교황 프란치스코는 하나의 세계 종교를 장려 했습니까?

 

근본가 웹 사이트는 다음과 같이 빠르게 선언했습니다.

"POPE FRANCIS는 모든 것이 똑같다고 말하는 하나의 세계 종교기도 비디오를 공개합니다"

"종료 시간"뉴스 웹 사이트는 다음과 같이 주장합니다.

"POPE FRANCIS는 하나의 세계 종교를 선포합니다"

그리고 매우 보수적 인 가톨릭 웹 사이트에서 프란치스코 교황이“HERESY!”를 설교한다고 선언했습니다.

그들은 예수회가 운영하는 글로벌기도 네트워크 인 Apostleship of Prayer가 바티칸 텔레비전 센터 (CTV)와 협력하여 최근 비디오 이니셔티브에 응답하고 있습니다. 아래에서 XNUMX 분 XNUMX 초 길이의 비디오를 볼 수 있습니다.

그래서 교황은“모든 신앙은 같다”고 말했습니까? 아니, 그가 말한 것은“대부분의 지구 주민들은 스스로를 신을 믿는 사람으로 여긴다”는 것입니다. 교황은 모든 종교가 평등하다고 제안 했습니까? 사실, 그는 우리 사이의 유일한 확실성은 우리가“모든 하나님의 자녀”라는 것입니다. 교황은“일 세계 종교”를 요구 했습니까? 아니요, 그는 "다른 신앙을 가진 남녀 간의 성실한 대화가 정의의 평화의 열매를 맺을 수 있습니다"라고 물었습니다. 그는 가톨릭 신자들에게 우리의 제단을 다른 종교에 개방 해달라고 요청한 것이 아니라“평화와 정의”를 위해“기도”를 요청했습니다.

이제이 비디오의 내용에 대한 간단한 대답은 두 단어입니다. 종교 간 대화. 그러나 이것을 혼합주의 (종교의 합병 또는 합병 시도)와 혼동하는 사람들은 계속 읽으십시오.

 

여기 아니면 희망?

교황 프란치스코가 거짓 선지자인지 아니면 신실한 선지자인지 결정하기 위해 성경과 성스러운 전통에 비추어 위의 세 가지 요점을 살펴 보겠습니다.

 

I. 대부분은 신자입니다?

대부분의 사람들은 하나님을 믿습니까? 대부분의 사람들 do 비록 그들이 아직 한 분 참 하나님 인 아버지, 아들, 성령을 알지 못하더라도 신성한 존재를 믿으십시오. 그 이유는 다음과 같습니다.

인간은 본질적으로 성소 상 종교적 존재입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 44

이처럼 인류 역사의 드라마는 수세기 동안 다양한 결함과 잘못된 종교적 표현에 자리를 내 어온 자각 인 One Beyond에 대한 끊임없는 감각과 얽힌 드라마입니다.

여러면에서 역사를 통해 현재까지의 사람들은 종교적 신념과 행동, 즉기도, 희생, 의식, 명상 등에서 하나님을 찾는 것에 대해 표현해 왔습니다. 이러한 형태의 종교적 표현은 그들이 종종 가져 오는 모호함에도 불구하고 너무 보편적이어서 사람을 A라고 부를 수 있습니다. 종교적 존재. -가톨릭 교회 교리 문답 (CCC), 엔. 28

기독교인조차도 종종 하나님에 대해 왜곡 된 견해를 가지고 있습니다. 그들은 그분을 멀리 있고 분노하는 존재로 봅니다 ... 또는 자비로운 자비로운 곰 인형 ... 또는 인간의 경험, 특히 그러한 경험을 바탕으로 자신의 선입견을 투영하는 다른 이미지로 봅니다. 우리 부모님에게서 나온 것입니다. 그럼에도 불구하고, 하나님에 대한 사람의 견해가 약간 왜곡되어 있든 심하게 왜곡 되든 모든 사람이 하나님을 위해 만들어 졌기 때문에 본질적으로 그분을 알고 싶어한다는 사실을 무시하지 않습니다.

 

II. 우리는 모두 하나님의 자녀입니까?

그리스도인은 침례를받은 사람들 만이“하나님의 아들과 딸”이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 성 요한이 그의 복음서에서 썼 듯이,

… 그를 받아 들인 자들에게 그는 그의 이름을 믿는 자들에게 하나님의 자녀가 될 권세를 주셨습니다. (요한 복음 1:12)

이것은 성경이 세례를 통해 삼위 일체에 대한 우리의 관계를 설명하는 한 가지 방법 일뿐입니다. 성경은 또한 우리가 포도 나무의“가지”라고 말합니다. 신랑에게 "신부"; 그리고 "사제", "판사", "공동 상속자". 이것들은 모두 예수 그리스도를 믿는 신자들의 새로운 영적 관계를 설명하는 방법입니다.

그러나 탕자의 비유는 또 다른 비유를 제공합니다. 인류 전체가 탕자와 같다는 것; 우리는 모두 원죄를 통해 아버지와 분리되었습니다. 그러나 그는 여전히 우리의 아버지입니다. 우리는 모두 하나님의“생각”에서 생성되었습니다. 우리는 모두 같은 조상 부모에 속해 있습니다.

하나의 조상으로부터 [하나님]은 모든 민족을 온 땅에 살도록 만드셨고, 그는 그들의 존재 시간과 그들이 살 곳의 경계를 할당하여 그들이 하나님을 찾고 아마도 그를 더듬고 찾을 수 있도록했습니다. 실제로 그는 우리 각자에게서 멀지 않습니다. “그 안에서 우리는 살고 움직이고 존재합니다.” -CCC, 28

그래서 자연, 우리는 그분의 자녀입니다. 으로 정신그러나 우리는 그렇지 않습니다. 그러므로“탕자”를 자신에게로 인도하여 우리를 완전한 친교의 진정한 아들과 딸로 만드는 과정은“선택된 백성”에서 시작되었습니다.

아브라함의 후손은 하나님 께서 그의 모든 자녀를 교회의 연합으로 모으실 그날을 준비하도록 부름받은 족장들, 택한 백성에게 한 약속의 수탁자가 될 것입니다. 그들은 이방인들이 일단 믿게되면 접 붙여 질 뿌리가 될 것입니다. -CCC, 60

 

III. 다른 종교와의 대화는 "일 세계 종교"를 만드는 것과 동일한가?

프란치스코 교황은이 대화의 목표는 하나의 세계 종교를 만드는 것이 아니라 "정의의 평화의 열매를 맺는 것"이라고 말합니다. 이 말의 배경은 오늘날“하나님의 이름으로”폭력의 발발과 2015 년 XNUMX 월 스리랑카에서 열린 종교 간 대화. 그곳에서 프란치스코 교황은 가톨릭 교회가“이 종교들에서 참되고 거룩한 것은 아무것도 거부하지 않는다”고 말했습니다. ^[1]카톨릭 헤럴드, 13 년 2015 월 XNUMX 일; cf. 노스트라 아이 테이트, 2 “가톨릭 교회는 여러분과 선의의 모든 사람들과 협력하기를 원합니다. 모두의 복지를 추구하는….” 현재 종교 간 대화에서 프란치스코의 의도는 마태 복음 25 장에 따라 사람들의 복지를 보장하는 것이라고 말할 수 있습니다.

'아멘, 나는 당신에게 말합니다. 당신이 내 가장 작은 형제들 중 하나를 위해 무엇을했는지, 당신은 나를 위해 했어요.' (마태 복음 25:40)

사실, 성 바울은 복음의 다른 주요 측면 인 영혼의 회심을 전파 할 목적으로“종교 간 대화”에 참여한 최초의 사람 중 하나였습니다. 이것에 대한 적절한 용어는 단순히“복음화”이지만, 성 바울은 오늘날 우리가 처음에 유대-기독교 종교가 아닌 종교를 듣는 데 사용하는 것과 동일한 도구를 사용한다는 것은 분명합니다. 사도 행전에서 바울은 아테네의 문화 중심지 인 아레오 파고 스에 들어갑니다.

… 그는 회당에서 유대인 및 숭배자들과 토론했고 매일 공공 광장에서 우연히 그곳에 있었던 사람과 토론했습니다. Epicurean과 Stoic 철학자 중 일부조차도 그를 토론에 참여 시켰습니다. (사도 행전 17 : 17-18)

Epicurean은 냉정한 추론을 통한 행복 추구에 관심이 있었고 Stoics는 자연을 숭배하는 오늘날의 범신론 자들과 더 비슷했습니다. 사실, 교황 프란치스코가 교회가 다른 종교에서“진정한”것을 인정한다고 단언했듯이, 성 바울도 그리스 철학자와 시인들의 진리를 인정합니다.

그는 한 사람에게서 온 인류를 지구 전체에 살도록 만들었고, 사람들이 하나님을 찾고, 심지어 그를 더듬고 찾을 수 있도록 규칙적인 계절과 지역의 경계를 정했습니다. 우리 중 누구와도 멀지 않습니다. 시인 중 일부도 '우리도 그의 후손이기 때문에'라고 말했듯이 '그 안에서 우리는 살고 움직이고 존재합니다.' (사도 행전 17 : 26-28)

 

공통점… 복음 적 준비

교황 프란치스코는“상호 존중, 협력, 진정한 우정을위한 새로운 길이 열릴 것”이라는 희망을 발견 한 것은“우리가 공통점을 가지고있는 것”에 대한 진실, 다른 쪽의 선에 대한 인정에서입니다. ^[2]스리랑카의 종교 간 대화, 카톨릭 헤럴드13 년 2015 월 XNUMX 일 한마디로“관계”는 궁극적으로 복음을위한 최상의 기반과 기회를 형성합니다.

… [제 XNUMX 바티칸] 공의회는 사람과 때때로 종교적 이니셔티브에서 발견 할 수있는“선하고 진정성있는 것”과 관련하여“복음 적 준비”에 대해 말했습니다. 어떤 페이지에서도 구원의 방법으로 종교를 명시 적으로 언급하지 않습니다. —Ilaria Morali, 신학자; “종교 간 대화에 대한 오해”; ewtn.com

아버지의 중보자는 오직 한 분이며 예수 그리스도입니다. 모든 종교가 평등하지 않으며 모든 종교가 한 분 참 하느님으로 이어지는 것도 아닙니다. 교리 문답으로 상태 :

… 공의회는 현재 지상에있는 순례자 인 교회가 구원을 위해 필요하다고 가르칩니다. 그리스도는 중보자이자 구원의 길입니다. 그는 교회 인 그의 몸으로 우리에게 존재합니다. 그는 자신이 신앙과 세례의 필요성을 명시 적으로 주장했으며, 동시에 문을 통해서와 마찬가지로 세례를 통해 사람이 들어가는 교회의 필요성을 확인했습니다. 그러므로 그들은 가톨릭 교회가 그리스도를 통해 하나님에 의해 필요에 따라 설립되었다는 것을 알면서 그 교회에 들어가거나 그 안에 머물기를 거부 할 사람을 구원 할 수 없었습니다. -CCC, 엔. 848

그러나 은혜가 영혼에 어떻게 작용하는지는 또 다른 문제입니다. 세인트 폴 말한다 :

하나님의 영의 인도를받는 사람은 하나님의 자녀입니다. (롬 8:14)

교회는 그것이 가능한 어떤 사람들은 그분의 이름을 모르고 진리를 따르고 있습니다.

자신의 잘못이 없어도 그리스도의 복음이나 교회를 알지 못하지만 진실한 마음으로 하나님을 찾고 은혜에 감동하여 자신이 아는대로 하나님의 뜻을 행하려고 노력하는 자 양심의 지시에 따라-그들도 영원한 구원을 얻을 수 있습니다. 교회는 여전히 모든 사람을 복음화 할 의무와 신성한 권리를 가지고 있습니다. -CCC, n. 만 847 ~ 848 세

우리는 다른 사람들과의“우정”에만 멈출 수 없습니다. 그리스도인으로서 우리는 목숨을 잃더라도 복음을 전해야 할 의무가 있습니다. 그래서 지난 여름 프란치스코 교황이 불교 지도자들을 만났을 때 그는 가톨릭교와 불교를 합치려는 시도가 아니라 회의의 적절한 맥락을 분명히 밝혔습니다.

형제애, 대화, 우정의 방문입니다. 그리고 이것은 좋습니다. 이것은 건강합니다. 전쟁과 증오로 상처를 입은이 순간에이 작은 몸짓은 평화와 형제애의 씨앗입니다. -교황 프란치스코, 로마 보고서, 26 년 2015 월 XNUMX 일; romereports.com

사도 적 권고에서, 에반 젤리 고 디움, 프란치스코 교황이 "반주 기술"에 대해 말씀하다^[3]참조 에반 젤리 고 디움, 엔. 169 비 기독교인에게까지 확장되고 실제로 복음화의 길을 준비하는 다른 사람들과 함께. 교황 프란치스코를 의심하는 사람들은 다시 자신의 말을 읽어야합니다.

종교 간 대화는 세계 평화를위한 필수 조건이므로 기독교인과 다른 종교 공동체의 의무입니다. 이 대화는 우선 인간 존재에 대한 대화입니다. 인도의 주교들은“그들에게 열려 있고 그들의 기쁨과 슬픔을 나누는”문제라고 말했습니다. 이런 식으로 우리는 타인과 다른 사람의 생활, 사고 및 말하기 방식을 받아들이는 법을 배웁니다. 진정한 개방은 자신의 가장 깊은 신념에 확고하고 자신의 정체성에 명확하고 즐겁게 머무르는 것과 동시에“의 상대방”과“대화가 양측을 풍요롭게 할 수 있음을 안다”. 도움이되지 않는 것은 문제를 피하기 위해 모든 것에“예”라고 말하는 외교적 개방성입니다. 이것은 다른 사람들을 속이고 다른 사람들과 관대하게 나누기 위해 우리가받은 좋은 것을 부정하는 방법이기 때문입니다. 반대되는 것과는 거리가 먼 복음화와 종교 간 대화는 서로를 지원하고 양육합니다. -에반 게리 가우디 움, n. 251, 바티칸.va

 

촬영하기 전에 일시 중지

오늘날 교회에는“시대의 표징”에 대해 매우 살아 있지만 적절한 해석학과 신학에는 그렇게 경계하지 않는 사람들이 있습니다. 오늘날 대부분의 문화 자체와 마찬가지로 신속하게 결론을 내리고, 진리에 대한 얕은 가정을, 복음으로 선정적인 주장을하는 경향이 있습니다. 이것은 교황에 대한 미묘한 공격, 즉 조잡한 저널리즘, 잘못된 복음주의 주장, 교황이 적 그리스도와 함께 카후 츠에서“거짓 선지자”라는 거짓 가톨릭 예언에 근거한 근본적인 판단에서 특히 드러납니다. 부패, 배도, 바티칸의 일부 복도를 지나가는“사탄의 연기”가 있다는 것은 자명합니다. 유효하게 선출 된 그리스도의 대리자가 교회를 파괴 할 것이라는 것은 이단에 지나지 않습니다. 베드로의 직분은“반석”이며“지옥의 문은 이기지 못할 것”이라고 선언하신 분은 내가 아니라 그리스도였습니다. 그렇다고 교황이 소심함, 세 속성 또는 추악한 행동으로 인해 피해를 입힐 수 없다는 의미는 아닙니다. 그러나 그것은 그와 우리의 모든 목자들을 위해기도하라는 부르심입니다. 거짓 비난과 비방적인 말을 할 수있는 면허가 아닙니다.

나는 프란치스코 교황에게 "정서적으로 집착"했기 때문에 "맹인", "유혹", "기만"이라는 편지를 계속 받고 있습니다. (나는 심판의 분노를 받고있는 프란치스코 만이 아니라고 생각합니다). 동시에 나는 이 비디오를 예외로 여기는 사람들에게 어느 정도 동정심을 가지고 있습니다 (그리고 우리는 교황 프란치스코가 그것을 함께 편집하는 방법을 본 것은 말할 것도없고 그것을 승인했다고 가정 할 수 없습니다.) 이미지가 표현되는 방식은 혼합주의의 냄새를 지니고 있습니다. 교황의 메시지는 종교 간 대화에 대한 교회의 지침과 일치합니다.

여기서 핵심은 성스러운 전통과 성경에 비추어 교황이 말씀하시는 것을 분별하는 것입니다. 지원 소수의 엉성한 언론인과 블로거가 결론을 내 렸습니다. 예를 들어, 그들 중 누구도 비디오가 공개 된 다음날 Angelus 동안 교황이 말한 내용을보고하지 않았습니다. 

… 교회는 지구상의 모든 민족이 예수님을 만날 수 있고 그분의 자비로운 사랑을 경험하기 위해… [교회]는이 세상의 모든 남녀에게 모든 사람의 구원을 위해 태어난 아이를 존중하는 마음으로 나타내기를 원합니다. —Angelus, 6 년 2016 월 XNUMX 일; Zenit.org