ្រប់គ្រង៖

ដោយផ្អែកទៅលើបទគម្ពីរនិងទំនៀមទម្លាប់ក្រុមប្រឹក្សាបង្រៀនថាព្រះវិហារដែលជាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅលើផែនដីគឺចាំបាច់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ៖ ព្រះគ្រីស្ទតែមួយគឺជាអ្នកសម្រុះសម្រួលនិងជាផ្លូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់នៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះអង្គដែលជាព្រះវិហារ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានអះអាងយ៉ាងច្បាស់ពីភាពចាំបាច់នៃសេចក្ដីជំនឿនិងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយដោយហេតុនេះបានបញ្ជាក់នៅពេលដំណាលគ្នានូវភាពចាំបាច់នៃសាសនាចក្រដែលបុរសចូលតាមរយៈបុណ្យជ្រមុជទឹកដូចជាតាមទ្វារ។ ដូច្នេះពួកគេមិនអាចត្រូវបានជួយសង្គ្រោះបានទេដោយដឹងថាព្រះវិហារកាតូលិកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះជាចាំបាច់តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទហើយពួកគេនឹងបដិសេធមិនចូលទៅក្នុងព្រះវិហារនេះឬស្ថិតនៅក្នុងព្រះវិហារនោះទៀតផង។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលកើតក្នុងគ្រួសារប្រូតេស្ដង់? ចុះមនុស្សដែលកើតនៅក្នុងប្រទេសកុម្មុយនីស្តដែលសាសនាត្រូវបានហាមឃាត់? ឬចុះយ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលរស់នៅតំបន់ដាច់ស្រយាលនៃអាមេរិកខាងត្បូងឬអាហ្វ្រិកដែលដំណឹងល្អមិនទាន់ទៅដល់?

 

នៅខាងក្រៅ

ឪពុកនៃសាសនាចក្របានដឹងច្បាស់ថាអ្នកដែលបដិសេធព្រះវិហារកាតូលិកដោយចេតនាបានដាក់សេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ព្រោះវាគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលបានបង្កើតសាសនាចក្រនេះជា "សាក្រាម៉ង់នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ" ។^[1]cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, ន។ ៨៤៩, ម៉ាថាយ ១៦:១៨ ប៉ុន្តែព្រះតេជគុណបន្ថែមថា៖

…គេមិនអាចចោទប្រកាន់ពីអំពើបាបនៃការបែកបាក់អ្នកដែលបច្ចុប្បន្នកើតនៅក្នុងសហគមន៍ទាំងនេះ [ដែលបណ្តាលមកពីការបែកគ្នាបែបនេះ] ហើយនៅក្នុងពួកគេត្រូវបានធំឡើងនៅក្នុងជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយព្រះវិហារកាតូលិកទទួលយកពួកគេដោយការគោរពនិងស្រឡាញ់ដូចជាបងប្អូន … -Catechism នៃវិហារកាតូលិក, 818

តើអ្វីដែលធ្វើអោយយើងក្លាយជាបងប្អូន?

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការរួបរួមគ្នាក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់រួមទាំងអ្នកដែលមិនទាន់មានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវិហារកាតូលិក៖“ សំរាប់បុរសដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រឹមត្រូវត្រូវបានដាក់នៅក្នុងអ្នកខ្លះទោះបីមិនគ្រប់លក្ខណ៍ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះវិហារកាតូលិកក៏ដោយ។ បានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿលើបុណ្យជ្រមុជទឹកពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះពួកគេមានសិទ្ធិត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទហើយដោយមានហេតុផលល្អត្រូវបានទទួលយកជាបងប្អូនដោយកូន ៗ នៃព្រះវិហារកាតូលិក។ «ដូច្នេះការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាអ្វី ចំណងសាមគ្គីភាពសាក្រាម៉ង់ មានស្រាប់ក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែលឆ្លងកាត់វា។-Catechism នៃវិហារកាតូលិក, 1271

ទោះយ៉ាងណានេះមិនមែនមានន័យថាយើងអាចឬគួរទទួលយកស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទេ។ ការបែងចែកក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទគឺជារឿងអាស្រូវ។ វារារាំងយើងមិនឱ្យសម្រេច«កាតូលិក»របស់យើងជាសាសនាចក្រសកល។ អ្នកដែលបែកចេញពីសាសនាកាតូលិករងទុក្ខមិនថាពួកគេដឹងឬមិនទទួលស្គាល់ការដកហូតព្រះគុណសម្រាប់ការព្យាបាលខាងផ្លូវចិត្តខាងរូបកាយនិងខាងវិញ្ញាណដែលកើតឡើងតាមរយៈសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពនិងអរព្រះគុណ។ ការបែកបាក់រារាំងសាក្សីរបស់យើងចំពោះអ្នកមិនជឿដែលជារឿយៗឃើញភាពខុសគ្នាការខ្វែងគំនិតគ្នានិងការរើសអើងរវាងយើង។

ដូច្នេះខណៈពេលដែលយើងអាចនិយាយបានថាអ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយប្រកាសថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់ពិតជាបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើងហើយកំពុងស្ថិតនៅលើផ្លូវនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះនេះមិនមានន័យថាការបែងចែករបស់យើងកំពុងជួយសង្គ្រោះពិភពលោក។ គួរឱ្យស្តាយវាផ្ទុយពីនេះ។ ដ្បិតព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា “ នេះជារបៀបដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចដឹងថាអ្នកគឺជាសិស្សរបស់ខ្ញុំប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក” ^[2]យ៉ូហាន 13: 35 

 

ហ្វ្រេដនិងទល់នឹង REASON

ដូច្នេះចុះយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សដែលកើតនៅក្នុងព្រៃដែលតាំងពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់មិនដែលបាន of អំពីព្រះយេស៊ូវ? ឬមនុស្សនៅក្នុងទីក្រុងដែលលើកឡើងដោយឪពុកម្តាយមិនជឿដែលមិនដែលត្រូវបានបង្ហាញដំណឹងល្អ? តើទាំងនេះត្រូវបានបំផ្លាញហើយអស់សង្ឃឹមទេ?

នៅក្នុងទំនុកដំកើងថ្ងៃនេះដាវីឌសួរថា៖

តើខ្ញុំអាចទៅណាបានពីវិញ្ញាណរបស់អ្នក? ពីវត្តមានរបស់អ្នកតើខ្ញុំអាចរត់គេចពីកន្លែងណា? (ទំនុកដំកើង ១៣៩: ៧)

ព្រះនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ វត្តមានរបស់គាត់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងរោងឧបោសថឬក្នុងចំណោមសហគមន៍គ្រីស្ទបរិស័ទប៉ុណ្ណោះទេ “ ពីរឬបីនាក់បានប្រមូលមក” ក្នុងព្រះនាមទ្រង់^[3]cf. ម៉ាថ ៣: ២ ប៉ុន្តែលាតសន្ធឹងពាសពេញសកលលោក។ ហើយវត្តមានដ៏ទេវភាពនេះនិយាយថាប៉ូល អាចធ្វើបាន ត្រូវបានដឹងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងបេះដូងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ដោយសារហេតុផលរបស់មនុស្សផងដែរ។

អ្វីដែលគេអាចស្គាល់អំពីព្រះជាម្ចាស់គឺជាភស្ដុតាងដែលបញ្ជាក់ពីពួកគេពីព្រោះព្រះបានបង្ហាញឱ្យពួកគេឃើញ។ ចាប់តាំងពីការបង្កើតពិភពលោកគុណលក្ខណៈនិងថាមពលដ៏ទេវភាពដែលមិនអាចមើលឃើញរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេយល់និងដឹងនៅក្នុងអ្វីដែលគាត់បានបង្កើត។ (រ៉ូម ១: ១៩-២០)

នេះជាមូលហេតុដែលចាប់តាំងពីពេលចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតមកមនុស្សជាតិមានទំនោរខាងសាសនា៖ គាត់យល់ឃើញថានៅក្នុងការបង្កើតហើយនៅក្នុងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ស្នាដៃរបស់ម្នាក់ធំជាងខ្លួនគាត់។ គាត់មានសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានចំនេះដឹងខ្លះពីព្រះជាម្ចាស់ “ ការបំលែងនិងការជជែកវែកញែកបញ្ចុះបញ្ចូល” ។^[4]ស៊ីស៊ីស៊ី, ន។ ១១៦៦ ដូច្នេះ, បានបង្រៀនប្រកាន់ទោស Pius XII:

…ហេតុផលរបស់មនុស្សដោយកម្លាំងធម្មជាតិនិងពន្លឺផ្ទាល់របស់វាអាចទទួលបាននូវចំនេះដឹងពិតមួយនៃព្រះផ្ទាល់ខ្លួនមួយអង្គដែលតាមរយៈការបង្ហាញអង្គទ្រង់មើលនិងគ្រប់គ្រងពិភពលោកនិងច្បាប់ធម្មជាតិដែលអ្នកបង្កើតបានសរសេរនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង … -មនុស្សជាតិហ្សែនរីស ភាពស្អិតល្មួត; n ។ ២; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ហើយ​ដូច្នេះ:

អ្នកទាំងឡាយណាដែលមិនមានកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនពួកគេមិនស្គាល់ដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬសាសនាចក្ររបស់គាត់ទេប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេស្វែងរកព្រះដោយដួងចិត្តយ៉ាងស្មោះត្រង់ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះគុណព្យាយាមក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេដើម្បីធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ដូចដែលពួកគេបានដឹងតាមរយៈ អំណាចនៃមនសិការរបស់គេ - អ្នកទាំងនោះក៏អាចទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែរ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា: “ ខ្ញុំជាសេចក្តីពិត” និយាយម្យ៉ាងទៀតសេចក្ដីសង្រ្គោះនៅតែបើកចំហចំពោះអ្នកទាំងនោះ ដែលព្យាយាមធ្វើតាមសេចក្ដីពិតធ្វើតាមព្រះយេស៊ូដោយមិនស្គាល់ឈ្មោះ.

ប៉ុន្ដែតើនេះមិនផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលផ្ទាល់របស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីបានសង្រ្គោះទេឬ? ទេពីព្រោះមនុស្សម្នាក់មិនអាចត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទបដិសេធមិនជឿលើព្រះគ្រីស្ទប្រសិនបើពួកគេមិនដែលត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យ។ គេមិនអាចត្រូវបានគេថ្កោលទោសចំពោះការបដិសេធការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេប្រសិនបើពួកគេមិនដែលដឹងពី“ ទឹករស់” នៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ អ្វីដែលសាសនាចក្រកំពុងនិយាយសំខាន់គឺថា“ ភាពល្ងង់ខ្លៅដែលមិនអាចជឿទុកចិត្តបាន” នៃព្រះគ្រីស្ទនិងបទគម្ពីរមិនចាំបាច់មានន័យថាភាពល្ងង់ខ្លៅទាំងស្រុងចំពោះព្រះផ្ទាល់ខ្លួនឬការទាមទារនៃច្បាប់ធម្មជាតិដែលបានសរសេរនៅក្នុងចិត្តរបស់គេឡើយ។ ដូច្នេះ៖

មនុស្សគ្រប់រូបដែលល្ងង់ខ្លៅពីដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងពីព្រះវិហាររបស់គាត់ប៉ុន្តែស្វែងរកការពិតហើយធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្របតាមការយល់ដឹងរបស់គាត់អាចត្រូវបានរក្សាទុក។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាមនុស្សបែបនេះនឹងមាន បុណ្យជ្រមុជទឹកដែលចង់បានយ៉ាងជាក់លាក់ ប្រសិនបើពួកគេបានដឹងពីភាពចាំបាច់របស់វា។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

ជំនឿសាសនាមិននិយាយថា“ នឹងបានសង្រ្គោះ” តែអាចទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានណែនាំច្រើននៅពេលដែលគាត់បង្រៀនដល់ការជំនុំជម្រះចុងក្រោយ បានរក្សាទុក:

ខ្ញុំឃ្លានហើយអ្នកអោយអាហារខ្ញុំស្រេកទឹកអ្នកអោយខ្ញុំផឹកជនបរទេសហើយអ្នកមកទទួលខ្ញុំអាក្រាតហើយអ្នកស្លៀកពាក់អោយខ្ញុំឈឺហើយអ្នកមើលថែខ្ញុំនៅក្នុងគុកហើយអ្នកបានមកលេងខ្ញុំ។ នៅពេលនោះពួកមនុស្សសុចរិតនឹងតបទៅគាត់ថា "លោកម្ចាស់តើពេលណាដែលយើងបានឃើញអ្នកឃ្លានហើយចិញ្ចឹមអ្នកឬស្រេកហើយ ឲ្យ ទឹកអ្នកផឹក? តើនៅពេលណាដែលយើងបានឃើញអ្នកជាជនបរទេសហើយស្វាគមន៍អ្នកឬអាក្រាតហើយស្លៀកពាក់អ្នក? តើនៅពេលណាដែលយើងបានឃើញអ្នកឈឺឬនៅក្នុងគុកហើយបានមកជួបអ្នក? ' ព្រះរាជានឹងមានរាជឱង្ការទៅកាន់ពួកគេថា "អាម៉ែន! ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នកថាអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើសម្រាប់បងប្អូនណាម្នាក់ក្នុងចំណោមបងប្អូនតូចជាងគេទាំងនេះអ្នកបានធ្វើសម្រាប់ខ្ញុំ។ (ម៉ាថ។ ២៥: ៣៥-៤០)

ព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ហើយអ្នកដែលធ្វើតាមក្រិត្យវិន័យនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺស្ថិតនៅមួយកម្រិតឬមួយផ្សេងទៀតដែលដើរតាមព្រះ។ សម្រាប់ពួកគេ «សេចក្ដីស្រឡាញ់គ្របបាំងអំពើបាបជាច្រើន»។ ^[5]1 សត្វចិញ្ចឹម 4: 8

 

បានអញ្ជើញ

តាមពិតទៅនេះមិននាំអោយក្រុមជំនុំផ្សាយដំណឹងល្អដល់ប្រជាជាតិនានាទេ។ ចំពោះហេតុផលរបស់មនុស្សទោះបីជាមានសមត្ថភាពក្នុងការស្គាល់ព្រះក៏ដោយក៏ត្រូវបានងងឹតដោយសារអំពើបាបដើមដែលជាការដកភាពបរិសុទ្ធនិងយុត្តិធម៌ដើមដែលបុរសមានមុនពេលការដួលរលំ។ ^[6]CCC n ។ ៤០៥ ដូច្នេះធម្មជាតិដែលរងរបួសរបស់យើងគឺ "មានទំនោរទៅរកអំពើអាក្រក់" ដែលផ្តល់ឱ្យមាន "កំហុសធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងវិស័យអប់រំនយោបាយសកម្មភាពសង្គមនិងសីលធម៌" ។^[7]CCC n ។ ៤០៥ ដូច្នេះការព្រមានដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំរបស់ព្រះអម្ចាស់យើងដូចជាការហៅយ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងអាជីពជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់សាសនាចក្រ៖

រីឯទ្វារដែលធំទូលាយហើយផ្លូវទៅស្រួលស្រួលផងក៏នាំទៅរកការវិនាសហិនហោចហើយអ្នកដែលចូលតាមទ្វារនោះក៏មានច្រើនដែរ។ ដ្បិតទ្វារចង្អៀតហើយផ្លូវពិបាកដែរដែលនាំទៅរកជីវិតហើយអ្នកដែលរកវាឃើញមានតិចណាស់។ (ម៉ាថ។ ៧: ១៣-១៤)

លើសពីនេះទៅទៀតយើងមិនគួរសន្មតទេពីព្រោះមនុស្សម្នាក់ធ្វើអំពើសប្បុរសធម៌ដោយមិនគិតពីខ្លួនឯងដែលបាបមិនមានការក្តាប់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេនៅកន្លែងផ្សេងទៀត។ “ កុំវិនិច្ឆ័យដោយការលេចមុខ” ព្រះគ្រីស្ទបានព្រមាន^[8]យ៉ូហាន 7: 24- ហើយនេះរួមបញ្ចូលទាំង“ ឧបត្ថម្ភ” មនុស្សដែលយើង ជាការពិត មិនដឹងទេ។ ព្រះជាចៅក្រមចុងក្រោយនៃអ្នកណាហើយអ្នកណាដែលមិនបានសង្រ្គោះ។ ក្រៅពីនេះប្រសិនបើវាជាការលំបាកសម្រាប់ពួកយើងដែលជាពួកកាតូលិកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបញ្ជាក់សារភាពនិងប្រទានពរឱ្យបដិសេធសាច់ឈាមរបស់យើង ... តើអ្នកដែលមិនបានទទួលនូវគុណបំណាច់បែបនេះច្រើនជាងនេះទៅទៀត? ជាការពិតណាស់និយាយអំពីអ្នកដែលមិនទាន់ចូលរួមក្នុងក្រុមវិហារកាតូលិកដែលអាចមើលឃើញលោក Pius XII មានប្រសាសន៍ថា៖

…ពួកគេមិនអាចប្រាកដអំពីសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេទេ។ ទោះបីជាមានបំណងប្រាថ្នាមិនដឹងខ្លួននិងការចង់បានយូរពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ជាមួយរាងកាយអាថ៌កំបាំងនៃព្រះប្រោសលោះក៏ដោយក៏ពួកគេនៅតែត្រូវបានគេដកហូតអំណោយអំណោយស្ថានសួគ៌ជាច្រើនហើយជួយដែលអាចរីករាយនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក។ -ម៉ីស៊ីស៊ីខបប៉ូរីស n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ការពិតគឺថាគ្មានផ្លូវណាដែលមនុស្សអាចឡើងខ្ពស់ជាងស្ថានភាពធ្លាក់ចុះរបស់ខ្លួនបានទេលើកលែងតែព្រះគុណរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានផ្លូវទៅឯព្រះវរបិតាលើកលែងតែតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នេះគឺជាបេះដូងនៃរឿងរ៉ាវស្នេហាដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមិនធ្លាប់មានដែលបានប្រាប់ថា៖ ព្រះមិនបានបោះបង់ចោលមនុស្សជាតិចំពោះសេចក្តីស្លាប់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនោះទេប៉ុន្តែតាមរយៈការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូ (មានន័យថា ជំនឿ នៅក្នុងទ្រង់) និងអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយើងមិនត្រឹមតែអាចបំផ្លាញការប្រព្រឹត្ដខាងសាច់ឈាមប៉ុណ្ណោះទេតែមកចូលរួមក្នុងទេវភាពរបស់ទ្រង់។^[9]CCC n ។ ៤០៥ ប៉ុន្តែនិយាយថាប៉ូល តើអោយគេអង្វររកព្រះអង្គដូចម្ដេចកើតបើគេមិនជឿ? ហើយតើពួកគេអាចជឿលើលោកដែលពួកគេមិនធ្លាប់បាន? យ៉ាងដូចម្តេចទៅ? ហើយតើពួកគេអាច without ដោយគ្មានអ្នកណាម្នាក់អធិប្បាយបានដោយរបៀបណា?” ^[10]រ៉ូម 10: 14 ។

ទោះបីជាតាមវិធីដែលគេស្គាល់ខ្លួនឯងថាព្រះអាចដឹកនាំមនុស្សដែលមិនមានកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនហើយមិនអើពើនឹងដំណឹងល្អទៅរកជំនឿនោះដោយគ្មានការដែលមិនអាចផ្គាប់ចិត្តគាត់បានព្រះវិហារនៅតែមានកាតព្វកិច្ចនិងសិទ្ធិពិសិដ្ឋដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អ។ បុរសទាំងអស់។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

សម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះទីបំផុតគឺជាអំណោយ។

ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគិតថាប្រភេទនៃបំណងប្រាថ្នាណាមួយដើម្បីចូលព្រះវិហារអាចនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ វាជាការចាំបាច់ដែលបំណងប្រាថ្នាដែលទាក់ទងនឹងសាសនាចក្រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសេចក្ដីសប្បុរសដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ហើយសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាមិនអាចបង្កើតផលបានឡើយលើកលែងតែមនុស្សម្នាក់មានជំនឿអរូបីយៈ“ អ្នកដែលចូលមកឯព្រះត្រូវតែជឿថាមានព្រះហើយជារង្វាន់ដល់អ្នកដែលស្វែងរកទ្រង់” (ហេព្រើរ ១១: ៦). - ក្រុមជំនុំសំរាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងលិខិតមួយចុះថ្ងៃទី ៨ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៤៩ ដោយការដឹកនាំរបស់សម្តេចប៉ាបភីសយូទី ២ ។ កាតូលិក

 

 

ម៉ាកឃឺកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់រដ្ឋអាលីងតុនរដ្ឋតិចសាស់ក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១៩!

ចុចលើរូបភាពខាងក្រោមសម្រាប់ពេលវេលានិងកាលបរិច្ឆេទ