LI SER Xêr û Hilbijartinan
VA tiştek din e ku divê li ser afirîneriya jin û mêr bê gotin ku "di destpêkê de" hate diyarkirin. If heke em vê yekê fêhm nekin, ger em vê fêhm nekin, wê hingê her nîqaşa li ser exlaq, hilbijartinên rast an çewt, şopandina sêwiranên Xwedê, xeter dike ku nîqaşa zayendîtiya mirovan têxe nav lîsteyek qedexe ya zirav. This ev, ez piştrast im, dê tenê kûrkirina cûdabûna di navbera hînkirinên bedew û dewlemend ên Dêrê yên li ser zayendperestiyê, û yên ku ji hêla wê ve xwe biyanî hîs dikin bike.
Ya rast ev e ku ne tenê em hemî di sûretê Xwedê de hatine afirandin, lê her weha:
Xwedê li her tiştê ku wî çêkir mêze kir, û ew pir baş dît. (Gen 1:31)
EM BOOD XWNE, LUT DELT
Em di sûretê Xwedê de hatine afirandin, û ji ber vê yekê jî, di sûretê Yê ku Qencî bixwe ye de hatine çêkirin. Çawa ku Zebûrbêj nivîsî:
We heyîna min a herî mazin ava kir; tu min dikî zikê diya min. Ez pesnê te didim, ji ber ku ez bi ecêb hatime afirandin. (Zebûr 139: 13-14)
Meryema Pîroz Meryem dema ku Mesîh di hembêza xwe de girt li berçavka bêkêmasî ya xwe digeriya ji ber ku tevahiya jiyana wê bi Afirînerê wê re di ahengek bêkêmasî de bû. Xwedê wê vê ahengê ji bo me jî bixwaze.
Naha, di dereceyên cûrbecûr de, me hemiyan kapasîteya ku tiştê her afirîdê din di afirînê de dike, bikin: xwarin, xew, nêçîr, kombûn û hwd. Lê ji ber ku em di sûretê Xwedê de hatine afirandin, di heman demê de kapasîteya me ya hezkirinê jî heye. Ji ber vê yekê, nabe ku ecêb be ku hûn cotek ku ji derveyî zewacê dijîn û dêûbav jî baş in jî bibînin. An du hevzayendên ku pir dilfireh in. An jî zilamek bi pornografiyê ve girêdayî ye ku xebatkarek dilsoz e. An ateîstek ku di êtîmxaneyekê de karmendek fedakar e, û hwd. Evolutionîstan ji spekulasyonan û qada zanistî ya bi sînor, ji ber ku em dixwazin baş bibin, an jî evîn çi ye, timûtim hesabê xwe nekirine. Bersiva Dêrê ev e ku em di sûretê Wî yê ku hem Qenc e û hem jî Ji xwe Hez e, û bi vî rengî, hatine afirandin. di hundurê me de qanûnek xwezayî heye ku me ber bi van armancan ve rêve dibe. [1]dîtin Zayendî û Azadiya Mirovan-Part I Çawa ku gravîtasyon erdê li dora rojê diparêze, ev pir qencî - "giraniya" evînê ye jî ku mirovahiyê bi Xwedê û hemî afirandinan re dike aheng.
Lêbelê, ew ahenga bi Xwedê re, hevûdu, û hemî afirîner bi hilweşîna Adem û Hewayê re şikest. Bi vî rengî em prensîbek din a di kar de dibînin: şiyana ku neheqiyê bike, ber bi xizmetkirina armancên xweperest ve were ajotin. Ew tam di vî şerê hundurîn de di navbera xwestina qenciyê û xwesteka xirabiyê de ye ku Jesussa ket "ku me xilas bike". That ya ku me azad dike ew e rastî.
Bêyî rastî, xêrxwaz dejenere dibe
nav hestyarî. Evîn dibe şêlek vala, ku bi rengek keyfî were dagirtin. Di çandek bê rastî de, ev xetereya mirinê ya ku bi evînê re rû bi rû ye ye. Ew dibe nêçîra hest û ramanên jêderkî yên sûbjektîf, bêjeya "evîn" tê xirab kirin û berevajîkirin, ta radeyek ku tê wateya dijberî. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas di Verited, n 3
Pornografî îkona "şaristaniya evînê" ya bê heq e. Ew xwesteka hezkirin, hezkirin, û têkiliya we ye-lê bêyî rastiya cinsiyeta me û wateya wêya xwerû. Ji ber vê yekê jî, awayên din ên derbirîna zayendî, dema ku li "baş" bûnê digerin, di heman demê de dibe ku xerakirina rastiyê jî be. Ya ku ji me re tê vexwendin ev e ku ya ku di "bêserûberiyê" de ye bike "rêkûpêk". 'S rehmet û kerema Rebbê me hene ku alîkariya me bikin.
Ev tê wê wateyê ku divê em ya qenc li yên din bipejirînin û pêşve bibin. Lê di heman demê de em nekarin bihêlin qenciya ku em dibînin rehmê veguherîne "hestyarî" ku li vê derê ya ku bêexlaq e bi hêsanî di bin xalîçeyê de tê veşartin. Mîsyona Xudan jî ya Dêrê ye: beşdarî xilasiya yên din bibe. Ev di xwe-xapandinê de pêk nayê lê tenê di rastî.
PITGIRTINA ÇARESER MN MORALK
That ew li ku ye rûhane dikeve hundur. Exlaq, ango qanûn an rêgez, dibin alîkar ku wijdana me ronî bikin û kirinên me li gorî başiya giştî rêve bibin. Lêbelê, çima di demên me de têgihiştinek heye ku cinsiyeta me "ji bo her kesî azad" e ku divê bi tevahî ji her cûreyê exlaqê bêpar bimîne?
Mîna hemî fonksiyonên meyên laşî yên din, gelo qanûnên ku cinsiyeta me bi rê ve dibin û wê ber bi tenduristî û bexteweriyê ve têne rêz kirin hene? Mînakî, em dizanin ka em pir avê vedixwin, hîponatremîa dikare bikeve hundur û we jî bikuje. Ger hûn pir bixwin, qelewbûn dikare we bikuje. Heke hûn nefes jî digirin, hyperventilasyon dikare bibe sedema we 
hilweşîn. Ji ber vê yekê hûn dibînin, em neçar in ku hêj wergiriya xwe ya tiştên wekî av, xwarin, û hewa jî birêve bibin. Wê demê, çima em difikirin ku birêvebiriya neheq a şehweta meya cinsî jî encamên giran nade? Rastî çîrokek cûda vedibêjin. Nexweşiyên bi zayendî veguheriye epîdemiyê, rêjeyên jinberdanê zêde dibin, pornografî zewacan wêran dike, û bazirganiya mirovan hema hema li her perçê cîhanê teqiyaye. Ma dibe ku cinsiyeta me jî xwedî sînoran be ku wê bi tenduristiya giyanî, hestyarî û laşî re hevseng digire? Wekî din, çi û kî wan sînoran diyar dike?
Exlaq hene ku tevgera mirov ber bi başiya xwe û ya giştî ve rêve bibe. Lê ew bi keyfî nayên derxistin, wekî ku me li ser nîqaş kir Part I. Ew ji qanûna xwezayî ku "rûmeta mirov îfade dike û bingeha maf û erkên wî yên bingehîn destnîşan dike." [2]dîtin Catechism of Church of Catholic, n 1956
Lê xetera mezin di serdema me de veqetandina exlaq û exlaq ji qanûna xwezayî ye. Dema ku "maf" hatin ewlekirin ev metirsî bêtir tê veşartin bi tenê bi "dengê gel". Dîrok vê rastiyê radigire ku heta
piraniya nifûsan dikare wekî "exlaqî" tiştek ku dijberî "qenciyê" ye dest pê bike. Li sedsala borî negerin. Koletî rast hat; ji ber vê yekê mafê jinan a dengdanê sînordarkirin; û bê guman, nazîzm ji hêla mirovan ve bi awayekî demokratîk hate pêkanîn. Ev hemî ev e ku bêje ku tiştek wekî ramana pirzimanî tune.
Ev encama gunehkar a relativîzmê ye ku bêpergal serweriyê dike: "rast" bi vî rengî radiweste, ji ber ku ew êdî li ser rûmeta mirovê ku nayê têkbirin bi zexmî nayê damezrandin, lê dibe bin vîna beşa bihêztir. Bi vî rengî demokrasî, li dijî prensîbên xwe, bi bandor ber bi rengek totalîterîzmê ve diçe. OPPOPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Mizgîniya Jiyanê", n 18, 20
Ev demên ecêb in dema ku "ateîstek gay" ku xwe-îlan kirin, ji Dêra Katolîk li Irelandrlandayê pirs dike, ne ji bo hînkirinên wê, lê ji bo 'tevliheviya felsefî ya ku muhafazakarên olî dikin doza xwe.' Ew li ser pirsê diçe:
Ma van Xiristiyanan nabînin ku bingeha exlaqî ya baweriya wan di hesibandina anketaran de nayê lêgerîn? … Ma dikare pêşengiyek ji raya giştî re polatiya di navbera qencî û cîgiriyê de berevajî bike? Ma wê kêliyek bihata serê Mûsa (bila Xwedê nehêle) ku ew çêtir bide perestiya Molox ji ber ku ya ku piraniya Israelsraêliyan dixwest bikin ev e? Pêdivî ye ku ew di îdiaya ola herî mezin a cîhanê de eşkere be ku li ser pirsên exlaqî, pirraniyek dikare çewt be -Matthew Parris, Temaşevan, Bila 30th, 2015
Parris bi tevahî rast e. Rastiya ku bingehên exlaqî yên civaka nûjen bi zor şerekî diguhezin ev e ku rastî û eqil ji hêla Dêra-zilamên qels ên ku ji tirsa an ji xwe-qezenckirina rastiyê lihevhatî bûne re hatine eciqandin.
… Pêdiviya me bi zanînê heye, pêdiviya me bi rastiyê heye, ji ber ku bêyî vana em nekarin bi zexmî bisekinin, em nikarin pêşve biçin. Baweriya bêyî rastiyê xilas nake, ew bingehek ewledar peyda nake. Ew çîrokek bedew dimîne, pêşnumaya hesreta meya kûr a bextewariyê, tiştek jêhatî
ya têrkirina me heya radeyekê ku em amade ne xwe bixapînin. OPPOPE FRANCIS, Lumen Fidei, Nameya Rêziknameyê, n. 24
Ev rêzefîlma li ser Zayendîtiya Mirovan û Azadiyê armanc ev e ku me hemîyan bipirse ku bipirsin gelo em, bi rastî, xwe dixapînin, heke me xwe piştrast kir ku "azadî" ya ku em bi cinsiyeta xwe di medyayê de, di muzîkê de, di awayê cil û bergên me, di sohbetên me û di nav nivînên me de, bêtir e kole kirin hem xwe hem jî yên din? Awayê yekane ku bersîva vê pirsê were dayîn ev e ku em "şiyar bikin" heqîqeta ku em kî ne û bingehên ehlaqê ji nû ve vedibînin. Wekî Papa Benedict hişyar kir:
Tenê heke li ser tiştên girîng lihevkirinek wusa hebe, makeqanûn û qanûn dikare bixebite. Vê lihevhatina bingehîn a ku ji mîrata Xiristiyanî hatî girtin di xetereyê de ye… Bi rastî, ev sedem ji ya girîng re kor dike. Berxwedana li dijî vê eciqbûna aqil û parastina kapasîteya wê ya dîtina ya girîng, dîtina Xwedê û mirov, dîtina tiştê qenc û rast çi ye, berjewendiya hevpar e ku divê hemî mirovên xwedî niyet baş bibin yek. Paşeroja cîhanê di xeterê de ye. —POPE BENEDICT XVI, Navnîşana Roman Curia, Kanûn 20, 2010
Erê! Em neçar in ku heqiya qenciya xwe şiyar bikin. Xiristiyan neçar in ku li rex wenda, xwînrij, û heta yên ku me red dikin, ji nîqaşê derkevin û biçin cîhanê. 
û bila ew me bibînin ku em li ser qenciya xwe difikirin. Bi vî rengî, bi riya evînê, em dikarin ji bo tovên rastiyê zemînek hevpar bibînin. Em dikarin gengaz bibînin ku "bîranîna" ku em in li yên din şiyar bikin: kur û keçên ku di sûretê Xwedê de hatine çêkirin. Çawa ku Papa Francis got, em êş dikişînin ji "amneziyek mezin li cîhana xweya hemdem":
Pirsa rastiyê bi rastî pirsa bîranînê ye, bîra kûr, ji bo ku ew bi tiştek berî xwe re mijûl dibe û dikare bi ser bikeve û bi rengek ku ji hişmendiya ferdî ya meya piçûk û bi sînor derbas bibe, dikare bi ser bikeve. Ew pirsek li ser koka her tiştî ye, ku di ronahiya kîjanê de em dikarin armanc û wusa jî wateya riya xweya hevpar binihêrin. OPPOPE FRANCIS, Lumen Fidei, Nameya Ensîklik, 25
ARMANC AND MORAL MIROV
"Em divê ji mirovan bêtir guh bidin Xwedê. "
Ew bersiva Petrûs û ostandiyan bû ji rêberên gelê wan re dema ku ew hatin ferman kirin ku hînkirinên xwe rawestînin. [3]cf. Karên andiyan 5:29 Her weha divê îro bibe bersiva dadgeh, meclîs û parlamenterên me. Ji bo qanûna xwezayî ya ku me tê de nîqaş kir Part I ne dahênanek mirov û ne jî Dêr e. Ew dîsa e, "ji bilî ronahiya têgihîştina ku Xwedê ji me re danî tiştek din e." [4]dîtin Katekîzma Dêra Katolîk, n 1955 Bê guman, dibe ku hinek vegeriyan ku ew bi Xwedê bawer nakin û ji ber vê yekê bi qanûna xwezayî ve girêdayî ne. Lêbelê, "kodê ehlaqî" yê ku di afirînê de hatî nivîsandin bixwe ji hemî olan derbas dike û tenê bi aqilê mirov dikare were fêhm kirin.
Mînakek kurikek pitik bigirin. Wî nizanibû ku çima ew "tişt" li wir heye. Ji wî re çi wateyê nade. Lêbelê, dema ku ew digihîje temenê aqil, ew fêr dibe ku ew "tişt" 
bê wateyê didomîne ji bilî organên mê. Ji ber vê yekê jî, jinek ciwan dikare sedem jî bike ku cinsiyeta wê ji zayenda mêran pê ve tu wateyê nade. Ew a temamker. Ev tenê bi aqlê mirov dikare were fam kirin. Ez dibêjim, heke yek salî dikare xwe fêr bike ku pêlîstokek dorpêçkirî têxe qulikê dorpêçê, ramana ku li polên perwerdehiya eşkere ya zayendî "pêdivî ye" hinekî fars dibe, rojevek celebek din derdixe holê
Gotin, eqlê me yê mirovî bi guneh re tarî bûye. Bi vî rengî rastiyên cinsiyeta mirovê me timûtim têne veşartin.
Pêşniyarên zagona xwezayî ji hêla her kesî ve bi zelalî û tavilê nayê fam kirin. Di rewşa heyî de mirovê gunehkar hewceyê kerem û peyxamê ye ji ber vê yekê jî rastiyên exlaqî û olî dikarin "ji hêla her kesî ve bi hêsanî, bi piştrastbûnek qayîm û bêyî tevliheviyek çewtiyê bêne zanîn". -Katekîzma Dêra Katolîk (CCC), n 1960
Ew rol, beşek, Dêrê ye. Mesîh peywira wê ya ku "her tiştî hîn bike" ya ku Rebbê me fêr kir sparte wê. Ev ne tenê Mizgîniya baweriyê, lê Mizgîniya exlaqî jî digire nav xwe. Çimkî heke Jesussa got ku rastiyê wê me azad bike, [5]cf. Yûhenna 8:32 wusa xuya dike ku pêdivî ye ku em pê zanibin ka ew rastiyên ku me azad dikin, û yên kole dikin çi ne çi ne. Ji ber vê yekê Dêr hate peywirdarkirin ku hem "bawerî û hem jî exlaq" hîn bike. Ew wiya bêhemdî bi saya Ruhê Pîroz dike, ku "bîranîna zindî ya Dêrê" ye, [6]dîtin CCC, n 1099 bi saya soza Mesîh:
… Gava ku ew bê, Ruhê rastiyê, ew ê we ber bi her rastiyê ve bibe rêber. (Yûhenna 16:13)
Dîsa, çima ez vê yekê di nîqaşek li ser zayendîtiya mirovan de destnîşan dikim? Ji ber ku çi feyde heye ku meriv nîqaş bike ka di rastiyê de ji hêla exlaqî ve "rast" an "çewt" e ji perspektîfa Dêrê heya ku em fêhm nekin xala referansa Dêrê çi ye? Wekî ku Arpîskopos Salvatore Cordileone ya San Francisco got:
Gava ku çand êdî nikaribe wan heqîqetên xwezayî fêhm bike, wê hingê bingeha hînkirina me dihele û tiştek ku em pêşkêş bikin dê watedar nebe. -Cruxnow.com, June 3rd, 2015
DENG OF DURRO TORO
Xala referansa Dêrê qanûna xwezayî ye û Peyxama Xwedê bi Jesussa Mesîh. Ew ne bi veqetandî ne lê yekbûna rastiyê ji yek çavkaniya hevpar pêk tînin: Afirîner.
Zagona xwezayî, xebata Afirînerê pir baş, peyda dike bingeha saxlem a ku mirov dikare avahiya rêgezên exlaqî ava bike da ku vebijarkên xwe rêve bibe. Di heman demê de ji bo avakirina civaka mirov bingeha exlaqî ya pêdivî jî peyda dike. Di dawiyê de, ew bingeha pêwîst ji bo qanûna medenî ya ku pê ve girêdayî ye, çi bi ramanek ku ji prensîbên xwe encaman derdixe, çi jî bi pêvekên cewherê erênî û dadwerî peyda dike. -CCC, n 1959
Rola Dêrê wê hingê bi Dewletê re di pêşbaziyê de nine. Belê, ew e ku di fonksiyona xwe de ji bo dabînkirin, rêxistin kirin û birêvebirina berjewendiya hevpar a civakê, ronahiyek rêberiya exlaqî ya bêkêmasî peyda dike. Ez dixwazim bêjim ku Dêr "dayika dilşahiyê" ye. 
Çimkî di navenda wezîfeya wê de jin û mêr anîna nav "azadiya birûmet a zarokên Xwedê" ye. [7] Rom 8: 21 ji ber ku "ji bo azadiyê Mesîh me azad kir." [8]Gal 5: 1
Xudan ne tenê bi xweşbîniya giyanî, lê bedenî jî eleqedar dibe (çimkî giyan û beden xwezayek yekpare pêk tîne), û ji ber vê yekê lênihêrîna dayikê ya Dêrê di heman demê de zayendîtiya me jî derbas dike. An jî mirov dikare bibêje, şehrezayiya wê digihîje "razanê" ji ber ku "ji xuyabûnê pê ve tiştek veşartî tune; ji xilafkirina ronahiyê tiştek veşartî nine. ” [9]Mark 4: 22 Ango dibêjin ku di xewê de çi diqewime is xemgîniya Dêrê ji ber ku hemî kiryarên me bandor li awayê têkilî û têkiliya me bi yên din re di astên din de, giyanî û psîkolojîkî dike, li derve ya razanê. Ji ber vê yekê, "azadiya zayendî" ya rastîn ji bo dilxweşiya me jî perçeyek ji sêwirana Xwedê ye, û ew bextewerî bi xwe ve girêdayî ye ber bi rastiyê ve.
Dêr [ji ber vê yekê] dixwaze ku di parastina mirovahiyê de dengê xwe bidomîne, heta dema ku polîtîkayên Dewletan û piraniya raya giştî ber bi berevajî ve diçin. Rastî, rastî, hêzê ji xwe digire û ne ji mîqyeta razîbûna ku ew radibe. - POPE BENEDICT XVI, Vatîkan, 20ê Adar, 2006
Di Beşa III-an de, nîqaşek li ser zayendîtiyê di çarçoveya rûmeta me ya xwerû de.
BİXWÎNE BİXWÎNE
Spas ji bo piştgirîkirina vê wezareta tev-roj.
